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165富饶辽阔的阿拉善——评内蒙古民族音乐典藏系列光盘之巴德玛（二）哈斯巴特尔（内蒙古艺术学院，内蒙古 呼和浩特 010010）关键词：蒙古族长调；巴德玛；阿拉善；典藏分类号：J603 文献标识码：A 文章编号：1672-9838（2018）01-165-04收稿日期：2018-01-25项目基金：本文系教育部人文社会科学重点研究基地重点项目“蒙古族传统音乐的保护与传承研究”（项目编号:13JJD760001）阶段性成果。
作者简介：哈斯巴特尔（1976-），男，蒙古族，内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗人，内蒙古艺术学院，副教授，博士后。
内蒙古民族音乐“典藏系列”光盘由内蒙古艺术学院和内蒙古文化音像出版社合作出版。
目前已有11张专辑问世，分别是《清凉的杭盖——蒙古族长调大师莫德格演唱专辑》《富饶辽阔的阿拉善——蒙古族长调大师巴德玛演唱专辑》《莫得莱玛——科尔沁四胡名家伊丹扎布演奏专辑》《神奇黑鬃马——蒙古族潮尔、马头琴大师布林演奏专辑》《草原骑兵——蒙古族四胡大师吴云龙演奏专辑》《牤牛——民族曲艺大师毛依罕乌力格尔、好来宝专辑》《怀念——蒙古族三弦艺术家那达密德演奏专辑》《清凉的杭盖——蒙古族马头琴艺术家仟•白乙拉演奏专辑》《红走马——蒙古族长调艺术家陶格涛、巴德玛斯楞演唱专辑》《太阳姑娘——鄂温克族使鹿部传统音乐传承人玛尼•尼挌莱•固德林专辑》《褐色的雄鹰——蒙古族长调大师宝音德力格尔》。
该系列光盘包括大师系列、名家系列、体裁系列、区域系列等四个系列，其内容由音响和图文两个部分组成，光盘中收入演唱（奏）者不同年代演唱（奏）的代表性曲目录音；图文部分采用蒙、汉、英三种文字混排，包括演唱（奏）者不同历史时期的多张珍贵照片以及由专家撰写的序言、演唱（奏）者简介、歌（乐）种简介、歌词及歌曲简介、后记等组成文字部分。
演唱曲目从该艺术家代表性曲目中精挑细选，既有数十年前的旧录音，也有新近录制的重要曲目，可谓是每位艺术家艺术人生与成就的浓缩总结。
哈萨克歌唱家达列力汗的歌
哈萨克歌唱家达列力汗（Daler Khan）是一位著名的哈萨克音乐人，他演唱的歌曲以激情四溢、充满力量和动感著称。
以下是一些他的知名歌曲：
1. 《托马尔》（Tumar）：这首歌曲展现了哈萨克人民的坚韧和勇敢，歌词中表达了追求自由和草原生活的精神。
2. 《赞颂祖国》（Zhangsyr shamaldar）：这首歌曲歌颂了哈萨克斯坦的美丽风景和丰富文化，表达了对祖国的深情。
3. 《草原之歌》（Aman Turaly）：这是一首充满旋律的歌曲，描述了广袤的哈萨克草原和自然风光，让人感受到大自然的壮丽与宏伟。
4. 《卡巴萨》（Kabasa）：这首歌曲结合了传统哈萨克音乐和现代流行元素，节奏明快、动感十足，是达列力汗的代表作之一。
5. 《爱恋的草原》（Sun lesu jurek）：这首歌曲以浪漫而深情的旋律表达了对草原生活和亲人的眷恋之情，充满了温暖和感动。
达列力汗的歌曲一直深受哈萨克斯坦以及其他中亚地区的人民喜爱，他以独特的嗓音和激情四溢的演唱风格赢得了无数歌迷的心。
无论是在演唱会上还是唱片销量上，他都取得了巨大的成功。
玛希演唱的内蒙歌曲玛希，一位才华横溢的蒙古族歌手，以其独特的嗓音和深情的演唱风格，赢得了广大听众的喜爱。
他的音乐作品不仅在内蒙古地区广受欢迎，还在全国范围内拥有众多粉丝。
在他的音乐生涯中，玛希演唱了许多脍炙人口的内蒙歌曲，这些歌曲以其浓郁的民族风情和深刻的情感内涵，让无数人为之动容。
一、《美丽的科尔沁》《美丽的科尔沁》是玛希的代表作之一，这首歌曲以科尔沁草原为背景，描绘了草原的壮美和人民的热情。
歌曲开头的旋律宛如清风拂过草原，带着一丝丝甜美的气息。
玛希的嗓音深情而富有感染力，他将科尔沁草原的美景和人民的情感完美地融合在一起，让听众仿佛置身于那片广袤的土地之上。
在歌曲的高潮部分，玛希用激昂的旋律和饱满的情感，唱出了对科尔沁草原的热爱和对家乡的思念。
这种深情厚意让人感受到蒙古族人民对故土的眷恋和对美好生活的向往。
同时，《美丽的科尔沁》的旋律也融入了现代流行元素，使得这首歌曲更具时代感和普遍性。
二、《我和草原有个约定》《我和草原有个约定》是玛希另一首脍炙人口的内蒙歌曲。
这首歌曲以草原为背景，讲述了一个人与草原之间的深厚情感。
玛希用他那富有感染力的嗓音，将歌曲中的情感表达得淋漓尽致。
在歌曲中，玛希唱出了对草原的热爱和对自然的敬畏。
他用诗意的歌词和动人的旋律，勾勒出一幅人与自然和谐共生的美丽画卷。
同时，《我和草原有个约定》也传达了一种环保理念，呼吁人们珍惜大自然、保护生态环境。
三、《父亲的草原母亲的河》《父亲的草原母亲的河》是一首充满亲情的内蒙歌曲。
玛希用他那富有感情的嗓音，将歌曲中的情感表达得深入人心。
这首歌曲以草原和河流为背景，寓意着父母对子女的养育之恩如同草原般广袤、河流般深长。
在歌曲中，玛希唱出了对父母的感激之情和对家乡的思念之情。
他用细腻的词句和深情的旋律，勾画出一幅温馨而感人的家庭画卷。
同时，《父亲的草原母亲的河》也表达了一种对传统文化的尊重和传承，体现了蒙古族人民对家庭和亲情的重视。
四、《鸿雁》《鸿雁》是一首具有浓厚历史文化底蕴的内蒙歌曲。
塔城市自来水公司大合唱过渡词:歌曲一、《美丽的塔尔巴哈台》1、当丁香花绽放她纯美的笑靥，当乌拉斯台河奏响欢快的乐曲；当红楼的百年老榆树又抽出新的枝叶；美丽的边陲小城——塔尔巴哈台在春的召唤中苏醒了：我们要乘着打造“区域中心城市”的东风、借力于“西出兴边靠塔城”的春风、顺着沈阳援疆工作的强风，用好中央新疆工作座谈会的政策，培育区域新的经济增长极，扎实做好城市供水“管理年”中的“五个二工程”，把企业建设的更和谐，让这里的人们更幸福！下面请欣赏由我们塔城市自来水公司全体职工为大家带来的这首《美丽的塔尔巴哈台》2、美丽的塔尔巴哈台，碧水蓝天、成群的牛羊、肥沃的土地。
当远方的客人们踏上这片土地的时候，都会情不自禁的爱上这里，热情的人们，美味的食物，还有大自然鬼斧神工般的原创风景，让远方的客人们留恋往返，尤其是站在垂钓公园的毛公亭上，远眺那仰卧在山花间的伟人山，在斜阳的印衬下更是让人们爱之深切。
下面请欣赏由我们塔城市自来水公司全体职工为大家带来的这首《美丽的塔尔巴哈台》歌曲二、《五弦之都》1、这里群山蜿蜒，雪峰插云，林木葱郁，花草满坡，五条河流就像五根琴弦、穿城而过，日夜弹奏不停，哗啦啦的流水声、像天籁一样的动听，似乎在不断赞美快乐的生活、倾诉甜蜜的爱情、传颂兄弟姐妹间的团结友好。
正因为有了这样的天籁之音，五弦之都的塔城，才会更加神圣，才会有更多的仙气、灵气和运气！这里的天空、总是那么晴朗，蓝蓝的和大海一样；夜晚的月亮总是那么清新，干净的犹如镜子一面，仰视中，分明从月亮里已反射出的城市供水人正忙碌于泵机运行的集控室；披风雪顶酷暑的安装抢修队员们的奋战身影；积极配合旧城改造的公司班子成员们，正团结一致，通力合作于城市总规的图纸中。
美丽的塔尔巴哈台，我甘愿为你奉献赤胆忠心，因为,你是我爱不够的美丽家乡！2、有一种声音是美丽的风，从打造“区域中心城市”诞生的那一天开始，就吹拂着城市的心灵；有一种声音是知心的雨，从“西出兴边靠塔城”的号角吹响，就滋润着城市的清晨和黄昏。
如何在音乐教学中渗透德育作者：迪丽努尔来源：《新课程·中旬》2013年第09期摘要：当今的青少年，特别是我们边远少数民族地区的学生，由于受多媒体、教学条件的限制，他们的爱国意识十分淡薄，仅仅停留在课本介绍的有限认知上，没能通过一些感性事例去理解、认知。
因此对青少年进行德育、培养他们的爱国情感、树立中华民族一家亲的集体主义思想具有特别重要的现实意义。
关键词：音乐教学；德育；爱国情感大家知道，对学生实施德育活动的内容、形式、途径有许多，如举办爱国主义专题讲座，组织学生阅读民族团结的故事，观看爱国影片等。
下面本人就对音乐教学中如何进行德育做一些探讨。
一、从歌曲中体验爱国情感对于音乐教育者来说，在音乐教学中渗透爱国主义教育，它不是靠死板的说服而是音乐听觉上的感染，用音乐艺术激发学生的爱国主义情感，培养学生的爱国主义情操，净化学生的心灵，在潜移默化中培养学生的道德情操和健全的人格。
1.从优美的旋律中感受爱国情感我在教授《爱我中华》《祝福祖国》《我和我的祖国》等歌曲时，首先通过多媒体为学生播放，让学生在教育教学中通过大屏幕直观地感受音乐所带来的智慧和魅力。
当李谷一的《我和我的祖国》的歌声萦绕在教室中时，总有一种激情在心中澎湃，这优美的旋律，把对祖国的深情、对祖国的爱化作流淌的旋律，表达出我们中华儿女的爱国情感。
“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌……”每次唱这首歌时，心中自然涌起无比的自豪和骄傲。
“……袅袅饮烟、小小村落，路上一道辙。
”乐曲开始时，旋律平稳，情绪委婉、亲切，仿佛涓涓细流，不经意间流露对祖国的深情。
“我最亲爱的祖国，我永远紧依着您的心窝，你用你那母亲的脉搏和我诉说……”旋律的高潮部分，热情流动的旋律，把对祖国真挚情感推向高潮，和学生的心灵产生共鸣。
课堂上还通过多媒体播放《我爱你，中国》《祖国啊，我永远热爱你》《祝福祖国》等爱国歌曲，不但使学生开阔了艺术视野、拓展知识，同时还让学生欣赏不一样的旋律，感受相同的对祖国的赞颂和热爱，潜移默化地对学生进行爱国主义教育。
新疆哈萨克族歌曲有：
1.《可爱的一朵玫瑰花》，由王洛宾改编自哈萨克族民歌《《都达尔
和玛丽亚》，记录了一段爱情故事。
2.《阿瓦尔古丽》，由石夫根据多首维吾尔族民歌创作，在维吾尔
语中“古丽”就常常被用做女孩的姓名。
3.《吉尔拉》，由吉普赛人创作并传入新疆，被西域各族人民重新
自由填词并广为传唱。
4.《阿拉木汗》，民国时期整理自吐鲁番维吾尔族双人歌舞曲，歌
曲中人们交口称赞阿拉木罕长得漂亮。
5.《达坂城的姑娘》，吐鲁番地区维吾尔族民歌，由王洛宾改编，
早在半个多世纪之前就唱响国内外。
6.《花儿为什么这样红》，是电影《《冰山上的来客》的插曲，以花
象征友谊和爱情。
7.《掀起你的盖头来》，产生于前苏联乌兹别克共和国，原名《《亚
里亚》（又名《卡拉卡西乌开姆》）。
8.《在银色的月光下》是塔塔尔族反映爱情生活的一首民歌。
9.《哈巴涅拉舞曲》，由伊拉里亚创作并传入新疆。
10.《手鼓舞》，以女子手持“达卜”边舞边歌而得名。
当代音乐2016年12月号（下）MODERN MUSIC塔城本土原创歌曲《美丽的塔尔巴哈台》的“情”与“根赵誉千陈怡甘春燕[摘要]《美丽的塔尔巴哈台》是一首颂扬家乡的新疆塔城地区本土原创歌曲，在当地具有一定代表性，并至今不衰。
本文通过对歌曲创作的文化生态背景进行梳理，追忆词、曲作家，分析歌曲创作背后的文化和情怀，探微歌曲创作根植于民族根性和精神内核的效力。
[关键词]塔尔巴哈台；塔城；哈萨克族；文化中图分类号：J607 文献标志码：A文章编号：1007-2233 (2016) 12-0048-02在中国西北边陲，有一个美丽而和谐的地方——新疆 塔城，《美丽的塔尔巴哈台》是这一地区众多优秀原创音乐 作品中最为重要的本土原创歌曲之一。
作为20世纪70年 代流传于民间的一首珍贵的音乐作品，这首民歌精品一经 首演，就在当地广为传唱，至今不衰。
笔者通过对歌曲创 作背后的文化和情怀进行梳理分析，探寻歌曲产生的根植 于民族根性和精神内核的效力，希望能为当今的歌曲创作 带来一些启示。
―、词、曲作者生平(一）曲作者巴达提•阿合买提江（1942-1999)巴达提•阿合买提江，男，哈萨克族，新疆塔城人，国家二级作曲、中国音乐家协会会员。
有生之年，他一直 坚持进行音乐的创作、整理与研究工作。
创作音乐作品300 余首，征集民歌近400首。
他创作的音乐作品涉及歌曲、舞曲、乐曲等多种领域，如《金山的花儿》（舞曲）、《高 潮》（冬不拉曲）、《节日》（歌曲）等，都具有很高的艺术 造诣，他的名字也被编人《中国专家人名辞典》新疆卷第 一卷。
(二） 词作者木拉提江•努尔（1935-1993)词作者木拉提江•努尔，男，哈萨克族，是新疆塔城 托里县库普乡牧民，伊犁哈萨克自治州哈萨克族“功勋阿 肯”，一生创作有诗歌作品250多首。
1956年，他在当地的 《塔城日报》上初次发表题为《心诗》的哈萨克文诗歌作[收稿日期]2016-10-11[作者简介]赵誉千（1979—），女，甘肃武威人，硕士，新疆乌 鲁木齐市第五十八小学高级教师；陈怡（1975— )，女，新疆乌鲁木齐人，新疆师范大学音乐学院副教授、硕士生导师；甘春燕（1979— ），女，甘肃武威人，新疆塔城地区师范学校高级讲师。
巴哈尔古丽演唱的歌曲摘要：一、巴哈尔古丽简介二、巴哈尔古丽演唱的歌曲特点三、巴哈尔古丽的音乐影响力四、代表性歌曲赏析正文：巴哈尔古丽，一位来自我国新疆的著名歌手，用她独特的嗓音和才华征服了无数听众。
她的歌曲涵盖了多种风格，既有浓郁的民族风情，又有现代流行音乐的元素。
在她演唱的歌曲中，既有原创作品，也有对经典歌曲的重新演绎。
下面就让我们一起来了解巴哈尔古丽的音乐世界。
一、巴哈尔古丽简介巴哈尔古丽，原名巴哈尔古丽·哈力克，1984年出生于新疆伊犁。
自幼喜爱音乐，天赋异禀，16岁时开始发表个人作品。
她曾获得多项音乐大奖，如“全国青年歌手电视大奖赛”民族唱法银奖等。
巴哈尔古丽以其独特的嗓音、高超的唱功和丰富的情感表达，成为了我国少数民族歌手的代表人物之一。
二、巴哈尔古丽演唱的歌曲特点1.民族风格浓厚：巴哈尔古丽的歌曲中，充分体现了新疆民族音乐的特点，如《新疆好》、《美丽的新疆》等作品，以表达对家乡的热爱。
2.情感真挚：巴哈尔古丽的歌曲情感饱满，充满真挚。
在她的歌声中，我们能感受到对生活的热爱、对亲情友情的珍视，如《母亲》、《珍惜》等作品。
3.唱腔独特：巴哈尔古丽的嗓音独特，具有较高的辨识度。
她擅长运用假声、气声等技巧，将歌曲诠释得动人心弦。
4.跨界合作：巴哈尔古丽还与其他领域的艺术家展开合作，如与著名舞蹈家黄豆豆共同演绎的《掀起你的盖头来》，展现了她的多元化风采。
三、巴哈尔古丽的音乐影响力巴哈尔古丽的音乐作品在国内乃至国际上都具有较高的知名度和影响力。
她的歌曲传唱度高，深受各族听众喜爱。
同时，她还积极参与公益事业，用音乐传递爱与希望。
四、代表性歌曲赏析1.《新疆好》：这首歌曲展现了新疆美丽的自然风光和丰富多彩的民族文化，歌词朴实真挚，旋律优美，极具感染力。
2.《美丽的新疆》：这首歌以新疆民歌为基础，融入现代音乐元素，唱出了对家乡的赞美之情。
3.《母亲》：一首表达对母亲感激和敬爱的歌曲，歌词感人至深，旋律婉转悠扬。
科尔沁民歌大全科尔沁民歌是中国传统民歌的重要组成部分之一，它源自中国内蒙古自治区科尔沁草原地区的蒙古族、汉族和达斡尔族等民族的创作和演唱。
科尔沁民歌以其独特的旋律、深情的歌词和丰富的文化内涵而闻名于世。
本文将为读者带来一份科尔沁民歌大全，希望能够让大家更好地了解和欣赏这一民族音乐的瑰宝。
一、著名的科尔沁民歌之一——《高原的花儿开满山》《高原的花儿开满山》是科尔沁民歌中最为著名的一首，它以其温婉动人的旋律和歌词，表达了对广袤草原和美丽自然景观的赞美之情。
这首歌以表达人们对大自然的尊崇和对美好生活的向往为主题，深情而又激昂，给人以强烈的感染力。
二、经典的科尔沁民歌之二——《漂亮的蒙古女人》《漂亮的蒙古女人》是一首广为流传的民歌，以其欢快明快的旋律和歌词，让人不禁跟随着旋律一起唱起来。
这首歌歌颂了蒙古女人的美丽与善良，表达了人们对她们的赞美和祝福。
歌词流畅简短，易于记唱，深受听众的喜爱。
三、悠扬的科尔沁民歌之三——《草原情歌》《草原情歌》是一首以爱情为主题的民歌，其曲调婉转悠扬，歌词含蓄而又真挚。
这首歌表达了在广袤的草原上，爱情的甜蜜和情感的深切。
它诉说着蒙古族和汉族在草原上的爱情故事，让人陶醉其中。
四、深情的科尔沁民歌之四——《梦中的额尔古纳河》《梦中的额尔古纳河》是一首充满深情和厚重民族乐器声的科尔沁民歌。
它以独特的音乐编排和悠扬的旋律，给人一种穿越时空、感受大自然的梦幻感觉。
这首歌以美丽的额尔古纳河为背景，唱出了对家乡的思念和向往。
五、激昂的科尔沁民歌之五——《科尔沁草原风情》《科尔沁草原风情》是一首极具激情和动感的民歌，它以强烈的节奏和高亢的音乐表达出科尔沁草原的独特韵味。
这首歌富有民族特色的歌词，以草原的美景和民族的自豪感为主题，充分展现了科尔沁民族的豪情壮志和乐观向上的精神风貌。
六、欢快的科尔沁民歌之六——《草原之舞》《草原之舞》是一首充满活力和欢快气息的歌曲，它以轻快灵动的旋律和高亢豪放的音乐，让人仿佛看到了科尔沁草原上翩跹起舞的画面。
当代音乐2017年第5期
MODERN MUSIC
塔城原创歌曲
《美丽的塔尔巴哈台》的情与根
赵誉千陈怡甘春燕
[摘要]《美丽的塔尔巴哈台》是一首颂扬家乡的新疆塔城地区本土原创歌曲，在当地具有一定代
表性，并至今不衰。
本文通过对歌曲创作的文化生态背景进行梳理，追忆词、曲作家，分析歌曲创作背
后的文化和情怀，探微歌曲创作根植于民族根性和精神内核的效力。
[关键词]塔尔巴哈台；塔城；哈萨克族；文化
中图分类号：J607 文献标志码：A文章编号：1007-2233 (2017) 05-0051-02
在中国西北边陲，有一个美丽而和谐的地方——新疆塔城，《美丽的塔尔巴哈台》是这一地区众多优秀原创音乐作品中最为重要的本土原创歌曲之一。
作为20世纪70年代流传于民间的一首珍贵的音乐作品，这首民歌精品一经首演，就在当地广为传唱，至今不衰。
笔者通过对歌曲创作背后的文化和情怀进行梳理分析，探寻歌曲产生的根植于民族根性和精神内核的效力，希望能为当今的歌曲创作带来一些启示。
―、词、曲作者生平
(一）曲作者巴达提•阿合买提江（1942—1999)
巴达提•阿合买提江，男，哈萨克族，新疆塔城人，国家二级作曲、中国音乐家协会会员。
有生之年，他一直坚持进行音乐的创作、整理与研究工作。
创作音乐作品300余首，征集民歌近400首。
他创作的音乐作品涉及歌曲、舞曲、乐曲等多种领域，如《金山的花儿》（舞曲）、《高潮》（冬不拉曲）、《节日》（歌曲）等，都具有很高的艺术造诣，他的名字也被编人《中国专家人名辞典》新疆卷第一卷。
(二） 词作者木拉提江•努尔（1935—1993)
词作者木拉提江•努尔，男，哈萨克族，是新疆塔城托里县库普乡牧民，伊犁哈萨克自治州哈萨克族“功勋阿肯”，一生创作有诗歌作品250多首。
1956年，他在当地的《塔城日报》上初次发表题为《心诗》的哈萨克文诗歌作
[收稿日期]2017-01-20
[作者简介]赵誉千（1979—），女，甘肃武威人，新疆师范大学 音乐学院硕士研究生，新疆乌鲁木齐市第五十八小学高
级教师；陈怡（1975— ），女，新疆乌鲁木齐人，
新疆师范大学音乐学院副教授、硕士生导师；甘春燕
(1979— ），女，甘肃武威人，新疆塔城地区师范学
校高级讲师。
（乌鲁木齐830000;塔城市834700)。
品，之后，陆续有大量哈萨克文诗歌作品问世。
具有代表性的诗集还有《美丽的生活》（哈萨克文）和《时代之歌》(哈萨克文）等。
二、根植于心的哈萨克音乐基因
哈萨克族音乐多属于欧洲音乐体系，作为中国北方主要的游牧民族，其音乐也具有浓郁的草原牧歌特点，这些音乐中的民族元素在巴达提•阿合买提江作曲的歌曲《美丽的塔尔巴哈台》中得以体现。
马思聪说：“一个作曲家，特别是一个中国的作曲家，除了个人的风格特色之外，极其重要的是拥有浓厚的民族特色。
”巴达提•阿合买提江就是这样一位具有深厚民族情怀的作曲家，身为哈萨克族人，他的音乐创作总是融入哈萨克族的音乐元素，歌曲《美丽的塔尔巴哈台》中的哈萨克音乐基因就几乎流淌在每一个旋律线条中。
从歌曲的调式特点来看，歌曲属于七声调式，具有欧洲音乐体系的特点，曲式结构是非再现的二部曲式；从歌曲乐句构成来看，各乐句小节数略有变化，不等长，体现出哈萨克族民歌中存在的句式长短自由的特点。
如下图所示：
从歌曲的旋律来看，呼唤性的音调和纯四度的音程关系运用，具有鲜明的草原牧歌特点；频繁出现四级音、七级音和小二度进行，与西方大小调体系中常见的旋律进行极为相似，这是哈萨克族音乐风格特点的又一体现。
歌曲第一乐段大量运用哈萨克族民歌中常用的反复、模进与展开等创作手法，起伏流畅的旋律线勾勒出一番连绵不绝、绿色环绕的山地牧场景象，仿佛哈萨克牧民正赶着自己心爱的牛羊游走其中，牧羊放歌。
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当代音乐.2017年第5期
第二乐段的音乐运用了大量纯四度和大二度旋律进行，节奏具有“前紧后疏”特点。
这些旋律与节奏上的特点，无不鲜明地体现出北方游牧民族的草原牧歌音乐特点。
旋律第一乐句第一小节四度与二度的旋律上行组合“mi-la-si”至第二小节出现了两小节拖拍的高音 “do”，将歌曲的情绪推向顶峰，带有典型的哈萨克族呼唤性的音调特点，既抒情又激动。
最后，从七级音回到主音，歌曲终止，具有典型的欧洲音乐体系特点。
巴达提•阿合买提江的众多音乐作品都能体现出他对本民族音乐文化的热爱，从歌曲《美丽的塔尔巴哈台》中也能深切地感受到曲作者作为一位名副其实的哈萨克族音乐文化的传播者，对本民族音乐文化的深厚情感，细腻委婉的歌曲旋律正是他内心真切情感的音乐表达。
三、质朴真切的阿肯情怀
词作者木拉提江•努尔用朴实的话语，礼赞家乡的一方土地和一方人文，抒发出塔城各族群众对家乡的依恋和对美好新生活的歌颂。
虽没有华丽的辞藻，但却贴近生活、贴近群众，与当时塔城人民的生活实际水乳交融。
在感动人心的内心磁场和凝聚人心的精神力量牵引下，这首歌曲产生极大的社会影响力，歌词的写作也是词作者写作文风的一种体现。
词作者生活的托里县有“诗人之乡”的美誉，当地的哈萨克族民间诗人众多。
自新中国成立以来，那里的民间诗歌创作热潮涌动，产生很多高质量的哈萨克文诗歌作品。
木拉提江•努尔虽身为一名普通的哈萨克牧民，却酷爱诗歌创作，在这样的环境里，逐渐成长为一名优秀的哈萨克族民间诗人、阿肯。
他用哈萨克族传统的“哈拉约令”诗歌创作形式和规范，创作了这首歌曲的歌词，使歌词具有典型的哈萨克族诗歌的格律特点，这一诗体也是哈萨克族阿肯钟爱的一种创作形式。
身为塔城地区托里县库普乡的一位哈萨克族牧民，过着“逐水草而居”的生活，对牧场和家乡的土地更有着深深的依恋。
因此，其诗歌创作也多以赞颂家乡和新生活为题也就不足为奇了。
主歌部分第一段歌词（A): “美丽啊我的故乡塔尔巴哈台，青青的草原是我牧羊的地方，肥壮的牛羊马驼千千万万，你看那丰收的粮棉好像座座山。
”用描述性的语言，向人们勾勒出一番美丽辽阔的草原景象。
主歌部分第二段歌词（A): “可爱啊我的故乡塔尔巴哈台，群山环绕物产丰富，各民族和睦相处热爱生活，你看那石油滚滚汇成大海。
”用“可爱”形容“塔尔巴哈台”，使塔尔巴哈台这个地方更多了一份亲切感，词作者用质朴亲切的语言继续讲述家乡的富饶与和谐。
歌词中唱的“塔尔巴哈台”原本是一座山名，在新疆塔城市北部，西北延伸至哈萨克斯坦境内。
这里是塔城市历史上建城之前，清政府设立的一个驻守驿站，“塔尔巴哈”为“旱獭”之意（蒙语音译）“台”是当时清政府对关外驻守驿站的统称。
塔尔巴哈台山一带环境优良，自古以来就有众多北方草原游牧民族在此地安营扎寨，转场放牧，是塔城地区各市（县）牧民交叉共用的转场放牧选址地。
就像歌中唱的一样，这里是牧民们“牧羊的好地方”。
副歌部分（B)是对家乡情感的一种抒发，表达了塔城人民对家乡的深深眷恋之情和他们心中的自豪。
新疆塔城地区是我国“小聚居、大杂聚”民族分布特点的一个缩影，有汉族、哈萨克族、蒙古族、俄罗斯族、塔塔尔族等29个民族大杂聚在此地。
历史上，这里又是众多游牧民族共同的家园，创造着灿烂的草原文明，因贸易往来、战争和历史迁徙等原因，使塔城逐渐形成现在的民族分布特点。
在当地的各族群众沿袭着本民族的民俗习惯，又在频繁的族际交往过程中，形成了多元融合的地域文化特色，生活在这里的各族群众，有对这块土地共同的情感。
古人云：欲流之长者，必先疏其源；欲木之荣者，必先固其根。
这首歌词的创作是对他们真实生活的反映，虽出自一位哈萨克牧民之手，但却表达了塔城各族群众共同的心声，能够亲和民众，在广大民众中产生强烈的情感共鸣，故能根植于土壤，并欣欣向荣。
结语
一方水土孕育一方人文。
歌曲《美丽的塔尔巴哈台》的创作摄取了词、曲作者所属民族的文化基因，抓住了其赖以存在的文化土壤中的精神内核，具有民族根性，因而被广为流传。
这对当今音乐（歌曲）的创作带来启示：音乐（歌曲）的创作只有扎根文化土壤，有“情”有“根”，才能使听者产生共鸣，让原创成为经典。
[此论文的撰写得到新疆音乐家协会、新疆民间文艺家 协会、塔城地区音乐家协会会员、塔城地区额敏县文化馆 馆长杰恩斯汗.吾拉孜毛拉（哈萨克族）、塔城市民间艺术 家逯新生先生等前辈的鼎力帮助，诚挚感谢！]
[参考文献]
[1]托里县地方志编纂委员会编.托里县志[M].乌鲁木齐：新
疆人民出版社，2002: 440.
[2]木拉提江•努尔.时代之歌（哈萨克文）[M].乌鲁木齐：新
疆人民出版社，2010: 1.
[3]汪毓和.论音乐与音乐家[M].广州：广州高等教育出版社，
1996: 160.
[4]塔城市地方志编纂委员会编.塔城市志[M].乌鲁木齐：新
疆人民出版社，1995.
[5]塔城地区地方志编纂委员会编.塔城地区志[M].乌鲁木齐：
新疆人民出版社，1997.
[6]塔城历史文化丛书编委会编.中国新疆塔城优秀歌曲集[M].
乌鲁木齐：新疆人民出版社，2013.
[7]伊犁哈萨克自治州文化艺术研究所编.伊犁哈萨克自治州非物
质文化遗产代表作[M].奎屯：伊犁人民出版社，2014.
[8]中国艺术研究院编.中国艺术研究院音乐研究所所藏中国音乐
音响目录（录音磁带部分）[MT].济南：山东友谊出版社，1994.
(责任编辑：崔晓光）
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