人居环境科学导论

吴良镛-人居环境科学导论2002‐1‐1“人居环境科学导论”之导论1 从广义建筑学起步吴良镛 2013-09-171.1 个人的学术生涯——1940年代，在战火纷飞中求学，初入建筑之门，学术思想的启蒙——1948年，赴美求学，接触到西方先进的学术思想——1950年回国，投身新中国城乡建设，参与长安街规划设计、天安门广场扩建规划设计、毛主席纪念堂规划设计等重大项目——文革结束后，满怀激情，再次投身于建筑领域的工作中，希望冲破困惑的迷雾，找到建筑学的方向1.2 建筑学必然要向科学发展1981年，参加文革后第一次全国院士大会，认识到：——双肩学术责任的加重——建筑学专业必然要向科学发展，否则难以适应形势的要求 1983年，中国科学院技术科学部在长春召开会议，我进行了题为《住房·环境·城乡规划》的学术报告，确定了后期研究发展的基本方向，三十年后看来仍具有很强的前瞻性。

向年有很前城乡环境保护科研与业务工作结构示意图1.3 从建筑到聚落——“聚居论”的突破中文“建筑”一词源自日语的翻译，在很长时期中，中国社会所认为的“建筑”等同于“房子”。

对建筑学要义的探索从未停顿。

1947年，梁思成先生从美国回来，在建筑系的开学典礼上对第二班学生的讲演，提出两点：——“住者有其房” ，有意识地把建筑的主要任务导向适宜居住者有其房有意识地把建筑的主要任务导向适宜居住的住宅——“体形环境论”（physical environment），是指以物质空间环境为主体，从家居至整个城市及若干城市间的联系，是人类生活和工作的“舞台”，将建筑的概念从房子走向环境· 中国古代聚落的社区认识昔日黄帝经土设井，以塞争端……使八家为井，井开四道，而分八宅，凿井于中。

一则不泄地气，二则无费，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存之更守，七则出入相同，八则嫁聚相谋，九则有无相贷，十则疾病相救。

——《文献通考·职役考》· 中国古代聚落的等级体系即牧于邑，井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。

《人居环境科学导论》读后感篇一《人居环境科学导论》读后感嘿，朋友们！最近我读了一本叫《人居环境科学导论》的书，哇塞，真的让我感触颇多！说实在的，刚开始翻开这本书的时候，我心里还犯嘀咕呢，这会不会是那种枯燥乏味、让人昏昏欲睡的学术著作？也许是我想多了，当我真正读进去之后，发现它真的很有意思！书里讲的那些关于人类居住环境的知识，让我大开眼界。

就好像突然给我打开了一扇全新的窗户，让我看到了以前从来没有注意到的东西。

比如说，原来我们住的房子、小区，甚至整个城市的规划，都有这么多的讲究！这可不是随便拍拍脑袋就能决定的事儿。

我觉得吧，好的人居环境就像是一个温暖的怀抱，能让我们舒舒服服地待在里面。

可能有人会说，不就是住的地方嘛，能遮风挡雨不就行了？但真不是这么简单！一个舒适、健康、美观的居住环境，那对我们的身心健康和生活质量的影响可大了去了！想象一下，你每天回到家，看到的是乱糟糟的小区，到处是垃圾，绿化也差得要命，你心里能舒服吗？我觉得肯定不能！相反，如果小区环境优美，设施齐全，那感觉能一样吗？读了这本书，我就在想，我们现在的城市建设，是不是有时候太注重速度和经济效益，而忽略了人的感受呢？也许是吧。

不过我又觉得，随着大家对这方面的重视，未来我们的居住环境肯定会越来越好的！你们说，以后我们会不会住在像科幻电影里那样超级智能、超级环保的房子里呢？我觉得有可能哦！总之，这本《人居环境科学导论》真的让我收获满满，推荐大家也读一读，说不定会给你带来意想不到的启发呢！篇二《人居环境科学导论》读后感哎呀妈呀，我刚读完《人居环境科学导论》这本书，心里那叫一个五味杂陈！你们能想象吗？以前我从来没想过，我们住的地方还有这么多的门道！这本书就像是一把钥匙，打开了我对人居环境的新认知大门。

书里提到的那些关于居住环境的规划和设计，真的让我恍然大悟。

我以前就觉得，房子嘛，能住人就行，管那么多干嘛？现在我才知道，大错特错！一个好的人居环境，不仅能让我们住得舒服，还能影响我们的心情和健康呢！比如说，小区里要有足够的绿地和休闲空间，这样我们才能在忙碌的一天后，有个放松身心的地方。

人居环境科学导论是一门介绍人类居住环境相关知识的学科，主要包括以下内容：
1.人居环境的概念、演化与分类，以及人居环境科学的基本概念和发展历程。

2.自然与人类活动的相互作用，人类活动对环境的影响，以及环境对人类活动的影响。

3.环境评价和环境监测的方法和技术，以及环境标准和环保政策。

4.城市规划和建筑设计的基本原则和方法，以及人居环境的设计与评价。

5.室内环境的质量、影响因素和管理，以及人类活动与室内环境的关系。

6.人居环境与人类健康的关系，以及预防和控制环境污染、疾病和卫生问题的方法。

人居环境科学导论是一个跨学科的领域，涉及环境科学、建筑学、城市规划、公共卫生等多个学科的知识。

对于了解人类活动与环境相互作用的基本原理，提高公众环保意识和技能，以及推动可持续发展，具有重要的意义。

《人居环境科学导论》读书报告摘要：本文通过对《人居环境科学导论》的细致阅读，梳理出全书的内容体系框架。

又结合个人体会与相关图书、评论文章，总结出人居环境科学的方法论体系。

最后，通过相关实践案例和比较人居环境科学与人类聚居学，评价和综述了人居环境科学的研究方法的指导意义。

关键词：人居环境科学；人类聚居学；方法论体系；实践运用五年前，在设计课的老师推荐下，利用课余时间在图书馆阅读了吴先生的《广义建筑学》和《人居环境科学导论》，收获颇深。

五年后，再度拿起这本厚重的《人居环境科学导论》，心中却百感交集。

五年的本科教育，经历过多次设计实践，当初那个“规划梦想美好世界”的幻想似乎早已烟消云散。

取而代之的，是现实中规范、设计要求、数据、指标的条条框框。

然而无论如何，在这个市场主导一切，人人追求利益最大化的时代，我们仍旧需要那种沉着冷静的科学精神和踏踏实实的实践方法论。

《人居环境科学导论》就是这样一本朴素的科学著作。

全书上半部分，吴先生耐心而睿智的解释了人居环境科学的体系、原则、主导学科、研究方法，又结合实践，批判了现代人居环境规划的种种不足，为我们展示出一套崭新而清晰的工作方法。

下半部分，通过整理和综述道萨迪亚斯的人类聚居学说，吴先生又向我们展示了他对这一学说继承、评判和发展的全过程。

其朴素性与科学性就在于，全书既是对已有研究成果的叙述，又是对这一成果的再评估与再分析——简而言之，《人居环境科学导论》本身就是一个作者吴良镛先生和广大读者探讨人居问题的广阔平台。

那么，在这一平台的基础之上，吴先生想向我们传达的讯息又是什么呢？五年前，在我缺乏专业知识背景的前提下，错误的认为本书仅仅旨在介绍人居环境科学体系。

五年后再读，这一认识却发生了巨大的转变——所谓“授之以鱼不如授之以渔”。

在我看来，《人居环境科学导论》全书传达的最重要的讯息便是一套包括整体性研究、以问题为导向、充分利用“自适应性”引导发展等在内的，极为完整的方法论体系。

人居环境学导论人居环境学：是人类的聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的地表空间，它是人类在大自然中赖以生存的基地，是人类利用自然和改造自然的主要场所。

人居环境的核心是“人”，人居环境研究以满足“人类居住”需要为目的。

自然是人居环境的基础，人的生产活动以及具体的人居环境建设活动都离不开更为广阔的自然背景。

人居环境的构成：自然系统、人类系统、社会系统、居住系统、支撑系统。

自然系统：自然指气候、水土地、植物、动物、地理、地形、环境分析、资源、土地利用等。

自然系统侧重于与人类居住有关的自然系统的机制、运行原理及理论和实践分析。

人类系统：主要指作为个体的聚居者，侧重于对物质的需求与人的生理心理、行为等有关的机制及原理、理论的分析。

（人的基本需求：生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现的需要）社会系统：主要指公共管理和法律、社会关系、人口趋势、文化特征、社会分化、经济发展、健康和福利等。

居住系统：主要指住宅、社区设施、城市中心等，人类系统、社会系统需要利用的居住物质环境及艺术特征。

支撑系统:主要指人类住区的基础设施、包括公共服务设施系统——自来水、能源和污水处理；交通系统——公路、航空、铁路；以及通讯系统、计算机信息系统和物质环境规划等。

支撑系统是为人类活动提供支持的服务于聚落，并将聚落联为整体的所有人工河自然的联系系统、技术支持保障系统，以及经济、法律、教育和行政体系等。

“人类系统”和“自然系统”是两个基本的系统，“居住系统”与“支撑系统”则是人工创造与建设的结果。

道氏提出人类聚居的分类框架，即根据人类聚居的人口规模和土地面积的对数比例，讲整个人类聚居系统划分15个单元。

人居环境学科学范围简化为全球、区域、城市、社区（村镇）、建筑等五大层次。

（67）生态观、经济观、科技观、社会观、文化观，是发展中国人居环境科学的五项原则。

人居环境科学学科体系的构成：建筑、地景、城市规划、地理、环境、生态、哲学、艺术、民俗、历史、土木、心里、社会、经济、交通等。