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川北大木偶调研报告川北大木偶调研报告一、调研背景川北大木偶是中国传统艺术的一种形式，起源于四川川北地区。
自古以来，大木偶一直是当地百姓娱乐活动的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
然而，随着现代社会的发展和娱乐方式的多样化，大木偶表演的传承和发展面临着一些挑战。
为了更好地了解川北大木偶的现状和发展前景，我们进行了一次实地调研。
二、调研方法为了获取更准确的调研结果，我们选择了川北地区的几个县城作为调研对象。
通过访谈木偶表演者、观众以及相关的文化官员和学者，我们收集了大量的调研数据。
此外，我们还观看了多场大木偶表演，详细记录了表演形式、内容和观众反应。
三、调研结果通过我们的调研，我们发现了以下几个主要结果：1. 传统形式仍受欢迎虽然现代年轻人更喜欢追求时尚和新潮的娱乐方式，但我们发现，川北地区的大木偶表演仍然受到很多人的欢迎。
特别是在农村地区和老年群体中，大木偶表演是重要的娱乐活动之一。
这使我们相信，传统艺术仍然有其独特的魅力和生命力。
2. 缺乏年轻人的参与尽管大木偶表演在当地仍然有一定的影响力，但年轻人参与其中的意愿却不高。
在我们的调研中，我们发现，在观看大木偶表演时，大多数观众都是中老年人。
这可能与现代生活方式的改变和娱乐选择的增多有关。
因此，吸引和培养年轻观众的参与是大木偶表演发展的一个重要问题。
3. 需要创新和多元发展随着传统艺术的发展，大木偶表演也需要进行创新和多元发展。
我们调研发现，一些表演者已经开始尝试新的表演形式和内容，例如结合现代故事和音乐元素等。
这些创新可以扩大大木偶表演的受众群体，吸引更多的年轻人关注并参与其中。
四、建议和展望基于上述调研结果，我们提出了以下几个建议：1. 加强传统艺术教育应该加强对年轻人的艺术教育，提高他们对传统艺术的了解和兴趣。
可以在学校开设相关课程，组织大木偶表演交流活动等。
同时，还应加强对大木偶表演的宣传和推广，提高大众的认知度。
2. 创新表演形式和内容应鼓励表演者进行创新，尝试结合现代故事和音乐元素等，使大木偶表演更具吸引力和现代感。
川北大木偶造型艺术的现代转型川北大木偶则是指川北地区的一种特色民间艺术形式。
它源于川北地区的传统民间戏曲艺术，通过巨大的木偶来表达戏曲中的人物形象，具有浓厚的地方特色和文化底蕴。
随着时代的发展和社会的变迁，川北大木偶造型艺术也在不断转型与创新，融入了现代元素，走向了更加多元化、多样化的发展道路。
一、川北大木偶传统艺术的特色和魅力川北大木偶源于川北地区的传统民间戏曲艺术，起源于宋元时期，至今已有上千年的历史。
它以大型木偶为载体，通过木偶的表演来表达戏曲中的人物形象，包括戏曲中的主要人物、配角、妆容、服饰和道具等。
川北大木偶造型神似、表情夸张、动作夸张、配音跌宕起伏、生动传神，表现力极强，深受广大观众的青睐。
川北大木偶造型艺术有其独特的魅力和特色。
川北大木偶在造型上非常注重细节，栩栩如生，栩栩如生。
大木偶头部伟岸厚重，面部特征栩栩如生，指甲、发髻细节雕琢，耀目生动。
川北大木偶在表情和动作上非常夸张，因为表演者身穿黑衣隐藏在木偶内部，通过绳索操作木偶的头部、手臂、腰部等部位，在配合表情露齿的特点下，增强了大木偶造型的逼真感和戏剧感。
川北大木偶在演出形式上非常丰富多样，既有独唱、小戏，还有大戏和大型表演等。
川北大木偶还在剧情上，揉合了川剧、秦腔、豫剧、评剧、越剧、哈剧等多种地方传统戏曲元素。
川北大木偶造型艺术通过其独特的魅力和特色，成为了当地乃至整个川西地区的一种地方传统文化符号和象征。
它不仅是民间艺术的瑰宝，更是中国传统文化的重要组成部分。
二、川北大木偶现代转型的动力与前景随着时代的不断发展和社会的不断变迁，传统的川北大木偶造型艺术也在不断转型与创新。
川北大木偶现代转型的动力之一来自于对传统文化保护与弘扬的需求。
在当前社会快速发展的背景下，传统文化受到冲击和挑战，传承保护传统文化显得尤为重要。
通过对川北大木偶造型艺术的现代转型，不仅可以让传统文化得以传承，更可以让传统文化融入到现代生活中，得到更广泛的传播和发展。
川北大木偶造型艺术的现代转型川北大木偶造型艺术是中国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的内涵。
随着时代的变迁和社会的发展，这一传统艺术形式也在不断地进行现代转型，以适应当代观众的审美需求和文化需求。
本文将从川北大木偶的传统与现代转型、现代转型的艺术形式和艺术表现力以及现代转型的文化价值等方面进行探讨，希望能够深入了解川北大木偶造型艺术的现代转型。
一、川北大木偶的传统与现代转型川北大木偶是中国传统木偶戏中的一种，起源于四川北部地区，历史悠久。
它以其独特的造型、生动的表演和多姿多彩的戏曲演出而闻名于世。
在古代，川北大木偶是受到皮影戏和布袋戏的影响而诞生的，随着时间的推移，川北大木偶在传统的基础上不断丰富和发展，成为了一种独具特色的艺术形式。
随着现代社会的发展和文化的交流，川北大木偶也在不断进行现代转型。
传统的木偶表演形式已经无法满足当代观众的审美需求和文化需求，川北大木偶必须进行改革和创新，以适应当代社会的发展和观众的需求。
在这一过程中，川北大木偶不仅要保留传统的精华，还要吸收现代的艺术元素，使得其在表演形式、剧目选择和艺术表现力上都与时俱进。
二、现代转型的艺术形式和艺术表现力在现代转型的过程中，川北大木偶的艺术形式和艺术表现力得到了很大的拓展和丰富。
传统的木偶表演形式主要是以操纵木偶进行表演，而现代转型中，不仅保留了传统的操纵形式，还加入了影视技术和舞台装置等元素，使得木偶的表演更加生动和多样化。
现代转型中，木偶的造型也进行了改革和创新，不再局限于传统的形象，还可以根据不同的剧目和需求进行设计和制作，使得木偶的形象更加多样化和富有个性。
三、现代转型的文化价值川北大木偶的现代转型不仅仅是一种艺术形式和表现力的改革和创新，更重要的是其在文化价值上的体现和传承。
川北大木偶是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和历史积淀。
在现代转型的过程中，川北大木偶既能够保留传统的文化精华，又能够吸收当代的艺术元素，使得其在文化传承和创新上都能够得到充分的体现和发展，这对于传统文化的传承和发展具有非常重要的意义。
南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化交流与发展研究引言：川北大木偶是四川南充地区的传统木偶戏剧表演形式之一，起源于明代，已有几百年的历史。
白俄罗斯木偶也是一种独特的木偶戏剧形式，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
本文通过对南充川北大木偶和白俄罗斯木偶的文化交流与发展进行研究，探讨两种木偶文化之间的联系和影响。
一、南充川北大木偶的发展与特点南充川北大木偶是四川南充地区的一种传统民间戏剧形式，通常由手工制作的大型木偶进行表演。
这些木偶形象生动，栩栩如生，具有浓厚的地方特色。
川北大木偶的发展可追溯到明代，经过几百年的发展，它逐渐成为南充地区的重要文化遗产。
川北大木偶的制作需要精湛的木雕技艺，并结合面部绘画，具有独特的艺术价值。
在表演过程中，川北大木偶通过手臂、腿部的活动，以及口头表演和音乐伴奏，讲述着富有故事性和情感的剧情。
川北大木偶的表演内容多样，包括神话传说、历史故事、民间传统和现代题材等。
它通过精湛的木偶操作和表演技巧吸引观众，并表达了民间文化和价值观。
二、白俄罗斯木偶的传统与特点白俄罗斯木偶的历史可以追溯到几百年前，它在白俄罗斯地区被广泛传播和表演。
白俄罗斯木偶通常以农民、工匠、贵族等社会角色为主题，通过表演展示人类生活的各个方面，以及社会和文化的变迁。
白俄罗斯木偶的表演形式多样，包括儿童戏剧、成人戏剧和民间戏剧等。
它通过木偶的动作和表情，传达情感和思想，让观众沉浸在戏剧的世界中。
南充川北大木偶和白俄罗斯木偶之间存在着一些相似之处，例如它们都是传统木偶戏剧形式，都有着独特的形象和表演风格。
这为两种木偶文化之间的交流和发展提供了可能。
当前，南充川北大木偶正在积极与国内外的木偶文化进行交流与合作。
在国内，南充川北大木偶已经成为南充文化的一张名片，吸引着越来越多的观众和艺术家。
在国外，南充川北大木偶也在国际木偶戏剧节上展示自己的独特魅力。
与此白俄罗斯木偶也在国际舞台上广泛展示，受到了世界各地观众的喜爱和赞誉。
川北大木偶造型艺术的现代转型1. 引言1.1 川北大木偶造型艺术的传统意义川北大木偶造型艺术是中国传统文化中独具特色的艺术形式之一。
作为汉族木偶戏的一支，川北大木偶以其独特的风格和表现形式而闻名于世。
其传统意义在于传承和弘扬中国古代木偶文化，体现了汉族民间艺术的丰富多彩。
川北大木偶在民间传统戏曲中扮演着重要的角色，它们不仅是舞台上的表演道具，更是传达文化内涵和价值观念的载体。
通过木偶的动作、表情和服饰，观众可以感受到中国传统文化的魅力和气息。
川北大木偶造型独特，栩栩如生，给人以强烈的视觉冲击力，让观众在欣赏表演的同时能够感受到传统文化的魅力。
川北大木偶造型艺术的传统意义还体现在其对民间故事和传统价值观念的传承和弘扬上。
木偶戏是中国古代文化的重要组成部分，它承载着历史的记忆和人们的情感，是中国传统文化的重要载体之一。
川北大木偶造型艺术通过表演形式将这些传统文化元素传递给观众，激发人们对传统文化的兴趣和热爱，促进传统文化的传承和发展。
1.2 现代社会对传统文化的关注现代社会对传统文化的关注在近年来不断增加，人们对传统文化的认可和热爱呈现出明显的上升趋势。
在快节奏的现代生活中，人们开始重新审视传统文化的价值和意义，希望能够找到一种和谐、平衡的生活方式。
川北大木偶造型艺术作为中国传统文化的重要组成部分，受到了更多人的关注和喜爱。
现代社会对传统文化的关注不仅体现在民间艺术的传承和发展上，更体现在对传统艺术形式的创新和转型上。
人们不再满足于简单地传统形式，而是希望传统文化能够与现代生活相融合，展现出新的魅力和价值。
川北大木偶造型艺术在这样的大背景下也在不断探索创新，将传统技艺与现代元素相结合，为现代社会带来更多惊喜和感动。
随着全球化的影响力不断扩大，人们更加重视本土文化的传承和创新，传统文化也成为人们认识自己和定位自己的重要依据。
现代社会对传统文化的关注将会继续增长，传统艺术也将在新的时代条件下焕发出勃勃生机，成为当代社会文化交流和创新的重要动力。
南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化交流与发展研究南充是川北地区的一个重要城市，也是川剧和木偶表演的发源地之一。
而白俄罗斯作为欧洲木偶表演的重要代表国家，其丰富的木偶文化对南充木偶表演的发展具有重要的启发和影响。
本文将围绕南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化交流与发展展开研究，深入探讨两种木偶文化的异同以及对南充木偶表演的启示和促进作用。
一、南充川北大木偶的起源和特点南充作为川北地区的重要城市，是川剧、大木偶的起源地之一。
而川剧中的大木偶表演更是南充木偶文化的重要组成部分。
南充大木偶是一种古老的传统文化形式，具有悠久的历史和丰富的表演艺术。
其特点主要有以下几个方面：1. 传承久远：南充大木偶的历史可以追溯到唐代，经历了宋、元、明、清各个朝代的发展，在民间逐渐形成了一种独特的木偶表演艺术形式。
2. 表演形式丰富：南充大木偶的表演形式多样，既有单人表演，也有双人对戏，还有群体演出，而且表演内容涉及到民间故事、神话传说、历史事件等多个方面。
3. 造型精美：南充大木偶的制作工艺十分精湛，木偶的造型栩栩如生，面部表情生动，动作夸张，给人以极强的视觉冲击力。
二、白俄罗斯木偶文化的特点及表演形式白俄罗斯木偶文化在欧洲具有重要的地位，其木偶表演形式丰富多样，被誉为“木偶表演之乡”。
白俄罗斯木偶文化的特点主要有以下几个方面：1. 多样化的木偶形式：白俄罗斯木偶形式多种多样，有布袋木偶、丝绸木偶、皮革木偶等不同种类，每种木偶都有其独特的表演形式和风格。
2. 丰富的表演内容：白俄罗斯木偶表演所涉及的内容包括寓言、民间故事、历史传说等多个方面，而且在表演形式和内容上注重教育和启发观众。
3. 木偶制作技艺高超：白俄罗斯木偶制作技艺精湛，木偶的制作工艺十分考究，不仅在外观造型上注重细节，而且在表演动作和技巧上力求精湛。
南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化在表演形式、制作工艺、表演内容等方面存在着一些异同点。
1. 表演形式的异同：南充川北大木偶主要表现形式为川剧木偶表演，而白俄罗斯木偶则以木偶戏、木偶舞剧等形式为主。
川北大木偶造型艺术的现代转型【摘要】川北大木偶造型艺术作为中国传统文化中的重要艺术形式，在现代社会中经历了转型和发展。
本文从现代社会背景下的川北大木偶造型艺术、传统与现代融合、数字化时代、跨界合作以及国际化发展等方面进行探讨。
在现代社会的影响下，川北大木偶造型艺术不断吸纳新元素，与现代文化相互融合，展现出新的艺术魅力。
数字化时代为川北大木偶艺术带来了新的表现形式和传播途径，推动了其发展与创新。
跨界合作也为川北大木偶造型艺术注入了新的活力和创意，拓展了其应用领域。
随着国际化进程的推进，川北大木偶造型艺术正逐渐走向世界舞台，展现出更广阔的发展空间。
结论部分探讨了川北大木偶造型艺术在现代社会中的意义和价值，并展望了其未来的发展前景。
【关键词】川北大木偶造型艺术、现代转型、传统与现代融合、数字化时代、跨界合作、国际化发展、现代价值、未来发展、艺术创新、文化传承、艺术跨界、文化交流、传统工艺、现代社会、艺术形式adaptation、文化创意。
1. 引言1.1 川北大木偶造型艺术的现代转型川北大木偶是中国传统木偶艺术中的珍贵遗产，具有悠久的历史和独特的艺术风格。
随着现代社会的发展和文化的多元化，川北大木偶造型艺术也在不断进行转型和创新。
这种转型既是对传统文化的传承，又是对现代文化的融合，使得川北大木偶艺术焕发出新的生机和活力。
在数字化时代的冲击下，川北大木偶造型艺术如何应对挑战，如何与跨界合作结合，如何走向国际化发展，都是我们需要深入探讨的问题。
通过对川北大木偶造型艺术的现代转型进行研究，不仅可以更好地理解这一传统艺术形式的内涵和特点，也能为其未来的发展指明方向，使其在当今世界文化的舞台上展现出更加独特而鲜活的魅力。
2. 正文2.1 现代社会背景下的川北大木偶造型艺术在当今社会，随着科技的发展和文化的多元化，川北大木偶造型艺术也在不断进行现代转型。
传统的木偶艺术在现代社会中显得有些陈旧，难以吸引年轻一代观众的关注。
南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化交流与发展研究【摘要】本研究旨在探讨南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化的交流与发展。
通过对两种木偶文化的概述和历史沿革进行分析，揭示其相似之处和差异性。
研究发现，南充川北大木偶与白俄罗斯木偶在表现形式、题材和制作工艺上存在一定的相似性，但在文化内涵和历史渊源上存在显著差异。
对南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化的交流与发展提出建议，并展望未来发展方向。
本研究对促进两种木偶文化的互学互鉴具有重要意义，对丰富世界木偶文化遗产也具有积极作用。
【关键词】南充川北大木偶、白俄罗斯木偶、文化交流、发展研究、研究背景、研究目的、研究意义、交流历史、相似之处、差异性比较、研究结论、展望、建议、未来发展方向。
1. 引言1.1 研究背景南充位于中国四川省北部，是中国木偶之乡，拥有悠久的木偶制作历史和文化传统。
而白俄罗斯则是欧洲木偶文化的重要代表之一，拥有独特的木偶艺术表现形式和传承体系。
南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化都有着深厚的历史积淀和独特的表现方式，两种文化之间的交流与比较有助于促进两地木偶文化的传承与发展。
目前对于南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化之间的交流与比较研究还比较缺乏系统性和深度。
本研究旨在深入探讨南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化的异同之处，挖掘两种木偶文化的内涵和特点，探讨其交流与影响，为两地木偶文化的传承与发展提供借鉴与启示。
通过对南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化的比较研究，不仅可以拓展我们对木偶文化的认知和理解，还可以促进中外木偶文化之间的交流与合作，推动木偶艺术在当代的传承与发展。
本研究具有重要的学术价值和现实意义。
1.2 研究目的研究目的旨在探究南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化之间的交流与发展现状，深入比较两者之间的相似之处和差异性，从而加深对两种木偶文化的理解和认识。
通过对南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化的对比研究，希望可以揭示两种木偶文化之间的文化联系，促进两种木偶文化的交流与融合，推动木偶艺术的传承与发展。
南充川北大木偶与白俄罗斯木偶文化交流与发展研究莫征宇(西华师范大学新闻传播学院,四川南充637000）摘要：受地域，文化，历史，等诸多因素影响，南充川北大木偶和白俄罗斯木偶存在着天然的差异性。
虽都是由机械控制和木偶演员的现场配音所完成，但在木偶造型，演出形式，以及表演内容等方面仍属于两种不同的文化现象。
随着中国和白俄罗斯国际关系不断提升，两国在文化领域的交流也愈加广泛。
在此基础上，关于民间木偶表演艺术的交流和探索不仅可以增加两国木偶文化间的相互了解，更能为川北大木偶发源地四川省南充市在大木偶民间艺术方面创作更多的国际交流合作机会。
这不仅有利于南充城市影响力在国际上的提升，也利于两国友好的关系持续增进。
关键词：川北大木偶；白俄罗斯木偶；四川南充；一带一路中国木偶戏剧起源于春秋时期，距今已有2400余年。
据《列子.汤问》记载:“周穆王时，有工匠名偃师，带着他制造的木偶拜见周穆王。
木偶的歌舞动作与真人一样，歌合律，舞应节，千变万化。
”在漫长的岁月中，木偶这一传奇的戏剧表演形式在中国各地经手工匠人和演出艺人们地不断精进得以广泛延续，自清朝起便衍生出多达十余种木偶戏的演出类型，其中作为“川北三四绝”之一的“川北大木偶”更是以其表演形式丰富，表演艺术欣赏性强，表演难度大以及木偶逼真拟人等独具魅力的特点长期以来深受人民群众的欢迎和称赞。
据考证，早在清初“湖广填川”时期，“一杨姓家族将大木偶带到仪陇县,随后将技艺传给杨三合。
1914年,仪陇县木偶艺人李约之买了杨三合后代的木偶,率子李章福、李章祥创建了“福祥班”或称“李家班”。
”“川北大木偶”至此便在“川北重镇”——南充扎下了深根并代代相承，延续至今。
“川北大木偶”最大的特点就是“大”，据了解“川北大木偶”是目前世界上最大的也是唯一的大木偶，它的身高近乎和真人相似，甚至为了塑造某些角色，身材比例都已接近1：1，如此高的还原度带给观众的是真实和震撼。
一个普通的木偶重量大约在5千克左右，操作者在表演时为了达到和木偶“合二为一”的传神效果“必须借助腰间系着的布袋子，把一根五尺长的直杖插在布袋中作支撑点，以便腾出双手去操纵木偶完成各种动作。
川北大木偶旅游文化资源开发探析文章概述了我国首批非物质文化遗产川北大木偶的特点，分析了川北大木偶的生存困境，论证了川北大木偶旅游开发的必要性：有利于打造南充旅游新形象；有利于传统文化的保护与传承；有利于提升南充的城市品位。
探索川北大木偶旅游开发的途径：增强宣传力度，做好文化推广；搞好文化创意，实现文旅结合；政府引导，企业唱戏。
标签：川北大木偶；文化旅游旅游资源是旅游业发展的前提，是旅游业的基础。
旅游资源主要包括自然风景旅游和人文景观旅游两类。
人文景观旅游资源包括历史文化古迹、古建筑、民族风情、现代建设新成就、饮食、购物、文化艺术和体育娱乐等，又可归纳为人文景物、文化传统、民情风俗、体育娱乐四大类。
川北大木偶具有典型的川东北文化特征，在资源分类中应归集到人文景观旅游资源中的文化传统类，又因其兼备民情风俗、娱乐等因子，故其综合特征明显。
如何将其转化为有效旅游资源，是值得我们思考的问题。
一、川北旅游产业文化特征的现状“十二五”期间，推动旅游产业粗放型发展方式的转变，全面打造与提升旅游产业的质量和水平是我国旅游业发展的重点，文化资源在旅游产业中的深度开发成为各地的热点，但“文化旅游产业” 概念目前还没有一个明确的定义，各地均在探索之中。
南充属于川东北地区，是大木偶的家乡。
旅游业在近几年取得了飞速的发展，继阆中市创建全国优秀旅游城市以后，南充已于2006年成功创建了全国优秀旅游城市，2011年底全市共有A级风景区14个，其中4A级景区7个，该市2011年共实现旅游总收入122.3亿元，位列四川第5位。
南充旅游总收入虽高，但旅游产业的文化特征并不十分明显，在全市14个A级景区中，以凌云山风景区为代表的自然风景旅游景观10个，以阆中古城为代表的人文旅游景观4个。
现代旅游中，文化与旅游密不可分，一方面旅游是文化的载体，它能为传统文化的保存与繁荣提供宽广的平台和空间，另一方面文化是旅游的灵魂，文化体验已成为一种全新的旅游潮流，文化需求引导着旅游需求的发展，地方特色的传统文化更是旅游的新亮点。
目前在南充除阆中古城将传统的春节文化、三国文化与地方旅游有机的融合以外，其它景点对于川东北传统文化的运用并不十分充分。
二、川北大木偶的文化特征狭义的文化是指人类所创造的精神财富，涵盖着宗教、风俗、价值观、道德、学术、文学艺术、科技等；而广义的文化还应包括物质（态）文化、制度文化、行为文化、心态文化等层次。
川北大木偶由于其演出工艺相对复杂，涵盖的内容较多，从其表演的技法上看，还融入了川剧、京戏等多种元素，有着浓厚的川东北客家文化和巴蜀文化的特征；在表演过程中有狭义文化概念所包括的地方风俗习惯、巴蜀价值观念、道德情操、文学艺术、传统的木偶制作技术；在演出内容上也体现了广义文化所指的地方社会制度文化、行为文化、心态文化等；在诙谐的人物情景表演中体现了川东北人勤劳、睿智、豁达的个性，有着浓郁的地方文化特征，包含着川东北人独特的审美情趣和思维方式。
因此它集中了大部分独特的川东北文化特征，加上表演剧种的兼容性较强，内容上可以融入更多的时代元素，旅游开发潜力较大。
三、川北大木偶旅游开发的困境一直以来让川东北人引以为豪的川北大木偶为求艺术生存，除有关单位邀请回南充演出外，主要时间是远赴峨眉山风景区作为陪演节目，虽取得一定经济收入，但川东北的味道也不太浓郁。
经过调查，笔者认为造成目前这种困境的重要原因如下：一是与南充旅游结合度不高。
由于前几年过多地强调了物化的旅游资源，忽略了旅游的文化元素，川东北大木偶至今还没有作为重要传统文化旅游资源融入到南充旅游事业的发展中来，造成了旅游与文化的脱节；二是演出经费短缺。
四川（南充）大木偶剧团属差额拨款事业单位，经济来源少，财政拨款以人头经费为主，而日常的演出经费、培训经费和科研经费需要专项经费支撑，从2011年其财政收支状况来看，年总收入430万元，其中：财政专项拨款为50万元，财政补助收入340万元，年经营性收入40万元；年总支出415万元，人均工资为3100元/月，演员收入与一般社会演出团队相比，差距较大，加上每场大木偶表演需要的时间与人员均较多，一场简单场景的演出就需要付出2万元的非工资性演出成本，如果没有足够的收入支撑，随时可能血本无归。
三是后劲不足。
目前在各种影视的刺激下，愿意从事大木偶舞台表演的年轻人越来越少，该团在职人员的平均年龄均在40岁以上，具有木偶制作技术和丰富演出经验的青年演员寥寥无几，中青年操纵人员8人，中青年造型制作人员3人，各种技法有一度失传的危险。
现有13名临聘演员虽经正规院校委培，有一定表演经验，但苦于没有编制，难以继承衣钵。
四是创新力不够。
现代演出市场的需求变得越来越多样化，越来越快速化，但由于大木偶的更新速度受各种器具的限制较多，新的材质与器具均在研究之中，一个新的剧本的编排时间少则半年，多则一年，不能满足人们对文化元素变化速度的需求。
五是市场缺乏。
影视以及各种明星演唱会充斥着南充文化市场，大木偶与川北灯戏等一些传统文化项目备受冷落，消费市场冷清，难以发展。
六是与现代科技脱节。
川北大木偶由于经费欠缺、思维固化，对声光电的运用还未完全到位，许多较大的场景均需人工合成，致使演出成本走高、演出效果欠佳。
四、川北大木偶旅游开发的必要性1、有利于打造南充旅游新形象南充有4A级景区7个，旅游事业发展不可谓不好，但南充旅游发展事业目前最为缺少的是对文化资源的开发利用，没有将南充两千年沉积的文化因子完全溶入旅游事业的发展之中。
红色旅游相较于毗邻的广安市，由于各方面的原因，目前已经滞后；三国源文化游虽然已得到一定程度的挖掘，但随着三国文化的普及，外省许多古战场都在打这一张牌，南充除阆中张飞庙外就没有著名的古战场可以进行表述，与旅游相结合的潜力已不太大；其它诸如客家文化、春节文化、风水文化、佛道文化的挖潜广度已不宽。
如果能将川东北大木偶、川北灯戏、川剧等具有传统文化特征的资源整合起来，与南充旅游发展实现有机对接，既能让各种独特的地方传统文化得到传承，又能给南充旅游赋予更多的内涵，为打造最佳旅游目的地注入新的活力。
2、有利于传统文化的保护与传承川北大木偶属于国家级的文化宝藏，随着经济的发展与各种文化娱乐生活的丰富，如果长期得不到开发，传人难找、市场难觅、观众流失，就有濒临灭失的危险。
传统文化旅游是一门新型旅游，需要自己的特色，更需要多元化才能永葆文化的生命力。
在世界各地旅游资源开发日趋大同的当今，保存生命力的最好办法便是保有自己的独立性，各种传统文化艺术的传承，需要重新融入社会各阶层，吸取各种各样的养份，才能不断地丰富与发展，才能得到发扬光大，传统的艺术要得到进步与发展，必须坚持“从人民群众中来，到人民群众中去”的原则，才能适应现代社会的发展与需求。
从各地发展旅游的经验来看，大多将各种文化遗产置身于旅游产业的发展之中，让旅游带动民间演出艺术保存下来、传承下去。
川北大木偶是我国首批非物质文化遗产，只有将这种文化遗产用鲜活的形态传承下去，才能让各种流派的风格得到有机的融合，才能让遗产不变成遗憾，还能为国家与地方政府节约一定的文化保存成本，减少各级财政支出，并逐渐形成地方旅游经济发展新的增长极，进而增加财政收入，拉动地方经济的发展。
3、有利于提升南充的城市品位城市化是社会形态向高层次发展的客观表现形式，趋势不可逆转，其最本质的内涵是城市自身如何实现向更高层次的发展，在城市品位上，传统文化特征不可或缺，重要性远超钢筋混凝土。
通过对川北大木偶等传统文化的旅游开发，可以增加外地游客对南充的认同感，打造南充城市的传统文化名片，使南充的文化旅游达到高起点、高标准、高品位，给南充山美、水美、城美、江美的风景线注入新的生机和活力，达到增强城市竞争的核心软实力的目的。
五、川北大木偶旅游开发的途径初探1、增强宣传力度，做好文化推广传统文化的传承与推广离不开宣传，宣传能让文化产品的生产力发挥巨大作用。
南充对于川东北地区传统文化的宣传工作还不很到位，无论是外地游客还是本地人，对南充历史、南充文化、南充风土人情都不太清楚。
因此加大对川北大木偶等传统文化的宣传十分必要。
一是要充分发挥媒体的宣传作用。
加大报纸、广播、电视等传统媒体对川东北文化的宣传，提高游客对南充传统文化的知晓率。
二是在各个行业进行传统文化宣传。
旅游部门可以编写符合不同行业需要的宣传材料，通过A级旅游景区的导游、讲解员宣传南充的人文历史和风土民情，不同景区的讲解词需要融会自然风光和人文历史，要给游客留下生动鲜明的印象；也可以通过各级学校对广大青少年进行传统文化教育，增强对家乡的了解与自豪感；还可由交通部门对出入南充的旅客进行宣传，在高坪机场、火车站、汽车站、高速公路口的显示屏上宣传南充的人文景观和传统文化，也有必要加大对出租车司机等公共服务人员的旅游文化教育。
三是加大网络宣传。
在互联网信息时代，各级旅游部门有必要投入更多的人力、物力、财力做好官方网络旅游宣传方面的工作。
2、搞好文化创意，实现文旅结合文化创意产业是提升文化软实力的重要手段。
通过文化创意产业，能够依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于高科技对传统文化资源进行创造与提升，可以产生高附加值旅游产品，创造额外财富。
我们相信，有着悠久历史文化的南充，通过对川北大木偶、川北灯戏等传统艺术有效地整合，借助现代化的声、光、电、景、4D等高科技，可以生动地向各地的游客介绍了川东北地区的历史、文化、独特的风俗习惯等，这将会产生巨大的社会效益和经济效益，实现传统文化与旅游的协调发展。
3、政府引导，企业唱戏四川（南充）大木偶剧团目前是没有实力与能力搭建一个表演平台，政府及其相关部门可以充分利用一些单位目前空置的舞台，以川北大木偶为主整合各种传统文化资源，给予适当的补助，结合现代科技手段，打造一出经典的戏目，长期在一个地方进行固定演出，进行企业化运作，使之成为南充团体旅游的必看剧目，增加南充旅游项目，延长旅游时长，使之成熟化，然后逐年减少财政补贴，留住长年漂流在外的表演团队，进而为南充旅游经济创造更多的收益。
这样就能起到“做活”大木偶，保护传统文化，提高旅游品质，增加旅游收入，加大地方宣传的多重功效。
要保护好这项国际上公认的“世界上罕见的木偶艺术，中国民间艺术的冠冕”国家非物质文化遗产，首要问题就是要把它做“活”，让其实现文旅结合、演出活跃，唯有这样，才能实现创作繁荣、生生不息的局面，才能走出一条保护与创新并重，传承与发展共荣的成功之路。
