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《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理，虽曰天命①，岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下，与其所以失之⑤者，可以知之矣⑥。
世⑦言晋王⑧之⑨将终也，以三矢⑩赐庄宗而告之曰：“(11)梁，吾仇也;燕王(12)，吾所立(13)，契丹与吾约为兄弟(14)，而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。
此三者，吾遗恨(19)也。
与尔(20三)矢，尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵(24)，则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27)，请(28)其矢，盛以锦囊(29)，负而前驱(30)，及凯旋(31)而纳(32)之。
方(33)其系燕父子以组(34)，函梁君臣之首(35)，入于太庙(36)，还矢先王(37)，而告以成功(38);其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠(39)已灭，天下已定，一夫(40)夜呼，乱者四应(41)，仓皇(42)东出，未及见贼而士卒离散(43)，君臣相顾(44)，不知所归，至于誓天(45)断发(46)，泣下沾(47)襟(48)，何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹，而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰：“满招损，谦得益。
(59)”忧劳(60)可以兴(61)国，逸豫(62)可以亡身(63)，自然之理也。
故方其盛也，举(64)天下之豪杰，莫(65)能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死(66)国灭(67)，为(68)天下笑(69)。
(70)夫祸患常积于(71)忽微(72)，而智勇(73)多困于(74)所溺(75)，岂独伶人也哉?[注释]①天命：天神的旨意。
古人常把个人的生死祸福，王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。
②人事：与“天命”相对，指人的作为。
③原：动词，推究，追根。
④庄宗：即李存勗(892—926)，李克用之子，他于公元923年灭掉后梁，统一北中国，建立后唐王朝，改元同光。
《伶官传序》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.盛衰兴废：兴盛和衰微,指人事的发展兴亡。
2.人事代谢：代谢，更迭，交替。
泛指人世间的事新旧交替。
3.谋事在人：谋求事情能成功，需靠自己努力。
4.原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
5.亲冒矢石：见“亲当矢石”，谓将帅亲临作战前线。
6.锦囊还矢：谓凯旋告捷。
7.意气风发：形容精神振奋，气概豪迈。
8.誓天断发：断发向天起誓。
9.指天誓日：指着天，对着太阳发誓。
表示意志坚决或对人表示忠诚。
10.泣下沾襟：泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟，形容哭得非常悲伤。
11.泫然泣下：泫然，流泪的样子。
泣，眼泪。
伤心地流下眼泪。
12.满招损，谦得益：骄傲自满将会招来损失和灾害；谦虚可以得到益处。
13.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：指的是忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
14.谦虚敬慎：见“谦虚谨慎”，谦虚，虚心，不自满。
谨慎，慎重，小心。
对人虚心，办事小心。
15.惟日孜孜，无敢逸豫：每天都孜孜不倦努力工作，不敢贪图享受。
16.逸豫之心：谓贪图安逸的思想。
17.一豫一游：豫，快乐。
游玩快乐。
指帝王的游乐生活。
18.积于忽微：从细小的事情上累积发展起来。
19.祸积忽微：灾祸产生于疏忽大意。
20.流溺忘反：犹言流连忘反。
留恋不舍,忘记返回。
二、文化常识1.《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉和后周五代的历史。
宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。
记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。
2.序，一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文：“引言”、“前言”等类的序说明编写目的、简介编写体例和内容，属说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属议论文。
如《〈呐喊〉自序》《〈指南录〉后序》等。
欧阳修《伶官传序》原文和翻译导语：欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
领导了北宋革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
下面和小编一起来看看欧阳修《伶官传序》原文和翻译。
希望对大家有所帮助。
原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。
译文：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的'仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。
伶官传序欧阳修一、原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（名词作动词，推究）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以（……的原因）失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以（把）三矢（箭）赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归（归附）梁。
此三者，吾遗恨也。
与（给）尔三矢，尔其无（通毋，一定）忘乃（你的）父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事（官员）以一少牢（羊、猪各一）告庙，请其矢，盛以锦囊，负（背着）而前（名状，向前）驱，及凯旋而纳之。
方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），函（名词作动词，用木匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠（仇人）已灭，天下已定，一夫夜（在夜里）呼，乱（形容词作动词，作乱）者四（名状，在四面）应，仓皇（急急忙忙的样子）东（名状，向东）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（看），不知所归。
至于（直到）誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（或者）本（名词作动词，推究）其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴（使动，使……兴盛）国，逸豫可以亡（使动，使……灭亡）身，自然之理也。
故方其盛也，举（全）天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为（被）天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（所溺爱的事物），岂独伶人也哉！作《伶官传》。
二、文言现象（一）通假字1.及仇雠已灭（通“仇”，仇敌）2尔其无忘乃父之志！（通“毋”）（二）词类活用1.函梁君臣之首（名作动，用木匣子装）2.契丹与吾约为兄弟（名作动，订立盟约）3.抑本其成败之迹（名作动，推究）4.原庄宗之所以得天下（名作动，推其根本）5.负而前驱（名作状，向前）6.仓皇东出（名作状，向东）7.一夫夜呼（名作状，在夜里）8.乱者四应（名作状，在四面）9.而告以成功（动作名，成功的消息）10.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身（使动，使……兴；使动，使……亡）11.凯旋而纳之（使动，使……收藏）12.一夫夜呼,乱者四应（形作动，作乱）13.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺（形作名，细小的事情；形作名，有勇有谋的人物）（三）古今异义1.不知所归,至于誓天断发古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义：表示另提一件事2.则遣从事以一少牢告庙古义:官名今义：动词,投身到(事业中去)3.虽曰天命,岂非人事哉古义:指政治上的得失今义：人情事理（四）一词多义1.盛（1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）（2）请其矢，盛以锦囊（装）（3）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）（4）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）2.困（1）及其衰也，数十伶人困之（围困）（2）智勇多困于所溺（困扰）3.告（1）以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）（2）遣从事以一少牢告庙（祭告）（3）还矢先王，而告以成功（禀告）4.其（1）尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定，表其实的语气）（2）于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）（3）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）（4）圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)（五）文言句式1.判断句（1）梁,吾仇也;燕王,吾所立（2）此三者,吾遗恨也（3）忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置（1）请其矢,盛以锦囊（2）方其系燕父子以组（3）而告以成功（4）夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺（5）庄宗受而藏之于庙3.省略句（1）还矢(于)先王,而告(之)以成功（2）以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰（3）请其矢,盛(之)以锦囊（4）岂独(庄宗之困于)伶人也哉（5）(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句（1）身死国灭,为天下笑（2）祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺三、翻译唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文【原文】《伶官传序》宋·欧阳修呜呼①! 盛衰之理，虽曰天命②，岂非人事哉! 原③庄宗④之⑤所以⑥得天下，与其所以失之⑦者⑧，可以知之⑨矣⑩。
世言(11)晋王(12)之(13)将终也，以(14)三矢(15)赐庄宗，而(16)告之(17)曰：“梁(18)，吾仇也;燕王(19)，吾所立(20);契丹(21)与吾约为兄弟，而(22)皆背晋以(23)归梁。
此三者，吾遗恨(24)也。
与(25)尔(26)三矢，尔其(27)无忘乃(28)父之志!”庄宗受(29)而(30)藏之于庙(31)。
其(32)后用兵，则(33)遣从事(34)以一少牢(35)告庙(36)，请(37)其矢，盛以锦囊(38)，负(39)而前驱(40)，及凯旋(41)而纳(42)之。
方(43)其系(44)燕父子(45)以组(46)，函(47)梁君臣之首，入于太庙(48)，还矢先王，而告(49)以成功，其意气之盛，可谓壮哉! 及仇雠(50)已灭，天下已定，一夫(51)夜(52)呼，乱(53)者四应。
仓皇东出(54)，未及见(55)贼(56)，而士卒离散，君臣相顾(57)，不知所归;至于(58)誓天(59)断发，泣下沾襟，何其(60)衰(61)也! 岂(62)得之难而(63)失之易欤(64)? 抑(65)本(66)其成败之迹而皆自(67)于人(68)欤?《书》(69)曰：“满招损，谦受益(70)。
”忧劳可以兴(71)国，逸豫(72)可以亡(73)身，自然之理也。
故方其盛(74)也，举(75)天下豪杰莫(76)能与之争; 及(77)其衰也，数十伶人(78)困之，而身(79)死国灭(80)，为(81)天下笑(82)。
夫(83)祸患常积于忽微(84)，而智勇多困(85)于(86)所溺(87)，岂独(88)怜人也哉(89)!【注释】①呜呼：前人说欧阳修以五代为乱世，所以他所作的《新五代史》叙论，多以“呜呼”开头。
②天命：古人把王朝的盛衰归之于天命。
伶官传序知识点整理《伶官传序》是高中语文教材中的一篇重要文章，其知识点涵盖了文言文阅读、文学常识、文化背景等多个方面。
下面是对该文章知识点整理的示例：一、重点实词1、庄宗：即李存勖，唐朝末年晋王李克用的儿子，后梁的死敌，五代十国时期后唐的建立者。
2、伶人：又称优伶，旧时指戏曲演员。
3、宠幸：旧时指被帝王宠爱、重视。
4、诸弟：指李克用的儿子们。
5、逸豫：安乐。
6、置之：放下。
7、俳优：古代以滑稽戏为主的演员。
8、优伶：旧时指戏曲演员。
9、流连：留恋不舍。
10、块然：孤独的样子。
11、伶官：宫廷中的乐官和演员。
12、适逢其会：正好遇到这个机会。
13、会合：聚合，会面，相遇。
14、身死国亡：指个人的生命终止，国家灭亡。
15、深恨：深感遗憾。
16、盛衰：兴盛与衰败。
17、骄奢：骄傲奢侈。
18、逸豫：安乐。
19、骄极：骄傲到极点。
20、俄而：不久。
21、颠覆：灭亡。
22、忧劳：忧虑劳苦。
23、得失：成功与失败。
24、所以：表示原因、缘故。
25、逸豫：安乐。
26、及：到，到达。
27、去：离开。
28、其意：他的意图。
29、非厚行：不是崇尚道德。
厚，推崇、重视。
行，德行、品行。
30、非圣贤：不是圣明的君主和贤德的臣子。
圣贤，指品德高尚、有智慧和才能的人。
31、非仁人：不是讲究仁爱之心的人。
仁人，指有仁爱之心的人。
32、生于忧患：在忧患中出生、成长。
忧患，困难、艰难的环境或遭遇。
33、死于安乐：在安乐中生活、死亡。
安乐，安逸快乐的环境或遭遇。
34、然后知生于忧患而死于安乐也：只有这样才能够明白忧患可以使人谋求生存和发展，而安乐可能导致衰亡的道理。
知，明白、理解。
于，介词，引出动作的对象或范围。
也，句末语气词，表判断。
35、所以动心忍性：通过这样的方式来使他的内心受到触动，使他的性情坚忍起来。
所以，用来……的方式。
动心忍性，使内心受到触动，使性情坚忍起来。
动，触动、感动。
忍，坚韧。
性，性情、性格。
心，内心、精神。
伶官传序课件课件伶官传序课件课件是近年来广受欢迎的一种教育资源，它以图文并茂的方式，生动地展现了伶官传序的历史背景、人物形象、艺术特色等方面的内容。
《伶官传序》原文及赏析古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的。
下面是小编为大家整理的《伶官传序》原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
伶官传序朝代：宋代作者：欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！译文唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。
这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。
”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
伶官传序高中课文原文嘿，大伙儿，今儿咱们不聊那些高深莫测的科技，也不提啥复杂的算法，咱们就来聊聊咱们高中时候学过的一篇经典课文——《伶官传序》。
这文章啊，简直就是咱们古文里的一股清流，既讲历史，又谈人生，读起来那叫一个过瘾！一开篇，欧阳修老先生就给我们整了个大新闻：“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”这句话，简直就是一语惊醒梦中人啊。
他说啊，一个国家的兴衰，虽然有人会说这是老天的安排，但归根结底，还不是咱们人自己干出来的嘛！这话听着就接地气，让人心里头那个透亮啊。
接着，老先生就开始给我们讲故事了。
他说啊，庄宗李存勖这家伙，当初那叫一个牛气冲天，手底下兵强马壮，灭了梁国，又打了不少胜仗，简直是人生赢家啊。
可这家伙呢，偏偏喜欢唱戏，整天跟那些伶人混在一起，还给他们封官加爵，搞得朝廷上下乌烟瘴气的。
说到这里，我就想起咱们班那个小明，学习好，体育棒，可偏偏迷上了打游戏，成绩一落千丈。
这庄宗啊，跟小明还真有点像，都是被自己的兴趣爱好给害了。
不过呢，庄宗的故事可比小明惨多了。
1.1 庄宗的堕落庄宗后来啊，越来越沉迷于声色犬马之中，对朝政是越来越不上心。
那些伶人呢，也趁机作威作福，搞得朝廷上下怨声载道。
这时候呢，有个叫赵在礼的家伙趁机起兵叛乱，庄宗派兵去镇压，结果那些士兵都不肯卖力，为啥？因为他们心里头也恨透了那些伶人啊！1.2 伶人的反噬这一来二去的，庄宗就彻底完蛋了。
他亲自率军出征，想要挽回局面，结果却被乱箭射死。
哎，这可真是“成也伶人，败也伶人”啊！二、历史的教训欧阳修老先生讲完这个故事后，就开始给我们总结教训了。
他说啊，一个国家要想长治久安，就必须得有个好皇帝，而这个好皇帝呢，又必须得有个好班子来辅佐他。
要是皇帝整天跟那些不三不四的人混在一起，那国家还不得乱套啊！2.1 人才的重要性老先生还特别强调了人才的重要性。
他说啊，一个国家要想强大起来，就得广开才路，不拘一格。
不管是出身贫寒还是富贵之家，只要有真才实学，都应该得到重用。
