[古诗毛笔草书书法作品欣赏]毛笔古诗草书书法欣赏
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【林散之草书精品赏析】扛鼎之作——林散之草书精品《毛泽东词清平乐·六盘山》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡“草圣”林散之林散之(1898-1989),字散之,号三痴,别号散耳、江上老人。
“诗书画三绝”,尤其草书,饮誉世界,被称为“草圣”。
林散之祖籍安徽和县,生于南京江浦。
曾任江浦县副县长、南京市政协常委、全国政协委员,江苏省国画院一级美术师、江苏省书法家协会名誉主席。
林散之3岁学书,32岁师从黄宾虹,37岁只身万里行。
书法由唐入魏,由魏入汉,转而入唐,宋元明清。
无论碑帖,无论何派,各取其长,隶真行草,功力深厚。
60岁开始专攻草书。
草书以王羲之为宗,以释怀素为体,以王觉斯为友,以董其昌、祝允明为宾。
林散之将绘画中的墨法运用于书法,开创了草书艺术的新天地。
林散之的草书瘦劲圆涩,璀璨华滋,偏正相依,飘逸天成。
1972年,中日书法交流选拔,林散之一举成名。
“瘦劲飘逸”的“林体”反映了近300年来中国草书艺术的最高成就,捍卫了中国书法在国际上的中心地位。
书法大家高二适见到林散之的字,拍案惊呼:“这才叫字!”中国书协主席启功看到林散之的草书,脱帽三鞠躬。
书法大师郭沫若说:“林散之的书法,代表中国!”日本现代碑学派巨擘青山杉雨称赞:“草圣遗法在此翁。
”林散之代表作有《中日友谊诗》、《许瑶诗论怀素草书》、《自作诗论书一首》等。
《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。
赏析提要:美妙绝伦的线条,大开大合的章法,舒展飞动的气韵,雄伟高深的意境,两次权威出版的狂草《毛泽东词清平乐·六盘山》,堪称博物馆级的精品。
林散之草书精品《毛泽东词清平乐〃六盘山》130×33㎝王罡收藏天高云淡,望断南飞雁。
不到长城非好汉,屈指行程二万。
六盘山上高峰,红旗漫卷西风。
今日长缨在手,何时缚住苍龙?以上是林散之狂草作品《毛泽东词清平乐·六盘山》的内容。
作品是立轴,1973年前后创作。
纵 130公分,横 33公分,约 4平方尺,落款林散耳,印有“林散之印”(白文)、“散之无恙”(朱文)、“曾登太白”(朱文)。
静夜思唐李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
春晓唐孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
咏鹅(唐)骆宾王鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
小池宋杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
悯农(唐)李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
古朗月行(唐)李白小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
风(唐)李峤解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
赠汪伦(唐)李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
寻隐者不遇(唐)贾岛松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
画鸡(明)唐寅头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
平生不敢轻言语,一叫千门万户开。
池上(唐)白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
敕勒歌北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
望庐山瀑布(唐)李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
秋浦歌(唐)李白白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。
夜宿山寺(唐)李白危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
七步诗(三国)曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
夜雪(唐)白居易已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
梅花(宋)王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
绝句(唐)杜甫迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
回乡偶书(唐)贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
相思(唐)王维红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
花影(宋)苏轼重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
小儿垂钓(唐)胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
《草书古诗四首》,辽宁省博物馆藏,墨迹本,五色笺,凡四十行,一百八十八字。
传为张旭狂草之作,极为珍贵。
其内容,前两首是庾信的《步虚词》,后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》(疑为伪托)。
通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。
行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。
今人郭子绪云:“《古诗四帖》,可以说是张旭全部生命的结晶,是天才美和自然美的典型,民族艺术的精华,永恒美的象征。
”释文:东明九芝盖,北烛五云车。
飘飖入倒景,出没上烟霞。
春泉下玉霤,青鸟向金华。
汉帝看桃核,齐侯问棘(原诗为枣)花。
应逐上元酒,同来访蔡家。
北阙临丹水,南宫生绛云。
龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文。
上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分。
虚(原诗为灵)驾千寻上,空香万里闻。
谢灵运王子晋赞淑质非不丽,难之以万年。
储宫非不贵,岂若上登天。
王子复清旷,区中实譁嚣。
喧既见浮丘公,与尔共纷繙(翻)。
岩下一老公四五少年赞衡山采药人,路迷粮亦绝。
过息岩下坐,正见相对说。
一老四五少,仙隐不别可?其书非世教,其人必贤哲。
张旭《古诗四帖》与草书艺术文/李振石张旭草书《古诗四帖》,卷横长195.2厘米,纵高29.5厘米,以五色彩笺纸草书古诗四首,人称《古诗四帖》。
前两首书写的是梁·庚信的《步虚词》,后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》,卷后有董其昌等人题跋。
《古诗四帖》是历代文人墨客临池学书极其珍贵的实物资料,也是张旭唯一流传于世的墨迹。
原藏清宫府内,后由溥仪带出到吉林被我军俘获,交当时东北人民政府,现收藏于辽宁省博物馆。
张旭,字伯高,唐中期苏州人,曾官至常熟尉、右率府金吾长史,故又称张长史,《新唐书》有传。
书法早年笔摹心追习书于舅父陆彦远,而陆彦远又是传承“二王”书法精到之人,可见是王派体系的书风。
从他的楷书《郎官石柱记》看,确实下笔渊源有自。
由于张旭性情豪放,喜饮酒,曾和李白等人被杜甫戏称为“酒中八仙”。
[草书白日依山尽]草书白日依山尽书法草书白日依山尽书法欣赏草书白日依山尽书法1草书白日依山尽书法2草书白日依山尽书法3草书白日依山尽书法4草书白日依山尽书法5登鹳雀楼原文作者:王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
注释1.鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
2.白日:太阳。
3.依:依傍。
4.尽:消失。
这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5.穷:尽,使达到极点。
6.千里目:眼界宽阔。
7.更:替、换。
(不是通常理解的“再”的意思)译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。
赏析这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
其中,前两句写所见。
“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。
这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。
首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。
这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。
这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。
这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。
就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。
这样写,更增加了画面的广度和深度。
而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。
落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。
至于“黄河”。
中国草书(四)傅山《草书孟浩然诗》_孟浩然与诸子登岘山诗十八首草书赏析《草书孟浩然诗》,明代/清代,傅山,手卷,纸本墨笔,纵28.2厘米,横394.8厘米,北京故宫博物院藏傅山《草书孟浩然诗》全卷10234x694高清大图《草书孟浩然诗》卷书录唐代诗人孟浩然“与诸子登岘山”等诗十八首。
全卷凡三接纸,共书114行,此卷书法纵逸奇宕,字与字间不相连属,结字欹正相间,古拙雄健,但笔意相连不断,充分体现了傅山书法艺术之特色,亦是对其书法美学思想作了最好的诠释。
本卷款署“山”,下钤“傅山私印”。
本幅无藏印,具体书写时间不详。
明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图01 明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图02《草书孟浩然诗》卷书法纵逸奇宕,字与字间不相连属,结字欹正相间,古拙雄健,但笔意相连不断,充分体现了傅山书法艺术之特色,亦是对其书法美学思想作了最好的诠释。
此卷向被视为傅山草书中的上乘佳作,代表了傅山中晚期行草书的最高艺术水平。
明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图03明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图04 明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图05傅山在书法艺术上主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”。
《草书孟浩然诗》卷书法纵逸奇宕,字与字间不相连属,结字欹正相间,古拙雄健,但笔意相连不断,充分体现了傅山书法艺术之特色,亦是对其书法美学思想作了最好的诠释。
此卷向被视为傅山草书中的上乘佳作,代表了傅山中、晚期行草书的最高艺术水平。
明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图06明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图07明清书法家傅山《草书孟浩然诗》局部高清大图08《草书孟浩然诗》释文:人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,泼墨泪沾襟。
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,空有羡鱼情。
狂草唐诗书法作品欣赏一、原文:《将进酒》君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
二、衍生注释:“将进酒”:是劝酒的意思,“将”在这里读“qiāng”。
“高堂”在诗里可理解为父母双亲或者高大的厅堂,这里倾向于指代父母。
“岑夫子”和“丹丘生”是李白的朋友。
“钟鼓馔玉”指的是富贵人家的奢华生活,那些敲钟击鼓、山珍海味的享受。
三、赏析:这首诗的主题围绕着饮酒作乐展开,通过劝酒传达出一种豁达、洒脱的情怀。
情感上集豪放与忧愤于一体,诗人从对时光匆匆逝去的感慨开始,如“黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,黄河一去不返,青丝瞬间成白发,这是对生命短暂的惊叹。
然后立刻转入要及时行乐的情绪里,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。
看似豪迈旷达,但也透着对自身才华无处施展的无奈与愤懑,“天生我材必有用,千金散尽还复来”像是在自我安慰又像是在对命运的呐喊。
在表现手法上,多处运用夸张的描写,如“会须一饮三百杯”“斗酒十千恣欢谑”,极大地增强了诗歌的浪漫性和感染力。
四、作者介绍:李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人。
他性格豪迈洒脱,一生都渴望在政治上有所作为。
他游历四方,交友甚广,诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙。
他热爱饮酒,酒常常成为他创作的灵感源泉,许多佳作都是酒后挥笔而成,所以描写饮酒场景和心境的诗作很多,《将进酒》就是其中非常典型的一首。
五、运用片段:例子一:想象在一个同学聚会上,多年没见的同学们欢聚一堂。
中国“草书四大家”的草书风格及代表作品中国“草书四大家”的草书风格及代表作品一、“草圣”张芝后汉张芝(字伯英),敦煌酒泉人。
勤学好古,淡于仕进。
朝廷以有道征不就,时人尊称自为“张有道”。
好书法,最擅章草。
张芝曾临池学书,池水为黑,家中衣帛书而后练,于此可见其功力之深。
被后人称赞“超前绝后,独步无双。
”尊为“草圣”。
张芝在书坛上,一直享有极高地位。
《书断》卷中列张之章草、草书为神品,曰:“尤善章草书,生诸杜度、崔瑷。
龙豹变,青出于蓝。
又创于今草,天纵颖异,率意超旷,无惜事非。
若清涧长源,流而无限,萦回崖谷,任于造化”。
张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法,均源于伯英。
冠军帖释文:知汝殊愁,且得还为佳也。
冠军暂畅,释当不得极踪。
可恨吾病来,不辨行动,潜不可耳。
二、“张颠”张旭生于唐上元三年(675),卒于玄宗天宝九年(750),张旭苏州人,字伯高,一字季明。
善草书。
时以李白诗歌,裴剑舞,张旭草书为三绝。
为人桀骜狂放,精善草书,不治他技,为人豁达,嗜酒,世号“张颠”。
明瓒《云林集》谓张旭草书《春草帖》锋颖纤悉,可寻其源。
而麻纸桦煤,古意溢目,真足为唐人书法之冠。
张旭草书《古诗四帖》《草书古诗四首》,辽宁省博物馆藏,墨迹本,五色笺,凡四十行,一百八十八字。
传为张旭狂草之作,极为珍贵。
其内容,前两首是庾信的《步虚词》,后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》(疑为伪托)。
通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。
行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。
今人郭子绪云:“《古诗四帖》,可以说是张旭全部生命的结晶,是天才美和自然美的典型,民族艺术的精华,永恒美的象征。
”释文:东明九芝盖,北烛五云车。
飘飖入倒景,出没上烟霞。
春泉下玉霤,青鸟向金华。
汉帝看桃核,齐侯问棘(原诗为枣)花。
应逐上元酒,同来访蔡家。
北阙临丹水,南宫生绛云。
龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文。
上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分。
司元峰《草书唐诗50首》解缙草书《唐宋诗文》解缙草书唐诗1、周必大《入直》绿槐夹道集昏鸦,敕使传宣坐赐茶.归到玉堂清不寐,月钩初上紫薇花。
2、杜牧【秋夕】银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,作看牵牛织女星。
3、刘禹锡【陋室铭】山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?4、唐代杜甫的《曲江对雨》城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。
林花着雨胭脂湿,水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。
5、杜甫【紫辰殿退朝口号】户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。
香飘合殿春风转,花覆千官淑景移。
昼漏希闻高阁报,天顔有喜近臣知。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。
6.杜甫【宣政殿退朝晚出左掖(掖门在两旁如人之臂掖)】天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。
宫草微微承委佩,炉烟细细驻游丝。
云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。
7.杜甫[院中晚晴怀西郭茅舍]幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。
叶心朱实看时落,阶面青苔先自生。
复有楼台衔暮景,不劳锺鼓报新晴。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。
8.杜甫《诸将五首》锦江春色逐人来,巫峡清秋万壑哀。
正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。
主恩前后三持节,军令分明数举杯。
西蜀地形天下险,安危须仗出群材。
9.杜甫【奉寄章十侍御】淮海维扬壹俊人,金章紫绶照青春。
指麾能事回天地,训练强兵动鬼神。
湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。
10.杜甫的《登高》风急天高猿啸哀,诸清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁双(霜)鬓,潦倒新停浊酒杯。
11、杜甫[滕王亭子]君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。
春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。
唐代草书大家张旭古诗四帖书法赏析(请点击上图欣赏高清大图)《古诗四帖》墨迹本,五色笺,狂草书,共40行、188字。
传唐代张旭书。
通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。
行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书巅峰之篇。
释文东明九芝盖,北烛五云车。
飘飖入倒景,出没上烟霞。
春泉下玉溜,青鸟向金华。
汉帝看桃核,齐侯问棘花。
应逐上元酒,同来访蔡家。
北阙临丹水,南宫生绛云。
龙泥印玉简,大火练真文。
上元风雨散,中天哥吹分。
虚驾千寻上,空香万里闻。
谢灵运王子晋赞淑质非不丽,难之以万年。
储宫非不贵,岂若上登天。
王子复清旷,区中实哗嚣。
既见浮丘公,与尔共纷翻。
岩下一老公,四五少年赞衡山采药人,路迷粮亦绝。
过息岩下坐,正见相对说。
一老四五少,仙隐不别可?其书非世教,其人必贤哲。
备注《古诗四帖》录文为四首诗赋。
前两首分别是南北朝庾信的《道士步虚词》之六和之八,后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《岩下见一老翁四五少年赞》。
《庾子山集》和《谢灵运集校注》分别录有原文如下:东明九芝盖,北烛五云车。
飘飖入倒景,出没上烟霞。
春泉下玉溜,青鸟向金华。
汉帝看桃核,齐侯问枣花。
上元应送酒,来向蔡经家。
北阙临玄水,南宫生绛云。
龙泥印玉策,大火炼真文。
上元风雨散,中天歌吹分。
灵驾千寻上,空香万里闻。
谢灵运王子晋赞淑质非不丽,难以之百年。
储宫非不贵,岂若登云天。
王子爱清净,区中实嚣喧。
冀见浮丘公,与尔共缤翻。
岩下见一老翁四五少年赞衡山采药人,路迷粮亦绝。
过息岩下坐,正见相对说。
一老四五少,仙隐不可别。
其书非世教,其人必贤哲。
书法赏析狂草之作《古诗四帖》是否为张旭所作,尚有争议,但它是张旭笔法系统中一件重要的作品。
它大部分线条不强调提按,而重视粗细均匀的线条中使转与速度的变化。
中侧锋并用,笔锋常落在线条端部的一侧,但立即转为中锋;同时流畅中又往往生出圭角,如“年”、“别”等字,有不可端倪之感。
左右部分衔接时,有时用粗重的线条。
这一点在颜真卿《刘中使帖》中“期”、“将”的笔触也可看到,通过此点能看到颜、张的关系。
刘洪彪、方放、白锐、张雪群、诸葛丽娜、陈加林书法作品欣
赏
名家书法欣赏,长知识,开视野。
陈加林的这幅作品写的是王维的《过香积寺》,线条狂野奔放,酣畅淋漓,墨段分明。
诸葛丽娜的这幅作品写的是苏轼《评草书》,书初无意于佳,乃佳尔。
草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。
古人云,匆匆不及草书,
此语非是。
若匆匆不及,乃是平时亦有意于学,此弊之极也。
很有草书韵味,实乃佳作。
方放的这幅作品写的是苏轼的四首诗,字字精美,韵味十足。
白锐的这幅作品,风格独特,露锋起笔比较多,线条粗细对比明
显。
行气足,韵味浓。
张学群的这张作品,宋朝王质的《山行即事》,浮云在空碧,来
往议阴晴。
荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清。
鹊声喧日出,鸥性狎波平。
山色不言语,唤醒三日酲。
以行书为主,清新雅致,很见功底。
刘洪彪的这幅作品写的是毛主席的《沁园春雪》,酣畅淋漓,大气磅礴,视觉冲击力强。
古诗《草》字帖离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
一、字帖相关。
1. 字体选择。
- 楷书:楷书是比较适合初学者临摹的字体。
如果用楷书来写这首诗,每个笔画都要写得规规矩矩。
比如“离”字,点、横、撇等笔画要清晰分明,整个字重心平稳。
在字帖中,楷书的“离离原上草”这一行,看起来会非常整齐、端庄,就像一个个小士兵站得笔直。
- 行书:行书书写速度相对较快,笔画之间有更多的连带。
写“野火烧不尽”的时候,行书可以把“野”字的笔画简化一些,“火”字的捺画可以和下一个字“烧”的起笔有呼应。
这样写出来的字帖,线条流畅,富有动感,就像行云流水一样。
2. 排版布局。
- 在一页字帖上,要考虑字的大小和间距。
如果是楷书字帖,字的大小可以比较均匀,间距也适中,让每个字都能清晰地展现出来。
例如,第一句“离离原上草”,每个字之间可以间隔半个字到一个字的距离,这样整句话看起来疏密得当。
- 对于行书和草书字帖,可能会有一些字的大小变化来体现节奏。
比如“春风吹又生”中的“春”字,可以写得稍微大一点,作为这一行的重点字,而后面的“风”“吹”“又”“生”字可以根据笔画的多少和书写的连贯性,有大小和疏密的变化,使整行字看起来富有韵律感。
二、诗句解析与赏析。
1. 离离原上草,一岁一枯荣。
- 这两句诗超级直白又很有画面感。
“离离”呢,就像是在说那些草长得很茂盛的样子,密密麻麻的,就像我们看到草原上全是草,多得数都数不过来。
“原上草”,就是草原或者原野上的草啦。
然后“一岁一枯荣”,这是在讲草的生长规律。
一年之中,草会经历枯萎和繁荣。
春天夏天的时候,草就长得特别好,绿油油的,可到了秋冬,就枯萎变黄了。
就像人也有不同的状态,草的这种变化也是大自然的神奇之处。
2. 野火烧不尽,春风吹又生。
- 这两句可就太有名啦!“野火烧不尽”,想象一下,原野上起了大火,那些草都被烧着了,看起来好像都没了。
可是呢,“春风吹又生”,春风一吹呀,那些草又开始长出来了。
毛笔草书书法字帖练字赏析草书是中国书法中最为抒情、最令人赏心悦目的一种书体。
有人说草书艺术的美体现在两个方面:即表层的外形美和深层的蕴涵美。
下面小编带给大家的是毛笔草书书法,希望你们喜欢。
毛笔草书书法欣赏草书之美草书是中国书法中最为抒情、最令人赏心悦目的一种书体。
有人说草书艺术的美体现在两个方面:即表层的外形美和深层的蕴涵美。
也有人讲草书艺术的美概以十点:曰点划飞动,曰笔墨情趣,曰结体多变,曰章法生动,曰线条优美,曰血脉连通,曰气韵天成,曰转化跌宕,曰气势磅礴,曰奇逸潇洒。
总之,草书艺术之美宛若无言而有诗篇致意韵,无动而有舞蹈之神形,无色而具绘画之绚丽,无声而具音乐之旋律。
在《全唐诗》中没有一篇吟咏楷书之作,而竟有五十七首诗篇赞美草书,在中国书法史上,也是仅有“草圣”而没有篆圣、楷圣、行圣之说,可见草书在书法境界中所占据的地位是其他字体无法撼动的,那么今天就谈谈当代人应该怎样提升自己的眼界,从哪些方面欣赏独具魅力的草书。
以下仅代表我个人意见,不妥之处还请大家批评指正,就我认为可以从以下几个方面作为草书(行书)艺术的欣赏标准。
第一,要有“给力”的线条,这个“给力”不仅指方向上的给力,它包括形状、力度、疾涩、润燥、质感等方面的差异。
这就需要运笔得当,这一点山西著名书法家林鹏先生中锋用笔,线条圆转,表现出的线条就较为遒劲,线条的生命力也就跃然于纸上。
可见线条的美不在于粗细而在“圆”。
“圆”则“粗而不重,细不为轻”。
所以说书法的线条应像“钟表中常运的发条”,而不可似“汤锅里煮烂的面条”在我这里的比喻就勉强称之为“给力”的线条吧。
第二,具备“引领管带”的的章法,草书的字与字之间笔断意连,行与行之间需疏密得当,如现代美学家宗白华所说:“能偃仰顾盼,阴阳起伏,如树木的枝叶扶疏,而彼此相让”,再在布白处巧加修饰则会使通篇产生满纸云烟、一气呵成的效果。
在这里首推著名书法家田树苌先生,以其多年驾驭笔墨功力,表现着平淡中的奇巧、常态中的奇绝,黑中见白,白中见黑,造成的视觉冲击力更是能使人产生强烈的共鸣。
当代书法家马文俊二十首古诗词书法作品欣赏---古诗词与书法
最完美的结合
书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分,也是历史和传统文化的重要载体。
将古诗词通过书法的形式予以表现,将进一步加深对传统文化的理解,给人以启发和力量。
书美与诗美同辅同呈,更加深了书法作品的艺术意蕴。
马文俊,山东临朐人。
擅长草书,致力于草书字法的研究和书法艺术的传承与发展。
书法创作中走的是传统与创新相结合的路子,不断努力探索,既尊重传统,充分展现传统书法的韵味,并融合了现代书法的审美情趣,推陈出新,博采众长,让书法作品更具有强烈的艺术表现力,形成鲜明的个性特征,追求具有自己的书法艺术风格,走出了自己的路子。
作品欣赏:
唐刘长卿《新年作》
宋朱熹《观书有感》
明文征明《夜坐》
宋方回《惜砚中花》
唐李白《春夜洛城闻笛》
唐白居易《东方晓》
唐李白《赠孟浩然》
唐白居易《咏怀》
宋张耒《偶题二首其一》
宋苏轼《观潮》
宋杨万里《钓雪舟倦睡》
唐白居易《一叶落》
明凌云翰《西湖鱼者》
唐李白《赠汪伦》
唐戎昱《移家别湖上亭》
北宋晏殊《浣溪沙一曲新词酒一杯》
唐白居易《野行》
宋张耒《偶题其二》
宋秦观《春日》
宋志南《绝句古木阴中系短篷》。
草书书法作品欣赏
1
草书书法作品欣赏2
草书书法作品⼤全欣赏
草书书法作品欣赏3
草书书法作品欣赏4
轻灵飞动的佳作。
慢速作草的⼈,往往性格内向,为⼈稳重,讲究实际,喜欢追求书作的丰富内涵,讲究线条的质感和墨⾊的韵味。
当然,他们作书也要抒情,但其感情却是含蓄地表现在作品的字⾥⾏间,不似狂草那样张扬。
欣赏这类作品,如同品尝⾹茗美酒,其味绵长,如⾳绕梁,三⽇不绝。
王羲之的《⼗七⽇帖》,孙过庭的《书谱》,⽶芾的《临⼗七⽇帖》,以及现代的于右任、林散之、现任中国书协主席沈鹏等,其草书⼤多属于此类,书体多为⼩草。
关于草书的49个诗句1.何用草书夸神速,开卷惝怳令人愁。
——苏轼《石苍舒醉墨堂》2.少年上人号怀素,草书天下称独步。
——李白《草书歌行》3.吴郡张颠夸草书,草书非古空雄壮。
——杜甫《李潮八分小篆歌》4.退之论草书,万事未尝屏。
——苏轼《送参寥师》5.擘开五色销金纸,碧锁窗前学草书。
——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》6.谁复草书封泰岳,可堪遗诏惜轮台。
——王叔承《丁卯元日有感却寄范伯桢》7.儿童不识草书法,但见满纸鰌蛇结。
——孔武仲《观锺离中散草书帖》8.携君秀句展我旁,草书纸上蛟龙骧。
——张耒《无咎兄赠子方寺丞见约出院奉谒复用原韵上呈》9.屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。
——王维《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶,顷以诗见》10.总角草书又神速,世上儿子徒纷纷。
——杜甫《醉歌行》11.草书何太苦,诗兴不无神。
——杜甫《寄张十二山人彪三十韵》12.朱点草书疏,雪平麻履踪。
——贾岛《宿赟上人房》13.楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。
——戴叔伦《怀素上人草书歌》14.浊醪不饮嫌昏沈,欲玩草书开我襟。
——皎然《陈氏童子草书歌》15.委曲结绳文,离披草书字。
——顾况《石上藤》16.萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。
——顾况《萧郸草书歌》17.师不谭经不说禅,筋力唯于草书朽。
——贯休《观怀素草书歌》18.道友怜蔬食,吏人嫌草书。
——姚合《武功县中作三十首》19.三十年前识师初,正见把笔学草书。
——吴融《赠广利大师歌》20.梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
——贾至《赠陕掾梁宏》21.家贫难办素食,事忙不及草书。
——方回《七月十五日书》22.浪迹人间状似颠,草书壁上笔如椽。
——刘克庄《罗湖八首·浪迹人间状似颠》23.本草书难寿炎帝,长绳击不信羲和。
——刘克庄《竹溪评余近诗发药甚多次韵·尽卸丝鞭并席帽》24.清啸穿林鸾凤吟,草书落纸龙蛇走。
——陆游《醉中作·舴艋为家云作友》25.草书已悟屋漏壁,诗句免悲风卷茆。
陆游草书《自书诗卷·原上一缕》南宋陆游草书《自书诗卷·原上一缕》,纸本,纵31厘米,横701厘米。
辽宁省博物馆藏附陆游《自作诗卷》释文:《记东村父老言》原上一缕云,水面数点雨。
夹衣己觉冷,秋令遽如许!行行适东村,父老可共语。
披衣出迎客,芋栗旋烹煮。
自言家近郊,生不识官府,甚爱问孝书,请学公勿拒。
我亦为欣然,开卷发端绪,讲说虽浅近,於子或有补。
耕荒两黄犊,庇身一茅宇,勉读庶人章,淳风可还古。
《访隐者不遇》秋高山色青如染,寒雨霏微时数点。
兰亭在眼久不到,每对湖山辄怀歉。
雅闻其下有隐士,漠漠孤烟起松崦。
独携拄杖行造之,枳篱数曲柴门掩。
笛声尚斤人已遯,日啜薄糜终不贬。
何如小住共一尊,山藜野芋分猿嗛。
《游近村》度堑穿林脚愈轻,凭高望远眼犹明。
霜凋老树寒无色,风掠枯荷飒有声。
泥浅不侵双草屦,身闲常对一棋枰。
茆檐蔬饭归来晚,已发城头长短更。
《癸亥初冬作》开岁忽八十,古来应更稀。
我存人尽死,今是昨皆非。
爱酒陶元亮,还乡丁令威。
目前寻故物,惟有钓鱼矶。
《美睡》老来胸次扫峥嵘,投枕神安气亦平。
漫道布衾如铁冷,未妨鼻息自雷鸣。
天高斗柄阑干晓,露下鸡埘腷膊声。
俗念绝知无起处,梦为孤鹤过青城。
《渡头》苍桧丹枫古渡头,小桥横处系孤舟。
范宽只恐今犹在,写出山阴一片秋。
《杂书二首》蒲龛坐久暖如春,纸被无声白似云。
除却放生并施药,更无一事累天君。
万物并作吾观复,众人皆醉我独醒。
走遍世间无著处,闭门锄菜伴园丁。
近诗一卷,为五七郎书。
嘉泰甲子岁正月甲午,用郭端卿所赠猩猩毛笔,时年八十矣。
根据卷末的交待,此卷书于嘉泰四年(1204)一月三十日,作者时年八十岁,已告退归里,系与村中父老过从所作。
从题跋中得知,这件珍品在元代至治、泰定年间,也就是问世一百多年后,曾一度在镇江流传,当时的镇江人郭畀、俞庸及四川眉山人程郇在镇江见到这幅珍迹后,仰慕陆游的诗名,先后为之题跋。
此卷书体潇洒遒劲,有大气磅礴之势。
老辣又天真,时作沉重之笔,偶又轻松带过,形式不拘一格,不计工拙,可看出十分放松随意,空白处使章法有致。
毛笔行草书法字体赏析毛笔行草书法字体欣赏毛笔行草书法字体1毛笔行草书法字体3毛笔行草书法字体5您能看懂草书吗【基本特征】草书有章草、今草、狂草等等,草书的特点是结构简省、笔划连绵。
章草起于西汉,盛于东汉,字体具隶书形式,字字区别,不相纠连;【草书的前世今生】今草起于东汉末期,风格多样,笔势秀丽,晋王羲之、王献之父子擅长今草,现代林散之、余任天先生亦精此道;狂草亦称大草,笔意奔放,体势连绵,如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》,怀素僧《自叙帖》等等,孙过庭《书谱》字字区别,不相连接,而笔意活泼、秀媚。
“大草”与“小草”相对称,大草纯用草法,难以辨认,张旭、怀素善此,其字一笔而成,偶有不连,而血脉不断。
清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云:小草学献之、大草学羲之,狂草学张旭不如学怀素。
怀素的草字容易辨认,字迹清瘦见形,字字相连处亦落笔清晰易临。
张旭字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成一种独特的风格,韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,而有动于心,必于草书挥毫发之”,故学张旭难。
【评价草书的标准】南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。
他所强调的是以形写神,形神兼备。
一般地说,“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构;“神”主要指书法的神采意味。
1、力量感点画线条的力量感是线条美的要素之一。
需要注意的是,我们强调藏头护尾,不露圭角,并不是说可以忽略中间行笔。
书法中往往根据需要藏露结合,尤其在行草书中,千变万化。
2、节奏感书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同,产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化,使书法的点画线条产生了节奏。
像草书、行书等动态型书体节奏感较强,变化也较为丰富。
3、立体感立体感是中锋用笔的结果。
中锋写出的笔画,中锋用笔历来很受重视。
但是,我们不难发现,在书法创作中侧锋用笔也随处可见。
草书硬笔古诗作品欣赏
《静夜思》 - 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《登鹳雀楼》 - 王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
《望月怀远》 - 张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
《江雪》 - 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《登高》 - 杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
以上几首古诗是草书硬笔作品中的经典之作。
草书硬笔古诗,以其简洁有力的表达方式,更能突出诗词的意境及情感。
通过
草书硬笔的独特笔触,增添了古诗的古朴之感。
这些作品不仅在文学上有着深厚的意义,同时也展现了草书硬笔艺术的魅力。
[古诗毛笔草书书法作品欣赏]毛笔古诗草书书法欣赏
草书是汉字的一种字体,特点是结构简省、笔画连绵。
形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
有章草、今草、狂草之分。
在狂乱中觉得优美。
王羲之用的就是草书。
这一狂乱之美的书法与古诗的结合。
有会创造出什么样的书法作品呢?下面是为你的古诗毛笔草书书法作品,希望对你有用!
草书需要法,一是指草书本身的书写规律,再是指草书应以正书为基础。
东坡说:“书法备于正书,溢而为行草。
未能正书,而能草书,犹未尝庄语,而辄放言,无是道也。
”这里的正书应指楷书。
因为书法发展到楷书,各种笔法已具备,今草书法是从楷书演变过来的,所以将楷书当作草书基础是合理合法的。
但是,如果说篆书、隶书同样是草书的基础,也应当是合乎理法的。
因为楷书从篆、隶演变而来,楷书中包容了篆、隶的因素;再者,篆、隶、楷同属繁而静者,那么简而动的行、草,为什么不可以既从楷书,也从篆、隶吸收滋养呢?证之何绍基、 __、于右任等从碑学汲取营养的做法便可以明了。
何、康、于的行草艺术有各种局限,但是至少证明草书创造的途径是宽广的,有待实践中开拓。
我们还不要忘记,草书习碑早在张旭就已经实践了。
张长史得之古钟鼎铭科斗篆,古人早已总结了。
当代草书大师林散之,是公认的“帖派”,但是他对篆书笔法的深入理解与化用,大大地丰富了他的草书的内涵。
进一步说无一可以移入他书者不仅指草书与篆、隶、楷各体正书的关系而言。
世界上没有两片相同的树叶。
杰出的、个性鲜明的草书作品,没有一个字,甚至没有一笔画能够简单移植到另一草书作品中。
杰出作品的每一个字、每一笔画都依赖整体而存在,成为整体血肉相连的组成部分。
这个道理,各种书体相同,而在草书中格外突出。
再说那个无所不悟的基本道理,虽然也适用于篆、隶、楷各种正书,但对草书来说,具有更为重要的意义。
而真正的草书大家,所悟者又何尝仅止于笔法、结体,《送高闲上人序》里说到张旭:“喜怒窘穷,忧悲愉快,怨恨思慕,酣醉无聊,不平有动于心,必于摹书发之。
观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地万物之变;可喜可愕,一寓于书。
一举凡天地万物之中,情与景,物与己,无不可以融入草书,而草书作品也无不可以启发观赏者联想到天地万物。
世间无物非草书,斯之谓欤?”
对于草书笔画的不可替代性,在此引用一段话,仍是刘熙载所说:“移易位置,增减笔画,以草较真有之,以草较草亦有之。
学草者移易易知,而增减每不尽解。
盖变其短长肥瘦,皆是增减,非止多一笔少一笔之谓也。
”须知字形增减笔画,还只属外部形式的变化,而“短长肥瘦”的增减,关系到字形与笔法,风骨与神气,一切个性特征皆由此生。
这个道理有类石涛的一画与万画。
草书的创作者循此深入堂奥,欣赏者则由此体味其中三昧。
最复杂的变化,实肇瑞于最原始的基因。
内容仅供参考。