高中语文(选修1～2)综合测试卷
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★ 高二语文月考 ★
1 高中语文（选修1～2）综合测试卷
I 阅读鉴赏（76分）
一、古诗文阅读鉴赏
（一）古诗文默写（20分，每一空格1分）
1．补写出下列古诗文中的空隙部分。
（1）风劲角弓鸣，将军猎渭城。 ， 。（《观猎》）
（2） ， 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）
（3）木末芙蓉花， 。 ，纷纷开且落。（《辛夷坞》）
（4） ， 。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》）
（5）丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 ， 。（《蜀相》）
（6）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（《登岳阳楼》）
（7）故木受绳则直，金就砺则利。 ， 。（《劝学》）
（8）青青子衿，悠悠我心。 ， 。（《短歌行》）
（9）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， ！（《梦游天姥吟留别》）
（10）白露横江， 。 ，凌万顷之茫然。（《赤壁赋》）
（二）诗（词、曲）阅读（18分）
1、阅读下面一首诗，然后回答问题（10分）
送沈子福归江东 王 维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
（1）这首诗的体裁是什么？从内容上看，属什么诗？王维与哪位诗人并称为盛唐山水田园诗派的代表诗人？（4分）
（2）王维的诗，语言生动凝练，描写细致传神，意境清幽淡远，被宋代哪位作家誉为“诗中有画”？前人评论此诗的三、四句说：“工于比喻，善于言情。”试结合全诗赏析。（6分）
2、阅读下面一首诗，回答问题（8分）
闺 怨 王昌龄
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
(1)本诗标题为“闺怨”，一开头却写“闺中少妇不曾愁”，是否违反了题意？（2分）
(2)诗中如何描写少妇的心理变化?为什么“陌头杨柳色”会勾起少妇幽怨的情怀？（6分）
（三）文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成问题。（20分，选择题每道2分，翻译每道4分）
黄州快哉亭记 苏辙 ★ 高二语文月考 ★
2 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，风陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
今张君不以谪不患，收会计之余，而自放山之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古之木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
⑴对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A、南北百里，东西一舍． 舍：三十里
B、今乃得玩．之几席之上 玩：嬉戏。
C、王披襟当．之 当：对着，迎着。
D、穷耳目之胜．以自适 胜：胜景，景观。
⑵下列各句中的“以”字，意义和用法与其他项不同的一项是
A. 即其庐之西南为亭，以．览观江流之胜 B. 穷耳目之胜以．自适也哉
C. 不以．物伤性 D. 辟病梅之馆以．贮之
⑶下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A. B.
C. D.
⑷下列各组句中，句式相同的一组是 ★ 高二语文月考 ★
3 A. 有风飒然至者。 王披襟当之。
B. 不以物伤性，将何适而非快 ？ 此其中有以过人者，穷耳目之胜以自适也哉
C. 快哉此风！ 甚矣汝之不惠。
D. 此其所以为快哉者也 。 窃会计之余功，而自放山水之间。
⑸第三段，宋玉说“此独大王之雄风耳，庶人安得共之”，这句话的用意是
A. 恭维楚王：这仅仅是大王您一人的雄风啊，平民百姓哪配享受呢！
B. 批评百姓不识风的好处：这风除大王外，平民百姓是体会不到它的妙处的。
C. 劝谏楚王，以使楚王与百姓同享凉风的惬意。
D. 讽刺楚王，意谓平民百姓衣不遮体、食不果腹，哪有心思和大王您一同欣赏体会这凉风的惬意呢？
⑹对本文的鉴赏不当的一项是
A. 本文以“快哉”二字贯串全文，先写给亭命名为“快哉”，再写使人“快哉”的自然和人文景观，最后以张君为例阐述怎样在逆境中使自己“快哉”。
B. 本文清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉，并借用典故加以发挥，把快意之情写的淋漓尽致。
C. 文章本意在提倡士人于不得意时远离尘世，自寻其乐，因而显出文章特有的旷达，希望他们胸中坦然，无往而不自得。
D. 作者虽赞人旷达，劝人旷达，但在旷达快意之中也流露出暗含的不平之气。
⑺把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①士生于世,使其中不自得,将何往而非病?（4分）
②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!（4分）
二、现代文阅读鉴赏（18分）
阅读下面的文字，完成问题。（18分）
骆驼，古老的行吟诗人 周彦文
我是一位古老的行吟诗人，我以我特有的耐力，跋涉在人类历史的行程中。
我有我的歌喉，我有我的诗情。
我曾穿越过远古的岁月，在山顶洞人和河套人篝火的营地观光。我曾伫足于小亚细亚，向浩渺的地中海引颈眺望。那海的周围有古老的希腊文明、埃及文明，以及巴比伦文明。
这些环绕着池塘的青蛙的合唱令人神往。
我曾穿越过漫长的中世纪，就像穿越一条黑暗幽深的隧道。我看到哥特式教堂高耸的尖顶，一种企图和上帝对话的用心；我看到大地上铺展开的宏伟的殿宇，一种注重现实的民族精神。前者也许是由于城邦的局促，后着也许是由于疆域的辽阔。但是，他们都害怕地狱。他们都曾把占星术当作是天文学，把炼丹术当作是化学——乞求长生不老，而却把
外科手术和屠宰业看作是同一类事情。
在华夏人的墓穴里，有我从拜占廷捎来的钱币。在世界上还没有动力的樯帆之前，我就介绍了东方与西方的罗密欧与朱丽叶的约会。我把儒教从中原驮到西域，又把佛教从印度驮到中原，把伊斯兰教从阿拉伯驮到草原，驮给那些血气方刚的森林民族和草原民族，驮给北魏皇帝和忽必烈的思想武库。人民喝了我驮来的圣水变得异常驯顺；人们穿上我驮去的衣料，变得格外妩媚。我不知道这是我的罪过，还是我的功劳。只是，他们都不知道我是诗人，而只把我看作一个行动迟缓的脚夫。他们看不到我昂扬的步履，沉静的气度， ★ 高二语文月考 ★
4 更不知道在浩如烟海的诗人中，我属于厚重、深沉的那个流派。但我并不计较这些。
我有我的寄托，我有我的情怀。
我是荷马，我是但丁，我是放逐中的屈原，我是漂泊中的杜甫。我像艾略特一样书写着《荒原》。我创作了不亚于《伊利亚特》的史诗。只是一部充满大悲大喜、大俗大雅的
系列画卷，而敦煌只不是人们迄今找到的其中的一节。
我一路吟哦。我一路走呵走。
我有过不朽的①创造，也②创造了因袭的重负。驼峰，那便是我在漫长的旅途中积
累起来的沉重的包袱。它给我以滋养，也给我沉重的纠葛。要不是这两座脂肪堆积的山，
我也许比奔马神速。不过，对于那没有负累的奔马，我也并不羡慕。
我有我的奋斗，我有我的优势。
一般说来，我的身上没有多余的东西。比如，我颈项下的驼铃，并不是装饰品。它既不取悦于人，也不炫耀于人。在望不到边的沙海中，它如滔声催人前行；在花花绿绿的闹市中，它调节着步伐的齐整。它是汽笛，它是号角，它是警钟。它是我发自丹田的歌吟。
我有我的情致，我有我的追求。
我不是“沙漠之舟”。我无心像麦哲伦一样，去证明地球之圆，我不愿像哥伦布发现新的大陆。我用我亘古不朽的诗句，与人们作着感情上的交流。我要成为立体交叉桥，让文明的往来四通八达。我是人们大脑里高悬的卫星，企图探测心灵中一片又一片尚未发现
的巨洲。
我不是一个惟利是图的诗人，在神圣的口号下，把人与人的关系淹没在利己主义的冰水之中。感情和美依然在我的作品中发挥着灵性。我看到满足于贪婪的人最不幸，我听到
满怀憧憬的叹息最动听。
请不要把我雕刻成冰冷的偶像，摆在帝王的墓道上，守卫那些腐烂的僵尸。我愿在翰海戈壁漫游，让怒啸的狂飙激发我的情思。我把我的诗写在蓝天和大地之间。我只知道坚持不懈地写，风沙便不能把我的诗句掩埋。掩埋了也不要紧，诗作的完成不在诗笺，而在
读者的心田。
沿着我的诗行走吧，也许能发现生命和智慧的泉。
1、①“古老的行吟诗人的步履”走过了哪些历史的岁月? (请分条概括)(3分)
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②“荷马”“但丁”分别是什么时代的人?他们的代表作品分别是什么(2分)
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2、文中画线①②两个“创造”的深刻含义分别是(2分)
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3、①“骆驼’这位古老的行吟诗人具有哪些优秀的品质? (3分)
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