高考语文散文阅读训练附答案1
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专题检测 散文阅读(一)
一、阅读下面的文字,完成第1~4题。
书窗上的那轮明月
假设能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月,精明的现代人才算拥有完好意义上的聪慧。物质日益丰富的今日,有什么比滋养心智更须要的呢?
现代城市里的楼房越高,离月亮的间隔 就越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片,明月照样从海上升起,但共此时的都市蜗居里,投射过来的只是高楼斑驳的影子。假设有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙,也如受污染的水;汽车笛声、影视音响、
铃声,将月光搅得更加浑浊,不留下一小片宁静,来安放一张书桌。偌大的城市,月光和书很难找到安家立命的地方。
门是生活的进出口,窗可以说是天的进出口,都市的天空被高楼割裂了,明月也难以进出喧嚣都市人动乱的心灵。即使是在闭门索居的日子,有几个人能端坐书窗前,让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月,只彷徨在都市边缘,在城里办理不到一份“暂住证”。
钱钟书先生说:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占据,表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门,却极少去拥有一框用以心灵远眺的窗子,更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光,来洗涤心灵的尘垢。
偶尔登记宋代刘子军的两句诗:明月不知君已去,夜深还照读书窗。明月不知读书人已去,沉没在都市的红尘中;明月夜深来照的,也不是书声琅琅的书窗了,有的只是装潢和功利。都市也有读书人,但读书时想的是文凭、职称、职位,急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度,却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷,凭栏且数星,看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶,想到的只是经世致用,读书蜕变为苦事。月窗搀烛影,风叶乱琴声,聒耳的或许是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占据,其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说,窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标记,书窗的退化乃至消逝是现代人沦落的一种方式,让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景:三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊得意。我想,还有半墙的明月或许都筛落在他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲,留意的是读书时的闲逸、闲散,把读书当休闲,忘却虚名浮利,获得一种周国平先生所说的“丰富的宁静”。并不是休闲时才读书,而是读书时读出闲情逸致,把学问化为脑中的才智,滋养心灵。淡去功名之心,以休闲的心态去读书,让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月,照古人,亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全回绝栖居的诗意,倚南窗以寄傲,也寄予闲情。明月多情,随人到处行。
1.文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”,联络全文,指出“窗”和“门”在文中各有什么含义。
2.文章结尾说:“灯红酒绿的繁华并不完全回绝栖居的诗意。”结合上下文,说说作者认为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”。
3.联络全文,概况本文主旨。
4.下列对文章内容的理解,正确的两项是( )。
A.文章首段“物质日益丰富的今日,有什么比滋养心智更须要的呢”以反问开篇,引人深思,该句在构造上起到了统领全文的作用。
B.作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水,是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。
C.明月只彷徨在都市边缘,在城里办理不到一份“暂住证”,意思是月光很难在城市里找到安家立命的地方,因为城市回绝月光。 D.作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事,因为他们的工作压力过大,文凭、职称、职位压得他们喘不过气来,因此无法找到读书的乐趣。
E.本文多处运用比方、引用等修辞手法,全文语言委婉含蓄、耐人寻味,行文上富于变更,这些特点都有助于增加文章的艺术感染力。
二、阅读下面的文字,完成第1~4题。
岁月中翱翔的瓦
王剑冰
在桥上闲坐着的时候,我经常把目光许久地放置在瓦片上。
那一片片的瓦以灰暗的色彩,涂抹了周庄的岁月。这种瓦从窑里出来便是一种不太光明的颜色,不像西方的瓦,呈现出红和蓝的艳丽,也不像皇宫和寺庙那种金黄的宗教色光,这种瓦本就是代表了平民性,它不是用来装饰的,而是干脆进入了生活。那些瓦只在中午的时候会全部保持一种颜色,早晨或黄昏,阳光会像涨潮一样一点点漫过一层层的瓦,而有些瓦由于屋脊的遮挡,还是会呈现出灰暗的颜色,让太阳感到无奈。到了黄昏,又如退潮一般,光线会一点点从一片片瓦上消逝,最终消逝得无影无踪,最终使一片片的瓦,变成一完全的瓦,变成一顶宏大的黑色的草帽。
这高凹凸低的房上的一片片瓦,也的确像鸟的羽翅,扇动着却没有飞走。
小的时候,曾帮人拆过老屋,看似不大的一块屋顶,却能拆下则多的瓦片,一片片肩并着肩,膀挨着膀地挤在一起,不给风雨以任何可乘的时机。
瓦其本质地并不坚硬,很小的我,将瓦扣在地上,一挥拳便会让它粉身碎骨,这种瘾是砸了多数块瓦才出现的,每一块我都会砸成多数瓣,直到砸不动才停顿我的破坏,而那些瓦终是要被废弃的。如今想起来有些感慨,守候了一生,还因我等的淘气而不得“瓦全”。这种瓦掉落地上的时候,是不会发出大的声响的,尤其是这些经过了数百年风霜的瓦,它们的掉落甚至是无声的。
瓦是一种密切协作的典型。我发觉一些屋角的瓦片出现了空缺。正是由于它们的空缺,其他的瓦也出现了裂隙。不知是在哪一天,一片瓦悄然滑落,坠地的声音没有谁听见。而且会碎裂得成为一小撮灰灰的土块。不细心的人会轻易地扫走它。有些屋角的瓦是落在了水里,那同样激不起多大的声响,而且会以极快的速度沉入河底。这些瓦就此完成了它的使命,它们是用完了最终的力气才失落的,它们绝不想失去自己的弟兄和责任。它们知道由于更多的瓦片的失落,会变更周庄的形象和地位。周庄的瓦同石头一样,坚硬地同岁月抗争着。很小的时候,我以为瓦是一整块地盖在上面的,后来才知道,那是一小块一小块的个体所组成的。每一块所覆盖的面积并不大,只是因为多了,才显出它们的作用。它们真的不如西方的一块铁皮,一整块地覆上屋顶,不知省了多少瓦片的劳苦。但是周庄必需以这些瓦片来表达自己的生活。
在有雨的时候,我钻进屋子里,听着薄薄的屋顶雨打瓦片的声音。那声音让人有些伤感。尤其连日阴雨的日子。是那些瓦片撑住了人们的日常生活,一每天一年年,只要瓦片不坠落于地,这生活就总是持续下去。其实瓦片不知道,屋子里的主人已走了一拨又一拨。瓦片不仅对同类表示出了友好,也对其他物种表示出亲切的包涵。比方燕子或其他的鸟类飞过时忘掉的一颗草籽或瓜籽,瓦片会细心地为它们保存起来,不致它们死去。即使没有谁找回这些失物,瓦片也会供给它们生长,长成花,长成草,甚至结成果。
生活中突遭战火或灾祸,会有一个词叫“一片瓦砾”,可见瓦总是最终的底线。这个底线没了,生活也就失去了支撑的东西。
1.周庄的瓦具有哪些特点?请分析归纳。(每点不超过10个字)
2.你如何对待标题“岁月中翱翔的瓦”?
3.为什么作者说“周庄必需以这些瓦片来表达自己的生活?” 4.下列对文章有关内容的分析和理解不恰当的两项是( )。
A.作者借挥拳砸瓦的经验,不仅用反衬的手法提醒了瓦的特性,也奇妙地把自己融入了作品中,使得文章让人读来更为真实、可亲。
B.“我经常把目光许久地放置在瓦片上”中的“放置”一词化无形为有形,突出了“我”对瓦片凝视的许久和专注,表现了“我”对瓦片的宠爱和思索,起到了总领全文的作用。
C.生活中突遭战火或灾祸,会有一个词叫“一片瓦砾”,这不仅说明了瓦在人们生活中的重要性,更说明人们在精神深处对瓦的一种依恋。
D.瓦撑住了人们的日常生活,让生活得以持续下去,相较于瓦的深情,屋子的主人走了一拨又一拨,则是无情了。
E.文中运用比方、比较的手法来描写周庄的瓦的特点,既写出了瓦及周庄人的生活密不行分的关系,又表达了自己对瓦的深情。
三、阅读下面的文字,完成第1~4题。
倾听滴水
何 羽
我经常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中,在醒悟的白天。
少年时为了复习迎考,我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事),在洗手间,我将水龙头关至仅能滴水的程度,下面摆放一只水桶。滴,滴,滴,滴,然后,我跑回房间,练字,背书。间或在凝神的瞬间,在绷紧的心思稍一松弛的瞬间,我便听见那滴水的声音在督促。我知道,这会儿,水桶底部已铺上一层水膜,且正以极难发觉的速度攀升。
乃至睡梦中,我也常被幻觉中的滴水声惊醒,猛然坐起,冲进洗手间,胡乱擦了把脸,又坐回书桌前,却两眼发懵,茫然无措。只好倒头又睡,总不敢睡深,半梦半醒之间,思维一片沉重的混浊。
而那滴水的声响却异样清楚,粒粒清楚,坚决,固执,扣人心弦。 这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。
听,这滴水是有生命的。
将滴水限制在一秒钟两滴的速度,这水声听起来就像十六七岁的我,年轻,矫捷,兴趣盎然,勇往直前,滴,滴,滴,滴,来不及看清什么,来不及懊悔什么,细细密密的日子就这样快速地过去了;稍慢了一些,就像中年的我,矜持,沉稳,稍作停留,但也不及多想,被身后一大摊琐事杂务推着向前;再慢一些,那就是老年的我,渐渐地渗化出来,汇拢,凝合,像一颗盈盈欲滴的泪,又像一颗思维的结晶体,饱满,丰硕,而后,“咚”的一声,落入耳膜,凝重,庄重,掷地有声,像一句古代的誓言。
这滴水的声音,是存在的宣告。而后,一切又归至于缄默的虚无。
你说,这一条汹涌澎湃的历史长河,是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢?生命投入时间的长河,如一滴水跃入无边的汪洋。世间万物的历程,又及一滴水的生命有什么不同?
我经常无言以对滴水的责问。
这滴水工夫,地球上,抑或宇宙间正上演着多少出剧目呢?
这滴水之舟,原委能承载多少的笑及泪,悲及喜,生离及死别?
一滴水,谁都可以掬之于掌心,然而,谁也无法掂出一滴水的重量,谁也无法将一滴水恒久留住。
天地之间,万籁俱寂,唯有滴水声,如珠玑,如佛音,点点滴滴落心头。
神龟虽寿,犹有尽时;腾蛇乘雾,终为土灰;君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪……水滴,石穿,更何况是脆如蝉翼的生命?
前不见古人,后不见来者,有多少智者,倾听滴水之声,浊心因此而明净,他们顿悟后的长叹落在历史之河中,激起滴水的层层回音,至今不绝如缕。
闲逛田野,一颗颗露珠正凝于叶尖。无色,无声。
一忽儿,太阳从地平线上升起,光线四射。
露珠们开场闪耀不定,窃窃私语,如忽明忽灭的萤火。
光线渐渐移过来,移过来。在一个恰当的角度,聚集。瞬时,灵犀一点,心照不宣,回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色,赤,橙,黄,绿,青,蓝,紫。雍容华丽,金碧辉煌,如梦如虹……及平生的素朴纯洁形成反差。
任何生命拥有的色彩它都拥有,一切大红大绿,大喜大悲,都消融其间,静默包涵,而自身却是剔透无比,通体光明,这是一种何等气度的生存才智?
甚至,这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价,因其转瞬即逝,而更富有灵性,富有生命的绚丽的喧响,因此,美得异样骇人动目,无及伦比。
或许,这一滴水一生的期盼,只为了这瞬间的辉煌?
此时,谁敢鄙视,谁敢漠视,这一滴水的存在?
此时,谁还能说,无色及缄默是一种苍白及单调?
无色是至色,缄默是绝响。
或许,人的一生,还不够用来守望滴水升腾为云的历程,但我不能不信奉这滴水之音。