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王羲之行书写法
王羲之行书写法：
王羲之的行书以其飘逸潇洒、天真遒劲的风格著称，其用笔变化丰富，结构谨严，章法因体赋形，和中有违，疏密虚实，被历代书家奉为圭臬。
在行书的笔法中，起笔有顺锋、逆锋，收笔有上折、下折，撇画有长有短，有竖有斜，点法或俯或仰，或方或圆，或斜或正，或曲或直，随字赋形，因势变幻。
王羲之行书的用笔强调提按顿挫，在行笔过程中不断运用提按顿挫对笔形进行调整，以写出高质量的有质感的线条。
在结构上，王羲之行书重视部首、错落、尽态、迎让、欹侧、洗炼、呼应、异形、假借等原则，使每个字在全篇中既独立又和谐。
在章法上，王羲之行书根据每个字本身的特点和在全篇中的不同位置及其与左右上下关系来确定字的形态，或欹或正，或缩或放，通篇贯气，和中有违，疏密虚实。
行书《怀仁集王羲之圣教序》基本笔法及临写教学摘要：一、引言二、怀仁集王羲之圣教序简介三、基本笔法解析1.横笔2.竖笔3.撇笔4.捺笔5.折笔6.点笔四、临写教学1.准备工具2.姿势与握笔方法3.基本笔画练习4.结构与布局5.章法与风格五、总结正文：【引言】行书《怀仁集王羲之圣教序》被誉为“天下第一行书”，是王羲之的代表作之一，对后世书法影响深远。
本文将对该作品的基本笔法进行解析，并结合临写教学，帮助读者更好地学习和欣赏这一名作。
【怀仁集王羲之圣教序简介】《怀仁集王羲之圣教序》是王羲之于东晋时期创作的一部行书作品，全文共27 行、444 字。
该作品书写流畅、气韵生动，具有极高的艺术价值。
内容讲述了佛教传入我国后的发展历程以及佛教教义的传播与弘扬。
【基本笔法解析】1.横笔：横笔是行书的基础，要保持平稳、舒展。
起笔轻，收笔重，中段略提。
2.竖笔：竖笔要垂直，起笔重，收笔轻。
中段略提，以增加灵动感。
3.撇笔：撇笔要轻盈，起笔重，收笔轻。
笔画呈斜线，由重到轻，逐渐撇出。
4.捺笔：捺笔要厚重，起笔轻，收笔重。
笔画呈波浪状，富有韵律感。
5.折笔：折笔要自然，起笔与收笔略重，中段略轻。
转折处要圆润，不要过于生硬。
6.点笔：点笔要精致，起笔与收笔轻。
点画要饱满，形态各异。
【临写教学】1.准备工具：选用毛笔、墨汁、宣纸等传统书法用具。
2.姿势与握笔方法：正确的书写姿势有利于保持舒适的手部动作。
握笔要稳定，指实掌虚，运用自如。
3.基本笔画练习：从简单的横、竖、撇、捺等基本笔画开始，反复练习，熟练掌握。
4.结构与布局：熟悉字形结构，注意笔画间的间距与比例。
从单字练习逐渐过渡到篇章练习。
5.章法与风格：学习王羲之的行书风格，注重行气、神韵的表现。
掌握章法布局，使作品更具整体感。
【总结】行书《怀仁集王羲之圣教序》是我国书法史上的瑰宝，学习和传承这一传统艺术，有助于提高我们的审美情趣和文化素养。
行书名帖王羲之《圣教序》宋朝原拓本，超清晰完整版书法欣赏《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。
最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。
碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。
但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。
此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。
王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。
我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”、“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》，一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。
同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。
这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。
因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。
如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。
其次，“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。
王羲之所有字帖，太珍贵了收藏起来！2017-10-14 20:07说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。
这也算是中国独特的书法文化现象。
《兰亭序》王羲之《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。
《兰亭序》具有很强的艺术特色。
其突出之处就是章法自然，气韵生动。
通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。
情文并茂，心手合一，气韵生动，被历代学书者奉为学习行书的典范。
译文：二谢面未比面，迟诼良不静。
羲之女爱再拜。
想邰儿悉佳。
前患者善。
所送议当试寻省。
左边剧。
译文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。
羲之顿首顿首。
《干呕帖》《干呕帖》，又名《如常帖》、《昨还帖》。
纵14.1厘米，横26.4厘米，共4行36个字，五代至北宋时期的临摹本。
国家一级文物。
是王羲之病中写给友人的短信。
该帖笔意神采超逸，书风沉着劲健，曾刻录于《淳化阁帖》之中，是流传有序的艺术珍品。
《大观帖》大观帖，中国北宋官刻丛帖。
刻帖工作由龙大渊主持，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。
因刻于徽宗大观三年（1109）正月，世人遂称之为《大观帖》。
刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》，也有称《大观太清楼帖》者。
石刻成后拓本用以赐给，因此流传较少。
《十七帖》《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。
原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。
唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。
是煊赫著名帖也。
太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。
”此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。
书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
王羲之书法手札全集（带释文）1、《姨母帖》释文：“十一月十三日，羲之顿首顿首。
顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何。
因反惨塞，不次。
王羲之顿首顿首。
”帖前引有跋，“臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书”，是王羲之后裔唐武则天时期王方庆所附。
《姨母帖》，行楷，硬黄纸本，纵26．3厘米，横53．8厘米，藏辽宁博物馆。
《姨母帖》原迹已无，现存的是唐代的墨迹钩填摹本，行草书尺牍帖。
这篇书法虽为行书，但间杂隶书，是隶行转向真行的代表书法。
古朴凝重，自然随意，是王羲之的名帖，也是中国书法的经典之作。
此帖本无名引，是唐时重新摹本时所加《姨母帖》，因内容是哀悼其姨母逝世的文字。
王羲之的母亲姓卫，卫氏的姐姐就是王羲之曾师从书法的晋代著名书法家卫夫人，《姨母帖》中所哀悼的姨母也就指卫夫人。
此帖钩填技术极其精妙，可谓“下真迹一等。
” 董其昌曾称此帖“奕奕生动，并其用墨之意一一备具，王氏家风漏泄殆尽”。
2、《初月帖》释文：初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。
遣信昨至此。
旦得去月十六日书，虽远为慰。
过嘱，卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道，忧悴。
力不具。
羲之报。
《初月帖》，草书，藏辽宁博物馆。
王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”。
此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。
和王羲之其他草书比较，具有古意，可能是较早的作品。
此帖用笔、结字和章法都有很多特点。
如其中倒数第二行之“道忧怀”，末行之“报”字，一点一画均非直过，而是具有丰富的变化。
如“忧”字的首笔和末笔，“怀”字的左侧竖画，“报”字的最后一笔，笔画或短或长，或藏锋或露锋，都呈曲势，非一带而过，中间充满了微妙的变化。
翁方纲所谓“中过”，包世臣所谓“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截”等等，于此帖皆可领略一二。
用笔以中锋为主，有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。
结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。
行书《怀仁集王羲之圣教序》基本笔法及临写教学摘要：一、引言二、王羲之及其行书成就三、《怀仁集王羲之圣教序》基本笔法解析1.笔画基础2.笔法特点四、《怀仁集王羲之圣教序》临写教学1.准备工具2.临写步骤与技巧3.注意事项五、总结正文：【引言】行书作为我国书法艺术的一种重要书体，以其流畅的笔势和独特的审美魅力受到广泛喜爱。
王羲之被誉为“书圣”，他的行书作品在书法史上具有举足轻重的地位。
今天我们将通过《怀仁集王羲之圣教序》来探讨行书的基本笔法及临写教学。
【王羲之及其行书成就】王羲之（303年－361年），字逸少，东晋时期的著名书法家。
他的行书以自然、率真、高古、变化无穷为特点，对后世产生了深远影响。
王羲之的代表作品有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等，被誉为“天下第一行书”。
【《怀仁集王羲之圣教序》基本笔法解析】1.笔画基础《怀仁集王羲之圣教序》的笔画基础包括横、竖、撇、捺、折、点等基本笔画。
这些笔画在王羲之的笔下呈现出丰富多样的形态，富有韵律感和动态美。
2.笔法特点王羲之行书的笔法特点主要表现在以下几个方面：（1）笔画流畅自然，如行云流水，富有动态美。
（2）笔势连贯，起笔、转折、收笔一气呵成。
（3）笔画力度变化丰富，既有轻盈飘逸之姿，又有沉着厚实之力。
（4）字形结构疏密有致，笔画间相互呼应，富有节奏感。
【《怀仁集王羲之圣教序》临写教学】1.准备工具临写《怀仁集王羲之圣教序》需要准备毛笔、墨、纸、砚等传统书法用具。
此外，还可以参考一些关于王羲之行书技法方面的书籍和教学视频，以便更好地了解其笔法特点。
2.临写步骤与技巧（1）先从基本笔画开始练习，熟练掌握横、竖、撇、捺等基本笔画的写法。
（2）学习笔势的连贯性，注意起笔、转折、收笔的衔接。
（3）对照《怀仁集王羲之圣教序》原帖，分析字形结构，注意疏密有致、笔画间的呼应关系。
（4）在练习过程中，可以先用描红练习，然后再独立临写。
3.注意事项（1）保持正确的书写姿势，做到“身正、肩平、足安”。
王羲之十七帖临习指南王羲之（303年-361年），字逸少，晋朝时期著名的书法家、文学家，被尊为书法圣手。
他的书法作品博大精深，其中最有名的就是《兰亭集序》和《九成宫醴泉铭》。
除了自创的作品外，王羲之还以传世的帖为主要表现方式，其中有名的是《十七帖》。
《十七帖》是王羲之的重要代表作之一，收录了他临写的十七篇帖，被誉为王羲之书法艺术的巅峰之作。
这些帖篇风格各异，展示了王羲之广博的学识和卓越的书法技艺。
以下是王羲之十七帖临习指南。
一、《王右军帖》：这是王羲之最著名的作品之一，字体刚劲有力，结构严谨。
临习时要注意它的方正整齐和笔画的力度。
二、《人字帖》：这是王羲之用人字形状构成的帖，形态独特，显示了他独创的创造力。
临习时需要注重每个字形的准确和整体的协调。
三、《十七学帖》：这是王羲之的自我评价之作，帖中包括了他学习古人书法的心得。
临习时要注意字体的流畅和书写的潇洒。
四、《大草帖》：这是王羲之运笔狂放的代表作之一，字迹飘逸，线条有张有弛。
临习时要注意抓住草书的特点，注重节奏的控制。
五、《皇甫君碑》：这是王羲之临写的一块碑帖，气势恢宏，笔画工整。
临习时要注意字体的严谨和碑刻的铭刻感。
六、《麻姑仙帖》：这是王羲之运用骨格写法创作的帖，字体简洁明快，给人以轻盈的感觉。
临习时需要注意字体的轻重节奏和平衡。
七、《说文解字帖》：这是王羲之专门用篆书书写的帖，形态古朴，线条简练。
临习时要注意篆书的笔画结构和方正稳重。
八、《成书诀》：这是王羲之总结了自己书法艺术心得的帖，内容丰富，字体流畅。
临习时要注重字形的优美和行书的连贯性。
九、《归去来辞帖》：这是王羲之的一篇行书小楷，字体匀称，结构紧凑。
临习时要注意字形的端正和行楷的平稳。
十、《祭侄文稿帖》：这是王羲之为自己侄子写的一篇祭文，行楷端庄凝重。
临习时要注重字形的规范和行楷的雅致。
十一、《邓公昌书》：这是王羲之临写的邓公昌的楷书，字体挺拔有力，结构严谨。
临习时要注重字形的准确和线条的力度。
行书名帖王羲之《圣教序》宋朝原拓本，超清晰完整版书法欣赏《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。
最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。
碑文三十行，行八十三至八十八字不等。
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。
但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。
此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。
王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。
我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”、“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》，一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。
同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。
这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。
因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。
如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。
其次，“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。
王羲之行书书法教程王羲之行书是中国历史上著名的书法家王羲之所创造的一种书体。
他在晋代时期以其独特的风格和技法成为了后世书法家学习的对象。
本篇文章将向大家介绍王羲之行书的特点和书写技巧，希望能够帮助大家更好地学习和欣赏这一优秀的书法艺术。
王羲之行书的特点之一是独特的笔画形态。
行书的笔画流畅有力，线条优美，显示了书法艺术中的动感和力度。
在书写中，王羲之注重提笔用力、入笔用重，形成了一种咬文嚼字的风格。
他的字体既稳重又不失灵活，给人一种矫健而富有节奏感的美感。
同时，他的字体线条横直有度，竖直有骨，点画有勾，形成了独特而完美的字形。
其次，王羲之行书的书写技巧也值得学习。
在书写行书时，要注意整体结构的合理布局。
首先，要明确字的整体比例和结构，保持字与字之间的统一和协调。
其次，在横、竖、撇、捺等基本笔画中，要注意节奏和力度的控制，使字迹有律动感和流畅感。
还有，王羲之行书的字体要有变化，既有笔力的强势，又有笔法的柔韧。
字的粗细和笔法的宽窄要有明显的对比和变化，使字体更富有层次感。
对于字的起笔、收笔和衔接等，都需细致入微地处理，使每一笔都显得精确而有力。
最后，学习王羲之行书还需多多临摹大师的作品。
临摹是学习书法的重要方法之一。
通过临摹王羲之的作品，可以更好地理解和掌握他的笔法特点和书写技巧。
在临摹过程中，要注重观察和分析，注意细节的把握和笔画的表达，通过不断的反复临摹，逐渐提高自己的书写水平。
同时，还可以结合其他书法家的作品，借鉴他们的优点和特色，形成自己独特的风格。
总而言之，王羲之行书是中国书法艺术的重要组成部分，具有独特的艺术魅力。
学习王羲之行书需要细致入微地处理每一笔，注重整体结构和细节的把握，在临摹大师作品的基础上不断提高自己的书写水平。
通过不断的学习和实践，相信大家都能够欣赏和书写出优秀的王羲之行书作品。
王羲之行书写法
王羲之的行书非常有名，其笔法变化丰富，既有楷书的点画，又有草书的使转，非常灵活。
以下是一些基本的行书写法：
1. 横画：起笔有顺锋、逆锋，收笔有上折、下折。
2. 撇画：有长有短，有竖有斜；斜撇中又有出锋、回锋之别；回锋中，还有向左、向上之异。
3. 点：或俯或仰，或方或圆，或斜或正，或曲或直，随字赋形，因势变幻。
4. 笔画写法要抓住要点：写横画时，起笔多用露锋，收笔多用出锋；写撇画时，要力到笔尖，短撇要快捷，忌拖泥带水；长撇要慢而匀，忌半途出击；写点时，贵沉着而灵活，虽微如粟米，亦须三过笔。
5. 正确运用提按和顿挫：楷书是一笔一画写成的，而行书常常把几个起收笔的笔画连在一起写，不断地转换着行笔的路线与方向，这就需要在行笔的过程中不断地运用提按顿挫对笔形进行调整，才能写出高质量的有质感的线条来。
6. 有节奏感：用笔的速度要有变化，不能匀速，不同的笔画要有不同的速度。
以上只是一些基本的行书写法原则，实际上行书书法非常灵活多变，需要不断地练习和探索才能掌握。
