感悟《孝经》

学习国学孝经心得5篇《孝经》是我们祖先留给我们的宝贵精神财富,是中国对世界文化的巨大贡献。

读完孝经之后,我相信大家都有了不同程度的思想变化。

下面是小编整理的学习国学孝经心得，欢迎大家阅读分享借鉴。

学习国学孝经心得1《孝经》一书集成了儒家的“孝道”思想，指出“孝”为所有德行的根本，《孝经》一书所提出的观点乃我们祖先历代传承与奉行的，它能传承两千多年而不衰，是因为它所提倡的思想是天经地义的，是万物沿着正确美好途径发张所必须具备与准守的道理。

“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。

可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

所以，学习《孝经》不应该只是以获取知识为目的，更不应该只是为增长见知见解为目的，学习贵在践行，“学而时习之，不亦乐乎”也是儒家经典论语所提到的。

真正的儒家科学知识，不只是光有理论，是有真实实践手段的。

学习经典，晓义明理，努力践行，迎难而上，以身作则。

《孝经》所讲的都是天经地义，是我们人类所不能违背的，它指导着我们如何正确地对待我们的父母、上级以及国家，是我们的行为准绳。

倘若我们违背了它，轻则我们将会使我们的家庭破碎，重则将会导致国家动乱，可见《孝经》的地位之高。

何为经典，经典就是每句话都是真理，每句话、每一个字都不能被改变的。

经过我们的祖先代代相传以及经过两千多年的历史检验《孝经》依旧为人所认可，被人视为经典，所以作为新一代的我们更有责任与义务去学习《孝经》。

现如今的社会里会出现过不少子女虐打年老父母，职员工作松懈，官员贪污等案例，这些事情发生的缘由是人们都将《孝经》所推崇的教义都抛在脑后。

《孝经》所讲的“孝”不止只包括子女对其父母的孝顺，还指下级对上级的尊重以及人民对国家的爱戴,《孝经》对不同身份的人作出了不同的要求，其目的在于人们相互之间能和谐相处，在于国家社会能平稳安定。

第1篇一、《开宗明义章第一》《孝经》开篇即阐述了孝道的根本意义。

我深刻认识到，孝道是中华民族的传统美德，是家庭和谐、社会稳定的重要基石。

孝道不仅仅是敬养父母，更是尊老爱幼、关爱他人的表现。

通过学习《孝经》，我明白了孝道的内涵，即：敬亲、慈幼、尊长、亲仁。

感悟心得：孝道是做人的根本，我们要时刻铭记孝道，将孝心融入到日常生活中，用实际行动践行孝道。

二、《天子章第二》本章讲述了天子应如何践行孝道。

我认识到，作为一国之君，天子应以孝道治国，关爱百姓，使国家繁荣昌盛。

天子应以身作则，为天下人树立榜样，使孝道深入人心。

感悟心得：作为普通人，我们虽然没有治国安邦的职责，但也要时刻关注国家大事，关心他人，用自己的力量为社会和谐贡献力量。

三、《诸侯章第三》本章讲述了诸侯应如何践行孝道。

诸侯作为一方诸侯，应以孝道治理国家，关爱百姓，使国家安定。

诸侯应尊老爱幼，亲仁善邻，以德服人。

感悟心得：我们每个人都是社会的组成部分，应以孝道为准则，关爱身边的人，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。

四、《大夫章第四》本章讲述了大夫应如何践行孝道。

大夫作为国家的栋梁之才，应以孝道修身齐家，为国家和民族的发展贡献自己的力量。

大夫应尊老爱幼，关爱下属，以身作则，弘扬孝道。

感悟心得：我们每个人都肩负着家庭和社会的责任，应以孝道为准则，修身齐家，为家庭和社会的和谐稳定贡献自己的力量。

五、《士章第五》本章讲述了士人应如何践行孝道。

士人作为国家的精英，应以孝道修身养性，为国家的发展献计献策。

士人应尊老爱幼，关爱百姓，以身作则，弘扬孝道。

感悟心得：我们每个人都是国家的精英，应以孝道为准则，修身养性，为国家的发展贡献自己的智慧和力量。

六、《庶人章第六》本章讲述了庶民应如何践行孝道。

庶民作为社会的基本成员，应以孝道为准则，关爱家人，尊敬长辈。

庶民应尊老爱幼，关爱他人，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。

感悟心得：我们每个人都是社会的基本成员，应以孝道为准则，关爱家人，尊敬长辈，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。

孝经读后感（通用22篇）孝经读后感（通用22篇）当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的孝经读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

孝经读后感篇1中国的孝道源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。

孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。

至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统的讲论孝道。

《孝经》，在中国的思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一，仅短短的十八章却蕴含着深刻的道理，下到上至诸侯，下至黎民百姓，无一不是遵守孝道的。

“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

亩孙二人更相为命，是以区区不能废远”人性至孝，其情可悯。

“尽孝于陛下之日长，报养刘之日短”无鸟私情，情理可恕。

李密从小父丧母弃，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成长，后来他因孝被举荐，屡被征召，祖母却日薄西山，朝不虑夕。

尽忠还是尽孝，李密进退两难，侍奉新君，焉知福祸？且远离祖母，情何以堪？辞命尽孝，抱养祖母却逆君美意，横祸将至，李密思量再三，婉转陈词，恳请皇上准许他先尽孝后敬忠。

李密睿智，避而不谈转侍君的忧惧，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝心，感动了皇帝。

“百善孝为先”这是谁都明白的道理，“子欲养而亲不待”则是许多人的遗憾，所以我们无论在什么条件下都要关心自己的亲友，做一些自己力所能及的事。

古人以孝治天下，孝，无论在家还是在中国都是核心。

孝的观念是对中国乃至世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。

如果一个人没有孝道，他就不能算是一个人。

孝敬父母是最重要的，也是最基础的条件，就是听他们的话，只要他们说的是对的，就要照着去做，因为这些多少有点好处。

“老吾老以及人之老”这样做到由孝及爱，上爱下孝，就可温暖人间，和谐统一。

孝经读后感5篇孝经读后感1孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。

从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。

在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。

至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，论语、孝经等书记载了孔子在这方面的大量言论。

孝经中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也".孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。

可见孔子对孝道的看重与推崇。

诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"（指父亲对子女有绝对权威），于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会；又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法；再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的；还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。

无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的'行孝方式，我们就无须效仿了。

诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代确实是深入民心，难以动摇。

佛教传入中国，最后也不得不把"无夫无君"的教义改变为"忠孝"的说教；基督教传入中国之初，也不得不改变"不能崇拜偶像"的诫条，允许信徒"祭祖"……儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以以肯定的。

听孝经课心得体会5篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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孝经优秀读后感（优秀4篇）《孝经》称得上是字数最少、内容最浅而对后世影响最大的一部文学经典。

下面是白话文整理的孝经优秀读后感（优秀4篇），在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。

孝经读后有感篇一中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。

孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。

至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。

《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。

孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。

诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一、《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。

《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。

第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。

”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。

第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。

第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。

”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。

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第1篇自古以来，孝道被视为中华民族的传统美德，是维系家庭和谐、社会稳定的基石。

在中华民族五千年的文明史上，孝道文化源远流长，深入人心。

作为一名新时代的青年，我深知孝道的重要性，以下是我对《孝经》名义的感悟心得体会。

一、《孝经》名义的内涵《孝经》是我国古代儒家经典之一，被誉为“孝道之经”。

其名义中的“孝”字，意为孝顺、敬爱，是对父母、长辈的一种尊重和关爱。

孝道不仅是家庭伦理的核心，也是社会道德的基石。

《孝经》名义体现了孝道文化的内涵，主要包括以下几个方面：1. 尊老爱幼：孝道强调尊敬长辈、关爱晚辈，这是家庭和谐的基石。

在家庭中，长辈是家庭的支柱，晚辈是家庭的希望。

尊老爱幼是孝道的核心要求。

2. 孝敬父母：孝敬父母是孝道的根本。

父母养育我们成长，为我们付出了辛勤的努力。

孝敬父母就是要关心父母的身体健康，关心父母的情绪，尽自己所能满足父母的需求。

3. 忠孝两全：孝道不仅仅是家庭伦理的要求，也是国家和社会的要求。

在古代，忠孝被视为一个人的最高道德标准。

孝敬父母的同时，还要为国家尽忠，为民族尽孝。

4. 仁爱之心：孝道体现了仁爱之心。

孝敬父母、关爱他人，是仁爱之心的体现。

一个有孝心的人，必然是一个有爱心、有责任心的人。

二、《孝经》名义的感悟1. 深刻理解孝道的内涵通过学习《孝经》名义，我深刻认识到孝道的内涵。

孝道不仅仅是尊敬长辈、关爱晚辈，更是一种道德品质的体现。

在日常生活中，我们要时刻牢记孝道，关心父母、关爱家人，传递正能量。

2. 增强家庭观念《孝经》名义强调家庭的重要性。

家庭是社会的基本单位，家庭的和谐稳定对社会的发展具有重要意义。

我们要珍惜家庭，关心家人，努力营造一个温馨、和谐的家庭氛围。

3. 培养良好品德孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。

学习《孝经》名义，有助于我们培养良好的品德，如尊敬长辈、关爱他人、勤奋学习等。

这些品德将伴随我们一生，使我们成为一个有道德、有品质的人。

4. 践行孝道于实际行动《孝经》名义告诉我们，孝道不仅仅是口头上的赞美，更要在实际行动中体现。

孝经读后感•相关推荐孝经读后感范文（通用11篇）当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读后感了。

可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的孝经读后感范文（通用11篇），欢迎阅读与收藏。

孝经读后感1《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。

传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。

清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。

自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。

此刻流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢？疏。

全书共分18章。

下面是一篇孝经读后感：中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。

孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。

至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。

《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。

孝顺父母，是天经地义的法则，是就应身体力行的。

诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，个性是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。

《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。

《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。

第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。

”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，最后立身。

孝经读后感范文五篇中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。

孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。

下面有小编来给大家分享孝经读后感，欢迎大家来参阅。

孝经读后感1最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详;鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润;家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨;一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。

而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。

孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么?孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。

孝是什么?孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。

孝是什么?孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。

“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。

所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。

孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳;孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

你知道吗?“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。

我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己;作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激;作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢?然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌;有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食;还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗?到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢?你有听过吗?“夫孝，始于侍亲”。