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第一章刑法概说一、名词解释1、刑法：刑法就是以国家名义颁布的，规定犯罪、刑事责任与刑罚的法律规范的总和。
2、立法解释：是指由国家立法机关即全国人民代表大会及其常务委员会所作的刑法解释。
（包括三种情况：第一，在刑法中用条文对有关用语所作的解释。
第二，在刑法文件的起草说明或者修订说明中所作的解释。
第三，刑法施行过程中，国家立法机关对发生歧义的刑法规定所作的解释。
）3、司法解释：是指由国家最高司法机关依据法律的授权对刑法规定的含义所做的说明。
4、扩张解释：即刑法规定的字面通常含义较其真实含义窄时，扩张其字面含义，使其符合刑法规定的真实含义。
5、限制解释：即刑法规定的字面通常含义较其真实含义广时，限制其字面含义，使其符合刑法规定的真实含义。
6、当然解释：即刑法规定虽未明示某一事项，但依规范目的和事物属性的逻辑推理，将该事项解释为包括在刑法规定的使用范围之内。
7、反对解释：根据刑法条文的正面表述，推导其反面含义。
8、补正解释：在刑法文字发生错误时，统观刑法全文加以补正，以阐明刑法真实含义。
9、体系解释：根据刑法条文在整个刑法中的地位联合相关法条的含义，阐明刑法规范含义。
10、历史解释：根据刑法制定时的历史背景以及发展源流，阐明刑法规范含义。
11、比较解释：参考国外立法与判例，借以阐明刑法规范含义。
二、重点知识1、刑法的历史：原始社会的惩罚、古代外国刑法、欧洲各国刑法发展史、我国古代刑法及其制度。
（我国先秦时期有所谓的刑名法术之学）2、刑法学派：古典学派的诞生、新派的形成、新派和旧派的争议、折中主义的刑法。
3、刑法学的基本研究方法：理论刑法学与应用刑法学、刑法哲学与注释刑法学、注释刑法学与刑事法学。
4、在我国，刑法的渊源主要有刑法典，刑法修正案，单行刑法与附属刑法。
刑法典是指冠以刑法名称而颁布的，系统规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律。
刑法修正案是指通过直接在现行刑法典框架内对罪行规范进行修改补充的方式所形成的刑法文件。
《刑法的人性基础》“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”，今天早起读完《刑法的人性基础》-------第三章刑事实证学派的人性基础第一节人性假设犯罪人性分析本部分主要通过对刑事实证学派创始人龙勃罗梭、菲利、李斯特对的犯罪人性假设的思想进行分析，比较，总结，来说明刑事实证学派和刑事古典学派的对立。
刑事实证学派是在否定古典学派的基础上建立起来的，刑事实证学派的人性假设是经验人，而非理性人，人根本不存在意志自由。
刑事实证学派从人性的经验假设出发，认为犯罪人的意识与犯罪行为都是被决定的，人之所以犯罪也是由一定的物质条件和精神条件决定的。
三位代表人物的观点在犯罪人行为决定论的经验假设上是共同的。
龙勃罗梭，一位严肃的学者，其在任狱医期间，对成千上万个罪犯的解剖研究中进行自己的研究，寻找犯罪的原因，其犯罪灵感来自对全意大利著名的土匪头子维莱拉头颅的解剖，最终形成了自己的天生犯罪人论，于1876年著《犯罪人论》，冲击着整个刑法学界。
经过二十多年的研究，龙勃罗梭对自己的研究成果进行了修正，不再认为“基因”是犯罪的唯一原因，由侧重生理因素发展到心里因素及其他因素。
龙勃罗梭在其《犯罪：原因和救治》中开宗明义的指出：导致犯罪发生的原因是很多的，并且往往缠结界分。
如果不加以逐一研究，就不能对犯罪原因遽下断语。
龙勃罗梭不无感叹的说：“实言之，每一个现象中的真正的特殊原因何在，即使是善于观察的人，亦不能下一断语”。
由此可见，龙勃罗梭确实是一位严肃的科学家，值得敬佩和学习。
----遗传与堕落是犯罪的渊薮---龙菲利，师承龙勃罗梭，在继承部分老师的思想基础上，把实证学派的研究推向更高。
在龙的研究中，遗传与犯罪的关系是核心。
菲利引入了后天因素，包括地理因素与社会因素。
其实在《犯罪：原因和救治》中也论述了地理环境对犯罪的影响。
提到地理环境，当属《论发的精神》（1748年出版）首倡之，对地理环境对法制和整体的制约论述极为全面。
在刑事实证学派中，对古典学派进行理论上抨击最力的当为菲利，他首先否定了意志自由论，得出结论：犯罪人犯罪并非出于自愿，一个人要成为罪犯，就必须使自己永久地或暂时的置身于这样一种人的物质和精神状态，并生活在从内部和外部促使他走向犯罪的那种因果关系的链条中。
刑法各种学说总结刑法是法律体系中重要的一部分，它规定了社会对违反法律的行为所采取的制裁措施。
在犯罪行为的认定和惩罚方面，刑法学说涌现了许多不同的观点和理论。
本文将对刑法各种学说进行总结和探讨。
一、经济学派经济学派主张以经济效益为刑法的核心目标。
他们认为，刑法的目的应该是通过对罪犯进行恰当的经济制裁，使犯罪行为的成本远大于收益，从而达到预防犯罪的效果。
经济学派强调刑法的效率性和实用性，主张对犯罪行为进行精确的成本核算，并依此确定刑罚的程度。
然而，该学说也面临着一定的争议，因为将刑法过于商业化可能会导致人权和社会正义的忽视。
二、经验学派经验学派主张刑法的主要目的是通过改造罪犯来预防再犯。
他们认为，刑罚不仅是对犯罪行为的惩罚，更是对罪犯的教育和改造。
经验学派强调对犯罪行为背后的社会原因进行深入分析，并从康复的角度对罪犯进行教育和矫治。
该学说注重刑罚的个别化和针对性，但也容易忽视犯罪的社会影响和公共利益。
三、强权学派强权学派主张刑法的目的是维护社会秩序和权威。
他们认为，刑罚应该严厉而公正，以确保社会的和平与稳定。
强权学派强调对犯罪行为的严惩，以震慑其他潜在罪犯和维护社会秩序。
该学说重视法律的权威性和威慑力，但也可能导致刑罚过度和滥用权力的问题。
四、人权学派人权学派主张刑法应该以人权和公正为基础。
他们认为，刑法应该保护每个人的基本权利和尊严，避免任意拘禁和残酷刑罚。
人权学派强调对罪犯的保护和重建，注重法律程序的正当性和公正性。
该学说强调人权和平等的原则，但也面临着对于犯罪行为公平性的争议和解释的困难。
以上只是对几种主流刑法学说的简单总结，实际上，刑法学说的种类还有很多。
每种学说都有一定局限性和优势，没有绝对正确的答案。
在制定和执行刑法时，应该兼顾不同学说的观点，结合具体情况进行综合考量。
刑法的目的是维护社会秩序、保护人权和实现公正，只有综合各方面的因素，才能实现刑法的价值和意义。
总之，刑法学说的多样性和复杂性反映了社会对于犯罪行为的认知和对刑罚的追求的不同角度。
刑法中的新旧学派一、刑法新旧学派的形成旧派是在资产阶级大革命的背景下产生的，为了反对封建专制、封建刑法和神权，新兴资产阶级思想家在吸取了历史上有关自然法思想的合理成分的基础上，系统地提出了资产阶级人权、法治、民主等理论，形成了古典自然法学派，进而衍生出了刑事古典法学派。
刑事古典学派相对主义的代表人物是意大利的贝卡利亚、英国的边沁、德国的费尔巴哈；刑事古典学派绝对主义的代表人物是德国的康德和黑格尔。
旧派的理论基础是理性哲学、社会契约论、自然法理论，崇尚个人主义观念。
提出了罪刑法定、罪刑相适应及刑罚人道主义等观点。
主张自由意志、行为主义、道义的责任、报应刑、一般预防。
新派的形成及其基本思想新派是在19世纪中叶出现的。
当时，英法等国的封建专制已被摧毁, 资产阶级完全取得了统治地位, 他们的任务由摧毁封建专制变为巩固和发展资产阶级的统治。
此时, 资本主义已经发展到垄断阶段，虽然都市工业发达、经济上升，但同时出现了诸多的社会问题，对于这些新问题, 刑事古典学派显得无能为力。
与此同时,在资产阶级启蒙思想的基础上，实证主义、达尔文的进化论等自然科学的研究成果被应用到社会科学领域。
由此，“以实证与操作为特征，以刑事政策为核心”的刑事近代学派应运而生。
该派认为刑法理论的重心应当由以行为为中心转向以行为人为中心；犯罪并不是犯罪人自由意志选择的结果，而是被社会原因或个人病理原因所决定的。
二、刑法新旧学派的代表人物及主要思想前期旧派代表人物的主要思想有：1、贝卡利亚的“犯罪原因是特定环境下的个人选择”、“犯罪本质是对社会契约的违反”、“衡量犯罪的标准是犯罪对社会的危害性”、“刑罚的必定性和及时性对于阻止犯罪极为重要”、“严酷的刑罚是无效的”；2、边沁的“避苦求乐统摄着人类的一切行为”、“犯罪原因是多方面的”、“以补救方法应对犯罪”、“犯罪自身的恶性和犯罪造成社会的惊恐决定着犯罪的恶害”；3、康德的“法律基于社会契约”、“行为缘于意志自由下的理性选择”、“刑罚的目的在于与犯罪等量的报应”；4、费尔巴哈的“刑事审判中的法治国思想”、“心理强制说”、“权力侵害说”、5、黑格尔的“犯罪是具有社会危害性的不法行为”、“刑罚的目的在于与犯罪等价的报应”。
第三章刑法学派
第一节古典学派与近代学派的产生
（一）古典学派
一.古典学派发源于启蒙时期的刑法思想，并成为近代刑法制度的理论基础。
二.19世纪中期以后，刑事近代学派异军突起，但古典学派仍固守其阵地。
三.启蒙主义的刑法思想的代表人物：格劳秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭。
四.封建刑法的特点：
a.和宗教、道德密不可分。
b.刑罚及其严酷并且公开的维护不平等。
五.启蒙主义刑法思想：法律面前人人平等、罪刑法定主义、罪刑等价主义、刑罚人道主义。
六.古典学派代表人物：
a.意大利贝卡利亚，代表作《论犯罪与刑罚》。
b.英国边沁，由法学入哲学，功利主义。
c.德国费尔巴哈，罪刑法定原则。
d.德国康德
e.黑格尔
4.后期古典学派代表人物：略
七. 前期古典学派的观点：
a.前期古典学派站在理性主义的立场上采意志自由的观点。
b.以抽象的理性人为出发点。
c.提出了罪刑法定、罪刑相适应、罪刑人道三大原则。
d.在犯罪论中坚持客观主义。
e.在责任论中坚持道义责任论。
f.在刑罚理论上康德、黑格尔持报应刑的观点，贝卡利亚、费尔巴哈则更重视刑罚的一般预防。
八.后期古典学派的主要观点：
1.后期古典学派仍然以保障公民自由、限制国家刑罚权的发动为立足点。
2.对古典学派的理论做了适当变通，如将绝对的意志自由修正为相对的意志自由等。
3.后期古典学派的最大贡献，是提出并完善了犯罪成立的条件理论。
4.犯罪是该当于构成要件、违法并且有责的行为。
（三阶层理论）
5.从而为罪刑法定原则的实现提供了理论支持。
（二）近代学派
一.近代学派，是19世纪后半期产生的，旨在纠正古典学派的缺点，反映由自由竞争向垄断转变时期的资本主义刑法思想和刑事政策的学派。
（近派，时政学派）
二．近代学派产生的背景：
a.19世纪后半叶，资本主义由自由竞争转向垄断。
b.资产阶级反封建的革命性也被其维护资产阶级统治者的保守性所取代。
c.贫富差距扩大，阶级对立日趋严重。
d.由于都市化的急剧发展，失业者剧增，各种犯罪现象特别是累犯，常习犯、惯犯等日益泛滥。
e.传统的报应刑论、道义责任论对这些问题都无法解决。
f.自然科学的飞速发展。
g.实证主义哲学开始盛行。
三.近代学派的代表人物：
a.意大利的龙布罗梭（创始人），本来是医生，进行了大量的体质测量，提出了天生犯罪人的理论，被后人否定。
实证主义，从生理方面研究犯罪。
b.加罗法洛，龙布罗梭的学生，提出犯罪学的概念，特别研究自然犯，提出自然犯和法定犯，从心理方面研究犯罪。
c.菲利，龙布罗梭的学生，提出犯罪三因说，犯罪之所以发生和社会、自然、个人综合决定，提出犯罪饱和理论。
犯罪不可消灭，只可控制在一定范围内。
e.德国的李斯特，前面三人只研究犯罪原因，近代学派的极大成者。
其观点：应受惩罚的不是犯罪而是犯罪人，犯罪不是意志自由的产物，而是各种原因综合作用的结果。
刑法的目的不在于对犯罪的报应，而在于预防将来发生的犯罪行为。
主观主义的刑法理论。
f.日本的牧田英一
第二节古典学派与近代学派的比较
一.两派的理论基础
1.方法论：理性主义（古典学派）与实证主义（近代学派）。
2.人性论：理性人（古典）和经验人（近代）。
3.评价对象：客观主义与主观主义。
二.两派的犯罪论
1.构成要件理论
a.古典学派强调犯罪的定型性，以构成要件为刑法理论的指导观念，极力强调构成要件的作用。
b.近代学派则认为犯罪行为系犯罪人危险性的征表，不重视犯罪行为的定型性，而侧重于行为的危险性。
三.刑罚的本质
a.古典学派基于道义责任论而持报应刑的观点认为刑罚的本质在于报应，刑罚是基于对过去所犯之罪的报应而处之于犯罪人的。
b.近代学派站在社会责任论的立场上，持目的刑的观点，认为刑罚的本质预防未然之罪，保护社会利益。
