文言成语故事

文言文成语故事1、原文:范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。

往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰:当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了常山的朱家。

(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

(他)白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

(范仲淹)常常连粥也不喝一口，直到日头偏西才吃一点东西。

就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”2、曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰:“女还，顾反为女杀彘。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰:“特与婴儿戏耳。

”曾子曰:“婴儿非与戏也。

婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

”遂烹彘也(译文:曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。

曾子的妻子对儿子说:“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。

”妻子从集市上回来，曾子就抓了只猪准备杀了它。

他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。

”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。

儿子什么都不懂，他们只学习父母的，听从父母的教导。

现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。

母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，所以不能用它来教育孩子。

” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

寓意:不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教,不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。

要做到言必信,行必果.这样才能获得他人信任.启示:曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。

启示:它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，不可不检点，做父母师长的要特别注意言传身教。

文言文成语故事了解故事,不仅可以让我们在中更好地理解和运用成语,更可以让我们进一步了解先人的聪明和才智,下面这些是小编为大家推荐的几篇文言文成语故事。

文言文成语故事1：守株待兔宋人有耕者。

田中有株。

兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可得得，而身为宋国笑。

翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。

这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。

”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。

”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。

他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

文言文成语故事2:画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足!”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的。

让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。

” 有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。

那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒。

文言文成语故事3:狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。

超短文言文成语故事超短文言文故事守株待兔宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.超短文言文成语故事滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,湣王立.好一一听之.处士逃.超短文言文成语故事刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎!超短文言文成语故事叶公好龙叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂.叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主.是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也.超短文言文成语故事郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无也.」超短文言文成语故事自相矛盾楚人有卖盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.超短文言文成语故事涸辙之鲋庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰“周昨来,有中道而呼.周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与,我无所处.吾得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”超短文言文成语故事平漫屠龙朱漫学屠龙于支离益.殚千金之家,三年技成,而无所用其巧.超短文言文成语故事月怀一鸡今有人攘其邻之鸡者.或告之曰：“是非君子之道.”曰："请损之,月攘一鸡,以待来年然后已."如知其非义,斯速已矣,何待来年?超短文言文成语故事狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”超短文言文成语故事黔驴技穷黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,应应然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去.超短文言文成语故事晏子使楚晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰：“使狗国者,从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道,从大门入.见楚王.王曰：“齐无人耶,使子为使?”晏子对曰：“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使,各有所主.其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主.婴最不肖,故宜使楚矣!”超短文言文成语故事画蛇添足楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.超短文言文成语故事狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽.今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤.故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也.”超短文言文成语故事滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之.处士逃.超短文言文成语故事黔驴技穷黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之.稍出近之,应应然,莫相知.他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐.然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒.驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去.超短文言文成语故事对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即调尾奋耳,蹀躞而听.超短文言文成语故事望梅止渴魏武行役失汲道,三军皆渴,乃令曰：“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.超短文言文成语故事老马识途管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.超短文言文成语故事执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。

成语故事古文名篇古代文化是中华民族的瑰宝，其中包含了许多成语和古文名篇。

这些成语和古文名篇是我们了解古代文化、传承中华优秀传统的重要途径。

在本文中，我们将介绍一些有趣的成语故事和古文名篇，帮助读者更好地了解古代文化的魅力。

1. 成语故事1.1 鸡犬不宁：这个成语出自《左传》，意思是形容环境非常嘈杂，连鸡犬都无法平静休息。

根据故事，春秋时期，鲁国国君季孙赤在路上遇到一位老人，他表现出对孔子的尊重，并表示他是预言家。

孔子感到奇怪，问他是否能预测一些事情。

老人回答说：“三年内，鲁国将会发生大乱，连鸡犬都无法安宁。

”果然，三年后，鲁国内乱，民不聊生，正如老人所预言的那样。

1.2 杯弓蛇影：这个成语出自《庄子》，意思是指因过度恐惧而对虚幻的事物产生错觉。

相传，有一个人经常去射箭，他在一块巨石旁边休息时，看到石头里的倒影，以为是蛇，吓得手一松，箭射飞了。

从此，他便形容他产生的恐惧和焦虑为“杯弓蛇影”。

2. 古文名篇2.1 《论语》：《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子和后人记录下来。

它主要包括了孔子的言论和与他人的对话。

《论语》讲述了儒家思想的核心价值观，如仁、义、礼、智等。

它被广泛认为是中国古代文化的瑰宝，对后世影响深远。

2.2 《红楼梦》：《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是文学史上一部伟大的长篇小说。

它由清代作家曹雪芹创作，描绘了贾府的兴衰和贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事。

小说通过人物的丰富塑造和细腻描写，展现了封建社会的种种弊病和人性的复杂。

2.3 《史记》：《史记》是中国古代一部重要的历史记载著作，也是中国现存最早的纪传体通史。

这部巨著的作者是司马迁，他是西汉时期的一位著名历史学家，被誉为“史家之绝唱”。

《史记》全书共分为纪传体与志的两部分，记录了自黄帝时代到前秦时期的历史。

2.4 《道德经》：《道德经》是中国古代道家学派的经典之作，被认为是道家文化的精髓。

它的作者是老子，老子被尊奉为道家的创始人。

文言文的成语故事文言文的成语故事成语故事有着独特的魅力，它既具有丰富的内涵，深远的意义，又有妙趣横生的典故和灵活多变的语言环境，下面是文言文的成语故事，欢迎参考阅读！文言文的成语故事1：曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反为女杀彘。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳。

”曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

”遂烹彘也。

翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。

他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。

”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。

她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。

”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。

现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。

” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

文言文的成语故事2：狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。

今子食我，是逆天帝命也。

子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。

翻译：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

文言文的成语故事3：毛遂自荐秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

平原君曰：“使文能取胜，则善矣。

文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。

成语文言文故事1. 《画龙点睛》张僧繇在寺壁上画了四条龙，哇塞，那龙画得可真是栩栩如生啊！可是都不点眼睛。

人们就问他为啥呀，他说点了就会飞走。

大家都觉得他在吹牛，这怎么可能嘛！嘿，没想到他给其中一条龙点上眼睛后，那龙真的腾空而起！就像魔术一样神奇！这不就是画龙点睛嘛，原本已经很好的东西，经过一个关键的点缀，变得更加完美！观点：很多时候一个小小的举动，就能带来意想不到的巨大效果。

2. 《叶公好龙》从前有个叶公，哎呀呀，那可真是口口声声说自己喜欢龙啊。

家里到处都雕着龙、画着龙。

结果呢，当真龙听说他这么喜欢自己，跑来见他的时候，他却吓得屁滚尿流，拼命逃跑。

这不是典型的叶公好龙嘛，嘴上说喜欢，其实心里根本不是那么回事。

就好比有些人老是说喜欢什么，真遇到了却又退缩了。

观点：不要只在嘴上喜欢，要真正从心底去热爱才行。

3. 《狐假虎威》老虎正在森林里觅食呢，突然碰到一只狐狸。

狐狸多狡猾呀，眼珠子一转，就骗老虎说自己是老天爷派来的百兽之王。

老虎还真就被唬住了，跟着狐狸在森林里走一圈。

那些小动物们看到老虎害怕得要命，狐狸就得意洋洋地说：“看到没，它们多怕我啊！”这狐狸就是狐假虎威呀，借助老虎的威风来吓唬别人。

这跟有些人仗着别人的势力欺负人不是一样嘛！观点：依靠别人的力量来逞强，最终是不靠谱的。

4. 《刻舟求剑》有个人乘船过河的时候，一不小心把剑掉进河里了。

哎呀，他倒好，不赶紧下河捞，反而在船上刻个记号，说等船靠岸了按照记号去找剑。

这不是太荒唐了嘛！船都走了，剑还会在原来的地方吗？这就好比有的人做事死脑筋，不知道变通，按照老一套的方法，怎么可能达成目的呢！观点：我们要根据实际情况灵活应对，不能死搬硬套。

5. 《掩耳盗铃》有个笨蛋想偷人家的铃铛，又怕铃铛响被人发现。

结果他想出个什么办法呢，捂着自己的耳朵去偷铃铛，还以为自己听不到铃铛响别人也听不到呢。

真是可笑至极呀！就像有些人为了自欺欺人，故意装作不知道，这不是掩耳盗铃是啥呀！观点：自欺欺人的做法只会让自己陷入更糟糕的境地。

成语故事文言文简短在古代，人们常常通过成语来表达自己的思想和感情。

成语是汉语中的一种特殊表达方式，它们短小精悍，寓意深远。

下面，我将为大家讲述几个成语的故事。

一、画蛇添足相传，在古代有一位画家非常擅长画蛇。

他的画蛇栩栩如生，根本分不清哪个是真蛇，哪个是画蛇。

有一天，他画了一条蛇，但觉得还不够完美，于是他在画蛇的脚上添上了一只脚。

结果，这条画蛇变得奇怪而滑稽，失去了原本的美感。

这个故事告诉我们，有时候我们过分追求完美，反而会破坏原本的美好。

就像画蛇添足一样，多余的东西只会让事物变得复杂而不美观。

二、杯弓蛇影古时候，有一位名叫刘备的人，他非常胆小怕事。

有一天，他在喝酒时，看到杯子里的弓影，以为是一条蛇，吓得连忙跳起来。

他的朋友们看到后都笑了起来，告诉他那只是杯子的倒影，并不是真的蛇。

这个故事告诉我们，有时候我们会因为自己的错觉而惊慌失措。

就像刘备看到的杯弓蛇影一样，我们应该学会分清真相，不要被自己的想象所迷惑。

三、亡羊补牢古时候，有一个农夫养了一群羊。

有一天，他发现一只羊逃了出去，他没有及时追回来。

几天后，他又发现另一只羊逃了出去，他还是没有及时追回来。

最后，他的羊都逃了出去，他才意识到自己的错误。

于是，他开始修补羊圈，但已经晚了，他的羊都不见了。

这个故事告诉我们，事情发生了一次，我们应该及时采取措施，不要等到事情变得无法挽回才后悔。

就像亡羊补牢一样，我们应该及时修复错误，不要等到失去了才后悔莫及。

四、守株待兔古时候，有一个农夫在田地里劳作，突然看到一只兔子撞到了一棵树上，当场死亡。

农夫非常高兴，他觉得这是上天赐予他的好运。

于是，他决定不再劳作，而是守在那棵树旁边，等待更多的兔子撞死在树上。

然而，他等了很久，却没有再见到任何兔子。

这个故事告诉我们，依靠运气和侥幸是不可靠的。

就像守株待兔一样，我们应该努力工作，而不是依赖于偶然的机会。

以上就是我为大家讲述的几个成语故事。

这些故事虽然简短，但寓意深远。

它们告诉我们一些人生道理和智慧，希望大家能够从中受到启发，运用到自己的生活中。

文言文中的成语故事文言文是中国古代的一种文学语言，它具有独特的韵味和深厚的文化底蕴。

在文言文中，成语是一种常见的表达方式，它凝练而富有意境。

本文将为大家介绍几个文言文中的成语故事，带领读者领略古代智慧的瑰宝。

一、月下老人月下老人是指掌管姻缘婚姻的神仙，常常被描绘为一位眉目如画、白发苍苍的仙人。

据说，月下老人以神奇的力量安排人们的婚姻，只要默念心中所愿，他就能把两个相爱的人结合在一起。

这个成语源自于文学名著《红楼梦》，书中描写了宝玉与黛玉共赏明月的情景。

月亮下的夜晚，两个年轻人都默默地暗示对方自己的心意，这便是“月下老人”这个成语的由来。

二、金蝉脱壳金蝉脱壳是用来形容逃脱困境或摆脱困扰的比喻。

金蝉是一种昆虫，它们会将自己融化，再从蜕出的壳中钻出来。

因此，金蝉脱壳成了比喻重获自由的动人的故事。

在《史记》中有这样一个故事：战国时期，赵国的公子庆忽然失踪了。

他的朋友们四处寻找，最终发现公子庆化作一只金蝉从深潭中钻出，他化身为金蝉以摆脱敌人的追杀。

从此，金蝉脱壳成了形容高明逃脱之法的成语。

三、黔驴技穷黔驴技穷是用来形容人的能力或才智用尽的情况。

黔驴是一种形象的描述，指的是驴子出生就生活在贫瘠的黔中地区，驴子瘦弱、力量有限。

因此，黔驴技穷代表了无论怎么变换方法都无法解决问题的处境。

在明代文学家蒲松龄的《聊斋志异》中就有一则故事：有一天，一个园丁在庄稼地里遇到一只黔驴，他把驴子抬到树上去吃树叶，让树叶也成为了驴子的敌人。

这个故事生动地阐述了黔驴技穷的意义。

四、闭门造车闭门造车是形容一个人在没有经验或者没有了解情况的情况下，独自从事某项复杂工作的比喻。

车辆制作需要宽广的空间、各种工具和配件，而闭门造车就意味着没有这些必要条件。

在唐代韩愈的《原毁诗》中，他批评了当时的文人士大夫只在书斋里造车、妄自尊大，却未曾了解农民和工匠制作车辆的艰辛。

由此，闭门造车成了形容愚昧冒失的比喻。

五、杯弓蛇影杯弓蛇影的意思是人们因为焦虑和恐惧而对无关紧要的事情产生错觉。

文言文的成语小故事故事是我国独有的文化,可与古相提并论,下面这些是小编为大家推荐的几篇文言文的成语小故事。

文言文的成语小故事1：北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

翻译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。

鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。

鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。

这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池。

文言文的成语小故事2:士别三日初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤?孤常，自以为大有所益。

”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不!”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。

孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢?我常常读书，自己觉得有很大的收获。

”于是吕蒙开始学习。

到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。

大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

文言文的成语小故事3:高山流水蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。

他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。

高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。

不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重!文言文的成语小故事4：凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

文言文成语故事简短1.鸟语花香：古时候，有一位文人在山林中游玩，忽然听到鸟儿的歌声和花儿的香气，感到非常愉悦。

他便写下了“鸟语花香”四个字，形容自然的美好和宜人的环境。

2.画龙点睛：相传，一位画家画了一幅龙的画，但是觉得还不够完美。

于是他在龙的眼睛上点了一下，画龙点睛，画面立刻生动起来，栩栩如生。

这个成语后来被用来形容在文章或者事物中加上一点点精华，使其更加完美。

3.一箭双雕：古代有一位神射手，他在打猎时，一箭射中了两只鸟。

这个成语后来被用来形容一举两得的情况，也就是一次行动可以达到两个目的。

4.杯弓蛇影：古代有一位饮酒的人，他看到杯子里的弓影，以为是蛇，非常害怕。

这个成语后来被用来形容因为想象力过于丰富而产生的恐惧或者疑虑。

5.画蛇添足：相传，有一位画家画了一条蛇，但是他觉得画得不够好，于是在蛇的身上加上了一只脚。

这个成语后来被用来形容做事过度，反而弄巧成拙的情况。

6.井底之蛙：古代有一只蛤蟆住在井里，它以为井就是整个世界，不知道外面的世界有多么广阔。

这个成语后来被用来形容眼光狭窄，见识不广的人。

7.狐假虎威：相传，一只狐狸穿上了一只老虎的皮，吓唬其他的动物。

这个成语后来被用来形容借助别人的威势来欺压别人的情况。

8.青出于蓝：古代有一位学生，他的老师问他：“为什么你的字写得比我还好？”学生回答：“因为青出于蓝。

”这个成语后来被用来形容后来者超过前辈的情况。

9.金玉满堂：相传，有一位富商家里堆满了金银财宝和珍贵的玉器。

这个成语后来被用来形容财富丰厚，富有无比的情况。

10.一举两得：这个成语的故事不是特别明确，但是它的意思很简单，就是一次行动可以达到两个目的。

比如说，你去买东西的时候，顺便帮别人也买了一些东西，就是一举两得。

文言文成语故事先秦时期，古人以经史为学问的基础，而成語作为经典文献中的精华之一，经常被引用。

许多成語蕴含着深刻的哲理和文化内涵，通过成語故事，人们能够更好地理解和继承传统文化的精髓。

本文将从四个方面为大家介绍四个文言文成語故事。

一、横批鸣鞭：成语故事《盗跖》公元前360年，战国时期，有个叫盗跖的人，他是个大盗，专门劫富济贫。

他常常骑着马匹，在人前晃荡，凭借他出色的马术和快速的劫掠技巧，村民们都被他吓破了胆。

有一天，他来到一个村庄，准备劫掠一番。

正巧村庄里有个牧童，他看到盗跖，就用树枝在地上画了一个横批鸣鞭的标记。

村里的人一看到这个标记，都以为是牧童报警，立刻纷纷打开家门，露出了一副横批鸣鞭的鞭子。

盗跖一看到这个景象，被村民们吓得魂飞魄散，急忙逃走了。

这个成语用来形容敌方士气低落，心生恐惧的情景。

同时也告诫人们，在任何时候，都要保持警惕，以免遭受损失。

二、水泄不通：成语故事《屈原投泪绝交》战国时期，楚国的国君屈原是个忠臣，他深爱着楚怀王，并竭尽全力为国家劳苦。

然而，由于在政治上受到诸多诋毁和陷害，他最终辞去了宰相的职位。

屈原非常伤心，他觉得自己对国家无颜以对，于是决定投江自尽。

听到这个消息，国君楚怀王派人把船驶出抱江采菱，想劝说屈原不要自杀。

屈原站在船上，痛哭流涕，说：“现在船在华英寺，南望岳阳楼，悲愤之情，汹涌而至，使水泄不通。

”最终，屈原还是投江自尽了。

这个成语用来形容人多拥挤，道路阻塞的场面，同时也提醒人们要珍惜友情和忠诚。

三、杯弓蛇影：成语故事《宋玉》战国时期宋玉，是个爱虚幻的人。

有一次，他喝醉了，回家的路上看到一个悬挂在树上的回弹剑，以为是毒蛇，吓得浑身发抖，不敢前进。

他的朋友发现了他的惊恐，就上前一看，发现其实只是个杯子。

于是，他嘲笑宋玉的敏感，说：“你错把杯子看成了毒蛇，这不是外在形象的错觉，而是你内心的杯弓蛇影。

”这个成语用来形容人因为过度敏感或恐惧而产生的幻觉。

它也告诉人们应该有客观、冷静的态度来对待周围的事物。

昔者，北山之下有愚公者，年且九十，面壁而居。

其山积石，高万仞，直上云霄，重峦叠嶂，草木不生。

愚公独居其中，苦于山高路险，出入维艰。

一日，愚公与众弟子登高望远，见山前道路崎岖，行人多有不便。

愚公慨然叹曰：“吾闻圣人无常师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。

吾辈虽愚，岂可坐视此道艰险，而不思改进哉？”弟子们闻言，皆嗟叹不已。

愚公遂召集家族，共商移山之计。

众人皆曰：“山高如岳，石坚如铁，人力岂能胜天？”愚公笑曰：“吾闻之，坚车压地，无坚不摧；力士挥拳，无坚不破。

吾辈虽愚，然志在移山，何惧艰难？”众弟子闻言，皆感动奋发。

于是，愚公率众弟子，挥锄执铲，日夜不停，以移山为志。

初时，家人劝阻，愚公曰：“吾闻之，天下无难事，只怕有心人。

吾辈既立志移山，何惧劳苦？”家人见愚公心意坚定，亦皆从之。

年复一年，日复一日，愚公移山之志不衰。

山虽未移，然其精神感动天地。

一日，天帝闻之，谓诸神曰：“愚公移山，其志可嘉，吾当助之。

”遂命大力神二将，运石填山。

大力神二将奉命，运石填山，山遂渐平。

愚公见状，不胜欢喜，率众弟子拜谢天帝。

自此，山道平坦，行人称便。

愚公移山之事，传遍天下，成为千古佳话。

人皆称愚公为“移山公”，其精神激励后世，成为“愚公移山”之成语。

译文：从前，在北山下面有一个叫愚公的人，年纪已经九十岁了，他面朝山壁居住。

那座山堆积着石头，高达万仞，直插云霄，层层叠叠的山峰，草木不生。

愚公独自住在那里，苦于山高路险，出入非常困难。

有一天，愚公和他的弟子们登高远望，看到山前的道路崎岖难行，行人多有不便。

愚公感叹道：“我听说圣人没有固定的老师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。

我们虽然愚笨，怎么可以坐视这条道路如此艰难，而不想加以改善呢？”弟子们听后，都感叹不已。

愚公于是召集家族成员，共同商议移山的事宜。

大家都说：“山高得像山岳，石头坚硬如铁，人力怎么能胜过天呢？”愚公笑着说：“我听说，坚固的车子压在地上，没有什么是不能摧毁的；大力士挥动拳头，没有什么是不能打碎的。

精选古代成语故事100篇（值得收藏）1、一挥而就文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，是南宋末年伟大的抗元民族英雄。

同时，文天祥又是一位杰出的文学家。

在被囚禁期间，他写下了大量诗、词、文章，记录了他的英勇气概。

公元1256年，二十岁的文天祥来到临安(今浙江杭州市)参加进士考试。

考试那天，他根据题目，就当时的一系列政治问题，写了一篇长达一万多字的文章，主张改善朝政。

他作这篇文章的时候，连草稿也没有打，一动笔就写，洋洋洒洒，从头到尾一口气就写成了。

监试官见了，当即向宋理宗推荐这位贤才。

宋理宗看了他的文章，大为赏识，亲自选定他为第一名。

成语“一挥而就”，常用来比喻写文章才思敏捷，才华横溢。

2、平易近人西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。

三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。

比如服丧，必得服满三年方得去除。

”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。

”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。

政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。

平易近民，民众才会归附。

”“平易近民”本指政治上通俗简易。

到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。

这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。

周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。

他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。

四字成语文言文故事楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？一、故事翻译楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。

船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？二、成语含义刻舟求剑是一个贬义词，一般比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。

也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

三、相关练习1. 解释下列加点字的意思。

- 其剑自舟中坠于水（自：从）- 遽契其舟（遽：急忙，立刻；契：雕刻）- 是吾剑之所从坠（是：这）- 从其所契者入水求之（求：寻找）2. 这个故事告诉我们什么道理？- 这个故事告诉我们世界上的事物，总是在不断地发生变化，我们不能凭主观做事情。

人不能死守教条，情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。

要懂得随着形势的变化而改变自己的观念和方法，才能取得成功。

范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己闻之，悖矣。

一、故事翻译范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟。

想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，不好背。

他就想用锤子砸碎它，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

二、成语含义掩耳盗铃是一个贬义词，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

三、相关练习1. 解释下列加点字的意思。

- 范氏之亡也（亡：逃亡）- 欲负而走（负：背；走：跑）- 钟况然有音（况然：形容钟声）- 遽掩其耳（遽：立刻，马上）2. 这个故事给我们的启示是什么？- 这个故事告诉我们，做任何事情都不要自欺欺人。

古代成语故事14篇古代成语故事篇1东汉末年，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才学，号称“卧龙”。

刘备曾三次拜访他，请求他出山辅佐自己打天下。

诸葛亮被刘备的诚意所打动，终于出来做了他的军师，并得到了他的高度信任。

有一次，曹操带兵十万，向新野进军进攻刘备。

面对曹操的进攻，诸葛亮建议诱敌深入，然后一举歼灭。

但是诸葛亮又考虑到自己刚刚出山，担心关羽、张飞不服气，计划难以实现。

刘备知道后，就赐给他帅印和尚方宝剑，并嘱咐其他人必须服从指挥，如有违抗，一律斩首。

于是，诸葛亮便命令关羽和张飞带兵埋伏在豫山中，让赵云打头阵，以假装战败诱敌追击。

曹操看到刘备的乱七八糟，便哈哈大笑，直奔刘军杀来。

赵云假装战败，引诱曹军追击。

当曹军走到狭窄的山路时，诸葛亮命令早已埋伏在四周的`关羽和张飞的立即火烧曹军，十万曹军被全部击溃。

之后，有人作诗称赞诸葛亮：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。

”“初出茅庐”原指诸葛亮首次指挥作战就打了胜仗，后来用以比喻才进入社会，缺乏经验。

古代成语故事篇2难兄难弟史料记载：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其文德，争之不能决，咨子太丘。

太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。

’太丘名陈寔，元方、季方之父也。

”颍川有个叫陈宴的人，自幼好学，办事公道。

后来做了县官，更是廉洁奉公，百姓很佩服他。

他的大儿子叫元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。

元方后来被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。

因为陈宴、元方、季方的`声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三个的图像，让百姓学他们的品德。

元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。

有一天，他们为自己父亲的功德争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈宴裁决。

陈宴想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难为弟。

他俩的功德都很高，难以分出上下啊!”两个孙子满意而去了。

古代成语故事篇3孔夫子有一次到卫国，住在蘧伯玉家。

【导语】成语故事包涵着我国从古代到现在的⼤道理⼤智慧，通过描写⽣活的⼀些简单的事，让我们感觉到有趣从⽽明⽩需要知道的，成语故事是我国历史的⼀部分，成语是历史的积淀，每⼀个成语的背后都有⼀个含义深远的故事，是我国⼏千年以来⼈民智慧的结晶。

下⾯是⽆忧考整理分享的古代经典成语故事，欢迎阅读与借鉴，希望能够为⼤家带来帮助，同时也希望给你们带来⼀些参考的作⽤，如果喜欢就请继续关注⽆忧考的后续更新吧！1.古代经典成语故事：⾼⼭流⽔ 春秋时俞伯⽛⼯琴，琴曲托意摇深，常⼈难解，仅钟⼦期能赏。

伯⽛⿎琴，志在⾼⼭，钟⼦期赞⽈：“善哉，娥峨兮若泰⼭。

”伯⽛旋⼜志在流⽔，钟⼦期叹⽈：“善哉，洋洋兮若江河。

”后来钟⼦期去世，伯⽛痛失知⾳，废琴终⾝不弹。

后⼈遂以“⾼⼭流⽔”喻知⾳难遇，也指乐曲绝妙。

2.古代经典成语故事：庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是⾮齐⼀，物我两忘。

《庄⼦》中有⼀寓⾔申喻此理：庄周梦见⾃⼰化作⼀只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然⾃乐。

梦醒以后，⾃⾝依然是庄周。

因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”⽐喻⼈⽣如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟⽆端五⼗弦，⼀弦⼀柱思华年。

庄⽣晓梦迷蝴蝶，望帝春⼼托杜鹃。

沧海⽉明珠有泪，蓝⽥⽇暖⽟⽣烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

”诗中额联即⽤此典。

3.古代经典成语故事：倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北⽅有佳⼈，绝世⽽独⽴。

⼀古倾⼈城，再顾倾⼈国。

宁不知倾城复倾国，佳⼈难再得。

”武帝⽆限神往，叹息良久⽈：“世岂有此⼈乎?”平阳公主进⾔，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳⼊后宫，即后来深受宠幸的李夫⼈。

“倾国倾城”⼀词，即⽤以形容⼥⼦美貌绝伦，⽂学作品中引⽤甚多。

4.古代经典成语故事：凌波微步 曹操之⼦曹植，才⾼⼋⽃，⽂名卓著，⽽在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。

他的《洛神赋》是⼀篇传诵⼈⼝的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。

10 篇古代成语故事一、守株待兔从前，有一个宋国人，他的田里有一个树桩。

一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

于是，这个人便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑。

这个故事告诉我们，不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获。

二、刻舟求剑有一个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。

他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。

”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

船已经走了很远，而剑还在原来的地方。

用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？这个故事告诉我们，办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

三、亡羊补牢从前有个人，养了几只羊。

一天早上，他去放羊，发现少了一只。

原来羊圈破了个窟窿，夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。

邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。

”他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的劝告。

第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。

原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。

他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。

从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。

这个故事告诉我们，出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

四、掩耳盗铃春秋时期，有一个小偷看见院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

可是钟又大又重，怎么也挪不动。

他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

小偷着慌，心想这下糟了，这动静不就等于告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。