中考文言文重点篇目重点句+翻译

课内文言文重点篇目名句翻译
一、口技
(1)但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

只听得屏风里醒木一拍，全场静悄悄，没有一个敢喧哗的。

(2)宾客意少舒，稍稍正坐。

宾客们心情稍稍放松了，身子渐渐坐正了。

(3)虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

即使一个人有上百只手，一只手有上百个指头，也不能明确指出其中的一种声音来。

(4)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

于是客人们没有一个人不变了脸色离开座位，扬起袖子，露出手臂，两条大腿打哆嗦，几乎想要先逃跑。

二、小石潭记
(1)隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

隔着竹林，就能听到水声，好像挂在人身上的玉珮、玉环相互碰撞发出的声音，(我)心里很是高兴。

(2)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清凉。

(3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

潭中游鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。

(4)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

(鱼儿)静止不动，又忽然向远处游走，往来很快。

(5)斗折蛇行，明灭可见。

(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，忽明忽暗，时隐时现。

三、与朱元思书
(1)泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声和谐而动听。

(2)夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

两岸的高山，都长着耐寒常绿的树，(高山)凭借山势，争着向上，仿佛竞相向高处和远处伸展；(它们)争相比高远，笔直地向上指向(天空)，形成了成千成百的山峰。

(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些像鸢那样飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就会平静下来；那些治理政务的人，看到这幽美的山谷，就会流连忘返。

(4)游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

四、醉翁亭记
(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起、像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，那就是醉翁亭。

(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

游人们知道跟随太守游玩快乐，而不能知道太守把他们的欢乐当作乐趣。

(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。

(4)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

(有一个)容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的人，那人就是喝醉了的太守。

(5)山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

五、湖心亭看雪
(2)问其姓氏，是金陵人，客此。

(我)问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

(2)湖中焉得更有此人？
想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。

(1)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

(湖上)弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

(2)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

湖上映出的影子，只有像一条印记的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像一片芥叶的小船，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。

六、邹忌讽齐王纳谏
(1)臣诚知不如徐公美。

(2)此所谓战胜于朝廷。

我确实知道我不如徐公漂亮。

这就是在朝廷上战胜(别国)。

(3)吾妻之美我者，私我也。

我的妻子认为我美，是偏爱我。

(4)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏。

(5)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

在公共场所议论(君王的过失)，传到我耳朵里的可得下等奖赏。

(6)期年之后，虽欲言，无可进者。

满一年后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

七、生于忧患，死于安乐
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

(通过这些办法来)使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。

(2)困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音(看到他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。

(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和外来的忧患，国家常常会因此灭亡。

(4)人恒过然后能改。

人经常犯错误，这样以后才能改正。

（5）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

因此，上天将要降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰。

八、公输
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。

可是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的入侵。

(1)夫子何命焉为？（2）吾知子之所以距我，吾不言。

先生有什么见教呢？我知道你用来抵御我的方法，我不说。

(3)北方有侮臣者，愿借子杀之。

北方有侮辱我的人，希望借助您的力量杀掉他。

(4)虽杀臣，不能绝也。

即使杀掉我，也不能杀尽保卫宋国的人啊。

九、鱼我所欲也
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有哪一种不能采用呢？
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够保持不丢掉罢了！(3)（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
优厚的俸禄如果不辨别是否符合礼与义就接受，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？
十、陋室铭
(2)孔子云：何陋之有？
孔子说：有什么简陋的呢？
(1)斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我(居住的人)品德好(就不感到简陋了)。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

十一、伤仲永
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。

(方仲永的父亲)每天领着仲永四处拜访本县的人，不让(他)学习。

(2)令作诗，不能称前时之闻。

让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

(3)其受之天也，贤于材人远矣。

他的天资比一般有才能的人高得多。

(1)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。

(2)卒之为众人，则其受于人者不至也。

他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

从此，指定事物叫他作诗，他立即写成，诗的文采和说理都有值得一看的地方。

十二、孙权劝学
(1)蒙辞以军中多务。

吕蒙用军营中事务繁多来推托。

(2)但当涉猎，见往事耳。

（我认为你）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

(3)孤常读书，自以为大有所益。

我常常读书，自己认为有很大的收益。

(4)卿今者才略，非复吴下阿蒙！
你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙了！
(5)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
对于有志气的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待了，兄长你为什么认清事物这么晚呢！（6）卿今当涂掌事，不可不学！
你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！。