南阳玉器的历史传说
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南阳玉文化的历史渊源与地位
江富建
【期刊名称】《南都学坛》
【年(卷),期】2004(024)003
【摘要】南阳玉文化走过新石器时代的初步繁荣、奴隶时代的辉煌、封建时期的鼎盛的发展历程.中华文化中应该包括有"玉文化",它是对伦理道德的诠释.
【总页数】3页(P118-120)
【作者】江富建
【作者单位】南阳师范学院,中华玉文化研究中心,河南,南阳,473061
【正文语种】中文
【中图分类】F329
【相关文献】
1.南阳汉代玉文化的内涵与地位 [J], 江富建
2.独山玉雕历史地位及南阳玉文化产业发展战略研究 [J], 刘明阁
3.中国·南阳第十三届玉雕节暨国际玉文化博览会、2016年南阳月季展盛大开幕[J], 本刊讯;
4.穆为民同志在南阳第十届玉雕节暨玉文化博览会、南阳月季文化节筹备工作动员大会上的讲话(要点) [J], ;
5.南阳黄山遗址独山玉生产工具在农业活动中的地位 [J], 江富建
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名玉之南阳玉雕南阳玉,又称“独山玉”“南玉”,产于河南省南阳市城区北边的独山,为中国四大名玉之一。
独山玉质坚韧微密,细腻柔润,光泽透明,色泽斑驳陆离。
有绿、白、黄、紫、红、黑6种色素77个色彩类型,是玉雕的一等原料。
玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、首饰等120多个品种。
独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透,为南阳著名特产。
说起南阳的玉雕,就不能不先提及南阳人引以为自豪的“镇市之宝”、我国四大名玉之一的独山玉,独山玉因产于河南省南阳市的独山而得名。
南阳盆地玉石资源丰富,质地优良,开采、雕刻、经营历史悠久,举国著称,被誉为“中国玉雕之乡”“中华玉都”,曾荣获“中国珠宝玉石首饰特色产业基地”,南阳玉雕在中国玉文化发展史上占有极其重要的地位。
南阳独山玉的生产历史悠久。
从南阳市黄山、新野凤凰山、镇平及社旗等新石器时代遗址中出土的独玉铲、独玉璜等说明,6000年前的新石器时代,这里勤劳智慧的古人就开始利用和雕琢独玉了,玉文化开始萌芽并初步繁荣起来。
到了汉代,南阳玉已被大量开采并雕琢,盛况可观,有了加工、雕刻玉器的聚居区,一街两行,作坊林立,琢玉之声,不绝于耳。
到了西汉时,南阳玉雕已经达到了相当的规模,现在独山脚下的沙岗店,还留有汉代“玉街寺”的遗址。
唐宋以后,南阳玉雕逐步由原来单纯作为贡品供达官贵人观赏享用,发展成为既有装饰品,又有生活使用的器皿。
明清时期南阳玉雕品种已十分丰富。
清代以后,南阳玉雕已形成一大行业。
独山玉的开发利用备受重视,在矿床研究、矿山开采、雕琢加工、市场销售等方面均取得了重大进展,特别是改革开放以来,久负盛名的南阳玉雕业吸引了大量的业内外人士,从而使独山玉为更多人所了解、欣赏和接受。
南阳玉雕花色品种繁多,有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等30多种色彩类型,色泽鲜艳,硬度高,光泽好,质地细腻,透明度高,是雕琢玉器的上好原料,可同翡翠媲美,德人曾称其为“南阳翡翠”。
玉雕产品的品种,可分为人物、花鸟、走兽等4大类,人物造型多取材于神话传说、古代戏曲故事,花鸟有百鸟朝凤、喜鹊闹梅、凤凰牡丹、长尾鸟屏等23种;走兽有狮、象、虎、牛、套马等16种;亭熏有玉瓶、玉环、转炉、亭炉、玉鼎等,共120余种。
南阳玉文化历史悠久——鉴赏篇!2017-09-19 11:59:43 新浪看点作者:南阳同城会我有话说新石器时代的远古玉文化,南阳玉文化历史悠久,据考证,可上溯到新石器时代。
迄今发现最古老的玉器是距今5000年的黄山(今南阳卧龙区)仰韶文化遗址出土的独玉铲、玉璜。
这一时期玉器造型多为圜曲、直方、复合3种系列,诸如祭祀神明的琮、象征王权的钺、象征苍穹的璧,在琮、璜、璧等礼器上还留有类似工艺痕迹的“经事符号”。
这一博大精深的史前玉文化为华夏文明砌下了第一块奠基石。
文化往往依附于历史的进程,玉文化同样也不例外。
南阳玉文化经过数千年朝代的更替,历史的变迁,得以不断地传承和发展。
自南阳发现了第一枚夏代玉铲起至今,历时近5000年,共经历了5个发展阶段,容纳各方文化,借鉴各路艺术特长,形成了各时期的玉文化特点。
人格化的东周玉文化。
东周时期,玉文化的沉淀已大大超越玉的自然属性,使玉成为君子的化身,赋予玉以德行化、人格化的内涵,将其从神权、王权的控制中解脱出来。
孔子曾提出了“君子比德于玉”、“玉有十一德”等理论,可见东周时期人格化玉的魅力。
礼仪化的夏商周玉文化。
1975年3月,镇平县城东北3里处安国城里出土了两枚带穿玉铲,经鉴定,属夏王朝前的作品,很可能是楚人遗落的最早的玉雕。
随后,南阳盆地一些地方又出土了玉璧、玉璋等。
《周礼·大宇伯》记载:“以玉作玉品,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以赤璋礼南方……”,上面记载的苍璧、赤璋、黄琮实际上是礼器系统之一。
可见夏商周时期的玉文化处在礼仪化时代,此时期创作风格和艺术手法采取夸大局部、不求形似、突出神韵的象征主义手法,富有流畅婉转的韵律美。
迷信化的秦汉魏晋南北朝玉文化。
秦汉魏晋南北朝时期玉文化还被蒙上了一层神秘的封建色彩,王室皇家生前用玉,死后殓玉并茂,方显尊严权威。
在南阳发掘的汉墓中发现了大量的葬玉。
这些葬玉主要有丸窍塞、玉含和玉握手。
可见当年的皇室王侯及名人死后为祈求尸体不朽的迷信做作。
玉见华夏——南阳地区出土古玉精品赏析文/图:方芳 李历松赏鉴APPRECIATION南阳位于河南省西南部,三面环山、南部开口的盆地之中,豫、鄂、陕三省交界处。
这里气候宜人、物产丰饶、矿藏丰富,早在四五十万年前就有先民繁衍于此。
独山矗立在南阳中部,以盛产玉料见称,所产玉料颜色丰富,比重大、硬度高,名为独山玉,是我国四大名玉之一。
这为先民就地取材制作工具提供了极为便利的条件,南阳也因此成为我国史前时期玉文化的中心地区之一。
距离独山仅2.5公里之遥的黄山遗址,其发现和发掘填补了中原和长江中游地区新石器时代玉器作坊遗存的空白,被评为“2021年全国考古十大新发现”,实证南阳地区从新石器时代开始便较为发达的玉器制造业。
作为“中原文化与江汉文化交流、融合的重要地区”,南阳地区出土的大量精美古代玉器,所涉时间基本覆盖中国古玉文化重要的发展阶段,完整地映衬出中国玉文化“物-神-人-物”的发展规律,是探寻先民治玉工艺发展轨迹,探索中国玉文化精神根源,探索中华文明多元一体发展脉络的重要物证,具有十分突出的历史文化价值。
汉·双凤出廓玉环直径 8.4厘米、孔径4.4厘米、厚0.4厘米,南阳市拆迁办164号墓出土。
白玉,受沁呈黄白色,质润微透。
环两面皆饰谷纹,廓外上琢“山”字凸饰,凸饰中间钻一孔。
左右出廓各饰一凤,凤高冠,勾喙,长尾046玉的等级化、礼仪化促进治玉水平原始社会时期,就地取材制作石器是人类生产实践的重要内容。
黄山遗址距今 6000-7000年前左右,出土了大量石器、玉器、陶器等生产工具,其中玉制生产工具数量和种类最多。
在制作石质生产工具及装饰物的过程中,先民受原始审美意念驱动,逐渐认识到其中一些石头更加温润而有光泽,慢慢产生了以美石为玉的观念,辨别出“石之似玉”者与“石之次玉”者,玉的概念渐臻当今真玉范畴。
随着社会生产力和物质文化水平持续提高,玉从“美”的象征成为巫觋手中的圣物,用来沟通神灵与感应天地,为人们求得庇佑。
南阳独山玉有一个美丽传说追寻南阳独山玉的民间传说作者:小石怡人独山玉产于河南南阳的独山,也称“南阳玉”或“河南玉”,又称“独山玉”,是南阳特有的产品。
也有简称为“独玉”的。
独山是距中国历史文化名城南阳最近的省级森林公园,国家矿山公园和旅游风景区,出产中国四大名玉之独玉。
南阳独玉质地细腻,色泽丰富,有数十种颜色,其硬度仅次于缅甸翡翠。
独玉玉镯更如出水芙蓉一般,光洁圆润,闪闪惹人爱。
有的如青丝缠绕,有的如墨染流年,有的如星汉灿烂,有的如天仙下凡。
独山玉越来越受消费者的喜爱,不仅仅是因为独山玉玉质独特、玉镯色彩丰富,更重要的是,南阳独山玉也有着一个美丽的传....传说在很久很久之前,一个阳光明媚的午后,一帮负责寻玉的人走到了南阳城北的独山脚下。
他们在一次次失败之后,一个个又渴又累又沮丧至极,就一屁股坐在了几棵古树下,都说再也不寻玉这种东西了,南阳可能根本就没有玉。
没想到就在他们歇息的当儿,突然眼前一亮,天空中飘下一幅画卷,疑似玉帝那件称为万能导航网画卷至宝,只见画卷慢慢开,从画卷中走出一头浑身发着翠色光晕的牛,众人觉得万分惊奇,这头牛的毛色这么奇特,是什么圣物?便纷纷起身走近去看个究竟,那牛见众人起身,扭头就向山坡上一处石壁前走,众人紧跟着,认为牛到石壁前必然停步,不料那牛走到石壁前,头一低,轰然一下钻进了石壁里,众人惊住,待凝目细看,发现牛钻进石壁的地方,散落着许多精美的玉块,有白玉、绿玉、黄玉、紫玉、红玉和黑玉,众人大喜,原来那牛是一只玉牛,是引领我等来发现这玉矿的....自此,南阳人开始在独山采玉,并将这种洁净度和硬度很高的玉石,命名为独玉。
独玉的发现,为华夏大地上的玉石家族增添了新的成员,同时,也使南阳的玉雕业开始兴盛发达起来。
到汉朝,独山脚下已出现了玉街寺,人们开始用各种工具对独玉石料进行加工,生产出各种各样精美的礼器、用品和饰物。
万能生活网报道,东汉的科学家张衡在他的《南都赋》中,曾盛赞家乡的美玉“其宝利珍怪,则金彩玉璞,随珠夜光”。
南阳镇平玉器批发南阳镇平玉器批发南阳镇平位于中国河南省,是一个历史悠久的小城镇。
作为中国的玉器之乡,镇平以其独特的玉器文化而闻名。
这里有着丰富的玉石资源,因此玉器批发业在这里繁荣发展。
本文将介绍南阳镇平玉器批发的背景、特点以及相关信息,帮助读者了解这一行业。
首先,让我们了解一下南阳镇平的历史和玉器文化。
南阳镇平历史悠久,是一个有着两千多年历史的古镇。
在这里,玉器生产已有几百年的历史,玉器不仅是工艺品,更是当地人民的宝贵财富。
南阳镇平的玉器以制作精美、工艺独特而闻名,其制作工艺及纹饰精美程度有目共睹。
当地的玉石资源丰富,种类繁多,因此玉器批发业在这里蓬勃发展。
南阳镇平的玉器批发业具有以下特点。
首先,品种丰富。
这里可以找到各种各样的玉器,如手镯、项链、佛像等等。
不同的风格、款式满足了不同消费者的需求。
其次,价格实惠。
由于南阳镇平是玉器生产的中心地带,批发的价格相对较低,因此吸引了很多来自全国各地的零售商前来采购。
再次,品质卓越。
镇平玉器以制作精良、工艺考究而闻名,通过严格的制作工艺确保玉器的品质。
玉器批发在南阳镇平是一项繁荣的产业。
当地有很多专业的玉器批发市场,这些市场集聚了众多的玉器批发商。
在这里,商家们可以选择各种不同的玉石原料,根据自己的需求定制玉器,并以较低的价格购买到大量的玉器产品。
同时,这些市场还提供了完善的物流和配送服务,方便商家将玉器产品运送到全国各地。
除了玉器批发市场,南阳镇平还举办了一些规模较大的玉石批发展会。
这些展会吸引了来自全国各地的玉石经销商、零售商以及爱好者参与。
在这些展会上,参展商们可以展示自己的产品,交流经验,进行商务洽谈。
这为玉器批发商提供了一个很好的平台,帮助他们开拓市场,提升知名度。
总之,南阳镇平作为中国的玉器之乡,在玉器批发业方面拥有得天独厚的优势。
其丰富的玉石资源、精湛的工艺和实惠的价格吸引了众多的批发商和消费者。
在这里,人们可以找到各式各样的玉器产品,满足自己的需求。
一件历史文物的故事:金缕玉衣
金缕玉衣是中国汉代的一种高级丧葬服饰,由金丝和玉石片组成,形状像一件衣服。
据传说,金缕玉衣是汉武帝的陵墓中出土的,后来成为了皇家墓葬的代表之一。
在20世纪80年代,中国考古学家在河南南阳发现了一座汉代墓葬,里面发现了一件珍贵的金缕玉衣。
这件金缕玉衣保存完整,由数千块玉石和金丝组成,上面还镶嵌着各种宝石,非常漂亮。
经过考古专家的鉴定,确认这是一件真正的金缕玉衣,价值极高。
现在,这件金缕玉衣被收藏在中国北京的故宫博物院中,成为了中国文化遗产的一部分。
这件金缕玉衣的故事告诉我们,文物的价值不仅在于其物质形式,更在于其所承载的历史、文化和艺术价值。
我们应该珍视文物,保护好它们,让它们传承下去。
文化之旅——南阳三宝作为南阳人值得骄傲的南阳三宝—玉器、烙画、出师表。
现如今越来越流行作为收藏、赠送的佳品。
一宝:南阳玉器南阳玉器历史长久,1959年在独山邻近的黄山新石器时期遗址生产的玉铲,证实早在6000余年前先民们已应用了独山玉。
殷商时期已大批制造礼节用具及各种佩饰。
独山脚下的汉代“玉街寺”遗址,为当时制作与销售玉器的处所。
清《新修南阳县志》载:“故县北居民,多治玉为生。
”旧中国,南阳玉雕已形成一大行业,城内有作坊80多家。
现南阳玉器已发展到拥有山水、人物、花卉、鸟兽、首饰、瓶薰六大类,120多个品种。
南阳玉器产品深受国内外花费者的爱好和好评,被誉为“东方翡翠”,行销国内各地,远销东南亚、日本、欧美等30多个国度和地域。
很多精品具有很高的收躲价值,例如“九龙花薰”为国家级珍品,摆设于国民大会堂河南厅;独玉“鹿鹤同春”被中国美术馆珍藏;双层大型转动翡翠花薰“哪吒闹海”巧用浮雕、透雕、镶嵌技巧,玲珑剔透,荣获轻工部工艺美术百花奖;另有独玉“姜子牙封神”、“万里长城”,翠玉“麻姑献寿”等270多件工艺精品,先后获得省优、部优和全国工艺美术百花奖。
玉器作为生涯用品和装潢资料,更多的是通过市场进进了寻常百姓家。
南阳玉雕工艺业的代表,产品门类齐全,内容丰盛,技巧高深,1995年被国家旅游局、国家贸易部等四部委选定为“全国旅游商品定点生产企业”。
镇平县玉雕加产业繁华昌盛,且历史长久,1995年被国度命名为“中国玉雕之乡”。
镇平县自1993年起,每年举行大型国际玉雕节,吸引了众多的国内外客商。
镇平县的石佛寺镇,玉雕产业为其支柱产业,是镇平县的玉雕重镇。
二宝:南阳烙画南阳烙画,亦称“烫花”、“烙花”,人体艺术。
它是国内独占的装潢艺术品种之一,具有奇特的民族作风和浓郁的处所颜色,自清朝问世以来,在国内外久负盛名,故南阳为“烙画之乡”。
烙画是用特制的烙具在木、纸、绢上面烙绘出各种图画,通过控温技能使木、纸、绢等炭化变色,显出线条和轮廓的深浅浓淡变更。
南阳独山玉雕作者:暂无来源:《检察风云》 2013年第2期文/钱振峰中国玉雕历史悠久,南阳玉雕作为地方的一项支柱产业,自汉代开始,风风雨雨几千年,有兴盛也有衰落,从未间断。
在近代中国玉雕史上,河南南阳早已成为当代东方的著名玉雕产地之一,被誉为“玉雕之乡”而享誉世界。
河南玉雕的起源是在5000多年前的新石器时代,从镇平安固城遗址“龙山文化”出土的玉器得到了证明。
宋代开始,河南南阳玉雕业便渐成规模,明清时期成为地方一大特色产业。
今天的南阳玉雕,可以用三句话概括:一是南阳有名玉;二是有名师;三是出名品。
南阳有名玉那就是河南南阳的独山玉。
南阳市郊独山所出独山玉是一种黝帘石化斜长岩,属多色玉石类,又称南阳玉。
它是由多种矿物组成的多晶质集合体,呈交织粒状变晶结构。
微透明至不透明。
断口显示粒状、参差状或锯齿状。
硬度为摩氏6.5~7.0度;比重2.73~3.18 g/cm3;折射率:1.56~1.70;玻璃光泽,抛光面具有油脂和蜡状光泽。
因此,南阳独山玉是以其丰富多彩的色泽,被誉为“中国翡翠”的。
根据史书记载,西汉时独山玉已大量开采,殷墟的商墓中就有许多用独山玉料雕刻成的玉器。
南阳玉雕不仅取材于当地出产的玉料,而且还用翡翠、白玉、青玉、岫玉、玛瑙等几十个其他品种进行创作。
创作的题材,20个大类8000多种款式,一应齐全,可谓百花争艳。
资源稀缺、特色鲜明的独山玉,将越来越显现其强劲的优势,潜力无限。
南阳玉雕也越来越受到收藏大家们的关注和关爱,成为当代收藏的“新宠”。
南阳出名品一代宗师仵永甲的《济公》、中国工艺美术大师仵应文的《双层转动花薰》、张克钊的独玉《妙算》、仵金满的《白菜》、《九龙缸》、魏玉忠的《翡翠五环炉》、刘国皓的独玉《山行》等一大批名作名品先后荣获国家和省级大奖;仵应文的水晶雕件《大威德力士明王》被法国吉美博物馆收藏,仵海洲的《鹿鹤同春》被中国美术馆长期收藏。
南阳玉雕一改过去的“粗、大、笨”,“创新、精致、巧夺天工”已经成为对南阳玉雕作品的最高评价。
南阳玉雕大世界收藏编号
摘要:
一、南阳玉雕大世界概述
二、南阳玉雕的历史与文化底蕴
三、南阳玉雕的主要作品与特点
四、南阳玉雕大世界的经营范围与特色
五、南阳玉雕的价值与收藏意义
正文:
南阳玉雕大世界,位于河南省南阳市区卧龙路中段烙画厂院内,是河南省投资规模最大、经营品种最集中、品位最高的玉雕工艺品专业市场。
这里主要经营玉雕、珠宝、烙画、根雕、陶瓷、书画等工艺品,其中南阳烙画被誉为“世界艺林一绝”,远销欧美、东南亚50多个国家和地区。
南阳玉雕历史悠久,可追溯到新石器时代。
作为我国四大名玉之一,南阳独玉享有“国之瑰宝”的美誉。
南阳玉雕不仅具有深厚的历史文化底蕴,更是国家级非物质文化遗产,在我国玉雕文化产业中具有重要地位。
南阳玉雕大世界的作品独具特色,如河南省人民政府赠送给澳门特别行政区的礼品——南阳玉雕《九龙晷》,以及中国工艺美术馆收藏的独山玉《青山叠翠》和《山高水长》等,这些作品均彰显了南阳玉雕的魅力和价值。
南阳玉雕大世界作为专业的玉雕工艺品市场,不仅汇集了众多优秀的玉雕艺术家和作品,还为广大消费者提供了丰富的玉雕产品。
在这里,您可以欣赏到各式各样的玉雕作品,挑选到心仪的珠宝、烙画等工艺品。
收藏南阳玉雕具有很高的价值与意义。
南阳独玉的独特魅力、精湛的雕刻技艺以及丰富的历史文化内涵,使得南阳玉雕成为了收藏家们的宠儿。
此外,随着玉雕艺术的不断发展,南阳玉雕的升值空间也在不断扩大。
总之,南阳玉雕大世界为广大消费者和收藏爱好者提供了一个集观赏、鉴赏、收藏于一体的平台。
南阳夏代独玉牙璋不到半米长,像把刀,所以还有人将玉牙璋叫玉立刀。
灰灰黑黑的质地,有多处沁成灰白色,手摸上去并不太光润。
它是夏代器物,在这“人类天真的童年”,衣食尚难周全的南阳古人,费尽心力地把坚硬的玉切磋琢磨成这个模样,为了什么呢?这件牙璋,“凹弧首,一面有打磨的斜坡刃,刃端一侧峰尖略高,另一侧略低。
器体宽于柄部,并于交接处形成折肩,折肩下有阑,阑间有扉牙。
柄部近阑处有一穿孔。
整个牙璋通体磨光,且自上而下、从外而内由厚渐薄,刃部尤为明显。
侧视璋面,中部形成一微浅的凹弧,极具艺术美感。
”南阳市博物馆负责玉器的任义玲女士很专业地描述了它的样子。
目前南阳仅发现三件牙璋,一件出土于淅川下王岗二里头文化三期墓葬,仅存柄部;另一件出土于桐柏月河春秋墓。
三件中唯此件形制最大且保存完好。
这件牙璋是怎么来的呢?南阳市博物馆原馆长崔庆民先生说:“上世纪七十年代,我是馆里的保管员,有一天,一位农民拿个东西到馆里来,那东西乍一看像个石头片子,我接过来,第一感觉,这是个好东西,就问打哪来的。
农民说,是在南阳市东南角望城岗挖菜园子时挖出来的。
挖菜园子要打地沟,地沟翻了五六十厘米深时,挖到一块长方形的地,土很虚,土质发黑,就挖出了这个石头片子。
听他的描述,我估摸着出土地点应是个墓葬的穴位。
问他捐给公家要几个钱,农民很实在,说随便给。
后来我请示了馆领导,给了农民八块钱。
”后来崔先生去了望城岗,试图寻找到更多的东西,无果。
这件器物被南阳市文研所原所长赵成甫先生编撰的《南阳古玉撷英》收录,简介为:玉牙璋,夏代,宛城区湮河乡望城岗出土。
它是夏代礼器这件牙璋,是从民间收集而来。
和发掘的文物不同,它是难以断代的,南阳博物馆认定它是夏代遗物,依据是什么呢?这要先从夏代是个什么样的国家讲起。
根据“夏商周断代工程”公布的夏商周年表,夏代始年约为公元前2070年。
104中华民族具有博大精深的玉雕文化,在数千年的发展中形成了“四大名玉”,分别是和田玉、独山玉、绿松石、岫岩玉,其中和田玉的知名度最高、发展相对成熟,与之地位相当的独山玉,外界却知之甚少。
其实,独山玉具有同样独特的价值、丰富的内涵,是玉雕文化中的一个重要分支。
独山玉,因产于河南南阳东北约10公里的独山而得名,在伏牛山脉的一片绵延不绝的低山中,“一山突出,单椒杰立”,因此被称为独山,产自这里的独山玉,也因其丰富的内在价值而“一枝独秀”。
一、南阳玉雕的历史文化价值独山玉的开采历史久远,目前发现最早的独山玉雕来自7000年前的仰韶文化早期。
这是一件“独山玉铲”,出土于1958年,被认为是独山玉的“祖源”,有“中华第一铲”之称。
在安阳殷墟的妇好墓中,也有大量南阳独山玉器物出土,7000年来,在独山这座“玉山”下,玉雕文化传承不绝。
纵观南阳玉雕的历史,每一时期的南阳玉雕作品都承载着当时的历史和文化,都与当时的历史文化大背景、大事件或社会生活状况休戚相关,如玉铲、渎山大玉海、九龙晷等。
每一件成功的南阳玉雕作品,都会给我们传递珍贵的历史文化信息,记载着先民的生活轨迹,一部玉雕史便是一部南阳发展史,这是南阳玉雕独特的历史价值。
南阳玉雕有别于其他各地工艺和其他艺术,因而具有鲜明的文化价值。
独山玉雕既有京津派雕刻的雄浑豪放、端庄严谨之风范;又有苏杭派雕刻的婉约细腻、精巧玲珑之特点。
在数千年的传承和发展中,玉雕家结合独山玉自身的特点,与本土文化相融合,不断创新,独树一帜,形成了独特的“南阳风格”。
最显著的特征是善用俏色巧雕,因料施艺、顺色立意,把玉料的天然色彩展现得淋漓尽致,运用得恰到好处,充分体现了独山玉来自大自然的美。
二、南阳玉雕的材料价值(一)色彩独山玉具有独特的物理属性,这为其带来了巨大而珍贵的材料价值。
独山玉质地坚韧微密、细腻柔润,色泽斑驳、温润,主要有绿、蓝、黄、紫、红、白六大色系,数十种混合色和过渡色,具体可划分为77个色彩类型,这也是独山玉与其他玉种相比最大的区别、最显著的特征。
南阳独山玉雕审美价值研究南阳独山玉雕作为中国传统手工艺品之一,历史悠久,工艺精湛,具有极高的审美价值。
它是以独山玉为原料,经过雕刻、琢磨、磨光等多道工序制作而成的艺术品,近年来受到越来越多人的喜爱和收藏。
本文将对南阳独山玉雕的审美价值进行深入研究,探讨其在艺术领域中的独特魅力和文化内涵。
一、南阳独山玉雕的历史渊源南阳独山玉雕源自南阳市独山镇,这里盛产独山玉,素有“独山玉天下名”之称。
独山玉是一种天然矿石,质地坚硬,色泽温润,具有极高的观赏和收藏价值。
南阳独山玉雕在中国手工艺品中历史悠久,早在汉代就已经有了独山玉的雕刻作品,而随着历史的演变,南阳独山玉雕工艺逐渐完善,成为一种独特的传统工艺。
1. 独特的材质南阳独山玉雕的审美价值首先体现在其独特的材质上。
独山玉质地坚硬,色泽温润,具有良好的可雕刻性和韧性,使得雕刻作品更加精美细腻。
其纹理多变,纹理细腻,适合雕刻出各种形状和图案,给人以美的享受。
2. 精湛的工艺南阳独山玉雕的技艺独到,工艺精湛。
雕刻师们经过长期的积累和实践,掌握了精湛的雕刻技艺,能够将各种图案和造型栩栩如生地呈现在玉石上,使得作品更加立体、生动,表现出玉石的独特魅力。
3. 纯净的文化内涵南阳独山玉雕作为中国传统手工艺品,具有浓厚的文化内涵。
作品中常常融入了中国传统的文化元素,如龙、凤、花鸟等,通过工艺的表现手法,展现出中国传统文化的魅力,给人以纯净、高雅的审美享受。
随着人们审美观念的提升和文化自信的增强,南阳独山玉雕将迎来更加广阔的发展前景。
一方面,南阳独山玉雕可以结合当代艺术表现手法,创新出更多富有现代感的作品,吸引更多年轻消费者的关注;南阳独山玉雕可以加大对传统工艺的传承和创新力度,推出更多具有时代特色的作品,走出国门,扩大市场,实现更大的商业价值。
政府、企业和社会各界也应加大对南阳独山玉雕的保护和支持力度,打造更好的产业环境,助力南阳独山玉雕产业的蓬勃发展。
南阳独山玉雕作为中国传统手工艺品,具有极高的审美价值。
南阳独山玉雕审美价值研究南阳独山玉雕源自中国传统工艺美术,是独山村地方特色的一种玉雕工艺。
南阳独山玉雕以其独特的造型、精湛的工艺和卓越的审美价值,吸引了广大艺术爱好者的关注。
本文将从南阳独山玉雕的历史背景、审美特点、价值评估等方面展开研究。
南阳独山玉雕的历史背景。
南阳独山玉雕起源于独山村,该村地理环境优越,盛产当地特色玉石资源。
早在明代,南阳独山玉雕就以其精湛的工艺和优质的原材料而闻名。
随着时间的推移,这一工艺逐渐发展壮大,成为独山村的传统产业,并逐渐在国内外艺术市场上占据一席之地。
南阳独山玉雕的审美特点。
南阳独山玉雕作品以其优雅、精致、独特的造型和精湛的工艺闻名于世。
这些作品大多以玉石为材料,经过艺术家的精心雕琢和打磨,形成了具有中国特色的造型。
其创作主题广泛,既有传统的神话和文化元素,也有抽象的形象和现代的艺术概念。
无论是雕刻技法还是材质运用,南阳独山玉雕都体现出精湛的技艺和精致的艺术感。
南阳独山玉雕富有民族特色,体现了中国传统文化的精髓。
它将中华民族的审美情趣与独特的创作理念融为一体,形成了独特的艺术风格。
通过精心雕刻和细腻的表现手法,南阳独山玉雕作品展现了中国传统审美观念中对天人合一、谦虚自适、自然和谐的追求。
南阳独山玉雕的价值评估。
南阳独山玉雕作为中国传统工艺美术的瑰宝,具有极高的审美价值。
它不仅是一种艺术品,更是一种文化符号,展现了中华民族千百年来的智慧和创造力。
在市场上,南阳独山玉雕作品因其独特的艺术风格和材质的珍贵性而备受追捧,经常成为拍卖和收藏的对象。
玉出山河——南阳地区出土古玉精品展前言它从山河之中走出,因特殊的纹理与光泽,悄然进入中国先民的视野,被苦心寻找,耐心切割,精心琢磨,在遥远的史前时期,留下美石转身为玉的传说。
它向山河最高处攀去,因绝世的稀有与艰难的获得,傲然接受芸芸众生的仰望,在祭祀天地的神坛上,以诡谲造型和纹饰传承着巫觋(xí)们神秘的耳语,对天神诉说凡世的祈望;在神圣的宝座上,以雍容的姿态迎合着礼乐庄严的鼓点,向天下亮出王者权力的锋芒。
它往山河最深处渐行,因圣贤的天道之思获得最崇高的赞颂,欣然享受君子淑女们的喜爱,在环佩叮当声中,以温润的质地印衬出国人坚毅的品格;在高高堆起的黄土下,将权贵们的永生之梦送往灵魂最终的故乡。
它,将中华民族尊礼仪、尚道德、崇美感、重温良的精神融进中国传统文明的血脉。
随我们走进展览,走近它吧!从南阳地区出土的古玉精品中,去领略这一段绮丽悠远的古玉史话。
此次展出的南阳地区出土玉器,汇聚了自上古、三代至两汉的良工精琢之珍品。
这些玉器纹饰精美、造型生动、品类创新,兼具自然精华与人文理想之美。
它们一方面印衬出中国玉文化的发展规律,另一方面从不同侧面反映出当时人们的生活习惯、宗教信仰、礼仪制度、道德信条等丰富的历史信息。
通过了解南阳古玉文化,对我们发现中国玉文化的发展轨迹,深入研究中国物质文化史,全面了解辉煌灿烂的中国古代文明具有十分重要的意义。
美石有灵事神致福原始社会时期,就地取材制作石器是人类生产实践的重要内容。
在这一漫长过程中,人们逐渐认识到其中一些石头更加温润而有光泽,慢慢产生了以美石为玉的观念,辨别出“石之似玉”者、“石之次玉”者,使玉的概念渐臻现今真玉范畴。
随社会生产力和物质文化水平的提高,其制作方法和社会功能不断神秘化、神圣化,玉从“美”的象征成为巫觋手中的神玉,以作感应天地的媒介与沟通神灵的圣物,开后世崇玉思想之滥觞。
玉鹰残块石家河文化残高6.5、残宽6.8、厚0.7厘米南阳市麒麟岗西汉墓M8出土,现藏南阳市博物馆说明:白玉。
南阳玉文化是中华玉文化发展的典型代表。
它是中华玉文化发展的一面镜子,在南阳凤凰山新石器时代遗址出土的独玉铲,说明南阳玉文化在仰韶文化中期已经出露端倪,可见南阳玉在中华玉文化中的悠久历史。
南阳独玉玉质坚硬,色彩斑斓,为玉中上品,古玉工多在独玉上下工夫,楚人卞和所发现的"和氏璧"经多方考证为南阳独玉所创,并以此演绎了"价值连城"、"完壁归赵"和"传国玉玺"的故事。
此点更显示了南阳玉在中华玉文化中的代表地位。
秦相李斯更是在《谏逐客书》明确点击了南阳玉文化:"……则是宛玉之簪,傅玑之耳,不可缟之衣,绵绣之饰,不近于前;而随俗雅化,佳治窈窕,赵女不立于侧也。
"说的是:女人的饰簪是用南阳玉镶制,可见当时南阳玉已经作为饰物流入皇宫和上流社会,足可彰显南阳玉当时的历史地位。
传统上把和阗玉、岫玉、独山玉、绿松石称为中国四大名玉,堪称玉中极品。
其中的独山玉,产地就在南阳市北郊九公里处的独山,故亦称南阳玉,俗称独玉或南玉。
独山玉质坚韧致密、细腻柔润,色泽斑驳陆离,变化丰富,常常是由两种以上的颜色组成的多彩玉。
颜色绿、白、红、黄、紫、蓝应有尽有,能分成九大类100多种,其多彩性是其他玉种所无法比拟的。
独玉不是翡翠,但高档独玉接近透明,翠绿色和硬度几可与翡翠媲美;独玉不是羊脂白玉,但玉质凝腻柔嫩,丰腴可人,颇具白玉品质。
独山玉矿床所具有的稀有性、独特性、典型性和科学价值、经济价值,使之成为我国在世界玉石矿种方面的骄傲。
独山玉丰富的色彩,又为艺术家巧用俏色、雕刻出高水平的玉雕佳作,提供了广阔的天地。
南阳玉文化促进了南阳文明进步和社会发展。
博大精深的南阳玉文化吸引了无数爱玉、藏玉、佩玉的皇室宗族、文人雅客,玉商、玉痴纷至沓来,甚至落户宛城,促进了经济社会流通,加快了南阳文明进程。
东汉大科学家张衡在《南都赋》中赞美"于显乐都,陪京之南,吾汉之阳,南船北马,盛况盎然……",记载的就是南阳城四方客商在这里成交,热闹繁荣的景象。
南阳独山玉雕审美价值研究南阳独山玉雕是中国传统工艺的代表之一,具有悠久的历史和独特的审美价值。
研究南阳独山玉雕的审美价值对于保护和传承这一传统工艺具有重要意义。
本文将通过对南阳独山玉雕的历史渊源、工艺特点、艺术表现、艺术价值等方面进行研究,探讨其在审美价值方面的特点和意义。
一、南阳独山玉雕的历史渊源南阳独山玉雕起源于秦汉时期,距今已有2000多年的历史。
南阳是中国玉文化的发源地之一,而独山则是南阳的一座著名山峰,被誉为“南州一绝”。
独山玉因其纹理细腻,色泽温润,被誉为“肌理绝佳、玉质优良”,成为独树一帜的独山玉。
南阳独山玉雕起源于南阳玉文化,受到了古代玉雕工艺的深远影响。
南阳独山玉雕以其精湛的工艺和独特的艺术风格,成为了中国玉雕艺术的重要组成部分,具有深厚的历史渊源和文化底蕴。
南阳独山玉雕具有独特的工艺特点,主要包括材料选用、创作工艺和雕刻技法等方面。
1. 材料选用南阳独山玉雕选用的玉石多为当地出产的独山玉,这种玉石质地坚硬,质地细腻,不仅适合雕刻,而且具有独特的色彩和纹理,因此成为南阳独山玉雕的首选材料。
2. 创作工艺南阳独山玉雕的创作工艺主要包括设计构思、雕刻成型和打磨等环节。
设计构思是整个创作过程的灵感来源,雕刻成型则是艺术家通过雕刻刀具将设计构思转化为实体作品,而打磨则是保证作品表面光滑细腻的关键环节。
3. 雕刻技法南阳独山玉雕的雕刻技法主要包括浮雕、阴雕、透雕等多种技法,通过巧妙运用这些技法,艺术家可以将设计构思充分表现,使作品更加生动、立体。
以上的工艺特点使得南阳独山玉雕在工艺上有着严格的要求和独到的技艺,这也是南阳独山玉雕在审美价值上具有独特魅力的原因。
南阳独山玉雕在艺术表现上具有很高的水准,主要体现在以下几个方面:1. 精湛的工艺南阳独山玉雕以其精湛的工艺而著称,工艺上的精湛体现在刀法的熟练、形象的传神和细节的处理上。
这些都是南阳独山玉雕在艺术表现上具有高水准的重要原因。
3. 独特的艺术风格南阳独山玉雕在艺术风格上独具特色,其作品线条流畅、造型美观,充分展现了南阳独山玉雕在审美价值上的个性魅力。
南阳玉雕史略
周世全;赵梅红
【期刊名称】《超硬材料工程》
【年(卷),期】2003(015)005
【摘要】@@ 南阳是我国文化历史名城,有着3000多年的历史,也是我国古代玉雕的重要生产地和集散地.南阳玉雕历史久远,文化内涵丰富,工艺精湛.目前,是我国玉雕产品最大的生产基地和贸易基地,被称为"中国玉雕之乡".已成为南阳国民经济发展的重要支柱,是河南省重要的特色经济,也是我国玉器产品出口创汇的基地.
【总页数】2页(P54-55)
【作者】周世全;赵梅红
【作者单位】南阳市地质矿产厅第一地质勘查院,河南,南阳,473003;南阳市地质矿产厅第一地质勘查院,河南,南阳,473003
【正文语种】中文
【中图分类】K206;K876.8
【相关文献】
1.南阳玉雕文化产业发展的推进器--第十二届南阳玉雕节记略 [J], 刘宇乾;隋欣
2.玉雕产业创新型人才培养问题及对策——以南阳独山玉雕为例 [J], 效心怡;李雅丽
3.浅谈玉雕艺术的传承与发展
——以南阳玉雕为例 [J], 张红
4.论南阳玉雕在中国玉雕行业内的现状 [J], 翟景春
5.南阳玉雕市场前景乐观——运用宏、微观经济学有关理论分析南阳玉雕市场 [J], 尹作为;赵雁
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南阳玉器的历史传说
来源:南阳城 2011-12-01
南阳历史文化悠久,人杰地灵。
南召杏花山猿人遗址及多处原始社会遗址出土的化石、器物表明,远在几十万年前,人类祖先己在这块土地繁衍生息。
约七八千年前,先民们以辛勤劳动和聪明智慧在这片土地上创造了灿烂的历史文明。
周代天子非常重视这片富庶的土地,曾分封了申、吕、谢、郦、蓼、曾、鄀、许等诸侯国。
春秋战国时期,她是楚国著名的冶铁中心。
西汉时,为全国六大城市之一。
到东汉,因刘秀的帝业起于南阳,故被称为陪都,号称南都。
其后,历代皆为郡、州、府治所。
正因为南阳在历史上的这种地位,她在消费上的品位一向不低。
当世人发现玉这种美丽的石头可作饰物、用品和礼器之后,南阳人便开始了对玉石的寻找和对玉器的雕琢。
南阳人对玉石的寻找,传说完成于一个午后。
那个午后,一帮负责寻玉的人走到了南阳城北的独山脚下,他们在一次次寻找失败之后,一个个又渴又累,沮丧至极,一屁股坐在了几棵古树下,都说再也不寻玉这种东西了,都认为南阳可能根本就无玉。
没想到就在他们歇息的当儿,忽见不远处出现一头浑身发着翠色光晕的牛,众人觉得新奇,此处何以会有这种毛色的牛?于是,他们便起身走近一看。
那牛见众人起身,扭头就向山坡上的一处石壁前走,众人紧跟着,想想牛到石壁前必然停步,未料那牛走到石壁前,头一低,轰然一下钻进了石壁里,众人惊住,待凝目细看,发现在牛钻进石壁的地方,散落着许多精美的玉块,有白玉、绿玉、黄玉、紫玉、红玉和黑玉。
众人大喜,原来那牛是一只玉牛,是引领他们来发现这玉矿的……
自此,南阳人开始在独山采玉,并将这种洁净度和硬度很高的玉石,命名为独玉。
独玉的发现,为华夏大地上的玉石家族增添了新的成员,同时,也使南阳的玉雕业开始兴盛发达起来。
到汉朝,独山脚下已出现了玉街寺,人们开始用各种工具对独玉石料进行加工,生产出各种各样精美的礼器、用品和饰物。
东汉的科学家张衡在他的《南都赋》中,曾盛赞家乡的美玉“其宝利珍怪,则金彩玉璞,随珠夜光”。
元世祖忽必烈在即将统一中国之际,命几百工匠用独山玉雕刻了一个巨大的盛酒器物“大玉瓮”,该瓮呈椭球形,内空,可盛酒300余石。
元世祖就用这个玉酒瓮,在胜利之后大宴群臣。
此瓮后置北海广寒殿中,至今仍陈于北海公园的团城。
到明朝末年,南阳的玉雕业从业艺人已达千人,当时南阳城的许多街巷里,都有玉雕艺人在忙碌,他们多是后房前店,自产自销。
到清朝,南阳玉器的声誉越加高了,西域的许多商人尤其印度玉商,不再满足于中间经销商的供货,而是不远万里,亲到南阳购买玉器。
据传,当年的慈禧太后有一段日子心情郁闷,在宫中总发脾气,宦官们苦想着改变
她心情的主意。
一天,一个宦官向李莲英告假说,我表哥是个南阳玉雕艺人,近日来京兜售他的雕品,我想出宫去看看他。
李莲英一听,忽然想起,何不让太后看看那些独玉雕成的玉器,说不定她会因此心情好起来。
就传那宦官的哥哥带着他的雕品进宫。
那宦官的哥哥带进宫的雕品中,有一件是用独玉雕刻的一棵绿豆秧,豆秧上结着青翠的豆角,而且在四片豆叶上分别卧着两公两母神态各异的蝈蝈。
太后在宦官们的搀扶下来看那雕品,一见那些栩栩如生的蝈蝈,兴趣顿生,就伸出手想去摸那些蝈蝈,那玉雕艺人不仅会雕玉,还会学蝈蝈叫,就在太后的手指要触到其中的一只蝈蝈时,他突然学着蝈蝈叫了一声,吓得太后猛地把手缩了回来。
众宦官都笑了,太后也破天荒地呵呵笑起来。
笑罢,太后说:“这玉美雕工也好,小李子,我买了。
”据说,那个南阳玉雕艺人那次是背着好大一包银子出宫的。
采日月之精华,集天地之灵气而生的南阳美玉,代表着纯洁、坚贞、宝贵、平安和吉祥,已成为中华文明的载体之一。
过去,她陪伴着我们的先祖涉过历史的长河;今后,她还会伴随着我们走向美好的未来。
本文转载自南阳网,原文链接:/2011/12/3437.html。