《韩非子选句》

《韩非子》

邓玲

1 原文 使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。 《扬权》

白话 使 公鸡掌夜报晓， 让猫捕捉老鼠， 都是发挥各自的特长， 君主就可以无为而治

了。

赏析 自然规律是物尽其用，人类社会也应讲究人尽其才。

2 原文 规矩既设，三隅乃列。 《扬权》

白话 规矩法度一经制定，其他各个方面就可以妥善安置。

赏析 这是以“举一反三”的道理比喻法度端正了，一切事情都能迎刃而解。

3 原文 腓大于股，难以趣走。 《扬权》 白话 小腿比大腿粗，就很难跑得快。 赏析 这是用小腿比喻臣子，大腿比喻君主，二者轻重倒置，国家就很难治理好。

4 原文 枝大本小，将不胜春风。 《扬权》

白话 树枝粗大而根干细小，就很难承受春风。

赏析 该粗的反而细，该细的反而粗，后果将是同归于尽。

5 原文 掘其根本，木乃不神。 《扬权》

白话 挖掉树根，树木就没有生机了。

赏析 树无根不神，人无心不灵，韩非子以此提醒君主，应从根本上杜绝奸臣。

6 原文 镜执清而无事，美恶从而比焉；衡执正而无事，轻重从而载焉。 《饰邪》 白话 镜子保持明亮而不受干扰， 美丑就会显示出来； 衡器保持公正而不受干扰， 轻 重就会显示出来。

赏析 韩非子以此比喻国家应当以法治为准绳，才能治理好。

7 原文 非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。 《韩非子•功名》

白话 不顺应天时， 即使十个尧也不能让庄稼在冬季结成一个穗子； 违背人心， 即使

是孟贲、夏育也不肯多出力气。

赏析 就象自然规律不能抗拒一样，治理国家不能失去失去民心。

8 原文 夫火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺。 《内储说上七术》

白话 火的外形严酷，所以人们很少被烧伤；水的外形软弱，所以人们多被淹死。

赏析 这是用水火来比喻治理国家应当立严法，才能使百姓畏惧而避免犯罪。

9 原文 摇木者一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其木，而叶遍摇矣。 《外储说右下》

白话 摇动树木的人如果逐一地掀动树叶， 即使很劳累， 也不能把叶子全部掀遍； 如 果左右拍打树干，那么所有的树叶就都会晃动了。

赏析 做事情应当抓住根本，提纲挈领，这样才能事半功倍，否则就会劳而无功。

10 原文 君子不蔽人之美，不言人之恶。 《内储说上七术》 白话 君子不掩盖别人的优点，不到处讲别人的坏处。 赏析 正人君子待人以宽，责己以严。

11 原文 至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。 《难言》

白话 富有实效的话往往是逆耳冲撞的，除非贤圣没人能听进去。 赏析 良药苦口利于病，忠言逆耳顺于行。

12 原文 其母好者其子抱。 《备内》

白话 母亲受到宠爱，她的孩子就常被父亲抱在怀里。

赏析 爱屋及乌，子以母贵。

13 原文 人处疾则贵医，有祸则畏鬼。 《解老》 白话 人生病时就尊重医生，遇到祸害时就害怕鬼神。

赏析 客观现实往往影响人的需求。

原文 利之所在，民归之；名之所彰，士死之。 《外储说左上》

白话 利益在什么地方， 民众就归向什么地方； 宣扬什么好名声， 士人就拼死为之奋

斗。

赏析 名如缰， 利如锁， 普遍老百姓没有不喜欢名和利的。 韩非主张以此来牢牢统治

和驾驭民众。

原文 齐桓公好紫服，一国尽服紫。 《外储说左上》

白话 齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国的人就都穿紫色的衣服。

赏析 身 居高位者的喜好往往对下层民众有很大的影响。正如唐朝曹邳的《捕渔谣》 中所说的那样： “天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子 好美女，夫妇不成双。 ”

原文 饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。 《五蠹》

白话 在荒年青黄不接的时候， 即使是自己的小弟来了， 也不肯管饭； 在好年成的收 获季节，哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。

赏析 款 待路人而不招待亲弟弟， 并不是疏远亲人而厚待客人， 而是取决于粮食的多 少。韩非子以此说明人总是先保证自己，才能照顾到别人。

原文 知臣莫若君，知子莫若父。 《十过》

白话 了解臣子的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。

赏析 君臣、 父子朝夕相处， 因此君主对臣子应当非常了解， 父亲对儿子也应非常了 解。

原文 冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践于地。 《外储说左下》

白话 帽子虽然破旧，却一定得戴在头上；鞋子虽然华丽，却一定得踩在地上。

赏析 事物各有自己的等级地位，不可逾越。

原文 严家无捍虏，而慈母有败子。 《显学》

白话 严厉的家庭不会有凶暴的奴仆，慈母的溺爱会产败家子。

赏析 在家庭教育中，父母对子女应当严格，而不要一味地溺爱。

原文 知而言，不智；知而不言，不忠。 《初见秦》

白话 不知道而说，是不明智；知道而不说，是不忠诚。

赏析 在自己的职责范围内， 不了解情况就不要胡乱宣扬， 假装内行， 了解情况就应 该全部说出来。

原文 事以密成，语以泄败。 《说难》

白话 事情的成功是由于保守秘密，失败是因为泄露秘密。

赏析 当事情尚未做成时，不要大肆张扬，而应该先默默地努力。

原文 三人言而成虎。 《内储说上七术》

白话 三个人都说有老虎，没老虎也成有老虎了。

赏析 众口铄金，积毁销骨，一件子虚乌有的事，如果谣传的人多了，就好象真有其 事了。

原文 令者，言最贵者也；法者，事最适者也。 《问辩》

白话 命令是最高贵的议论，法律是最准确的事理。

赏析 韩非推崇法治，因此认为法令最完美，至高无上。

原文 无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。 《显学》

白话 对事物不经过比较和验证就加以肯定，这是愚蠢；不能肯定而把它作为依据， 这是欺14

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24 骗。 赏析 凡事要通过比较、验证才能辩明真伪，只有经过证明是正确的才能引以为据。

原文 深其根，固其柢，长生久视之道。 《解老》

白话 根要深扎，柢要牢固，这是长久生存、保持活力的根据途径。

赏析 根深才能叶茂，柢固才能久存。一个人要想成大事，必须打好扎实的基础。

原文 知之难，不在见人，在自见。 《喻老》

白话 了解事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。

赏析 认识你自己， 是一个人终其一生的大事， 人往往试图认清别人， 而忽略了认清 自己。

原文 泰山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。 《大体》

白话 泰山因为不区分土石的好恶， 所以能够形成的高峻； 江海因为不挑拣细流， 所

以能够形成自己的浩翰。

赏析 人要有宽大的胸襟，才能成就大事，正如大海一样，能够容纳很多条河流，才 能形成自己的博大。

原文 小信成则大信立。 《外储说左上》

白话 在小事上能够守信，在大事上才能守信。

赏析 即使是很小的事情，也要守信用，这样才能在大事上取信于人。

原文 私仇不入公门。 《外储说左下》

白话 私人的仇恨不能带进公家的大门。

赏析 公私应当分明，私人之间的恩怨不应影响工作关系。

原文 无与祸邻，祸乃不存。 《初见秦》

白话 不要与祸害接近，祸害就不会存在。

赏析 想免除祸害，就要明智地远远避开祸害。

原文 天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。 《喻老》

白话 天下的难事必定开始于简易，天下的大事必定开始于微细。

赏析 任何事情的发展都有一个渐变的过程，要从简单的做起，要从微小的做起。

原文 不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。 《大体》

白话 不吹开毛发去找小毛病，不洗去污垢来探察难为人知的缺陷。

赏析 人无完人，金无足赤，对待事物要看大的方面，不要刻意去要求十全十美。

原文 树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。 《外 储说左下》

白话 种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；种植枳棘，长大后反而刺人。因此 君子栽培人时要慎重。

赏析 栽培人时要慎重，选人得当，获利无穷；选人不当，反成祸害。

原文 外举不避仇，内举不避子。 《外储说左下》

白话 对外举荐不避开自己的仇人，对内举荐不避开自己的儿子。

赏析 唯才是举，不分亲疏，不避嫌疑，持一颗公正的心，为国家推荐优秀的人才。

原文 知足不辱，知止不殆。 《六反》

白话 知道满足就不会受到耻辱，知道适可而止就不会有危险。

赏析 人心不足蛇吞象，人要知足才会快乐，要知道适可而止才不会有危险。

原文 唇亡则齿寒。 《存韩》

白话 嘴唇没有了，牙齿就要遭受寒冷了。

赏析 两个相互依存的事物，其中一个不存在了，另一个也会遭殃。

原文 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 《显学》

白话 宰相一定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。 25

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37 赏析 任用官员，要注重他的实有政迹，不能凭空提拔。

原文 木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。 《亡征》

白话 木头的折断一定由于蛀蚀，墙壁的倒塌一定由于裂缝。

赏析 任何事物的衰亡，总有它内在的原因。

原文 智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。 《喻老》

白话 智慧好比眼睛，能看见百步之外的东西，而不能看见自己的眼睫毛。

赏析 了解事物的困难，不在于认清外物，而在于认清自己，即要有自知之明。

原文 志之难也，不在胜人，在自胜也。 《喻老》

白话 立志的困难，不在于胜过别人，而在于胜过自己。

赏析 人最大的敌人是自己，能够战胜自我，才是真正的强大。

原文 失火而取水于海，海水虽多，火必不灭也，远水不救近火也。 《说林上》

白话 失火而从海里取水来救， 海水虽然很多， 但火一定扑灭不了， 因为远水救不了

近火。

赏析 远亲不如近邻，远水解不了近渴，当你遇到困难时，往往是周围的人帮助你。

原文 释仪的而妄发，虽中小不巧。 《用人》

白话 放弃靶子而胡乱射箭，即使射中很小的东西也不算技艺高强。

赏析 做事情没有一个评判的准则，即使碰巧有做得好的地方，也不值得一提。

原文 千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。 《功

名》

白话 千钧重物依靠船就能浮起来， 锱铢轻物没有船就会沉下去， 并不是因为千钧轻

而锱铢重，而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。

赏析 一个人的力量总归有限，要成就一番事业，往往要借势行事。

原文 一手独拍，虽疾无声。 《功名》

白话 一只手单独拍，即使很快，也发不出声音。

赏析 孤掌难鸣的典故出自于此，一件事情的成功，往往需要别人的配合和支持。

原文 右手画圆，左手画方，不能两成。 《功名》

白话 用右手画圆圈，左手画方框，不能同时成功。

赏析 一心不能二用，一个人不能做两件互相矛盾的事情。

原文 鬼魅最易。 《外储说左上》

白话 画鬼怪最容易。

赏析 大家都了解的事物难画，而大家都不熟悉的事物则很容易画。

原文 不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 《难一》

白话 不能被刺穿的盾和没什么刺不穿的矛，是不能同时存在的。

赏析 矛盾一词的典故出自于此，互相矛盾的两个事物是不能同时存在的。

原文 惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。 《难二》

白话 爱惜莠草便会伤害庄稼，宽容盗贼就会伤害好的老百姓。

赏析 对恶人的仁慈，就是对善人的残酷。

原文 百日不食以待粱肉，饿者不活。 《难势》

白话 一百天不吃东西去等待好的饭菜，挨饿的人就会活不成。

赏析 基本的需求尚且不能满足，却希望一步登天，是不切实际的幻想。