志存高远的目标

志存高远、厚积薄发

意思是追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为

志存高远

志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。

昔有一少年，家贫甚，伐薪自食，夜则映月以览。邻村有富者，衣锦食肉，恒炫于众。一日富者出猎，左右持弓，鹰犬罗后，途与少年遇。富者众辱之，曰：“尔贫如此，尚不及吾之鹰犬。”少年不应。富者复曰：“尔随我后，与鹰犬同逐狐兔，先得者赏尔。”少年作色，少年曰：“吾虽家徒壁立，然志存高远，非若等鼠类可比!”左右欲殴之，少年嗔目斥之：“尔辈亦鹰犬也!”不顾而去。

译文

从前有一个少年，家里非常贫困，靠砍柴养活自己，晚上就照着月光读书。邻村一位有富人，穿锦缎做的衣服，吃肉，常常在众人面前炫耀。一天富人出去打猎，他的左右随从拿着弓箭，飞鹰和猎犬跟随在他后面，途中与少年相遇。富人当着一群人侮辱他说：“你贫困得像这样，还不如我的老鹰和猎犬。”少年不回答他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年改变了脸色，说：“我家里虽然只有四面墙壁，然而志向很高很远大，不是你们这些鼠辈可比的！”左右随从想要打他，少年睁大眼睛斥责他们：“你们这些人也是（别人的）老鹰和猎犬！”头也不回地离开了。

启示:

人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。

厚积薄发

厚积薄发：厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。此句源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼《杂说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”

成语出处

“博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。

厚德载物 志存高远

——益阳市赫山实验学校纪实

巍巍青山，滔滔资水，钟灵毓秀，人杰地灵。在这片有着2200多年历史积淀的赫山大地上，一颗教育新星正冉冉升起。她以“融和致远”的文化追求，锐意进取的求学精神，与时俱进的办学理念，博学敏思的人文氛围赢得了许多莘莘学子的瞩目。

她就是年轻、美丽、充满活力的益阳市赫山实验学校。

弘扬国学，提升人文素养

赫山实验学校被湖南省中华文化学院确定为“中华文化经典诵读示范学校”。两年来，学校积极参与省教育科学“十一五”规划“国学经典与健康人格研究”课题组调研活动。经典诵读作为校本课程纳入课程计划，选用教学形式活泼，文化底蕴深厚的专职教师授课。并要求每天中午诵读20分钟，由班主任采用齐读，分组读，背诵读，表演读等多种形式指导诵读，收效显著。学校到期末组织经典诵读的专项考核考评活动。经典活动丰富多彩，卓有成效。2008年上学期，在

童心飞扬“六一”文艺汇演中，串联的经典文化表演有太极拳、绘画、书法、弟子规诵读、经典舞蹈等各项活动获得社会各界的肯定与称赞。2008年下学期，全校52个班级参加的经典美文诵读比赛，气势磅礴，声音激昂，对孩子的人格培养和文化熏陶收到了潜移默化，不可或缺的作用。

经过三年的教学实践，根据纵、横两条线，赫山实验学校把唐诗、宋词、《论语》、《三字经》、《弟子规》等内容分为课时并分到不同学段、不同年级，按主题单元排列编辑成校本课程。由于主题鲜明、体例科学、编写精美、利于教学，被市教科所选作全市经典教材编撰范本，学校被定为全市经典教材编撰基地。

诵读经典文化为的是加强和改进学校思想道德教育，把传统的说教式教化变为学生在享受美的文化熏陶中受到潜移默化的感化，变枯燥无味为生动形象，把传统美德与民族精神以澜物无声的涓涓细流，渗透到学生的心田，融化到学生的情感、道德中去，达到育人的目的。

以德为先，培育世纪新人

“教之道，德为先。”“以爱心赏识鼓舞人，以健康文化熏陶人，以运动竞技锻炼人，以多彩活动培育人。”是赫山实验学校的德育思路。李南枋董事长提出了“学会学习，学会做人”的育人目标。具体化为“十心十德”：爱心，孝心，信心，耐心，恒心，好奇心，进取心，责任心，羞耻心，平常心；善良，宽容，正直，诚信，谦逊，自信，自律，尊重，合作，感恩。

志存高远

注音zhì cún gāo yuǎn意思追求远大的理想、事业上的抱负等。

也有"直挂云帆济沧海"的意境。

典故夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。

忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝;虽有淹留，何损美趣?何患于不济?(三国·诸葛亮《勉侄书》)基本解释: 指立志很高远，有雄心壮志词语分开解释:高远: 高明而深远志向。

志：志气。

存：存在。

有关故事苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。

搞得妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。

苏秦感叹说：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！乃闭室不出，出其书遍观之。

苏秦苦读太公《阴符》之时，每逢困乏欲睡，便用锥自刺其股。

这是成语悬梁刺股中之刺股的由来。

苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。

后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后拿了六国的相印，成为六国之相。

朝时期，李时珍背弃父亲要他读八股文科举入仕的愿望，一心阅读医书《神农本草》，发现其中很多中药没有详细记载，决心认真编写一部详尽的医书。

他对书中的每一种中药都十分认真地考证，经过30多年终于完成《本草纲目》巨着。

有关名言永不满足是我向上的动力。

—— 龚超做强者，战自卑；攀高峰，胜逆境；增才干，永学习；报效祖国为人民。

——龚超人生，要的就是惊涛骇浪，这波涛中的每一朵浪花都是伟大的，最后汇成闪着金光的海洋。

——龚超面对艰难困苦，懦弱者被磨去棱角；勇敢者将意志品质磨砺得更为坚强。

——龚超一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。

而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。

——龚超短暂的一生会有许多坎坷和波折，我把它视为前进的阶梯，去获得学问之趣味。

——龚超在我的生命中，从未遭受过失败，我所遇到的，都是暂时的挫折罢了。

志存高远

人生是一场旅行，有着许许多多的路口。有的是向上的难行之路，有的是向下的容易行走的路。有的人仅局限于现在的便捷，向下走；有的人放眼于未来，渴望高处的视野，向上苦行。

于是，便有了成功者与失败者之说。有时在这个路口的选择便是我们内心对志向的选择。

多少人在路口彷徨？多少人在选择是迷茫？何为高远之志？

存高远之志，便是存一种实现自己的价值并为社会、他人做贡献的志向。反观秦始皇，晚年致力于寻找长生之仙丹，不老之法宝，置百姓于疾苦之中不顾，弃为君之道于不屑。这等志向，又如何可称为高远之志？汲汲于名利，却置苍生于不顾，这种“志向”便是错的，昏的，恶的！

又为何？为何许多人要去追求高远之志，为何要让自己与众不同？有句话说：“枪打出头鸟”。为何要存高远之志？

沉默是死亡的前兆，竞争无处不在。没有高远之志，只求平庸、庸俗，终将被时代抛弃。

近代的历史如警钟，如枪响，时刻回荡在天地之间，像一首哀伤的歌，将烈士的生命化作音符，沉重地提醒我们，偏安一隅的后果是向隅而泣，闭关锁国的后果是受他国欺凌。两次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，无不提醒着无远大之志的后果。

正如“封建”一次所描述，一味地固步自封的后果，必将是亡种亡国！

有高远之志，又该如何处之乎？

坚持！坚持是实现远大志向的必要条件。有多少人于中途放弃，多少人于半路逃离？成功路上的花只为坚持者，成功者欣赏！

曾有一个人，听有人说有个地方地下有宝石，他便辞掉了原来的工作，开始寻宝，挖了好久却没有成果，于是他暗自后悔，认为自己不该放弃原来的工作。他决定换个地方再试，但最后又空手而返。他独自回去，一路上不停地骂自己是蠢蛋，竟听信一个小人的话。

后来有人从他挖的地方继续挖，在挖了10米之后就找到了宝石。虽然前者有了一个目标，但他却做了逃兵，将财富拱手让给别人。

这只是一个普通的志向，由此可见高远的志向更是需要锲而不舍。

曾有人说过：“善事、好事都那么容易做，那谁不都成了大善人吗？”是了，成功路上只有克服一个又一个的困难，才可以到人生的至高点，为社会，为他人做贡献。