2《说文解字》概论

【自语堂编藏】《说文解字》简介【自语堂编藏】文字学说文解字简介 [20131008]说文解字简介作者：李青华一、《说文解字》——我国第一部字典《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典，《说文解字》简称《说文》，作者为东汉的许慎。

该书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是到目前流传最广的中文必借工具书。

此书在流传过程中屡经窜改，今本与原书颇有出入。

本书首创的部首编排法，为后世字书所沿用，对古文字学、古文献学和古史学的研究作用极大。

在清代，研究《说文》成为专门的学问，给它作注的大家就有数十家。

（一）作者简介许慎（58-147年），字叔重，东汉汝南召陵（今河南郾城县）人。

古文经学家、古文字学家。

他初举孝廉，后入京，官至太尉南阁祭酒。

曾从贾逵学习古文经学，博通经籍，当时洛阳儒生称其为“五经无双许叔重”。

许慎对我国文字学的发展作出了不朽的贡献。

许慎所处的时代，古文经与今文经的论争非常激烈。

今文经的儒生大多认为当时通行的用隶书书写的经典解说字义不严肃，谬语较多。

而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经典是可靠的。

这场斗争对推动经学和文字学的发展是有益的。

处于这个时代的许慎，“性淳笃”且“博学经籍”，并注意研究周秦时的西土文字籀书及“孔壁古文”（又称“东土文字”），尤其着力于小篆和六书，诸如《仓颉》《博学》《凡将》《急救》《训纂》等字书无不涉猎。

由此，为他后来撰写《说文解字》奠定了坚实的基础。

由于他才学过人，成年后即任职汝南郡功曹。

在任上，他勤于政事、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、刚毅多谋、颇有政绩，因此被举为孝廉，来到了京师洛阳，补为太尉南阁祭酒。

许慎到洛阳后，尽管他“少博经籍”，颇有造诣，但仍“从逵受古学”，拜当时的儒学大师贾逵为师。

所以，他对古文经和仓颉古文、史籀大篆的研究，又有了更高的造诣。

汉代儒生研究古代文献，有古文经和今文经两大学派。

今、古文经之争到汉章帝时代已进行了二百多年。

《说文解字》的基本内容《说文解字》收正字9353个，重文1163个，解说133411字。

全书分为十四卷，连同叙目共十五卷。

宋人徐铉在校定时，因嫌篇帙繁重而将每卷分成上下二卷。

其中十五卷上是自叙和目录，十五卷下是后叙和许冲的献书表。

《说文》的正字即小篆，重文(即异体字)包括古文、籀文、篆文、或体、秦石刻、今文奇字、俗字等。

古文:主要是古代器物上的铭文和汉代出土的先秦儒家经典著作中的文字。

王国维先生认为《说文》中的古文是战国时期东方六国(齐、燕、赵、韩、魏、楚)的文字，其说至确。

把《说文》中的古文与现代出土的战国文字进行比较，往往相合。

古文的结构比较简单，字体不如小篆工整。

《说文》中共收古文369个。

例如：禮，履也，所以事神致福也。

从示从豊，豊亦声。

古文禮。

籀文：许慎以为是出自周宣王的史官籀所编写的字书《史籀篇》，因篇名而得名。

王国维先生认为籀文是战国时期秦国使用的文字。

但是拿出土的战国秦文字与籀文相比较，可以发现秦文字与籀文尚有差异，而与小篆比较接近。

籀文实际与西周末、春秋初的金文的结构相似。

由此看来，籀文是西周末、春秋初的文字。

籀文结构繁复，字体匀称，笔势圆转。

《说文》中共收籀文223个。

例如：吉也，从示其声。

籀文从基。

或体：指不同于正字的另一种写法，多是小篆，例如：弄也，从玉元声。

玩或从。

秦石刻文字也是秦篆。

例如：女阴也，象形。

秦石刻字。

今文：今文就是汉代使用的篆书，汉代虽通行隶书，但篆文没有废除。

例如：刑也。

平之如水，从水。

廌所以触不直者去之，从去。

今文省。

俗字：指民间流行的文字，也属于汉篆。

例如：髆髆也，从肉象形，俗肩从户。

《说文解字》简介两汉时期是我国语言文字学的成型时期，国家的统一，社会的发展，经济的繁荣，学术思想的争鸣，尤其汉代崇尚经学，全都促进了语言学的发展。

这一时期，语言学家及语言学著作蜂出，许慎《说文解字》便是其中一部。

以下我便从四个方面对《说文解字》进行简要介绍：一、《说文解字》作者及成书年代：作者许慎，字叔重，东汉汝南召陵人。

东汉经学家，文字学家，漯河市召陵区许庄村人，生于约公元58年，卒于147年，约92岁。

许慎属古文学派，从师于古文经学大师贾逵，古文修养基础深厚，他创作《说文》与跟贾逵学习古文经有很大关系。

范晔《后汉书〃儒林传》载：‚慎性实笃，少博学经籍，马融常推敬之。

时人为之语曰：‘五经无双许叔重’。

‛许慎《说文》后叙称永元十二年（公元100年）始着《说文》贾逵尚在世。

汉安帝永初四年（公元114年）与马融，刘珍及博士议郎五十余人在东观校五经，诸子和史传‚以文字未定未奏上‛，至其子许冲建光元年（公元121年）献书。

前后历经二十二年，惨淡经营，可见许慎为成就此书花费了半生心血。

《说文解字》简称《说文》（成书于洛阳），（汉）许慎撰。

成书于东汉和帝永元十二年（100年），此书作于和帝永元二年，历时21年，直到安帝建光二年（121年）才告完成。

是我国第一部系统的分析字形和考究字源的字书，也是世界上现存最古的字书之一。

许慎在病中遣其子许冲将此书献给皇帝。

二、《说文解字》的主要内容：《说文》不仅是一部古代文字学大典，而且也是一部‚天地鬼神、山川草木、鸟兽昆虫、杂物奇怪〃王制礼仪,世间人事〃莫不毕载‛（许冲《上（说文解字）表》语）的百科全书。

《说文》涉及天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、礼仪等，因而具有百科全书的性质，史料价值极高。

它不仅有助于学习和研究中国文字的音、形、义，了解中国文字的起源、发展和演变，也适合于了解和爱好中国文字学的读者阅读。

《说文》十四卷,又叙目一卷为十五卷,每卷分上、下共三十卷，收字9353，又重文1163，注文约十三万余字。

说文解字内容概括说文解字是中国春秋时期儒家学派思想家孔子创立的学科，以《说文解字》为著作，以解释汉字象形意义为主要内容，是中国汉字文化形成的最早最重要的基础，是中国汉语语言、文字文化以及古代汉字文化思想史的历史里程碑。

《说文解字》是中国古代文字文化教育的基本著作，它在中国传统文化中占有重要的位置，对中国历史文化的传播、发展具有深远的影响。

《说文解字》是一部以语言学为主，文字文化为辅的著作，它把古代华夏文字作为语言文字的研究开始了新的一章，同时也凝聚了中华王朝时期两河流域的历史文化智慧和思想精品，是中国传统文化的重要组成部分。

《说文解字》分为三部分：解字、白话讲话与比喻，其中解字章节最多，共计379个字。

其中括号内的字汇代表字义，注解有时会把单个字拆分成多个字，以便深入解释。

再者，《说文解字》中还包含许多罗马字母缩写，它们是系统性地记录了古语文字的方法，使记忆变得更容易。

《说文解字》以汉字的象形意义为主要内容，记录了关于汉字的文字历史，象形文字，以及儒家思想。

它以文字文化研究的特点，将古代华夏文字以汉字的象形意义系统化地记录下来。

此外，《说文解字》还以著重比喻性艺术记录文字，把汉字形象地表达出来，从而达到了汉字文化的发展。

《说文解字》的出现是历史上中国文字文化的一个里程碑，它把字和文化联系起来，成为中国智慧的一个结晶，也是中国文字文化的最早的一个概念，是普及汉字文化的重要基础。

它的出现，不仅为汉字文化的传播和研究奠定了基础，也对中国后续汉字文化的发展产生了深远影响。

总之，《说文解字》是中国汉字文化形成的最早最重要的基础，它系统地记录了古代华夏文字，把汉字文化与思想精华结合在一起，彻底改变了中国古代汉字文化的发展，是中国文字史的里程碑，也是中国文化史上不可缺少的重要一环。

说文解字的意思2篇《说文解字》是中国古代的一部重要字书，由东汉末年的许慎所撰写。

本文将针对其中的两篇进行解读，旨在探究其意义和影响。

第一篇：皮革篇《说文解字》中的皮革篇主要解释了与皮革相关的字词。

皮革是通过加工动物的皮肤而制成的一种材料，具有防水、耐磨等特性，被广泛用于制作衣物、鞋靴、箱包等。

因此，对于古代的人们来说，皮革是极为重要的一种材料。

在这篇篇章中，许慎对于与皮革有关的字做了详细的解释，例如“皮”字，他解释为“禽兽之皮”，指出皮革来自于动物的皮肤。

而“革”字则被解释为“疥癣”，指的是由于动物皮肤上的病变而剥离下来的皮肤。

此外，许慎还解释了一些与皮革制作相关的工具、方法等，例如“砑”，指的是用石头打磨皮革；“钌”，指的是处理皮革时使用的一种石器。

通过《说文解字》中对皮革篇的解读，我们可以了解到古代人们对于皮革的认识和应用。

同时，这一篇章也反映了当时人们对于材料的重视和对制作工艺的细致研究。

第二篇：穴篇《说文解字》中的穴篇主要解释了与穴相关的字词。

穴是指物体表面上的孔洞，例如山洞、水井等。

在古代，人们往往根据地理环境的不同，利用穴洞进行居住或以其为水源。

在穴篇中，许慎详细解释了与穴相关的字，例如“穴”字，他解释为“土中窟也”，指的是位于土地中深处的洞穴。

而“窟”字则被解释为“穿穴之洞”，强调了穴洞的内部空间。

此外，许慎还解释了一些与穴洞有关的地理特征和用途，例如“丹穴”，指的是位于山中的水源；“掩穴”，指的是隐藏起来的洞穴。

通过《说文解字》中对穴篇的解读，我们可以了解到古代人们对于穴洞的利用以及对地理环境的认知。

同时，这一篇章也反映了当时人们在生活和生存中对于地下空间的重视和应用。

综上所述，《说文解字》作为一部古代汉字词典，具有丰富的内涵和重要的历史价值。

通过阅读和解读其中的篇章，我们可以更好地了解古代人们对于不同事物的认知和运用。

同时，这也为我们深入研究汉字的演变和文化内涵提供了重要的参考。

《说文解字》概述《说文解字》是东汉许慎著。

《说文解字》的书名许慎这样解释：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。

《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。

段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。

《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。

然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。

许慎所以做《说文》，是与两汉的政治思想和学术风尚分不开的。

秦始皇统一中国后，曾经灭经书，涤除旧典，又严禁私人藏书，规定了“挟书之律”。

到了西汉初年，惠帝废除“挟书之律”。

文景以后，渐开羡书之路，并有意识地搜求旧典、发掘古籍。

武帝更提出“罢黜百官，独尊儒术”。

为了解释经书，古文家和今文家互相排挤。

许慎站在古文家的立场著《说文》。

从《说文解字》可以看到了汉字的发展有形变和势变。

形变即字形有了改变；势变即书写的笔画有了变化。

形变如金文跟六国古文相差很远，小篆跟金文相比又有了很大变化。

单体变为合体，加上不同偏旁则成为形声字。

书写上由繁复趋于约易，字的繁衍上由形以表义向表音方向发展。

最早先有图画代表形象，作为文字把图画简化而成为象形字。

还有指事，《说文》举“上”“下”为例，因为无物可象，所以有指事。

又有会意，会意一般是合体的，如“相”，是由两个独体合成的会意。

此法还是有时而穷的，遂向表音方向发展，因此有了形声。

又有转注、假借，合前几种为六书。

《说文解字》探索字的本源意义，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。

特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。

另外当我们追寻字的原始意义，探索古人造字之始的原始意图时，我们就会感到一种陌生化地新奇效果，原因是我们被日前所习惯的字的引申义遮蔽了感受的新鲜，字只成了一个表达意思的符号，我们不去推寻远古人类造字的巧妙。

说文解字百科
《说文解字》是中国古代一部重要的字书，由汉代许慎编纂而成，是对当时汉字的形状、音义等进行系统整理和解释的工具书。

下面是对《说文解字》的百科介绍：
1. 起源和编纂：
•起源：《说文解字》成书于西汉时期，约始于公元前121年，完成于公元前2年。

许慎为主要编纂者，其在前期的
基础上，历时数十年完成了这部巨著。

•编纂动机：编纂《说文解字》的目的是对当时存在的字体和文字进行系统整理和规范，以便人们更好地理解、书写
和记忆汉字。

2. 内容结构：
•组织结构：《说文解字》按照214部首的笔画顺序进行组织，总共包括540个部首，解释了约9,353个字，是对当
时汉字的最全面的整理和解释。

•解释方式：对每个字，都进行了详细的解释，包括字的形状、音韵、义理等方面，有的还配以甲骨文或金文、篆书
等形式。

3. 学术价值：
•字源考证：《说文解字》为后世学者提供了重要的字源考证材料。

通过对甲骨文、金文等古老文字的解析，使学者
能够更好地理解字的演变和变化。

•音韵学研究：书中对字的音韵进行了系统的整理，对当时的语言学研究和后来的韵书编纂产生了深远的影响。

4. 影响：
•《说文解字》是中国古代最早、最全面的字典之一，对后来的字学、文字学研究产生了深远的影响。

•后来的字书，如康熙字典等，都借鉴了《说文解字》的编纂方法和体例，成为中国古代文字学研究的重要基石。

总的来说，《说文解字》是一部中国古代重要的百科全书，不仅为字学、文字学提供了丰富的资料，也对后来的文字学研究产生了深远的影响。

《说文解字》简介《说文解字》简介《说文解字》是东汉许慎（字叔重）编著的。

《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。

原书作于100年到121年，现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。

原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。

许慎说“文”解“字”：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。

编排：许慎根据文字的形体结构，创立540个部首。

部首的排列次序，除“始一终亥”外，主要是“据形系联”（按照形体相似或相近的原则排列）。

每部中的字主要是根据意义相近的原则排列，再分析其先后次序大致是“先实后虚”。

说解：先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出；然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。

历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。

段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。

许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。

是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。

《说文解字》总结了先秦、两汉文字学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。

《说文解字》的编排体例《说文解字》由“文字”和“说解”两部分组成。

《说文解字》收正字及重文共10516个，可谓集汉代文字之大成。

重文即异体字，包括古文、籀文、篆文、秦刻石、或体、俗体、奇字、通人掌握的字、秘书中的字，共九类。

《说文解字》以小篆作为字头，与小篆不同的古文和籀文则作为重文。

这是正例。

有时为了立部的需要，把古文作为字头，把篆文列为重文。

说文解字知识点总结一、说文解字的历史及意义说文解字的编撰始于公元前121年的西汉时期，完成于公元121年。

说文解字一书一共有540个部首，包括9200个字，分别由14,617个文字结构、35,162个文字读音、17,649个文字释义、9,353个字形离义组成。

说文解字是一部比较完备的古代汉字解释字书。

许慎在编写《说文解字》时不仅对古代文字进行了分类，还对每一个文字的解释进行了详细的考证分析，对古代字形、造字原理等有了比较深入的研究和分析。

说文解字在我国古代语文学习、教育以及文化传承史上具有非常重要的意义。

它对后世的文字研究、汉字教育、文学创作等都起着非常重要的推动作用。

说文解字的完成标志着古代中国文字学研究开始有了系统的、科学的研究手段。

说文解字的编纂工作为后世古代文字学研究起到了很大的推动作用。

二、说文解字的研究意义1. 对汉字字义的解释说文解字对汉字的字义解释非常细致，为后人研究汉字的演变、造字原理等提供了很多有价值的证据。

通过对说文解字的研究，我们可以了解古代文字的本义、义符、形声等特点，对我国古代文字学研究起到了很大的推动作用。

2. 对汉字字形的研究说文解字对汉字的字形也进行了非常详细的解释。

通过对说文解字的研究，我们可以了解各个汉字的演变历史、字形结构等，为后人研究汉字字形演变提供了很多有价值的资料。

3. 对古代造字原理的研究说文解字对古代造字原理也进行了比较系统的研究。

通过对说文解字的研究，我们可以了解古代造字原理的演变过程，为后人研究汉字的造字规律提供了一些有价值的启示。

4. 对古代文字学研究的推动作用说文解字的完成标志着古代中国文字学研究开始有了系统的、科学的研究手段。

说文解字的编纂工作为后世古代文字学研究起到了很大的推动作用。

三、说文解字的组成结构及特点说文解字按本义编排，按字部旁目构和释文逐笔排列，释使实草，引证繁多，从字形义音释造构举周，言之确切详略由不一而足。

《说文解字》的组成结构主要包括部首、笔画、结构、读音、释义、形义等。