2 中国法制史基本内容

中国法制史需要背诵知识点第一章中国法律起源和夏商法律制度1、禹刑：夏朝法律制度的总称。

2、圜土：夏、商、西周监狱的总称。

3、夏朝法律制度的主要内容：（1）“夏有乱政，而作禹刑”。

4、商朝的主要立法：“商有乱政，而作汤刑”汤刑：商朝法律制度的总称5、奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟（重点）6、商朝王位继承制度的发展变化：商朝末期：嫡长继承制——就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

”指的是父亲死后，将王位传给正妻生的长子，是中国古代的主要继承制度。

7、商朝立法指导思想：神权法（重点）第二章西周的法律制度1、九刑：西周实行的九种刑罚：墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑2、田里不鬻：西周初期土地所有权的一种制度，天下土地的所有权归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。

3、囹圄：西周监狱的名称4、《九刑》：西周成文刑书的统称。

“周有乱政，而作九刑”5、西周的司法机关：中央：大司寇——全国最高司法机关小司寇——中央直辖地区的司法机关士师——国都之内的司法官吏地方：乡士、遂士6、西周定罪量刑的原则（1）耄悼之年有罪不加刑（2）区分眚、非眚、非终、惟终（重点）（3）罪疑从赦（4）刑罚世轻世重：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”，刑罚手段的运用要以形势而定，要视治安状况的优劣而分别实施。

7．西周时期的“狱”指刑事案件，审理刑事案件称为“断狱”；“讼”指民事案件，审理民事案件称为。

“听讼”。

8．西周时期的“五听”指断案时判断当事人陈述真伪的五种方式，即辞听、色听、气听、耳听、目听。

说明西周时期已经注意到司法心理问题并将其运用到司法实践中。

一．西周的“以德配天，明德慎罚”思想（重点）①内容：1．“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有德者；一旦统治者失“德”，也就失去了上天的庇护，新的有德者就会应运而生，取而代之。

（2005年63题B项考）2．“德”的要求主要包括三个基本方面：敬天、敬祖、保民，也就是要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。

一、中国法律的起源1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。

2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。

3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。

（2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特色。

（3）表现出民族大融合的特征。

（4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。

二、夏商西周法律制度1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观西周：（1）以德配天，敬天保民（2）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。

慎罚，就是要求在运用刑罚时做到审慎、宽缓。

要求统治者对民众以教化为先，不以刑杀为要，先教化后用刑。

（3）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不下庶人，刑不上大夫”原则）2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。

是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。

（2）汤刑：商有乱政，而作汤刑。

是商朝法律的统称。

两次规模较大的刑法制定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用至商朝灭亡。

（3）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

将赎刑作为核心内容。

体现了西周明德慎罚的立法思想。

（4）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统治与社会秩序的刑事犯罪。

另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。

3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。

其中，嫡长子继承制是宗法等级制的一项核心内容。

宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把宗法结构和国家政权融为一体。

（2）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。

劓刑：割掉鼻子的刑罚剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。

中国法制史背诵知识点中国法制史是研究中国法律制度发展演变的学科，涵盖了从古代到现代的漫长历程。

以下是一些重要的背诵知识点，帮助您梳理和理解中国法制史的关键内容。

一、夏商时期1、夏朝的法律制度夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家，其法律制度处于初创阶段。

习惯法占据重要地位，“禹刑”是夏朝法律的总称。

2、商朝的法律制度商朝在法律制度上有了进一步的发展，“汤刑”是商朝法律的代表。

神权法思想盛行，经常通过占卜来决定法律事务。

二、西周时期1、法制指导思想“以德配天，明德慎罚”，强调统治者要注重道德修养，慎用刑罚。

2、礼与刑的关系礼是积极的规范，刑是消极的处罚，二者相辅相成。

礼不下庶人，刑不上大夫，体现了等级差异。

3、刑事法律制度九刑：墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

定罪量刑的原则：区分故意与过失、惯犯与偶犯等。

4、民事法律制度土地制度：实行井田制。

婚姻制度：遵循“父母之命，媒妁之言”。

三、春秋战国时期1、成文法的公布郑国子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。

晋国赵鞅“铸刑鼎”。

2、李悝《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。

包括盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。

四、秦朝1、法制指导思想专任刑罚，重刑主义。

2、主要法律形式律、令、法律答问、封诊式、廷行事。

3、刑事法律制度定罪量刑的原则：责任年龄、累犯加重等。

刑罚种类繁多，残酷严苛。

4、经济法律制度统一度量衡、货币。

五、汉朝1、法制指导思想的变化汉初：“无为而治”，约法省刑。

汉武帝时期：“德主刑辅”。

2、法律形式律、令、科、比。

3、刑事法律制度文景时期的刑制改革，废除肉刑。

亲亲得相首匿原则。

4、民事法律制度土地私有制度进一步发展。

六、三国两晋南北朝时期1、法律形式的变化律令科比格式相互为用。

2、法典的发展《曹魏律》、《晋律》、《北齐律》等重要法典的制定。

3、法律儒家化的加深“八议”、“官当”制度入律。

七、隋唐时期1、《开皇律》总结以往立法经验，为唐律奠定基础。

第二章：西周法律制度（公元前1046年——前771年）第一节：立法概况一、西周的立法指导思想（一）天罚思想（二）明德慎刑（三）礼治思想1、周公“制礼作乐”，将夏商的礼发展成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，这就是“周礼”。

2、礼的职能：（1）礼的首要职责是维护等级制度。

（2）礼的第二大职能在于预防犯罪，抑制反抗活动。

（3）礼还能起防民的作用。

3、西周的礼作为一种规范，兼有道德和法律双重属性、教化和防范两方面的意义，利用带有原始宗教色彩的“礼”实行统治，即“礼治”，是西周的一大特色。

二、西周的立法活动（一）周礼1、周公制礼是西周最早的立法。

2、周礼：周公“制礼作乐”，将夏商的礼发展成一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，这就是“周礼”。

周礼成为维护分封、宗法、继承制度，调整政治权力、经济利益、婚姻家庭等各种规范的准则。

3、周礼的内容：“五礼”（1）吉礼：居五礼之首，是祭祀方面的礼节仪式。

（2）凶礼：对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。

（3）宾礼：用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

（4）军礼：用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。

（5）嘉礼：；饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。

4、礼的基本原则是“亲亲”，“尊尊”，亲亲为孝，要求父慈、子孝、兄友、弟恭；尊尊为忠，要求下级服从上级，各级贵族都要听命于天子；亲亲与尊尊说明维护王权与族权是礼的核心。

（二）《九刑》1、《左传·昭公六年》：“周有乱政，而作九刑”。

2、《九刑》是周初旧有的九篇刑书，随着西周政权的稳定和阶级矛盾的尖锐，《九刑》又经过修订。

3、九刑的解释。

4、春秋时的叔向把“禹刑”、“汤刑”、“九刑”都看作“叔世”（乱世）的产物，不符合实际。

（三）《吕刑》1、吕侯主持制定了西周后期一部重要法典《吕刑》，又称《甫记》。

2、《吕刑》的主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

中国法制史概要一、古代法律体系的形成与发展在中国古代，法律体系的形成经历了漫长的历史过程。

最早的法律体系可以追溯到夏、商、周时期，当时的法律主要是以礼法为主。

礼法是基于传统习俗和道德规范而形成的一种法律体系，它的核心是以礼为准则，通过礼制来规范人们的行为。

随着社会的发展和国家的统一，法律体系逐渐完善。

春秋战国时期，各国法律开始有了一定的普遍性和稳定性。

这一时期的法律以《礼记》、《尚书》等典籍为基础，形成了一套相对统一的法律规范。

秦朝统一六国后，秦始皇颁布了《律令》，这是中国历史上第一部完整的法典。

《律令》以刑法为主，对犯罪行为进行了详细的规定，并规定了相应的刑罚。

这一时期的法律体系对后世产生了深远的影响。

二、封建社会的法律体系在封建社会，法律体系进一步得到了发展。

唐朝时期，颁布了《唐律疏议》，这是一部综合性的法律典籍，对社会各个方面的问题进行了详细规定。

唐律的制定，不仅为后来的法律体系提供了基础，也对世界法律史产生了重要影响。

宋朝时期，颁布了《宋律》，这是中国封建社会法律体系发展的顶峰之作。

《宋律》以刑法为核心，对犯罪行为进行了详细规定，并规定了相应的刑罚。

此外，《宋律》还对土地、财产、婚姻等方面的问题进行了细致的规定。

明清时期，法律体系得以进一步完善。

明朝制定了《大明律》，清朝制定了《大清律》。

这两部法典在内容上有所不同，但都对刑法和其他方面的问题进行了详细规定。

三、近现代法律体系的建立近代以来，中国法律体系经历了一系列的变革和发展。

19世纪末，中国开始接触西方法律，并逐渐引入了一些西方法律制度。

1903年，清政府颁布了《大清民律》，这是中国近代第一部以民法为主的法典。

此后，民法的发展逐渐成为中国法律体系的重要组成部分。

1949年，中华人民共和国成立，中国法律体系发生了根本性的变革。

新中国颁布了《中华人民共和国宪法》，确立了社会主义法律体系。

此后，中国陆续颁布了一系列法律法规，涉及经济、民事、刑事等各个领域。

《中国法制史》主要内容导论1、对象论：中国法制史是研究中国法律制度发生、发展及其规律性的专门学科。

研究范围相当广泛：在时间跨度上为4000多年，既有古代法制又有近现代法制；在内容上既包括各个历史时期的立法，又包括各个历史时期的司法。

2、目的论：①批判地吸收和借鉴我国历代法制中一切有益的东西，为建设有中国特色的社会主义法制提供历史依据。

②通过对比学习，提高对社会主义法制的认识，增强自觉守法的意识。

③加深对法学理论的理解，为学习部门法课程提供必要的知识背景和理论常识。

3、方法论（1）具体的方法：①掌握中国法制史发展的四个历史阶段；②掌握每个历史阶段下不同类型法律制度的特点；③掌握法律制度本身的因革演变关系；④在掌握一定部门法知识的基础上，理解中国通史；⑤学会使用工具书。

（2）抽象的方法：①辩证唯物主义方法；②历史的方法；③主观主义与历史研究。

4、阶段论：（1）划分的依据：中国社会的演变过程为依据（2）中国法制史的发展大致经历了四个发展阶段：①奴隶制发展时期；②封建社会发展时期；③半封建半殖民地发展时期；④社会主义发展时期思考题：1、试述中国法制史的研究对象。

2、试述为什么要学习中国法制史。

一、夏朝的法律制度1、夏朝的建立和奴隶制国家的产生公元前21世纪，我国第一个奴隶制国家——夏朝建立，大禹的儿子启是这个国家的开创者。

从启开始，我国便正式进入阶级社会，其标志是建立了奴隶主阶级专政的国家。

夏启是第一个父传子、家天下的帝王。

国家机构：军队和监狱。

2、夏朝的法律制度（1）中国法律起源于夏朝：天罚——中国古代传统观念。

特点：①浓厚的氏族血缘关系。

②家长制的集权统制。

③相应的伦理观念的存在，法律和伦理道德同时被当作调节社会的基本手段。

（2）夏朝的法律制度①禹刑：“夏有乱政，而作禹刑”，是夏朝刑事法律规范的总称，为追念其先祖而命名。

②罪名：侵犯王权罪：“威侮五行，怠弃三正”；“昏、墨、贼，杀”（昏：己恶而掠美；墨：贪以败官；贼：杀人不忌。

中国法制史完美背诵版1、法制指导思想：从神权法思想到?以德配天?思想1、礼化为法随着国家的形成，原始状态的礼逐渐由⽒族社会的习惯演化为具有法的性质和作⽤，成为确定⼈们在国家组织中等级地位的法。

2、刑起于兵，兵刑同制，军事武器成为刑具，军事处罚成为刑罚，军事长官转变成为司法官。

3、刑罚，是为了保证礼和其他规范实施的重要⼿段礼?与?刑?的关系（见教材P36）作⽤上：礼禁于将然，刑禁于已然。

地位上：刑是礼的必要的补充，出礼⼊刑。

适⽤对象上：礼不下庶⼈，刑不上⼤夫。

夏朝：《禹刑》。

（见教材P11）夏朝法律的总称。

《左传·昭公六年》说：?夏有乱政，⽽作禹刑?，以禹为名表⽰对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬，是中国最早的奴⾪制法。

（⼆）商朝：《汤刑》。

（见教材P11）商朝法律的总称。

《左传·昭公六年》说：?商有乱政，⽽作汤刑?。

以汤为名也是表⽰对开国之君汤的崇敬。

（三）西周：1、周礼周公亲⾃主持⽴法活动，制定⼀整套典章礼仪制度与宗法等级秩序，即?周礼?，历史上称这次事件为?周公制礼?。

周礼是西周最主要的法律制度之⼀。

2、九刑（见教材P27）（1）《左传·昭公六年》：?周有乱政，⽽作九刑?。

（2）九刑有两种含意，⼀是指九种刑罚，即在奴⾪制五刑的基础上加上流、赎、鞭、扑；⼆是指《九刑》这部刑书。

3、吕刑（⼜称为?甫刑?）1（见教材P28）（1）制定背景：穆王命吕侯?训夏赎刑?⽽作。

（2）主要内容：①规定刑罚的种类及适⽤刑罚的原则；②赎刑是其核⼼内容；③其刑罚原则是?明德慎罚?。

（3）评价：在很多⽅⾯完善了周初的制度，其原则在后世的封建法典中⼤都被沿⽤并以此为基础作了进⼀步的发展。

4、主要法律形式：誓、命、诰等。

刑事法制1、刑罚：（1）奴⾪制五刑：墨、劓、髌、宫、⼤辟（见教材P15）①墨：⼜称黥刑，即在⾯部或额上刺刻特殊标志后，再染以墨。

②劓：割⿐⼦。

③髌：⼜称刖刑、剕刑，即断⾜或砍去犯⼈膝盖⾻的刑罚。