老舍文坛地位变迁路

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我的母亲母亲生在农家，勤俭诚实。

为我们的衣食，母亲要给大家洗衣服，缝补衣裳。

在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。

白天，她洗衣服，洗一两大盆。

她料理家务永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。

晚间，她抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。

她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。

桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。

院中，父亲遗留下的几盆石榴，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。

从这里，我学到了爱花，爱清洁，守秩序。

这些习惯至今我还保存着。

有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。

舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。

到如今我的好客的习性，还未全改，因为自幼看惯了的事情是不易改掉的。

，母亲活到老，穷到老，辛苦到老。

可是，母亲并不软弱。

那时有多少变乱啊!有时候兵变了，有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着***炮。

这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。

她的泪会往心中落!这点软而硬的性格，也传给了我。

在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。

我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面;但是到了我非去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。

从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。

母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我小学毕业的时候，亲友一致地愿意我去学手艺，好帮助母亲。

老舍生前担任过的职务和拥有的各种社会活动头衔共有124个之多。

解放后，他的主职工作是北京市文联主席和北京市作协主席。

他曾经因为社会活动过多，而向周恩来埋怨过，请求解除他一些应酬职务，多留一点时间来写作。

他在抗战时期领导的“文协”，实际上是后来全国文联和全国作协的前身，“文协”的章程、活动方式，以及“文章入伍，文章下乡”的工作方向，都为后来文学活动的发展打下了良好基础。

老舍的主要贡献是使文艺界团结起来，和文学普及工作上的卓越成绩，事实上，他是一位非常能干的文学活动家。

老舍于1978年在邓小平的批示下得到平反，彻底恢复名誉，随后社会上渐渐掀起了老舍热潮。

他的著作得到重新出版，16卷的《老舍文集》在1991年由人民文学出版社全部出齐，再版之后，全套19卷的《老舍全集》也在1999年问世。

他的各种著作以单行本、合编本、选集本等方式出版，每年都有新品种面世。

老舍的话剧又陆续被重新搬上舞台，得到比他在世时要高的评价。

根据他的作品改编而成的电影已有8部，电视连续剧亦已有6部，老舍成为了最多作品被改编成影视题材的作家。

与此同时，他的作品更广泛翻译成外文，老舍身后一直备受争议的《猫城记》在俄罗斯居然发行了70万册俄文本，而《四世同堂》在法国、德国、瑞士亦出了新译本。

老舍一生共住过几十处地方，其中有两处被辟为故居纪念馆。

一处是北京老舍故居纪念馆，他在那里生活过16年，完成了他解放后的全部作品；另一处是重庆北碚老舍旧居纪念馆，他在那里创作了《四世同堂》的前两部。

这两间纪念馆都很有系统地展示他的生平和著作。

在济南和青岛，亦各有一处老舍故居挂了文物重点保护的标示，不得拆除。

青岛还专门开辟了一座大公园，以老舍命名，叫“老舍公园”，公园门口摆放了一座老舍雕像，供游人瞻仰。

此外，英国伦敦市亦将在老舍住过的伦敦市詹姆斯广场街的故居前，为他挂牌以示纪念。

老舍去世后，全世界共有四个老舍研究会成立，按成立时间先后排列，它们是：日本老舍研究会、中国老舍研究会、欧洲老舍爱好者协会、北京市老舍研究会。

老舍与当代文学的传承与发展当谈到中国现代文学史上的杰出作家时，不得不提到老舍。

老舍是20世纪中国文学的重要人物之一，他的作品对当代文学的传承与发展产生了深远的影响。

本文将探讨老舍与当代文学的关系，分析他的作品对文学传统的继承，并探讨他对当代文学发展的贡献。

首先，老舍凭借其独特的写作风格和真实的刻画描绘了当时社会上普通人的生存状态。

他的作品以纯朴的语言和精细的描写给人们带来了强烈的视觉冲击力，使读者能够清晰地感受到人物的情感和生活的困境。

他的小说《骆驼祥子》就是一个很好的例子，通过描写祥子在封建社会中的贫困与无助展现了普通人生活的艰辛，同时也表达了对社会不公的不满。

这种对社会矛盾的思考以及对人性的关注成为了后来当代作家们的创作源泉。

其次，老舍作为一位热衷于剧作的作家，对话剧的发展做出了巨大的贡献。

他对中国戏剧进行了现代化的改革，在形式和内容上都进行了积极的探索。

他的代表作《茶馆》成为经典，通过对民间生活的真实展现以及对封建社会和政治腐败的批判，揭示了人性的弱点和社会的悲剧。

这部剧集结了老舍扎实的写作功力，同时也为当代戏剧的发展树立了榜样。

此外，老舍对女性题材的关注也为当代女性文学的发展提供了重要的思考。

在早期的中国文学中，女性的地位较低，他们的声音和权益受到了压制。

然而，老舍通过一系列以女性为主角的作品，探讨了女性在封建社会中的地位与困境。

他的小说《四世同堂》中饱含对女性悲惨命运的描写，以及对封建家庭伦理和社会约束的质疑，引起了社会对女性命运的反思。

这为当代女性作家赋予了更多的创作灵感，使她们的作品更好地展现了女性的权益和社会角色。

综上所述，老舍是中国现代文学不可忽视的重要人物。

他的作品通过对当时社会的真实描写和对人性的关注，为后来的文学传承与发展铺平了道路。

他的戏剧改革和对女性题材的关注也为当代文学提供了重要的思考和素材。

在当代文学中，我们仍然可以看到老舍作品的影响和他在文学史上的地位。

作为一位伟大的作家，老舍的努力与贡献将被永远铭记。

老舍相关知识点总结老舍在中国现代文学发展史上占有重要地位，他是中国现代现实主义文学的先驱者之一。

他开创了以新文学的精神表现旧中国的社会历史生活，为中国现代文学的大众化创作奠定了基础。

老舍一生多产，所写的散文、戏剧、小说、评论等近两百种。

从1921年开始，他开始在《新青年》等报刊发表一些小说和散文，这些作品大多取材于北京市民的生活经验。

1919年，他参加了新月社的活动并到深南学校任教。

此后有作品《马普尔校长》《骆驼祥子》《四世同堂》等问世，奠定了老舍在中国新文学史上的地位。

以及老舍作为空城计《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》、《魏风》等。

老舍的作品在反映社会生活和民族风情的同时，其语言修辞方面和思想内容体现了较高的艺术成就。

老舍作品语言体现了他深厚的古典文化底子和现代观念相结合，并突破了旧文学的禁锢；思想内容体现了他群体的现实关怀和对时代（尤其是对人性、人生）的深刻思考。

这种风格，使老舍在中国现代文学史上占有重要地位，从而也为他在中国文学史上创立了个人的位置。

如《骆驼祥子》是描写中国旧社会的一个佼佼者，也是老舍抛弃传统手法，发扬新意识，使用简洁明快的语言，塑造了一个可爱的人物如祥子。

《四世同堂》则是讲述一个人通过一系列命运难测和人生磨难又有缘分和自身努力最后得到幸福和与大家团聚的故事。

《魏风》则反映了民国一代的精神面貌，塑造了几个典型人物，以中国古代史诗《诗经》的标题及王子安篇名命名，并以此作品表现思想、揭示生活的内在规律。

老舍最伟大的成就是在鲜活的民间中，捕捉到了整个社会的命运和政治变迁。

在小说中，他不但塑造了一系列形象，展现了社会的全貌和现实的时代，也为中国文学首开我的现代风格。

使老舍不单单是中国现代文学的奠基人之一，而是中国马克·吐温（Mark Twain）。

他在《茶馆》中首次采用的一种听觉戏剧是戏剧在中国二十世纪的新形式。

起初复音机是从外国经由上海传入的，这使得中国的文艺在音与色方面代入了现代。

论建国后老舍文学的生成与走势建国后，随着新中国的诞生和新时代的来临，老舍文学也经历了一系列的改变和发展。

本文将从以下几个方面来探讨建国后老舍文学的生成与走势。

一、老舍文学的创作背景介绍老舍文学创作的社会历史背景，如新中国成立后，政治、经济、文化方面的变化，对文学创作的影响等。

二、老舍文学的取向及主题介绍老舍文学的文学取向和主题倾向，如老舍文学的现实主义取向、强调生活本身的价值等。

三、老舍文学的文学语言从语言、文体等方面分析老舍文学风格的特点，如老舍文学的书写技巧、语言技巧等。

四、老舍作品的创作风格特点介绍老舍作品在创作风格上的特点，如老舍具有深刻的思想性和哲理性等。

五、老舍小说思想内涵分析老舍小说所体现的思想内涵，如反映现实社会、探索人类生存等。

六、老舍文学创作的代表作介绍老舍文学中的代表作，如《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》等。

七、建国后老舍文学的评价从文学批评角度对老舍文学进行评价，探讨其文学价值和意义。

八、老舍文学的影响力分析老舍文学的影响力，如对中国现代文学、文化和社会思潮的影响。

九、老舍文学的传承和发展探讨老舍文学传承和发展的方向和途径，如如何在当代中国和世界范围内进一步传承与发展。

1.老舍文学的创作背景在这个部分，需要介绍老舍文学创作的社会历史背景，这包括新中国成立后的政治、经济和文化方面的变化对文学的影响。

需要对文学史进行研究，如二、三十年代的思想文化大革命，抗日战争等对文学发展的影响，也可以着重阐述新中国成立后的文学政策，如《文艺报》的出现，马克思主义文学理论的发展等。

2. 老舍文学的取向及主题在这个部分，需要介绍老舍文学的文学取向和主题倾向，如老舍文学的现实主义取向、强调生活本身的价值等。

同时，也可以探讨老舍小说思想内涵，如反映现实社会，探索人类生存等。

3. 老舍文学的文学语言在这个部分，需要对老舍文学风格的特点进行分析，如老舍文学的书写技巧、语言技巧等。

可以从文学语言的特点、表达方式等方面进行探讨，如常用的语言风格、创新的表现方式等。

老舍的生平和创作老舍(1899年-1966年),原名舒庆春,字舍予,笔名老舍,满族。

中国现代著名小说家、戏剧家,曾获“人民艺术家”称号。

成名作(1926-1929)《老张的哲学》《赵子曰》、《二马》,亦称“旅英三长篇”奠定了老舍幽默小说家的地位,继承了五四启蒙主义的文学传统,也继承了鲁迅批判国民性的主题。

鼎盛期（30年代中期)：《骆驼祥子》《猫城记》《月牙儿》《断魂枪》《柳家大院》等。

《离婚》《牛天赐传短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》等。

40年代：长篇小说《四世同堂》《鼓书艺人》《火葬》等建国后：第二次创作高峰,话剧《龙须沟》《茶馆》，长篇自传体小说《正红旗下》（未完)。

老舍笔下的市民社会（一）老派市民老舍笔下最丰满、生动的形象系列。

总体文化背景: “衣”者心态。

特点:善良、热忱、迁腐、保守、落后。

代表人物形象: 《二马》中的老马; 《牛天赐传》的牛老者;《四世同堂》的祁老太爷、祁天佑父子；《离婚》的张大哥、老李。

(二)新派市民老舍笔下讽刺性鲜明的一类背景特征:中国城市资本主义和殖民地化程度加深;市民阶层文化意识变得驳杂;1、恶少型洋奴：殖民地中国的产物,受西方资本主义观念影响;唯利是图、道德沦丧、寡廉鲜耻、行径卑劣《离婚》小赵、《赵子曰》欧阳天风等2、洋派青年：向往西方物质文明,对西方进步思想缺乏深刻理解;只取皮毛美化自己、装点门面。

《离婚》:张天真,《牺牲》:毛博士,《善人):穆女士等(三)城市贫民在老舍“市民世界”里占有特殊位置集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系突出表现了老含艺术的批判性:具有浓烈的悲剧性《骆驼祥子》祥子、小福子;《月牙儿》“我”与母亲；《四世同堂》小文夫妇、小崔等《月牙儿》:两母女相继沦为暗娼的故事月牙儿的多种功能:主人公缺憾人生的象征;表现主人公不同时期的心境;串联小说结构。

散文诗型小说:第一人称“我”叙述,抒情性强,具有感染力。

(四)理想市民带有浓重理想色彩、与老含所受市民文学熏陶有关。

从大杂院走向世界：老舍的文学起步作者：石兴泽来源：《博览群书》2015年第09期壹老舍出身寒门，长于贫困，是地道的草根作家。

大杂院的生活经历对其生活和创作产生了深刻影响，是老舍之为老舍——老舍的情感倾向、个性气质、生命形态、人生选择以及创作追求、作品风格、文化品味、成败得失等形成的重要原因，也是他生活道路和思想感情、创作风格和审美追求迥异于其他作家的重要原因。

大杂院出身是走进老舍、解读老舍的原始密码。

比如说，老舍创作风格的“大众化”问题，这是由语言风格、审美情趣、人物谱系、情节结构等等组成并显示出来的审美情趣。

“大众化”是从“五四”就开始倡导、30年代“左联”成立后一再强调、在中国现代文学发展过程中一直困扰着作家创作的问题，而在老舍那里就不是问题。

他的大众化是与生俱来的，本色的，天然的，无需刻意追求，不用故作姿态，只要由着自己的审美意识创作就是“大众化”的范本——语言俗白，人物三教九流，多数在社会下层挣扎；擅长讲故事，故事带有民间通俗色彩……这是因为他出身大杂院，自幼受民间文学影响，对底层生活命运和审美情趣熟稔，体验深切，照实写作就是原汁原味的民间通俗文学。

老舍的生命之根扎在社会下层，艺术之根也扎在下层。

尽管他后来成为大作家，但身上仍保留着大杂院生活经验和审美意识的烙印。

老舍说“自幼形成的审美意识是很难改变的”。

这是值得回味的话。

那么，大杂院的苦孩子是怎样走上文学道路进而成为著名作家的？成就作家，天才之外，需要很多条件。

如语言表达能力，文学知识积累，艺术修养培育，审美鉴赏能力，创作意识自觉等，这些都是必备条件。

一个穷苦人家的孩子是怎样拥有这些条件的？很多问题已经是众所周知的常识，比如他三岁失怙，自幼接受母亲的教育，比如他在善人刘大叔的资助下得到上学读书的机会，为他日后成为大作家奠定了基石，比如“五四”运动对他的影响，他虽然没有参与其中，但“五四”运动给了他观察社会的“眼睛”和表达思想情感的“工具”，为他成为新文学作家提供了必要条件……但在此要说的是，在北京师范学校读书这段值得重视而没有引起足够重视的经历对他走上创作道路的影响。

1918年夏天，老舍在北京师范念完5年课程，并以第5名的优异成绩毕业，直接被任命为北京第17高等小学校兼国民学校校长（现北京东城区方家胡同小学），这时老舍只有19岁。

他对母亲说：“从今以后，您可以歇一歇了，我来养活您。

”母亲的回答是一串无言的眼泪。

母亲感到十分欣慰，因为小儿子终于能够挑起大梁，照顾一家人的生活。

由于老舍办学有方，北京教职员联合会成立时，他以高票当选为11名小学委员之一。

“五四”新文化运动时，老舍正式上任小学校长，后来他说：“‘五四’给了我一个新的心灵，也给了我新的文学语言。

”他全力整顿自己的学校，得到了显著的成绩，两年之后，他被晋升为北郊劝学员。

当时的劝学所相当于“类教育局”，专门负责管理全市的私塾。

在那个年代，私塾在教育范畴中仍占有相当比例。

劝学所共设有五名官员，一名劝学员长负责城内，其余四名劝学员则负责城外四郊。

老舍是北郊劝学员，从西直门至东直门一带整个北郊全部私塾的整顿工作，全都由他负责。

从现存的档案中可以看出，以舒庆春（老舍本名）为名打的报告、出的主意、提的建议为最多，论办事勤快认真，在全市四个劝学员中，老舍也是最突出的一个。

在那个年代，秉公办事并不容易，一个想为社会真正做事的人，总要承受不少压力。

老舍刚上任就得罪了不少人，终日面对尔虞我诈、腐败的官场，他内心的苦闷，可想而知。

他因退婚风波而大病一场，病后经过认真反省，决定辞去劝学员的职务，走到天津南开中学教书。

在收入上他损失了三分之二，亦断绝了官场仕途，为的是清白正气地做人。

他再次投身教育事业，与孩子们在一起令他身心愉快，豁然开朗。

他的这个重要抉择，为日后中外读者拥有一位有骨气的中国现代作家揭开了序幕。