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第一章教育与教育学（基础章）第一节教育的认识一、教育的概念（从理念上认识）（一）教育的日常用法作为一种过程有三类作为一种方法作为一种社会制度（二）教育的词源educare “引出”的意思。
在我国，“教”与“学”是词源。
1906年，学部奏请颁布“教育宗旨”。
民国之后，正式改“学部”为“教育部”。
此后，“教育”一词就取代传统的“教”与“学”成为我国教育学的一个基本概念，这是我国教育现代化和传统教育学范式现代转换的一个标志。
（三）教育的定义（★★★代表重点）1、从社会的角度定义有三个层次：广义的：教育是凡是能增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的所有活动。
狭义的：教育主要是学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。
更狭义的：教育指思想教育活动。
2、从个体的角度定义教育等同于个体的学习或发展过程，如“成功地学习知识、技能与正确态度的过程”。
出发点和基础是“学习”和“学习者”。
该定义侧重于教育过程中个体各种心理需要的满足及心理品质的发展。
3、二者的缺陷社会角度：把教育看成一种外在强制过程，忽视个体内在需要和身心发展水平在教育活动中的重要作用；定义过于宽泛，失去了规定性（广义的）；循环定义（狭义的）。
个体角度：忽视社会因素和社会要求在教育活动中的巨大影响；外延过于宽泛。
4、准确的定义教育——是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个体化的实践活动。
A、实践性B、耦合过程C、动力性D、社会性、历史性、文化性二、教育的要素（从系统的角度认识）★★★（一）教育者是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个体化活动的人。
1、必须有明确的教育目的2、理解其在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的使命3、教育者意味着一种资格，是能够根据自己对于个体身心发展及社会发展状况或趋势的认识，来引导、促进、规范个体发展的人。
《教育学基础》考核知识点第一章教育与教育学1、教育:在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
①实践性②耦合过程③动力性④社会性、历史性、文化性2、教育要素：①、教育者：指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化的活动的人。
因此，一个真正的教育者必须有明确的教育意图或教育目的，理解她/他在实践活动中说肩负的促进个体发展及社会发展的任务或使命。
②、学习者：学习是一种高度个性化的活动。
③、教育影响：即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括了信息的内容，也包括了信息选择、传递和反馈的形式，是形势与内容的统一。
3、农业社会的教育的特征：①、古代学校的出现与发展；②、教育阶级性的出现和强化；③、学校教育与生产劳动相脱离。
4、工业社会的教育的特征：①、现代学校的出现和发展；②、教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出；③、教育的公共性日益突出；④、教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大。
5、信息社会的教育的特征：①、学校将发生一系列变革；②、教育的功能将进一步得到全面理解；③、教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显；④、教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念。
6、教育学产生与发展过程中具有标志性的人物、代表作及其基本观点：①、中国古代无名氏的《学记》，它是我国古代最早也是世界最早的成体系的古代教育学作品；②、英国培根，是“近代实验科学的鼻祖”提出了归纳法，首次把教育学作为一门独立科学提出；③、夸美纽斯的《大教学论》，标志着教育学的独立；④、赫尔巴特，是康德哲学教席的继承者，“现在教育之父”或“科学教育学的奠基人”，他的《普通教育学》使教育成为科学；⑤、英国哲学家洛克，他的《教育漫话》，提出了完整的绅士教育理论体系，对后世有较大的影响；⑥、法国思想家卢梭出版了享誉全球的《爱弥儿》7、教育学流派：①、实验教育学；②、文化教育学；③、实用主义教育学；④、马克思主义教育学；⑤、批判教育学。
教育学/心理学1、制度化教育阶段开始于：近代。
2、各国的学校教育系统基本形成于：19世纪末。
3、现在世界上大多数国家的义务教育年限在:9年或9年以上。
4、“不愤不启,不悱不发”启发教学法的最早倡导者是：孔子。
5、“建国君民,教学为先”提示了教育的重要性和：教育与政治的关系。
6、建国初期，对我国教育理论体系影响较大的苏联教育家是：凯洛夫.7、狭义的教育主要是指：学校教育.8、古代中国学校教育的主要内容是六艺,它包括:礼、乐、射、御、书、数.9、在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓:婆罗门.10、制度化教育或正规教育形成的主要标志是形成近代的：学校教育系统。
11、中国的科举制度开始于:隋唐时期。
12、战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是：《学记》。
13、在古希腊,最早提出发现法的大教育家是:苏格拉底.14、古希腊著名思想家柏拉图的教育代表作是：《理想国》。
15、在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说的教育思想家是古希腊的：亚里士多德。
16、教育学作为一门独立的学科萌芽于：夸美纽斯的《大教育学论》。
17、强调教育学的心理学和伦理学基础，奠定了科学教育学基础的教育家是：赫尔巴特。
18、资产阶级传统教育学的代表人物是：赫尔巴特。
19、20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品是：杜威《民本主义与教育》。
20、主张教师应以学生的发展为目的，以儿童中心主义著称的美国教育家是：杜威。
21、制度化的教育是指具有:层次结构和年龄分级的教育制度.22、普通教育主要是指以升学为目标，以（基础科学知识）为主要教学内容的学校教育。
23、职业教育是以生产劳动的知识和技能为主要教学内容,以生产劳动的知识和技能为主要教学内容，以（就业)为主要目标的学校教育。
24、英国教育家洛克将那种既有贵族气派,又有资产阶级创业精神和才干，还有强健的体魄的人称之为（绅士）。
25、教育区别于其他事物和现象的根本特征，教育的质的规定性是指教育是一种（培养人）的社会活动.26、规定着一个国家各级各类学校教育的系统，包括各级各类学校的性质、任务、入学条件、企业年限以及它们之间关系的制度中（学校教育制度)。
教育理论基础》知识点整理(完整版)教育理论基础教育学是教育理论和实践的学科，包括教育的基本规律、目的、制度、师生关系、课程、教学、德育、班级管理、课外校外教育、教育研究及其方法等内容。
以下是教育学的主要章节。
第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展教育是一种目的性、育人性、社会性的有意识的社会活动，其目的是促进个体的社会化和社会的个体化。
教育的属性是育人性，即教育的本质是育人。
教育具体而实在的规定性体现在目的性、社会性和育人三个方面。
教育的定义可以从社会角度和个体角度两种角度来看。
广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育，狭义的教育指学校教育。
更狭义的教育是德育，即思想品德课。
个体角度上，教育等同于个体研究与发展的过程。
教育的社会属性是永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性和生产性。
教育是人类社会存在的必然现象，不同历史时期的教育都前后相继，教育有其自身的规律，特定的教育形态不一定跟其当时的社会形态保持一致。
第二章教育的基本规律教育的基本规律是教育发展的客观规律，包括教育的普及规律、发展规律、差异规律和相互作用规律。
教育的普及规律是指教育的普及程度与社会经济发展水平成正比；教育的发展规律是指教育的发展与社会的发展相互依存、相互促进；教育的差异规律是指教育的发展不同于地区、不同于个体；教育的相互作用规律是指教育与社会、教育与教育之间的相互作用。
第三章教育目的与教育制度教育的目的是培养合格的公民和有用的人才。
教育制度是教育目的的具体实现方式，包括教育的类型、层次、阶段和课程设置等。
第四章教师与学生教师是教育实践的主体，学生是教育实践的客体。
教师应当具备专业知识、教育素养和创新能力，学生应当具备自主研究、批判思维和创造能力。
第五章课程课程是教育目标、教育内容和教育方法的有机结合。
课程的设计应当考虑学生的认知水平、兴趣爱好和实际需求。
第六章教学教学是教育实践的核心环节，包括教学目标、教学内容、教学方法和教学评价等。
十二校联合《教育学基础》第3版笔记和习题解答第1章教育与教育学1.1复习笔记一、教育的认识（一）教育的概念1“教育”的日常用法“教育”的日常用法大致可分为三类：一是作为一种过程的“教育”，表明一种深刻的思想转变过程；二是作为一种方法的“教育”；三是作为一种社会制度的“教育”。
在这三类用法中，最基本的是第一种用法。
2“教育”的词源（1）西方“教育”的词源：在现代英语、德语、法语中的“教育”一词均起源于拉丁文“ēducāre”。
意思是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。
（2）我国“教育”的词源：在我国，一般认为“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。
20世纪之前，人们论及教育问题时通常将“教”与“学”分开使用，因此，可将“教”与“学”的词源看成是中国文化背景下的“教育”的词源。
3教育的定义一般而言，人们是从以下两个不同的角度给“教育”下定义：（1）从社会的角度来定义“教育”，可分为三个层次：①广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育；②狭义的，主要指学校教育；③更狭义的，指思想教育活动。
（2）从个体的角度来定义“教育”，“教育”等同于个体的学习或发展过程。
目前学界通用的对教育的准确定义为：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
对这一定义可从以下几个方面来理解：①“教育”的“实践特性”，即“教育”这个概念首先指的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则。
②“教育”是耦合的过程，一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”。
个体的社会化是指根据一定社会的要求，把个体培养成为符合社会发展需要的具有一定态度、知识和技能结构的人；社会的个性化是指把社会的各种观念、制度和行为方式内化到需要、兴趣和素质各不相同的个体身上，从而形成他们独特的个性心理结构。
第一章教育与教育学在我国，最早把“教”和“育”连在一起使用的人是孟子。
《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。
”东汉许慎《说文解字》“教,上所施,下所效也”;“育，养子使作善也”。
广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育.学校教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
学校教育制度的类型：双轨制学制、单轨制学制、分支制学制。
1902年我国颁布了第一个近代学制“壬寅学制”即《钦定学堂章程》；1903年颁布并正式实施了“癸卯学制”即《奏定学堂章程》；1922年颁布实施了“壬戌学制”即现在的“六三三"学制,沿用至今。
中国早在四千多年的夏代就有了学校教育的形态。
西周就有了“国学”与“乡学"之分.形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数），其典型特征：“学在官府"和“政教合一”.春秋战国时期,孔子私学的规模最大.汉代，董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术"的建议。
隋唐以后盛行科举制度。
宋代以后,程朱理学成为国学，“四书”、“五经"被作为教学的基本教材和科举考试的依据。
（北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹）明代以后，八股文被规定为考科举的固模式.1905年，清政府下令废科举，兴学堂。
古代埃及设置最多的是文士学校;“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标.“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。
古代印度宗教权威至高无上,教育控制在婆罗门教和佛教手中。
古希腊的教育是西方教育的源泉,其城邦国斯巴达和雅典的教育则成为两类不同教育的典型代表.统治阶级和谐教育斯巴达,军事〈雅典，民族政治〈军事教育政治家培养西欧中世纪主要学校类型教会学校,分为僧院学校、大主教学校、教区学校。
骑士教育是一种融宗教精神和尚武精神于一体的特殊的家庭教育形式；宫廷学校是设在宫廷之内专门为王族子弟提供教育的学校.现代学校教育萌芽于文艺复兴时期.资本主义制度下的国民教育体系建立的主要措施：国家建立公立教育系统、实施义务教育、重视教育立法.现代教育与古代教育的根本标志：教育与生产劳动相结合。
大一教育学基础必背知识点教育学是一门研究教育现象、规律和教育活动的学科。
作为教育学专业的学生，了解和掌握教育学的基础知识是非常重要的。
下面是大一教育学基础必背的知识点：一、教育学的定义和发展历程教育学是研究教育活动的规律、方法和目标的学科。
它起源于古代希腊，经过不断的发展和演变，如今已成为一门独立的学科。
二、教育学的基本范畴教育学的基本范畴包括教育目标、教育内容、教育方法、教育评价等。
教育目标是教育活动的核心，它指导着教育的实施和评价。
教育内容是指在教育过程中所传授的知识、技能和价值观。
教育方法是实现教育目标的途径和方式，包括教学方法、评价方法等。
教育评价是对教育过程和结果进行评估和反馈。
三、教育学的学科体系教育学的学科体系包括教育学的基本理论、教育学的分支学科和教育学的应用研究。
基本理论包括教育哲学、教育心理学、教育社会学等。
分支学科包括小学教育学、中学教育学、高等教育学等。
应用研究包括教育管理、教育科技等。
四、教育学的研究方法教育学的研究方法有实证研究方法和理论研究方法两大类。
实证研究方法是通过观察、实验等方法收集和分析数据，从而得出科学结论。
理论研究方法是通过对教育理论进行分析和归纳，从而形成新的理论观点。
五、教育学的重要理论观点教育学有许多重要的理论观点，如行为主义、认知心理学、建构主义等。
行为主义认为教育是一种条件反射的培养过程，重视外部刺激和反馈。
认知心理学关注学习者的认知过程和内在心理结构。
建构主义认为学习是一种主动构建知识的过程，重视学习者的体验和参与。
六、教育学的发展趋势随着社会的变化和教育的发展，教育学也在不断演变和发展。
未来教育学的发展趋势包括个性化教育、技术与教育的融合、教育的全球化等。
七、教育学的职业发展教育学专业毕业生可以从事教育行政、教育研究、教育咨询等职业。
他们可以在学校、教育机构、政府部门等领域就业。
总结：教育学作为一门重要学科，对于教育工作者和教育管理者来说至关重要。
教育学基础全册知识第一章教育学基础1、狭义的教育主要是指学校教育，即教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一个社会或阶级所需要的人的活动。
P32、教育的三种基本要求：教育者、学习者、教育影响。
P53、三要素之间的关系：既相互獐，又相互规定，共同构成一个完整的实践活动系统。
没有教育者，教育活动就可能展开，学习者也不可以得到有效的指导；没有学习者，教育活动就失去了对象，无的放矢；没有教育影响，教育活动就成了无米之炊、无源之水，再好的教育意图，再好的发展目标也都无法实现。
P74、广义的教育包括：家庭教育、学校教育、社会教育。
P85、论述教育的起源？有四种代表性观点：1）神话起源学：认为教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的。
2）生物起源论：认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为。
3）心理起源论：教育最初起源于原始人类的那种具有教育意味的无意识模仿。
3）劳动起源论：劳动创造了人类和社会：劳动过程的复杂性要求通过教育把人类积累的经验传授给下一代，考古学和人类学研究证明：人类原始时代教育活动已经存在了，教育是一种永恒的社会现象。
P10-116、教育的历史发展过程：农业社会的教育、工业社会的教育、信息社会的教育。
P11-127、信息社会教育的主要特征：学校将发生一系变革，教育的功能将进一步得到全面理解，教育的国际华与教育的本土华趋势都非常明显，教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念。
P13-158、马克思主义教育学的基本观点：教育是一种社会历史现象，在阶段社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育；教育起源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变化必须引起教育形式和内容的改变；现代教育的根本目的是促使学生个体的全面发展；现代教育与现代化生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的惟一方法；在教育与社会的政治、经济、文化的关系上，教育一方面受它们的制约，另一方面又具有相对独立性并反作用于它们，对于促进工业社会政治、经济与文化的发展具有巨大的作用；马克思列宁主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。
P209、当代教育学的状况：教育学研究的问题领域急剧扩大；教育研究基础和研究模式的多样化；教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育科学体系；教育学研究与教育实践改革的关系日益密切；教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论。
P22-2310、教育学的价值：超越日常教育经验；科学解释教育问题；沟通教育理论与实践。
P24-2511、论述当今教育的发展趋势？答：1）走向国际化，在当今这种各国经济形成了相互依赖，共生共存，共同发展的趋势下，各国必须实行开放性教育，开展国际间教育合作和交流；实行人才交叉培养；开设各种程度的国际政治、经贸、文化、外交、经济技术合作、风俗与礼仪教育课程，加强外国语教育等等，这些都是教育的国际化。
总之，当今和未来世界的主流仍然是和平、合作与发展，在这样的背景下，各国教育走向国际化，将是不可避免的趋势。
2）世纪是信息社会时代，各种信息系统和计算机网络已经成为现代社会运转的神经中枢，计算机极其软件系统走进家庭、学校、教室，各级学校的课程软件将会开发出来，家庭、社会、学校教育将会通过计算机系统连成网络。
3）科学成为主导课程；21世纪世界竞争将是科学技术发展水平和更新速度的竞争，因此科学课程将成为主导课程。
4）体现新人文精神：是指60年代以来形成的人类生存环境意识和平与民主及人伦道德等等。
各国课程内容增加了环境科学和环境保护，国际文化交流课程、新的道德哲学和伦理教育课程，个性发展与心理健康教育等课程，在未来的社会这些课程将会开设的更普遍，内容更丰富。
第二章教育功能1、教育功能：是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。
P302、正向功能：是指有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。
P313、负向功能：是指阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。
P314、显性功能：是依照教育目的，教育在实际运动中所出现的与之相符的结果。
P315、隐性功能：是伴随显性教育功能所出的非预期的功能。
P326、教育功能行动：是指可能导致产生一定功能结果的所有教育行动，具体包括教育制度的建立、教育结构的确立、教育目标的设定、教育内容的编制以扩教育手段的选择等。
P507、教育的个体功能表现：促进个体社会化和促进个体个化。
P338、个体社会化的具体内容包括：接受一定社会的文化价值与社会规范；使个体追求的目标与社会要求相一致；掌握个人获得社会成员资格和追求目标所必须的技能；学会同身份和在每一场下自己所外的角色。
P349、教育在促进个体社会化中的功能表现为：促进个体思想意识的社会化；促进个体行为的社会化；培养个体的职业意识和角色。
P34-3510、教育在促进个体个体化中的功能表现为：促进人的主体意识的形成和主体能力的发展；促进个体差异的充分发展，形成人的独特性；开发人的创造性，促进个体价值的实现。
P35-3611、教育的个体发展功能与个体谋生功能的区别：教育的个体发展功能着眼于主体人自身发展的需要，促进人身心和谐完善的发展，是成“人”的教育。
教育的个体谋生功能着眼于社会生产和生活对人的知识技能的要求，是成“才”的教育。
教育的最终目的是成“人”，但成“才”是成“人”的必要环节，同时成“人”必须通过成“才”表现出来。
P3612、当前中小学的教育现状：一是过重的学业负担、惟“智”是举的做法，严重摧残了学生的身心健康；二是现在学校的管理模式，只能教学生学会顺从，不利于学生主体性的发挥和创造性的培养。
P3813、如何树立以人为本的教育理念：首先要把人看做是做是的，而不是手段；把学生的个性发展看做教育的惟一出发点和归宿，而不是为了外在的目的迫使学生就范。
以人为本的教育，把人看做具体的、能动的人，尊重他们的人格和生命，以积极的目光期待他们、赏认他们。
P3814、教育的社会功能：改善人口质量，提高民族素质；促进文化的延续和发展；促进经济的发展；促进政治民主化；调节人与自然的关系，促进社会可持续发展；对社会发展的负向功能。
P39-4715、教育促进文化的延续和发展功能表现：文化传递与保存；教育活化文化；文化选择功能；文化批判功能；文化交流、融合；文化更新与创造。
P41-4216、教育的文化选择有两个标准：一是按照统治阶级的需要选择主流文化；二是按照学生发展的需要选择系统的、科学的、基本的文化。
P4117、教育促进政治民主化的功能表现：教育传播科学，启迪人的民主观念；教育民主化本身是政治民主化的重要组织部分；民主的教育是政治民主化的加速器。
P4618、教育功能的形成的三个阶段：教育功能取向的确立、教育功能行动的发生和教育功能结果的产生。
P4919、我国教育是以社会发展和个人发展相统一为功能取向，培养德智体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。
P5120、教育功能的释放主要包括两个环节：一是产品的输入，二是产品的利用。
P5121、在现代社会中，促进人的发展成为教育的本体功能，促进社会的发展成为教育的派生功能。
第三章教育目的1、教育目的：即指教育要达到的预期结果，反映对教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。
P562、德育：即培养人思想道德的教育，是向学生传授一定社会思想准则、行为规范、并使其养成相应思品德的教育活动，是思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、健康心理品质等方面教育的总称。
3、教育目的与教育方针的联系与区别：从二者的联系看，它们在对教育社会性质的规定上具有内在的一致性，都含有“为谁培养人”的规定性，都是一定社会各级各类教育在性质和方面上不得违背的根本指导原则。
从二者的区别看，一方面教育方针所含的内容比教育目的更多些，另一方面教育目的在对人培养的质量规格方面要求较为明确，而教育方针则在“办什么样的教育”、“怎样办教育”方面显得更为突出。
P564、教育目的对教育活动质的规定性：一是对教育活动的质的规定性，即教育“为谁培养人”、“为谁服务”。
二是对教育对象的质的规定性，规定了教育对象培养的社会倾向，即要使教育对象成为哪个阶级、哪个社会的人，为哪个阶级、哪个社会服务；规定了培养对象应有的基本素质，即要使教育对象在哪些方面得到发展，应养成哪些方面的素质等。
P565、教育目的的功能：对教育活动的定向功能（一是对教育社会性质的定向作用；二是对人培养的定向作用；对课程选择及其建设的定向作用）；对教育活动的调控功能（一是通过确定价值的方式来调控；二是通过标准的方式进行调控；三是通过目标的方式进行调控）；对教育活动的评评价功能。
P59-606、教育目的选择确立的基本依据；一是社会依据。
根据社会关系现实和发展的需要，根据社会生产和科学技术发展的需要。
二是人的依据。
P61-627、人本位论和社会本位论的基本观点主张：人本位论的价值取向是把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的的根本所在的思想主张。
重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在，认为教育目的根本在于使人的本性、本能得到自然发展，使其得到满足，主张应根据人的性发展和自身完善这种“天然的需要”来选择确立教育目的，按照人的本性和发展的需要来规定教育目的。
社会本位价值取向与人本位价值取向相对应，把满足社会需要视为教育的根本价值。
这种观点主认为社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动，教育接着的效果，只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要，教育就不能满足社会的需求。
因此主张教育目的不应从人的本位出发，而应从社会需要出发，根据社会需要来确定。
P63-658、教育目的价值取向确立应注意的问题：一是社会价值取向确立应注意的问题（以可持续发展的理念为指导；适应与超越问题，功利价值与人文价值问题，民族性与世界性问题）。
二是人的价值取向确立应注意的问题（人的社会化和个性化问题，人的理性和非理性问题，科技素质与人文素质问题）。
P67-759、我国教育目的的精神实质：社会主义是我国教育性质的根本所在；使受教育者德、智、体美等方面全面发展；注意提高全民族素质；为经济建设和社会全面发展进步培养各级各类人才。
P77-7810、马克思主义关于人的全面发展的学说是我国教育目的的理论基础。
P7811、马克思主义全面发展学说对我国确立教育目的的意义：一是为我们科学地认识人的全面发展提出了新的方法论指导。
二是马克思主义所指出的人的全面发展的历史必须，为社会主义人才培养指明了方向。
P7912、德育的基本任务：培养学生良好的道德品质，使学生成为具有良好社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民；培养学生正确的政治方向，使学生形成正确的政治信念，具有为国这富强和人民富裕而努力奋斗的献身精神；培养学生正确的世界观、人生观，使他们形成科学辩证的思想方法，正确认识世界和人生，在社会生活中追求新知，解决思想，实事求是，勇于创造；培养学生良好、健康的心理品质，使学生能正确认识自己，讲究心理卫生，提高心理素质，形成完善人格；培养和发展学生良好的思想品德能力等。
