兰亭集序

《兰亭集序》教案第三课时一.三维目标1,知识目标:言字,词,句教学,读懂文章内容,并能成诵.2,能力目标: 把握文章融叙事,描写,抒情,议论为一炉的写法 3,情感目标: 领会作者"乐","痛","悲"情绪变化后面的生命感慨..二.教学重点1,字,词,句教学,如"岁,虽,所以,引,信,相与,兴,或,向"等,帮助学生读懂文章.2,诵读教学,提示学生抓住文中表示感情变化的关键词语,如"乐,痛,悲",以此带动对全文的理解背诵.三教学难点1,领会作者"乐","痛","悲"情绪变化后面的生命感慨.2,把握本文融叙事,描写,抒情,议论于一炉的写作方法.四教学过程1导入新课：一则新闻(视频),王羲之《妹至帖》仅17个字,拍出2400万元一则典故(幻灯片),《兰亭序》作了唐太宗的随葬品足证王羲之无愧"书圣"称号.2作者介绍：王羲之（303年——361年）字逸少，琅琊临沂人（今山东临沂），后居会阴稽山阴（今浙江绍兴）。

被人们称为“书圣”。

其书法如其人，“飘如游云，矫若惊龙”，代表着其最高书法成就的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

3文体介绍：《兰亭集序》是一篇序言。

“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。

列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。

其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。

序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”4听录音朗读正字音：要求读准下列生字：癸(guǐ)丑修楔(xì) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀趣(qū)舍万殊齐彭殇（shāng）会稽．（kuài jī）感慨系之（xì）曾不知老之将至（zēng）5学生齐读课文，整体感悟6研习前连段①重点实词(黑体字):岁在癸丑---天干地支纪年茂林修竹---高引以为流觞曲水---作为流觞的曲水列坐其次---旁边足以畅叙幽情---幽深内藏的感情足以极视听之娱---尽②重点虚词(黑体字)信可乐也---实在虽无丝竹管弦之盛----盛况所以游目骋怀---舒展眼力，开阔胸怀③词类活用(黑体字)少长咸集---形容词作名词一觞一咏---名词作动词特殊句式:会于会稽山阴之兰亭(状语后置)会于会稽山阴之兰亭,修禊事也(判断句,判断目的)引以为流觞曲水(省略句,省略介词的宾语)列坐其次(省略句,省略介词)7小结前两段内容：时间----------地点----------人物-----------事情-----------天气-----------心情8指导背诵五．板书设计兰亭集序王羲之时间--地点--人物--事情--天气--心情《兰亭集序》教案第二课时一.三维目标1,知识目标: 学习3、4自然段，掌握文中重要的字、词、句，并能成诵.2,能力目标: 理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”所表达的生死观。

3,情感目标:感悟古人生死观，引发自我思考.二.教学重点1, 掌握重点词语和句子.2, 对作者生死观的理解。

,以此带动对全文的理解背诵.三教学难点1,领会作者"乐","痛","悲"情绪变化后面的生命感慨.2,背诵.四教学过程1导入新课：齐背前两段在我们的文学世界里，从来就不缺乏对生命主题的思考。

大川浩荡，孔子叹“逝者如斯夫”；天地恒久，古人悲“年命如朝露”；对酒当歌，曹操亦忧“人生几何”。

浩瀚宇宙、奔涌长川、一时盛宴，总能引发渺小人类对生命短暂无常的深刻感悟，生与死由此成为人类千古不变的话题。

永和九年，兰亭宴名士齐集，畅叙幽情，书法家王羲之仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他对生命、人生又有着怎样的感悟与思考呢？2研习第三，四段(1)重点实词夫人之相与----交往俯仰一世----很快当其欣于所遇---接触若合一契---像一张符契那样相和(2)通假字晤言一室之内---晤会晤虽趣舍万殊---取(3)意动用法固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(4)句子翻译(1)会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.介词结构"于会稽山阴之兰亭"后置."于"相当于"在".(名士们)在会稽山阴的兰亭集会,举行禊事活动.(2)引以为流觞曲水,列坐其次.省略动词宾语:引(之)以为流觞曲水引(清流激湍)来作为漂流酒杯的环形水渠,(人们)依次坐在曲水旁边.(3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛.之:定语后置的标志,翻译时将定语提前.抬头看浩大的宇宙,低头看地上繁多的万物.3.分析与鉴赏（1）找出各段最能表达情感的一个词明确：乐痛悲（2）分析作者情感变化"信可乐也"。

这实在是人生的极致。

这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？"悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。

正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。

"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。

可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。

"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。

"况修短随化，……"况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。

这种"痛"是痛什么？是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无常"的痛惜。

作者为什么"悲"，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话："固知……"佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。

可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。

正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每贤者……"。

我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。

这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。

四.指导背诵五教师总结：钱钟书曾说“目光放远，万事且悲”。

魏晋时代，由于社会黑暗，现实残酷，人们便转向了内心世界的思考。

从某种意义上说，魏晋时代人们的精神是最解放最自由的。

他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。

虽然王羲之慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。

五．板书：兰亭集序王羲之乐————痛——————悲《兰亭集序》教案第三课时一.三维目标1,知识目标:积累文言知识2,能力目标: 提高文言文的翻译能力3,情感目标: 领会作者深刻的生命感慨.二.教学重点文言知识三教学难点翻译能力四教学过程一,选择题1.下面各加点字注音无误的一项是 ( )A.诞(dàn)生癸(kuí)丑峻(jùn)岭竣(jùn)工B.国殇(shāng)举觞(shāng)会稽(kuài jī)会晤(wù)C.悼(dǎo)念修禊(xì) 符契(qì) 驰骋(chěng)D.嗟(jiē)叹湍(tuān)急曲(qǔ)水形骸(hái)2.下列词语中加点字解释全都正确的一项是 ( )A.群贤毕至(全) 茂林修竹(修整) 清流激湍(急流的水)B.畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 暂得于己(短暂,一时)C.感慨系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至,及)D.向之所欣(过去,从前) 喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣)3.下列句中加点的词语解释有误的一项是 ( )A.引以为流觞曲水(作为)'B.列坐其次(水流的旁边)C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(引出结果)D.快然自足,不知老之将至(满足)4.下列句子中关于"次"的解释有误的一项是 ( )A.列坐其次(旁边)B.太上不辱先,其次不辱身(下一等)C.之次所旁丛祠中(旁边)D.陈胜,吴广皆次当行(按次序,按顺序)5.运用了"对偶"修辞手法的一项是 ( )A.天朗气清,惠风和畅B.崇山峻岭,茂林修竹C.清流激湍,映带左右D.人之相与,俯仰一世6.下列文学常识解说有误的一项是 ( )A.序是一种文体,一般写在书或文集的前面,也称"叙"或"引".有的近似论说文,有的近似记叙文,有的则如说明文,还有的写法上用散文笔调,这一类的多是为诗歌唱和的集子而作.B.王羲之,东晋著名书法家.字逸少,琅玡临沂人.擅长书法,人称"书圣".他书的《兰亭集序》笔意妍丽劲健,为千古书家之范,被称为"天下第一行书"C.禊事,古代一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾.D.文中"不知老之将至",出自《孟子》.二,填空题(10分,每空1分)7.(1)王羲之,字________,________ (朝代人).后也称他为________ .(2)此地有崇山峻岭,茂林修竹,________ ,________(3)天朗气清,惠风和畅.________,________,所以游目骋怀,足以极视听之娱.(4)当其欣于所遇,暂得于己,________ ,________ .(5)固知一死生为虚诞,________.三,精段阅读(16分,8 -13题每题2分,14题4分)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间.已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:"死生亦大矣",岂不痛哉!每览昔人兴感之由.若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!故列叙时人,录其所述.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.8.下列各句加点字解释有误的一项是 ( )A.夫人之相与,俯仰一世.(表示时间短暂)B.虽趣舍万殊,静躁不同.(同"趋",往,取)C.或因寄所托,放浪形骸之外.(就着)D.岂不痛哉!(痛快)9.下列句子中"之"的用法与"犹不能不以之兴怀"中的"之"相同的一项是 ( )A.不知老之将至.B.后之览者,亦将有感于斯文.C.及其所之既倦.D.感慨系之矣.10.下列句子中加点词语属于意动用法的一项是( )A.群贤毕至,少长成集.B.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.C.所以游目骋怀.D.足以极视听之娱.11.下列句式与"会于会稽山阴之兰亭"相同的一项是 ( )A.死生亦大矣.B.引以为流觞曲水,列坐其次.C.又有清流激湍,映带左右.D.当其欣于所遇.12.下列句子中加点的词语意义和用法相同的一组是 ( )A.①况修短随化,终期于尽.②修短合度.B.①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也②未尝不临文嗟悼.C.①罗敷前致词,使君一何愚.②所以兴怀,其致一也.D.①引以为流觞曲水.②林暗草惊风,将军夜引弓.13.下列对语段内容的分析,不正确的一项是 ( )A.本语段节选自《晋书·王羲之传》,是一篇书序.序,古代文体的一种,大多用以题赠,或作为著述的前言.本语段内容突出了书序的特点.B.本语段一开头就出现了一个阔大的境界:"人之相与,俯仰一世."但这并不显得突然."人之相与",指人际交往,是个普遍性命题,也包括这次兰亭之会在内;"俯""仰"二字在这里用的是它们的合义,表示时间过得很快.这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,南此而引发作者的感慨,可谓自然之极.C."情随事迁,感慨系之矣",这种人人都有的情怀说明了一个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐.D."死生亦大矣",是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是作者见解高远之处.14.翻译下列句子.(1)或因寄所托,放浪形骸之外.(2)未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.(4)虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.参考答案一,选择题l_B(A.癸guǐ丑;C.悼dà0念;D.曲qū水2.B(A.茂林修竹:长,高;C.修短随化:指自然,造化D.喻之于怀:明白)3.C(所以:表示原因)4.C(次:临时驻扎)5.B6.D(文中"不知老之将至",出自《论语·述而》)二,填空题7.(1)逸少,东晋,王右军(2)又有清流激湍,映带左右(3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(4)快然自足,不知老之将至(5)齐彭殇为妄作三,精段阅读8.D(痛:悲痛)9.D(A助词,主谓之间,取消句子的独立性;B助词,的;动词,往,到达;D代词,代指上文所涉及的事物)10.B(一:把……看作一样;齐:把……看作相等)11.D(介词结构后置)12.A(修:长;B.①将要②面对,引申为阅读;C.①表达②思想情致;D.①导引②拉开)13.A("本语段内容突出了书序的特点"的说法不妥)14.(1)有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.(2)总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样.(3)本来就知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的.(4)尽管时代不同情况不同,但可以触动人们情怀的情致都是一样的.。