曹刿论战解释与翻译

曹刿论战《左传》十年春［1］，齐师伐我［2］。

公将战［3］。

曹刿请见［4］。

其乡人曰：“肉食者谋之［5］，又何间焉［6］？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从［7］。

”公与之乘［8］。

战于长勺［9］。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

判曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之［10］。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登拭而望之［11］，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉［12］。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”——《左传》庄公十年［1］十年：指鲁庄公十年（前684）。

［2］我：指鲁国。

［3］公：指鲁庄公。

［4］曹刿（音贵）：鲁国人。

［5］肉食者：指官僚。

［6］何间焉：何必参与呢。

［7］请从：求随从赴战。

［8］公与之乘：鲁庄公同曹刿乘一辆战车。

［9］长勺：鲁地名，故地在今山东曲阜境。

［10］驰之：追逐齐兵。

［11］拭：古代车厢前用以作扶手的横木。

［12］惧有伏焉：恐有伏兵。

【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求庄公接见。

他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。

”于是进宫廷去见庄公。

曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。

”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。

”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。

”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

《曹刿论战》原文及译文原文：十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”（徧同：遍）公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求庄公接见。

他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又为什么要参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。

”于是进入宫廷去见庄公。

曹刿问庄公：“您凭借什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。

”曹刿回答：“这种小恩小惠不遍及百姓，老百姓是不会听从您的。

”庄公说：“祭祀用的猪，牛，羊，玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大，一定按照实情相报。

”曹刿回答：“小的信用，不能被信任，神是不会保佑您的。

”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定会按照实情处理。

”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这一点去打仗。

（如果）作战，就请允许我跟从。

”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。

在长勺和齐军作战。

庄公将要击鼓进军，曹刿说：“不可以。

”（等到）齐国的军队三次击鼓进军（后），曹刿说：“可以了。

”（于是）齐军大败。

庄公将要下令追击，曹刿说：“不可以。

”曹刿从车马上下来查看齐国军队车轮辗出的痕迹，登上车马扶着车厢前的横木眺望齐国军队，说：“可以了。

《曹刿论战》原文、译文及注释题记：本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。

《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。

原文：曹刿论战先秦-左丘明十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”对照翻译：十年春，齐师伐我。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

公将战，曹刿请见。

鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。

其乡人曰：“他的同乡说：“肉食者谋之，又何间焉？”当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”刿曰：“曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋。

”当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”乃入见。

于是入朝去见鲁庄公。

问：“何以战？”您凭借什么作战？”公曰：“鲁庄公说：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”对曰：“曹刿回答说：“小惠未遍，民弗从也。

”这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

”公曰：“鲁庄公说：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

”对曰：“曹刿说：“小信未孚，神弗福也。

”小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

”公曰：“鲁庄公说：“小大之狱，虽不能察，必以情。

曹刿论战翻译及原文曹刿论战翻译及原文 1十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”(徧同：遍)公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”曹刿论战翻译及原文 2鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求鲁庄公接见自己。

他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。

”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。

”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。

”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。

”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。

”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：“现在不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

曹刿说：“可以击鼓进军了。

”齐军溃败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。

”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。

《曹刿论战》译文及赏析《曹刿论战》译文及赏析【原文】(1)十年春，齐师伐我（2）。

公（3）将战。

曹刿（读音gu&igra 一ve;）请见（4）。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra 一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃（6）入见。

问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。

”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。

” 公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。

”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘。

战于长勺（16）。

公将鼓之（17）。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之（18）。

刿曰：“未可。

”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克(21)，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈（22），故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙(读音zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。

”【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

（2）齐师：齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

我，指鲁国。

鲁，在今山东西南部。

《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

（3）公：鲁庄公。

（4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。

（5）肉食者：吃肉的人。

这里指居高位、享厚禄的人。

（6）间（ji&agra一ve;n）：参与。

（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅（8）乃：于是，就。

（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。

以：凭．（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。

（11）专：个人专有。

（12）遍：遍及，普遍。

（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。

曹刿论战原文及翻译曹刿论战是中国古代史书《史记》中的一篇著名文章，该文是战国时期齐国将领曹刿与秦国将领白起进行辩论的场景。

曹刿以其聪明才智，锐利的辩论技巧，给人们留下了深刻的印象。

本文将为您提供曹刿论战的原文及汉英翻译。

曹刿论战原文曹刿论战的原文出自《史记·齐太公世家》的第二十一篇，原文如下：太公与晏子友，问曰：“人何以处乎？”对曰：“情欲忌讳相干，交结由之；利害得失，与之争之；礼义贵贱，富贫制之；先知死生，遭逢逸乱，常欲昭发，其与人泰斗！”晏子而问之曰：“嵇生善政，而出仕主人，欲为万乘之德，则必短於晏子，而长於他人也；与人政，则必长於晏子，而短於他人也。

由之与政，与之与治，其与人何以独无介乎？介者日用而无厌也。

”曰：“介之与人，无厌也；介之与人无厌，象之与物亦无厌。

”曹刿论战翻译现在我们来翻译一下曹刿论战的原文：太公与晏子交好，问道：“人类应该怎样处世？”晏子回答道：“情感和欲望应当相互牵制，交往建立在互惠互利的基础上；在利害得失面前，应当勇于争取自己的权益；在礼仪和道义中，应当依据贵贱和富贫的原则进行调整；对于生死和逆境的预知，常常希望能够表明自己的见解，与他人一同竞争。

”晏子继续追问：“嵇生擅长治理和政务，但选择了侍奉主人的职位，意图追求千秋万世的美德，那么他一定在某些方面比不上晏子，但在某些方面却超过了其他人；若嵇生与他人共同治理国家，则必然胜过晏子，但在某些方面却逊于其他人。

不管是往何方面发展，若与人共同治理，与他人共同建立治理，又何必单独推崇他人呢？对于他人来说，晏子就像日常生活中不可或缺的日用品。

”曹刿回答道：“对于他人来说，晏子是不可或缺的；对于他人来说，晏子是不可或缺的，就像物品对于人类来说也是不可或缺的。

”结语以上就是曹刿论战原文及翻译的内容。

曹刿在辩论中展现出了卓越的辩才和智慧，以及对于人类处世的深刻理解。

通过曹刿论战，我们可以看到古代中国智者在思想和辩论上的卓越表现，这对于我们的学习和思考都具有重要的借鉴意义。

《曹刿论战》原文及翻译《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

题目是后人所加。

本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。

长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。

十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”[注释](1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。

(2)齐师伐我：齐国的军队攻打鲁国。

师，军队。

伐，兴兵攻打。

“伐”用于诸侯国之间，双方开战必须鸣钟鼓，以表示公开宣战，否则叫“袭”。

我，指鲁国，因《左传》的作者是鲁国史官，故文中称鲁国为“我”。

(3)公：指鲁庄公，姓姬名同。

《左传》称鲁国国君只用一个“公”字。

(4)曹刿(guì)：鲁国一个没有权势的贵族。

《左传疏》说就是《史记·刺客列传》里的曹沫。

请见：请求谒见。

(5)乡人：同乡的人，指曹刿所在地的野的贵族。

乡，行政区域。

春秋时国都及其近郊设乡，不同于现在的“乡村”。

(6)肉食者：指作官的，即当权者。

春秋时公膳中位居大夫以上者才得食肉。

谋：谋画，考虑。

之：代词，指准备应战的事。

(7)又何间(jiàn)焉：(你)又何必参与呢？间，参与。

曹刿论战文言文翻译及注释引言《战国策》是中国古代一部重要的兵书，其中收录了许多战争策略的案例。

其中最著名的就是曹刿论战，这是一篇讨论战争策略的短文。

本文将提供曹刿论战的原文及译文，并在译文后加上相应的注释，以便读者更好地理解文中的内容。

曹刿论战原文及译文曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。

其祖曰武孟，尝为齐国右丞相。

曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。

齐，义之所在也；楚，利之所在也。

秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其後，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。

而天下莫不以为楚重齐轻。

今楚之与齐战，如果使人击楚者胜，虽有过城绝地之围，楚人不足怪者。

假令齐人，与楚人相攻，则天下之贾臣皆谓齐轻楚重，而不自意於齐能胜楚者。

且楚之与齐战，齐胜，宜也；楚胜，天下皆知之。

”曹刿闻之，曰：“请问何谓天下？”或曰：“寡人之所以服天下者，以其所善服者胜，故天下之贾臣服之。

”曹刿曰：“善人者，但知所以胜人，不知所以服人也。

若夫人者，上不以其所善服天下，以天下所以善服者服之；然则己偷安而天下不服者几矣。

且亲仁者，必先已乎人；人，亦乐其亲己焉，故能服其心。

夫天下，犹一家也。

于家者，己皆知之；人之所以疑者，亦己所疑，故人不服。

故己欲教人，当以己之心度人之心。

夫人者，八尺之竿而不能逾，与人同矣。

”曹刿论战译文及注释曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。

其祖曰武孟，尝为齐国右丞相。

曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。

齐，义之所在也；楚，利之所在也。

秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其后，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。

而天下莫不以为楚重齐轻。

今楚之与齐战，如果使人击楚者胜，虽有过城绝地之围，楚人不足怪者。

假令齐人，与楚人相攻，则天下之贾臣皆谓齐轻楚重，而不自意于齐能胜楚者。

且楚之与齐战，齐胜，宜也；楚胜，天下皆知之。

”注释：曹刿为齐国人，字子民，以文德为官。

他曾与人论辩齐国与楚国之战，众人都认为楚国实力较强，齐国较弱。

《曹刿论战》原文翻译及作品欣赏原文及翻译【作品介绍】《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

题目是后人所加。

本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。

长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。

【原文】《曹刿论战》出处：《左传·庄公十年》十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿（guì）请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧(有的版本为“遍”)（biàn），民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。

”公与之乘。

战于长勺(sháo）。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫（fú）战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。

”【注释】1、《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

又名《左氏春秋》。

注：选自《左传·庄公十年》。

春秋左丘明所编写，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。

本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（sh áo)，故又称“长勺之战”。

2、十年：鲁庄公十年，公元前684年。

3、齐师：齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

师：军队。