央视纪录片《中国通史》解说词第集夏王朝觅踪
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纪录片《中国通史》第6集《夏王朝觅踪》学习笔记★本集讲述了中国历史上的第一个王朝——夏。
夏王朝(公元前2070年—1600年)起于禹,禹传启建立夏朝,世袭制代替禅让制,建都阳城,夏朝灭于桀,历经17位君王。
★全集内容从中国古老的传说“大禹治水”引入。
★和大禹相关的四个tips:1.河南禹州为纪念大禹治水修建了禹王庙;2.四川汶川羌族将大禹视为祖先,其舞蹈中有“禹步”;3.大禹陵坐落在浙江绍兴会稽山;4.“大禹治水”最早记录出现于《尚书》。
★寻觅夏王朝足迹的三个遗址:1.二里头遗址(河南省偃师市二里头村)发现于1959年,是夏王朝中晚期的都城。
遗址中的宫殿基座是中国目前被确认的最早宫城建筑。
出土陶器数量巨大,陶器上的刻符可能是比甲骨文更早的文字。
贵州省黔南布依族自治区荔波县的水族文字为破译这些刻符提供启发,水族文字被称为水书,水书上发现了与夏陶上相同的文字。
2.新砦(zhài)遗址(河南省新密市)新砦时期文化处于公元前1750-1850年,可能是比二里头文化早100多年的遗迹和遗物,是夏启—少康所处的时代。
太康失国,东夷(后羿是东夷族首领)从泰康手中夺权。
后羿代夏,后羿射的不是太阳,而是少康。
少康中兴,相传后羿的丞相寒浞杀后羿继位,泰康的侄孙少康灭寒浞。
遗憾的是二里头遗址和新砦遗址都没有任何实物能够证明夏朝最初的发源地所在,没有大禹建都的实物证明。
3.王城岗遗址(河南省登封告成镇王城岗)早于新砦遗址,最初挖掘面积1万多平方米,规模太小不可能是夏都。
2002年中华文明探源工程启动后,王城岗遗址再次被发掘,小城西北发现30多万平方米的大城,碳十四测定晚于小城,年代正好与夏代始年相符,怀疑是禹都阳城所在地,小城则可能是大禹之父鯀所筑的城址。
★备注:碳14测年,即用碳同位素来鉴定古物的年份。
中国通史纪录片第1集的主要内容下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。
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中国通史每集知识点《中国通史》是一部系统论述中国历史的作品,每集都有很多知识点。
以下是每集的主要知识点总结,每集的知识点较多,只能简要提及一些重要内容。
第一集:中国古代的起源-中国文明的起源:黄河流域的马家窑文化、仰韶文化、龙山文化等。
-公元前3000年的夏朝的建立以及贵族制度的出现。
-公元前1600年的商朝的崛起及商代青铜器的发展。
-公元前1046年的西周的建立以及封建等级制度的形成。
第二集:封建社会之春秋时代-公元前771年的西周灭亡,春秋时代的分封制度。
-春秋时代的列国时代及列国之间的战争和外交。
-孔子及儒家学派的兴起,提倡仁义道德的教育思想。
-鲁国向晋国称臣,晋国联合列国废除鲁国的封地。
第三集:封建社会之战国时代-战国时代列国的割据形成,七雄争霸。
-商鞅变法,推行法家思想,引发社会变革和经济繁荣。
-孟子提出“天下为公”的思想,主张仁政和君主责任。
-荀子主张法治和严刑峻法,代表了法家思想。
第四集:封建社会之秦汉时代-秦国的崛起和统一六国,建立秦朝。
-秦始皇的,设置郡县制,统一文字、货币及度量衡。
-秦始皇的统一文字,形成统一的中央集权制度。
-汉高祖刘邦的起义,建立西汉,开创了汉朝。
第五集:封建社会之三国两晋南北朝时期-三国时期,魏、蜀、吴三国鼎立,由曹魏建立晋朝。
-五胡乱华,北方民族入侵,南北朝时期的分裂。
-佛教的传入及其在中国的流行,对中国文化产生了深远影响。
-南北朝时期的文学成就,如王羲之的书法、桓谭的文学创作等。
第六集:封建社会之隋唐时代-唐朝的盛世,科举制度的推行,形成了中国古代的官僚体制。
-唐朝文化的繁荣,如诗歌、绘画等。
-公元751年的唐朝与阿拉伯帝国的塔里木大战,标志着唐朝的衰落。
第七集:封建社会之宋代及元明清时期-宋代的科举制度,放宽士人的考试条件。
-宋代的经济繁荣,发展了农业和手工业,出现了大量的商业城市。
-元朝的统一,成吉思汗及其后人的征服,打破了宋朝和南宋的抵抗。
-明朝的光辉时代,大航海时代的启蒙,出现了世界级的船舶探险家。
纪录片《中国通史》解说词2018年4月14日第01集《中华道路》上这是一片神奇的土地,雄伟壮观的锦绣山河,孕育着无限的生机,诞生了一个伟大的国家—中国。
这是一片广袤的土地,悠久辉煌的古老文明,承载着丰厚的历史文化,塑造出一个伟大的民族—中华民族。
在这片神奇而广袤的土地上,一场场历史大剧不断上演,无数的曲折与坎坷,考验着这块土地上的民族与众生,自强不息,厚物载德,勇于探索,敬守家园,爱好和平,深入中国人的血液,无论风雨飘摇,困难重重,中国人都能迎难而上,顽强奋斗,渡过难关,寻求到解决问题的真理,无论烟雾弥漫,障碍重重,中国人都能够坚韧不拔,沉着冷静,选择出适合自己的道路。
缔造中国与人类的幸福,这就是中国的历史,丰富而多彩,曲折面灿烂,绵延而不断,在这片土地上生根绽放,演绎出无数的传奇往事。
这些古老的历史,是我们宝贵的遗产,历久而弥新,她像一座灯塔,照亮着我们的复兴之路,她像一位母亲守护着我们梦的摇篮。
公元前800年到公元前200年间,人类星球的北纬30度上下,东方、西方群星璀璨,老子、孔子、释迦牟尼、亚里士多德、孟子、庄子、黑子这些伟大的思想家或联袂登场,或接踵而出,在西方,这个时代称为轴心时代;在东方称之为百家争鸣。
无论在东方还是在西方,这个时代都被称为人的发现和觉醒的时代,这里是位于滕州市的墨子纪念馆,和别的思想家不同墨子的塑像极具特立独行之状,他身着布衣,肩背行囊,俨然是一位风尘仆仆的行者,黑子的一生相伴着各种各样鬼斧神工般的发明,而这些发明被巧妙地运用到黑子的思想实践当中,在纷乱的战火间,黑子和他的弟子更像一个苦行僧团体,有着最坚定的意志,人人皆可赴汤蹈火,死不旋踵,他们不遗余力地宣传兼爱、非攻主张。
兼爱,没有任何亲疏贵的爱,非攻,就是反对战争。
与墨子激进的救世思想不同,以老庄为代表的道家主张清静无为,顺应自然的政治思想,在那个时代,还涌现出无数的思想家和学派,诞生了主张将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家,以法治世的法学,游说各国的纵横家,他们从不同角度来探寻自然,人与社会如何相处的真谛,可谓众说纷纭,然而,所有的这些思想都与一个学派有着千丝万缕的关系,这一学派就是儒家,儒家的创始人正是被后人奉为万世师表的圣人孔子。
中国通史纪录片文案
从远古的石器时代,到现代的繁荣时代,中国经历了漫长而曲折的演变。
在黄河流域,我们的祖先筚路蓝缕,开创了华夏文明的先河。
他们种植五谷,饲养牲畜,制作工具,建立了早期的农耕社会。
随着时间的推移,华夏文明逐渐发展壮大,成为世界上最古老的文明之一。
进入奴隶制社会,夏、商、西周三代承前启后,政治、经济、文化等领域取得了显著的成就。
青铜器的制作工艺达到了巅峰,甲骨文、金文等文字系统逐渐形成,礼乐制度更是成为后世之楷模。
但随着春秋战国时代的到来,奴隶制走向衰落,华夏大地迎来了剧烈的社会变革。
春秋五霸、战国七雄,群雄并起,烽火连天。
这个时期的思想文化也取得了巨大的突破,儒、墨、道、法等学派百家争鸣,奠定了中华文化的基石。
秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个大一统的中央集权国家,为后世的政治体制树立了典范。
汉朝时期,华夏文明迎来了鼎盛时期。
汉武帝的‘罢黜百家,独尊儒术’使得儒学成为国家的正统思想。
同时,经济的发展达到了巅峰,文化艺术也取得了巨大的成就。
但随着时间的推移,东汉末年的动荡使得华夏大地再次陷入了分裂。
历史的车轮滚滚向前,中华民族的辉煌历程从未停止。
《中国通史》带您穿越时空的隧道,领略千年文明的瑰宝。
让我们在探寻历史的过程中汲取智慧的力量,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!。
第06集:夏王朝觅踪它是中国历史上第一个王朝,既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明,又作为上古夏商周三代的开始,为华夏文明持续发展奠定了良好基础,然而,它又是一个传说中的王朝,由于年代久远加之成熟的文字尚未产生,关于它所有的历史即便最权威的传世古文献也都是后世根据口耳相传记载下来。
怀疑夏王朝的存在成为不可避免的事情,并一度困扰着史学界,直到考古工作的成果不断涌现,夏王朝的庐山真面目才越来越清晰地呈现在世人面前。
禹王庙河南省禹州市位于河南省禹州市区的一条古老的街道,几千年来一直供奉着一位伟大的历史人物,而关于他的各种传说至今流传在禹州的大街小巷,他的精神也被人们世代传颂。
教之忠禹州市文化局前局长教:这一处建筑啊,是我们禹州市作为一个夏代早期都城传流下来的一处,涉及大禹治水的一处神话传说遗迹。
在禹州当地,一直流传着这样一个故事,远古时期禹州一带洪水泛滥,皆因水中的一种怪兽蛟龙作祟,蛟龙在水中兴风作浪,鼓动水势,冲垮人们所筑的堤防,淹没土地和村庄,致使无数百姓家破人亡流离失所,而后大禹在众神的帮助下,将九条蛟龙一一制服,并把其中的一条禁锢在这口八角井中,从此,人们把这口井称为禹王锁蛟井,并在井上塑像立庙,以此世代感谢禹王的恩德。
教之忠禹州市文化局前局长教:虽然这个它有许多东西是神话传说的东西,但伟大的这个这是我们中华民族为怀念大禹治水这个英雄之举,所以演变出来这么一个神话传说,它就说明了将这个位置这个锁蛟,它就是大禹曾经在这里指挥治水的一个象征物,一个标志物。
那是一个洪水肆虐的远古时代,河流泛滥,大浪滔天,使无数生灵涂炭,即便所有的人齐心协力,洪水仍然长期肆虐,治水成为最重要的事情,它关系着人类的生死存亡。
据《史记·夏本纪》记载,在尧时代,大禹的父亲鲧也是一位治水能手,尧将治理洪水的任务交给了鲧,可惜鲧没能完成使命,最终因失职被杀。
到了舜时代,治理洪水的艰巨任务转而落到了禹的身上,禹汲取了父亲失败的经验与教训,改变了治水的方法,经过十几年艰难的努力,终于治理了洪水,直到现在大禹三过家门而不入的故事,仍为大家津津乐道,在世人的眼中,大禹功不可没,利泽万世。
中国通史纪录片解说词【序言】自从人类文明进入写作时代以来,历史一直是被记录、传承的主题。
而中国这个文明古国更是有着悠久灿烂的历史,人们对于这个古老的文化和历史也一直怀着浓厚的兴趣。
为了更好地了解和认识中国的历史,本次纪录片将为大家带来6000年的中国通史。
【第一部分从夏商到西周:氏族联盟时代】随着氏族联盟的形成,商周时期的中国进入了一个统一和稳定的时期,文化、艺术和科学技术也开始逐渐发展。
我们将深入探讨这一时期的社会制度、政治经济、文化习俗等方面,为大家揭示商周时期中国历史的真相和特色。
【第二部分从春秋到战国:分裂局面】春秋时期,诸侯国的分裂、权力斗争和文化背景成为了这个时代的主要特色。
后来的战国时期,各国之间的争斗更加激烈,繁华的文化也同时出现。
我们将逐一讲述这个时期的政治、文化、哲学思想及其影响,展示中国商周末期到秦朝初期的历史脉络。
【第三部分秦汉:统一中国】秦朝的统一成为中国历史上的一个转折点,汉朝则在此基础上进一步探索和稳定了整个国家的政治和文化局面。
我们将为大家呈现秦汉时期的重大事件和文化特色,并探讨大一统在这个时期的影响。
【第四部分魏晋南北朝:分裂再度来临】魏晋南北朝,这个时期,在秦汉以后的统一局面中,再度出现了分离和混乱。
三国时期英雄豪杰的出现、南北朝文化的异质性、佛教文化的兴起等特征都将在纪录片中展示。
【第五部分隋唐五代:盛世之兴衰沉浮】这个时期,中国历史上最辉煌的时期之一,但是,也是一个充满内忧外患的时期。
我们将为大家揭示隋唐五代时期的政治、文化、经济和科技特色,并展示唐朝盛世的兴衰沉浮,让大家更全面地了解这个时期的历史。
【第六部分宋元明清:文化的继承与创新】这个时期,中国历史上的文化和科学技术有了新的发展和突破,成为了中国文化和科学技术的黄金时期。
我们将全面讲述这个时期的文化、艺术、政治和科技,以及这个时期的历史影响和意义。
【结语】6000年的中国通史,是历史上唯一的一个物质和精神相统一的时期,也是中华文化的辉煌发展史。
央视巨献100集纪录片《中国通史》1-5你不多见的电影:《中国通史》是一部由中国社会科学院和中央电视台电影频道(CCTV-6)共同监制的百集大型电视纪录片。
该片再现了自中华文明起源到1911年时期的浩瀚历史图景,较全面地讲述中国古代历史发生、发展过程,揭示历史发展趋势及规律。
它是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片,以历代治乱兴衰的历史经验教训,统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线,描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景。
历史不仅关乎历史观、知识面、谈吐气质,更关乎人生观、眼界和格局。
唐太宗言:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”欲知大道,必先知史。
读史必读中国通史。
由中国社会科学院和中央电视台电影频道共同监制的百集大型电视纪录片《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片。
该片再现了自中华文明起源到1911年时期的浩瀚历史图景,较全面地讲述中国古代历史发生、发展过程,揭示历史发展趋势及规律。
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中国通史每集内容概括如下:
第一集《源远流长——史前文明与早期国家》概括:讲述了从起源到夏朝建立前各种社会文明的发展历程。
第二集《创业帝王——启的生平与夏朝的建立》概括:介绍了启这位开创了中国世袭制度的创业帝王。
第三集《青铜时代的辉煌——商周文明的发展》概括:讲述了商周时期物质文化的发展。
第四集《春秋战国——诸侯纷争与百家争鸣》概括:描述了春秋战国时期的社会变革及各学派百家争鸣的现象。
第五集《大一统帝国——秦汉文明的崛起与融合》概括:讲述了秦汉时期统一多民族国家的形成以及与外族的交流。
第六集《魏晋南北朝——民族交融与文化发展》概括:介绍了魏晋南北朝时期民族交融和清谈之风对文化的影响。
第七集《隋唐五代——繁荣与开放的时代》概括:讲述了隋唐五代时期科技、文化、经济、政治等多方面的发展。
第八集《宋元——疆域辽阔的王朝》概括:介绍了宋元时期疆域辽阔的王朝的建立以及对外贸易的发展。
第九集《明清——封建社会的高峰与转型》概括:讲述了明清时期封建社会的高峰以及向近代的转型。
由于中国通史的集数和每集内容都不尽相同,因此以上概括仅供参考,如果您想了解更多关于中国通史的内容,建议您查阅相关视频平台或咨询专业人士。
《cctv中国通史纪录片》解说词
《CCTV中国通史纪录片》是一部以中国历史为主题的全景式纪录片,通过全方位的角度,深入浅出地展示了中国自古以来的历史文化,从而让观众更加深入地了解中国的历史过程和文化底蕴。
在这部纪录片中,我们可以看到中国自古以来的历史演进,从封建社会的形成到现代中国的崛起,一步步地展现了中国人民对于国家和社会的探索和追求。
同时,这部纪录片也通过对于历史事件和文化现象的深入解析,展现了中国文化的多样性和独特性,使观众们更加深刻地认识到中国历史和文化的魅力和瑰丽。
在这部纪录片中,解说词也起到了不可替代的作用。
解说词通过简洁明了的语言和生动形象的描述,向观众们介绍了中国历史的背景和发展过程,让观众们更加清晰地了解历史事件的来龙去脉和影响。
同时,解说词也通过深入挖掘历史文化现象的内涵和价值,让观众们更加深刻地认识到中国文化的深度和广度,从而不断增进了对于中国历史和文化的理解和认识。
综上所述,《CCTV中国通史纪录片》不仅是一部展现中国历史和文化的杰出作品,也是一部向全世界展示中国文化和价值观的重要窗口。
通过这部纪录片,我们可以更加全面地认识到中国历史和文化的魅力和价值,同时也更加清晰地了解到中国人民对于国家和社会的追求和探索,从而更加深入地认识中国和中国人民。
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概述:
第一集的内容是对后面九十九集内容的概括和总结,纵向从春秋时代的诸子百家开始讲起,慢慢向近代推进;横向在文化、融合、改革、交流等各个角度进行了汇总概括。
就像第一集的题目,这也从另一个角度证实,我们的道路来自于过去,我们的道路来自于我们的经验,我们的道路来自于我们的总结。
由于本集的所有内容均来自于后面的九十九集,本集的每一帧画面均来自于后面的九十九集,所以本集的思维导图和内容概述不作展开,所有知识点将在后面各集中做详尽的阐述。
它是中国历史上第一个王朝,既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明,又作为上古夏商周三代的开始,为华夏文明持续发展奠定了良好基础,然而,它又是一个传说中的王朝,由于年代久远加之成熟的文字尚未产生,关于他所有的历史,即使最权威的传世古文献也是后世根据口耳相传记载下来。
怀疑夏王朝的存在成为不可避免的事情,并一度困扰着史学界,直到考古的成果不断涌现,夏王朝的庐山真面目才越来越清晰地呈现在世人面前。
在禹州当地,一直流传着这样一个故事,远古时期,禹州一带洪水泛滥,皆因水中的一种怪兽蛟龙作祟,蛟龙在水中兴风作浪,鼓动水势,冲垮人们所筑的堤防,淹没土地和村庄,致使无数百姓家破人亡,流离失所,而后大禹在众神的帮助下,将九条蛟龙一一制服并把其中的一条禁锢在这口八角井中,从此人们把这口井称为禹王锁蛟井,并在井上塑像立庙,以此世代感谢禹王的恩德。
那是一个洪水肆虐的远古时代,河流泛滥,大浪滔天,使无数生灵涂炭即便所有的人齐心协力,洪水仍然长期肆虐,治水成为最重要的事情,它关系着人类的生死存亡,据《史记夏本纪》记载,在尧时代,大禹的父亲鲧也是一位治水能手,尧将治理洪水的任务交给了鲧,可惜鲧没能完成使命,最终因失职被杀,到了舜时代,治理洪水的艰巨任务转而落到了禹的身上,禹汲取了父亲失败的经验与教训改变了治水的方法,经过十几年艰难的努力,终于治理了洪水,直到现在,大禹三过家门而不入的故事仍为大家津津乐道,在世人的眼中,大禹功不可没,利泽万世。
李学勤:你可以看到全世界很多地方都有类似的洪水的传说,可是,我们中国的洪水传说是不同的,因为我们的洪水传说有两点不一样,因为一般的这个外国的说法,就像基督教圣经里讲的上帝创造了人,人做了坏事,上帝发怒了就降下洪水把人都消灭了,而我们中国的传说不是这样的,我们这是一个自然灾害,虽然是规模很大的一个自然灾害,可是凭着人的主观斗争这个组织力量克服这些灾害,随着大禹治水,大禹作为一个王,他这个身先群众,这么艰苦的工作做了多少年才达到这个效果。
中国通史每集概括内容
中国通史每集的内个内容会根据具体的制作方、版本和目的有所不同。
一般来说,中国通史每集会根据历史事件、人物和时代进行划分和叙述,以便观众了解中国古代和近现代的发展脉络。
以下是一种可能的中国通史每集内容概括:
1. 第一集:原始社会与黄河文明——讲述中国历史起源和原始社会的发展,包括古代黄河流域的文明起源和发展。
2. 第二集:夏、商、西周与春秋战国——介绍夏、商、西周和春秋战国时期的政治、社会和文化变迁。
3. 第三集:秦、汉与三国时期——讲述秦朝、汉朝和三国时期的崛起与兴衰,并着重介绍秦始皇统一六国和三国时期的英雄人物。
4. 第四集:南北朝与隋唐时期——介绍南北朝时期的政治纷争和隋唐王朝的繁荣与辉煌。
5. 第五集:五代十国与宋辽金元——讲述五代十国时期的分裂与统一,以及宋朝、辽朝、金朝和元朝的兴衰史。
6. 第六集:明朝与清朝——介绍明朝和清朝的建立与统治,包括明朝的海外航海和清朝的满族统治。
7. 第七集:近代史与近现代——讲述近代中国的历史事件,包括太平天国运动、辛亥革命、中国共产党的建立和近现代社会
变革等。
总的来说,中国通史每集的内容会根据历史时期的不同进行划分和叙述,以全面展示中国古代和近现代的发展历程、社会变化、政治事件和文化成就等方面的内容。
《中国通史》是一部百集大型电视纪录片,其第一集“人文初祖”的解说词如下:从荒古洪流中走出,踏上文明之路。
中国远古祖先的起源、迁徙与融合,让我们从今天开始追溯这段宏大的历程。
在今天这一集,我们将带您回到远古,寻找我们的文明源头。
黄河流域的中原地区,气候适宜、土壤肥沃,成为远古人类理想的居住之地。
大约在5000年前,中华大地上出现了第一个王朝——虞朝。
虞朝的出现,标志着中国社会从原始部落联盟向国家转变,这是中华文明史上的一个重要里程碑。
在那个时代,中华大地上有众多的部族和邦国,他们或和平共处、或争霸战争。
而在众多部族中,黄帝、炎帝、蚩尤等部族逐渐崭露头角。
他们互相征战、融合,最终形成了华夏族。
华夏族的出现,标志着中国民族大家庭的初步形成。
华夏族的先祖们以自己的智慧和才智,在科技、文化、艺术等领域取得了非凡的成就。
他们发明了种植、养殖技术,使得农业生产成为可能;他们创造了文字,使得信息得以传承;他们修建了城池,建立了国家,使得社会秩序得以维护。
这些成就的取得,不仅为华夏族的发展奠定了基础,也为中华文明的繁荣昌盛奠定了基础。
在华夏族的发展历程中,人文初祖黄帝和炎帝起到了至关重要的作用。
黄帝被尊为“人文初祖”,是因为他不仅统一了华夏族各部族,还开创了中国文化的先河。
他提倡道德伦理、礼仪规范,使得社会秩序得以维护;他发明了车船、弓箭、指南针等工具,极大地提高了生产力和生活质量;他还创作了《黄帝内经》,为中华医学的发展奠定了基础。
炎帝也是华夏族的杰出先祖之一。
他开创了农耕文化,使得农业生产成为可能;他发明了陶器、青铜器等工具和器皿,极大地提高了生产力和生活质量;他还创立了中医理论,为中华医学的发展做出了巨大贡献。
黄帝和炎帝的伟大成就和卓越贡献,不仅让华夏族得以繁荣昌盛,也为中国文化的传承和发展奠定了基础。
他们的智慧和精神,一直激励着后世子孙不断追求进步和发展。
回首远古,我们的先祖们用自己的智慧和才智开创了中华文明的先河;展望未来,我们作为中华文明的传承者,也应该继续发扬先祖们的智慧和精神,为中华文明的繁荣和发展做出更大的贡献。
第六集夏王朝觅踪它是中国历史上第一个王朝,既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明,又作为上古夏、商、周三代的开始,为华夏文明持续发展奠定了良好基础。
然而,它又是一个传说中的王朝,由于年代久远加之成熟的文字尚未产生,关于他所有的历史,即使最权威的传世古文献,也是后世根据口耳相传记载下来。
怀疑夏王朝的存在成为不可避免的事情,并一度困扰着史学界,直到考古的成果不断涌现,夏王朝的庐山真面目才越来越清晰地呈现在世人面前。
位于河南省禹州市区的这条古老的街道,几千年来,一直供奉着一位伟大的历史人物。
而关于他的各种传说,至今流传在禹州的大街小巷,他的精神也被人们世代传颂。
教之忠:这一处建筑啊,是我们禹州市作为夏代早期都城,流传下来的一处涉及大禹治水的一处神话传说遗迹。
在禹州当地,一直流传着这样一个故事。
远古时期,禹州一带洪水泛滥,皆因水中的一种怪兽蛟龙作祟。
蛟龙在水中兴风作浪,鼓动水势,冲垮人们所筑的堤防,淹没土地和村庄,致使无数百姓家破人亡,流离失所,而后大禹在众神的帮助下,将九条蛟龙一一制服并把其中的一条禁锢在这口八角井中,从此人们把这口井称为禹王锁蛟井,并在井上塑像立庙,以此世代感谢禹王的恩德。
教之忠:虽然很多是神话传说的东西,但这是我们中华民族为怀念大禹治水英雄之举,所以演变出来这样一个神话传说,它就说明了,将这个位置这个锁蛟,它就是大禹曾经在这里指挥治水的一个象征物,一个标志物。
那是一个洪水肆虐的远古时代,河流泛滥,大浪滔天,使无数生灵涂炭,即便所有的人齐心协力,洪水仍然长期肆虐,治水成为最重要的事情,它关系着人类的生死存亡。
据《史记夏本纪》记载,在尧时代,大禹的父亲鲧也是一位治水能手,尧将治理洪水的任务交给了鲧,可惜鲧没能完成使命,最终因失职被杀。
到了舜时代,治理洪水的艰巨任务转而落到了禹的身上,禹汲取了父亲失败的经验与教训,改变了治水的方法,经过十几年艰难的努力,终于治理了洪水。
直到现在,大禹三过家门而不入的故事仍为大家津津乐道,在世人的眼中,大禹功不可没,利泽万世。
《中国通史》纪录片近代史部分,整理知识笔记第一集:中华道路公元前800年到公元前200年间,百家争鸣的时代。
墨子,各种鬼斧神工的发明,宣传兼爱、非攻主张。
兼爱,没有任何亲疏贵的爱,非攻,就是反对战争。
老庄为代表的道家主张清静无为,顺应自然的政治思想。
那个时代,还涌现出无数的思想家和学派,诞生了主张将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家,以法治世的法学,游说各国的纵横家,可谓百家争鸣。
而这些思想都跟儒家有着千丝万缕的联系。
儒家的创始人-孔子。
仁义、礼乐德治教化为基本内容。
孔子的主张成为两千多年以来中国传统社会最重要的思想。
那个时代孔子的思想并不能为各诸侯国所用。
孔子逝世后一百多年,孟子再次行走在宣扬儒学的道路上,还是不为君王接受。
荀子的得意门生李斯主导焚书坑儒,儒家学说更是坠入深谷。
焚书坑儒十八年后,刘邦祭拜孔子,依然没有采用儒学的思想治世。
刘邦采用的道家思想。
随后汉朝建立六十年后的汉武帝采用儒家思想,儒家思想开始真正的复兴。
这个时候,大儒董仲舒应运而出,董仲舒最为世人所熟知是向汉武帝提出了罢黜百家、独尊儒术的建议。
汲取了阴阳家、法家、墨家等众多思想的精华,成为经过改良后的新儒学。
此时的儒学在秉持仁、义、礼、乐的基础上主张维护大一统的中央集权,强调尊卑有序的王权等级观念,儒学一跃而为经学,儒家思想由此真正成为国家的政治统治思想。
中国的传统思想以儒家思想为主流,儒、法、释、道各种思想相互交融、相互影响、演变,在中国两千多年的封建社会历史发展中,这些思想广泛影响着人们的行为举礼仪道政治观念,影响着诸多政权的成败兴亡。
王朝的衰亡悲剧曾不断上演,有分裂,有统一,但是最终还是要走向统一。
第二集:中华先祖人类进化分三个阶段,一个是猿人(直立人),古人(智人),新人(现代人)三个阶段。
后来又加一个阶段-南方古猿,所以等于四个阶段。
在五十万年前,我们的祖先北京猿人就已经开始使用火了。
猿人在经历了大约几十万的漫长岁月后,又逐渐发展到了古人阶段。
《中国通史》央视纪录片100集全(高清)中国通史《中国通史》以丰富的视听手段再现自中华文明起源到1911年时期的浩瀚历史图景,较全面地讲述中国古代历史发生、发展过程,揭示历史发展趋势及规律。
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中国通史的历史轨迹与命运中国通史第一集观后感中国通史的历史轨迹与命运中国通史第一集观后感在观看了中国通史第一集之后,我深感中国文明的璀璨和历史的沉重。
这部纪录片以生动有力的方式,展示了中国历史的沧桑巨变,带给观众深深的触动。
这部纪录片从远古时期开始,详细讲述了中华民族的起源和发展历程。
它揭示了中国文明的源远流长,讲述了中华民族在追求进步和发展的过程中所经历的艰辛和曲折。
中国通史第一集以“华夏之旅”为主题,从夏朝开始,讲述了中国历史上的五大朝代:夏、商、周、秦、汉。
通过从政治、经济和文化等多个方面的描述,呈现了每个朝代的特点和影响。
夏朝作为中国历史上的第一个朝代,标志着中国封建社会的开始。
夏朝君主采用了土地耕种的方式,建立了自己的王国。
这一时期的政治制度和社会秩序都影响着后来的朝代。
商朝是中国历史上的第二个朝代,被认为是早期文明的代表。
商朝的统治者是以商业贸易为主要手段获得权力和财富的,商朝也因此成为商业繁荣的代名词。
周朝是中国历史上的第三个朝代,它由周武王创建。
周朝的政治制度采用了分封制,地方统治者会中央政府向其颁发封地,以确保地方的边疆安全。
秦朝是中国历史上的第四个朝代,它由秦始皇统一六国而建立。
秦朝积极推行中央集权制度,加强了统一的政治力量,并实施了许多有利于国家发展的改革。
汉朝是中国历史上的第五个朝代,它是中国历史上最兴盛的王朝之一。
汉朝时期,政治、经济和文化都取得了巨大的发展,对中国历史产生了深远的影响。
通过观看中国通史第一集,我不仅了解到了中国历史的沧桑巨变,还更加深刻地认识到中国传统文化的独特魅力。
中国历史上的每个时期和每个朝代都有自己独特的价值观和思想体系,这些思想和价值观塑造了中国人民的性格和行为方式,也影响着中国社会的发展和进步。
中国通史第一集还提到了中国历史上的一些重要文化和科技成就。
例如,中国古代的航海技术、农业发展、军事战争等都在世界上具有深远的影响。
这些无疑使我对中国文化的自信心更加增强。
中国通史第集观后感《中国通史》第一集观后感在观看《中国通史》第一集的过程中,我对中国古代历史的了解有了一次全新的体验。
本片通过系统性的叙事和详细的历史分析,将中国古代历史发展的脉络展现得淋漓尽致。
在观后的反思中,我深刻认识到中国的繁荣与衰落,不仅仅是历史中的一个个事件,更是中国勤劳智慧的结晶。
中国通史第一集从远古时期的夏朝开始,逐步介绍了中国古代历史的重要阶段和代表性人物。
片中通过文艺的手法,以动人的音乐、精美的画面,生动地呈现了那个时代的风貌和人们的生活方式。
尤其是在夏朝时期,回溯到最早的中国王朝,使我对中华文明的深厚历史有了更全面的了解。
然而,中国通史中最打动我的是对人民的关注。
片中强调了人民在历史发展中所起的重要作用,无论是在战争时期还是在和平时期,人民始终是中国历史进程中的中坚力量。
他们的勤劳和智慧推动着中国的繁荣和进步。
尤其是在秦朝时期,始皇帝辛苦统一六国,并实施了一系列的政策和措施,但这些都需要广大百姓的支持和参与才能实现。
此外,中国通史中还介绍了中国古代国家制度的演变和影响。
从封建制度到官僚制度的转变,以及儒家思想和法家思想的兴起,都在一定程度上塑造了中国古代的政治和社会面貌。
这些制度和思想的演变不仅仅是中国历史的重要组成部分,更是影响现代中国以及世界其他地区的重要因素。
在观看过程中,我不禁思考中国古代历史与现代社会的联系与发展。
尽管时代在不断变迁,但中国古代历史中的智慧与精神仍然有着深刻的指导意义。
历史告诉我们,一个国家的繁荣与衰落不仅仅取决于地理和资源,更取决于人民的团结和奋斗。
同时,历史还告诉我们,为了实现国家的长治久安,我们需要在制度建设,思想觉醒和国民素质的提升等方面持续努力。
总之,《中国通史》第一集带给我很多的思考和启示。
通过观看这部纪录片,我对中国古代历史有了更深入的了解,更深刻地认识到中国古代文明的伟大和多元。
同时,我也明白了历史对现实和未来的重要性,我们不能忘记历史,更不能停留在历史的迷雾中。
第06集:夏王朝觅踪它是中国历史上第一个王朝,既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明,又作为上古夏商周三代的开始,为华夏文明持续发展奠定了良好基础,然而,它又是一个传说中的王朝,由于年代久远加之成熟的文字尚未产生,关于它所有的历史即便最权威的传世古文献也都是后世根据口耳相传记载下来。
怀疑夏王朝的存在成为不可避免的事情,并一度困扰着史学界,直到考古工作的成果不断涌现,夏王朝的庐山真面目才越来越清晰地呈现在世人面前。
禹王庙河南省禹州市位于河南省禹州市区的一条古老的街道,几千年来一直供奉着一位伟大的历史人物,而关于他的各种传说至今流传在禹州的大街小巷,他的精神也被人们世代传颂。
教之忠禹州市文化局前局长教:这一处建筑啊,是我们禹州市作为一个夏代早期都城传流下来的一处,涉及大禹治水的一处神话传说遗迹。
在禹州当地,一直流传着这样一个故事,远古时期禹州一带洪水泛滥,皆因水中的一种怪兽蛟龙作祟,蛟龙在水中兴风作浪,鼓动水势,冲垮人们所筑的堤防,淹没土地和村庄,致使无数百姓家破人亡流离失所,而后大禹在众神的帮助下,将九条蛟龙一一制服,并把其中的一条禁锢在这口八角井中,从此,人们把这口井称为禹王锁蛟井,并在井上塑像立庙,以此世代感谢禹王的恩德。
教之忠禹州市文化局前局长教:虽然这个它有许多东西是神话传说的东西,但伟大的这个这是我们中华民族为怀念大禹治水这个英雄之举,所以演变出来这么一个神话传说,它就说明了将这个位置这个锁蛟,它就是大禹曾经在这里指挥治水的一个象征物,一个标志物。
那是一个洪水肆虐的远古时代,河流泛滥,大浪滔天,使无数生灵涂炭,即便所有的人齐心协力,洪水仍然长期肆虐,治水成为最重要的事情,它关系着人类的生死存亡。
据《史记·夏本纪》记载,在尧时代,大禹的父亲鲧也是一位治水能手,尧将治理洪水的任务交给了鲧,可惜鲧没能完成使命,最终因失职被杀。
到了舜时代,治理洪水的艰巨任务转而落到了禹的身上,禹汲取了父亲失败的经验与教训,改变了治水的方法,经过十几年艰难的努力,终于治理了洪水,直到现在大禹三过家门而不入的故事,仍为大家津津乐道,在世人的眼中,大禹功不可没,利泽万世。
李学勤清华大学历史系教授李:你可以看到全世界,很多地方都有类似的洪水的传说,可是,我们中国的洪水传说是不同的,因为我们的洪水传说有两点不一样,因为一般的这个外国的说法,就像那个基督教圣经里讲的,那么上帝创造了人,人做了坏事上帝发怒了,就降下洪水把人都消灭了,而我们中国的传说不是这样的,我们这是一个自然灾害,虽然是规模很大的一个自然灾害,可是呢凭着人的这个主观的斗争,这个组织的力量,克服这些灾害,随着大禹治水吗,大禹治水,大禹作为一个王,他这个身先群众,这么艰苦的工作做了多少年那么才达到这个效果。
汶川县四川省阿坝自治州位于河南禹州几千公里以外的四川省汶川县,几千年来,当地的羌族百姓将大禹视为自己的祖先。
大禹铜像四川省阿坝自治州汶川县矗立于岷山之畔的大禹铜像,悬胆方口,头戴四面斜坡平天冠,束发带依稀可见,在今天汶川羌族人的生活当中,依旧保留着各式各样与大禹相关的文化习俗,而大禹精神已深深融入羌族人们的血液当中。
这种特殊舞蹈叫做禹步,是羌族婚丧嫁娶传统中不可或缺的仪式,相传,禹步是由大禹走路的姿势演变而来,传说大禹在治水的过程中因过度操劳患上了腿疾,无法像正常人一样行走,为怀念这位伟大的祖先,羌族人将大禹行走的跛步演变出如今的禹步,以世代秉承先祖大禹的治水精神。
在每年的农历六月初六,羌族人还会在大禹祭坛举行盛大的祭祀活动,纪念先祖大禹的诞辰,传说这一天是大禹的诞辰,届时,人们会在大禹神像前踏着禹步,跳着莎朗,缅怀先祖大禹的盖世功德,世代崇祭。
今天的汶川境内依旧保存着大量关于大禹的历史遗迹,集人文景观和自然景观于一体的大禹故里,已成为华夏子孙访古探幽的圣地。
汪友伦汶川县文化馆原馆长汪:大禹的精神,他是用大公无私把中华民族凝聚到一起,就是用一个无私的这种(精神)才把各个民族凝聚到来,作为我们的祖宗我们应该,更应该发场,所以说我们要六月六的时候,在这个地方祭祀他,实际上就是要代代都不要忘记,一定要弘扬大禹的这种精神。
大禹陵浙江省绍兴市治水成功,使禹的威信空前提高,他不仅通过禅让制成为舜的继承人,更是把原本较为分散的邦国与部落联合起来,建立了一个以夏后氏为中心的邦国,让夏朝成为中国历史上第一个以王为天下共主的时代,大禹是夏朝的第一位天子,相传大禹死后安葬在会稽山上,今浙江省绍兴市南,今天的会稽山仍存禹庙、禹陵、禹祠等与大禹相关的历史遗迹,从秦始皇开始,很多帝王亲临禹陵祭祀大禹。
在中国五千年的历史长河中,大禹文化,无疑是中华民族精神文明宝库中永放光辉的一颗宝石,作为五帝之一的大禹,几千年以来一直都是中华儿女所崇敬的对象,三过家门而不入的治水精神更是为后世子孙耳熟能详,大禹治水的故事尽管发生在遥远的传说时代,然而在当今的中国大地上仍有大量被认为是大禹足迹所至的地方,禹王宫、禹王庙、禹王台、禹王亭乃至禹王洞等等,各地百姓用不同的形式纪念着这位中华民族的伟大先祖,每一个中国人都为有大禹这样一位先祖而感到骄傲,大禹的精神早已深深地烙在每一代中国人的心中。
洛阳博物馆河南省洛阳市李学勤清华大学历史系教授李:大禹治水的传说,他的精神在中国的文化里面是属于核心的一个组成部分,在我们中国组成的各个民族里面都有关于大禹治水这个传说的痕迹,突出了这个大禹他作为当时群众的领袖,他的那种精神,他的精神就是德,那么这种德究竟是怎么样子的,德和民有什么关系,人民的生活怎么和领袖人物的德结合在一起,那么这个问题的话,通过这个传说有很多的看法。
虽然世代相传大禹治水的故事脍炙人口,妇孺皆知,然而这些事件发生在没有文字的时代,有学者怀疑它们只是神话传说而已,而这样的怀疑并不是空穴来风,关于大禹以及大禹治水,最早最权威的文献记载出现在《尚书》中,《尚书》是中国流传至今历史最为久远的一部历史文献汇编,内容出自商周史官之手,但《尚书》曾多次失传,等重新找到后便有了古今真伪的纷争。
《史记·夏本纪》中关于大禹的记载便是引自《尚书》,记载了大禹划定九州、治理山川等功绩,疑问由此而生。
《史记·夏本纪》中关于大禹的记载是否可靠,大禹治水是否真实,大禹是否真有其人,乃至于人们开始怀疑传说中大禹所奠基的夏王朝是否直正存在。
王巍中国社科院考古所所长王:文献记载当中呢,成书年代越早的文献,对夏代的记述是很简单的,但是成书比较晚的一些文献却反而记载的比较详尽,所以呢就提出是层累的这种历史,就是说他们认为简单来说,这个记载是不可靠的。
二里头夏都遗址河南劣偃师市二里头村由于年代久远,文献记载的真实性又无法得到考证,考古发现成为打开夏朝迷踪有效的途径,然而,将近四千年的漫长岁月,随着风雨的侵蚀,王朝的频繁更替,夏朝的遗迹早已坍塌殆尽,同样是考古研究最难以寻觅的历史谜题。
赵海涛,是现今二里头考古工作站领队,从2006年至今,他已经在这里工作了将近十年。
位于河南省偃师市郊的二里头,从上个世纪50年代以来,吸引了大量考古学者的注意,考古学家徐旭生经过实地考察后断言,眼前的这处遗址,在当时确为一大都会,从而拉开了从考古学上探索夏朝文化的序幕。
经过数代考古工作者的不断努力,一个沉睡数千年的夏王朝之谜,开始慢慢地浮现在世人的眼前。
王巍中国社科院考古所所长王:二里头遗址规模比较大,1959年发现以来,我们研究所马上组队开始发掘,应该到2014年是五十五周年,最重要的是它跟文献记载的夏族活动的中心区域是吻合的,就位于洛阳的这个盆地,所以呢我们考古学界吧,基本上认定它应该是夏代后期的都城。
二里头夏都遗址河南省偃师市二里头村二里头遗址总面积将近九平方千米,进入20世纪90年代以来,二里头遗址的发掘面积进一步扩大,成果层出不穷,2004年,考古学家在原有的2号宫殿基址下面,发掘出了一座时代更早,规模更大,结构更为复杂的大型建筑基址,这也将中国宫城最早年代提前了一百多年,二里头遗址所发现的宫殿基座,是中国目前被确认的最早宫城建筑,经测量得出,夯土基质约合土立方为两万立方米,合计挖土运土夯筑等工序,依据当时所用的木石工具,总用工不下8万,整个宫殿的主体工程建造落成最少需要三至四年时间,非帝王谁又能建造出如此宏大的宫殿,考古学家根据遗址出土的文物特征判断,它应是一处夏代的都城遗址。
方正规矩的宫城和具有中轴线规划的建筑基址群,开辟了中国古代都城规划制度的先河。
无论是在西安的汉唐都城宫殿遗址,还是迄今保留最为完整的北京故宫,我们都能发现它们与二里头相似的宫殿建筑机制,二里头宫殿无疑是它们的祖先,其基因一脉相承,正是它们影响着每一代中国人对建筑的审美与要求。
赵春青中国社科院考古所研究员赵:为什么说它是夏王朝的一个都城,这个呢是看一个从遗址的本身它的规模,比如这个遗址有四平方公里大小,这个规模很大,第二个呢还发现了一些重要的遗迹现象,比如说宫城,比如说宫殿,这一系列重要的发现呢都说明它绝对不会是一个普通的遗址,而是一个都城性的一个遗址。
二里头夏都遗址河南省偃师市二里头村进入冬季,二里头考古工作者正在将这一年所发掘的文物整理备案,对于考古工作者来说,这里的每一件文物都承载着夏朝先民生活与文化的基因和密码。
中国社科院二里头考古工作站河南省偃师市二里头村赵海涛中国社科院考古所二里头工作队副队长赵:这里边是一些陶制的网坠,有这种椭圆形中间有孔的,还有这种长方体,这个网坠发现的也比较多,当时渔猎占有很大的比重,还有这种可能是一个陶刀,陶镰或者是,可能像是一个陶镰。
王巍中国社科院考古所所长王:我们可以看到二里头这个时期,夏代后期,农业有显着的发展,这个农作物的种类不仅有粟和黍,而且还有稻,然后还这个有数量比较少的小麦乃至大豆,所以五谷在夏代已经形成了,而且它的农业已经有了一定的发展,有一些人可以脱离农业去从事手工业的制作,然后去从事管理。
二里头考古工作站中存放的数以千计的夏代手工业器物,正是这些器物成为解开夏朝社会分工的重要证据。
在考古学工作者们眼中,这些古老的器物似乎能够讲述夏代的生活生产情况,随着夏代国家机制的产生,中央与地方政权的建立,与之前的尧舜禹时期相比,夏朝的社会资源和社会劳动力更加集中,农业的发展,金属冶炼技术的出现,专门从事生产工具制造的手工业逐渐从农业中分离出来,身怀技艺的女匠男工,或是纺织,或是制陶冶金,这些出土的手工业制品,其做工之精致,造型之精美,让后世的人们为之惊叹不已,夕阳笼罩下的二里头,历史的悠远与厚重,在这片其貌不扬的土地上体现的淋漓尽致,虽已经历了数千年的风风雨雨,今天我们依旧能感受到各行各业能工巧匠们在此挥汗如雨的场景。
在二里头出土的众多文物当中,陶器的数量最为庞大,更让考古工作者惊喜的是在部分陶器上发现的刻符,它们形态各异,频繁地出现在各式的陶器上端,不禁让考古学家对中国古文字产生了更新的探索之路,文字对于人类的意义非同寻常,它是人类最伟大的发明之一,是人类由蒙昧走向文明的分水岭,无论是考古专家,古文字专家,还是历史学者,人们对文字的起源的探索从未停止,很多年以来人们一直认为中国最早的文字是商代的甲骨文,然而,眼前这些陶器上的刻符显然比甲骨文更加古老,很多学者认为,二里头遗址所出土的这些刻符,很可能是比甲骨文更早的中国文字,与后来的商代甲骨文也有着极大的渊源关系,由于陶文仅仅是以单个的形式出现在夏陶之上,以至于人们无法清晰地理解它的意思,对于夏朝是否已经出现了中国早期文字,专家们也只都是见仁见智,无法给出肯定的答案。