康熙养生之道
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中文名: 爱新觉罗·玄烨民族: 满族出生地: 北京出生日期: 1654年5月4日 逝世日期: 1722年12月20日 年号: 康熙 庙号: 圣祖 陵墓: 景陵年号:康熙姓名:爱新觉罗·玄烨爱新觉罗·玄烨 生辰:顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)出生地:北京紫禁城景仁宫属相:马在位年数:61年卒年:康熙六十一年十一月十三日(1722年12月20日)享年:69岁死亡地:北京畅春园庙号:圣祖谥号:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝陵寝:景陵继位人:爱新觉罗·胤禛(即雍正帝)康熙皇帝中年像钱宗范在《康熙》中说:“他一生勤奋好学,博览群书。
自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术;人文方面的经、史、子、集;艺术方面的声律、书法、诗画。
他几乎都有所研究。
他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著,他亲自审定了多种历史方面的书籍,他还精通多种民族语言。
”康熙的汉文水平很高,中国历史知识丰富。
“城高千仞卫山川,虎踞龙盘王气全。
车马往来云雾里,民生休憩在当前。
”他的这首《登高诗》被誉为帝王诗。
康熙善射。
他最后一次南巡(康熙四十六年一至三月)是亲自考察泗州西溜淮套是否可以开河才去的。
经过实地考察,他正确地予以否决。
康熙的汉文水平很高,中国历史知识丰富。
“城高千仞卫山川,虎踞龙盘王气全。
车马往来云雾里,民生休憩在当前。
”他的这首《登高诗》被誉为帝王诗。
康熙六巡江南题词很多,如为济南趵突泉题“激湍”、“源清流洁”,为珍珠泉题“清漪”、“润物”,为镇江金山龙禅寺题“江天一览”,为济南省城书院题“学宗洙泗”,为钱塘江龙王庙题“恬波利济”,为陆秀夫祠堂题“忠节不磨”,为米芾海狱庵题“宝晋遗踪”。
题词充分表明康熙高深的汉文水平和丰富的中国历史知识,题词的书法也很好。
康熙善学。
宣城梅觳成、泰州陈厚耀入值南书房,康熙教过他们算学。
康熙有丰富的水利知识。
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生活常识分享名人养生康熙大帝的四大长寿方
导语:我们都希望自己能够长寿,身体棒棒的,但是因为各种各样的原因现在很多人没有到老年就会出现这痛那疼的,其实这和我们平时的保养有很大的关
我们都希望自己能够长寿,身体棒棒的,但是因为各种各样的原因现在很多人没有到老年就会出现这痛那疼的,其实这和我们平时的保养有很大的关系的。
想要长寿,我们不妨来看看这位名人,康熙大帝有哪些长寿方。
康熙大帝的四大长寿方
康熙他7岁的时候就已经登基了,做了61年的皇帝,他不但是历史上非常着名的“康乾盛世”缔造者,而且他在医学上也有非常大的造诣,是一位“医生天子”。
康熙他平素不仅注重中医保健,熟谙养生之道,让自己在60年紧张忙碌的工作中依然能保持思路敏捷,身体强健,而且还给西医西药在中国的发展带来了深远影响。
饮食篇
都说康熙的日常饮食是他养生之道的最佳体现,很是值得推崇,而饮食一说可以分开,先说饮,再说食。
康熙也是有他的指定的专用饮水的,就是北京西山玉泉山的泉水。
康熙说:“人之养身,饮食为要,故所用之水最切。
”所以对于水的卫生是非常重视和严格的。
每天宫里所需要的水都是专门从玉泉山运来,除了保证自己和嫔妃使用外,也经常作为一份君王关怀的礼物赏赐给大臣。
但由于康熙不喜欢经常闷在宫中,老爱四处溜达,路途一远,玉泉山泉水的供应就跟不上了,于是,康熙采用了蒸馏水技术,对巡行在。
2019年第5期资养通鉴文/常怡勇会导致疲劳乏力、气短、自汗、食欲不振,还会引起失眠、五心烦热、大便秘结、腰膝酸软等问题。
因此,从养生角度来说,要适度地说话,避免伤阴。
戒多忧。
《黄帝内经》说:“忧恐忿怒伤气,气伤脏,乃病脏。
”告诉人们,过多的忧虑是一种情绪低迷症,既伤神又伤身,对健康非常不利。
民间有句俗语“养生之道,眉开眼笑”,很形象地说明了“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头”的道理。
戒多思。
《三元延寿参赞书》说:“谋为过当,食饮不敌,养生之大患也。
”意思是说,多思会伤心脾,致食欲不振,养分不足,是养生之大患。
这里的“多思”,是指过度思虑和担忧,患得患失,既劳神又耗气。
做人要学会拿得起放得下,得之淡然、失之泰然才好。
戒久睡。
医学家研究证明,每天平均睡7~8小时的人,寿命最长;如果每天都睡10小时以上,则可能损伤寿命,反而多有疲劳感及头昏现象。
戒久读。
久读或久坐不动,使大脑皮层长时间兴奋,致心神乏困,正如《万氏家传养生四要》中说“劳神太烦则困”,而身体各部位则多有凝滞,容易导致心脑血管病、痔疮、下肢缺血等疾病。
所以,应该每隔一段时间换一下姿势,站起来活动活动,有益于健康。
用茯苓糕给康熙补虚相传,清朝康熙皇帝童年时患天花刚愈,脸上留下了几颗浅浅的麻子,身体也十分虚弱,脾虚泄泻,饮食不能运化,四肢倦怠,懒于言语。
顺治帝召见诸位太医,讨论小主子身体的调理。
由于他患天花吃药太多,不愿再喝苦药水,御医们只好另辟蹊径,几经磋商,某院判提议用利湿逐水药茯苓,说《神农本草经》把茯苓列为上品,谓其“久服安魂养神,不饥延年”,言其利水渗湿、补脾宁心、安魂养神,比较对症,并且可长期食用。
该提议马上得到了院使和帝、后的同意。
于是,御医和御厨们共同研究如何用茯苓做成食疗佳品。
几经试制,最后制成风味独特可口的茯苓糕,小康熙很喜欢吃这种特制的点心,不久便脸色红润,开始读书习武。
后来茯苓糕还成了宫廷糕点。
CHINESE COMMUNITY DOCTORS姐夫年过五旬,老成持重,头发一半黑一半白,和我一样一直当厂医,平时工作也就是打打针发点药,冬季保暖,夏季降温,对工伤做简单处理什么的,谈不上有医术。
本想安逸混到退休,孰料,今年上半年,厂子经营不善,全面崩盘,要求职工买断工龄。
办完手续后,姐夫成为闲人一个。
这下把全家人愁坏了。
年近半百的人,没有专业文凭,姐夫到私人诊所、社区卫生室找工作连连碰壁。
那天,焦虑的大姐在街头看到一家大型连锁药店招人,想也没想,就帮他报了名。
在大姐的撺掇下,姐夫硬着头皮排在一大批揣着文凭的年轻人当中等着面试。
大姐鼓励道,药店啥岗位都要人,当营业员、保管,哪怕是做勤杂工也成。
隔了几日,我去大姐家玩,她喜滋滋地说:“你哥从一大堆年轻人中脱颖而出。
活儿轻,待遇也高。
”我为此欢喜不已,问他具体做什么。
大姐笑着感叹:“没想到,你哥老来俏哇!人家说他的形象和气质都很好,有年轻人无法比拟的年龄优势,还在店门口为他打了广告。
现在他穿着白大褂,跟顾客把脉,当起了坐堂老中医,转着弯儿卖药呢!”听后,我无语。
我国历史上赫赫有名的大清皇帝康熙,不仅治国有方,使大清王朝出现了“康乾盛世”,而且他对医学保健亦颇有研究,使他成为封建社会里的一名长寿皇帝。
这位开明君主对医药科学,不论中医还是西医,他都相信并略有涉猎。
1693年康熙身染疾患,多方医治无效,这时法国传教士张诚、白晋用奎宁把他的病给治好了。
从此康熙用西药治病并积极推广奎宁。
他在宫内还设有实验室,供西方传教士制作西药。
康熙在位61年,称得上我国封建社会统治期最长的皇帝,这与他本人保健有术是分不开的。
他认为“恒劳而知逸”,一生勤于治理朝政,生活充实丰满。
在日理万机之暇,他兴致勃勃地练习书法,吟诗作赋;他博览群书,学习西方自然科学;他还在宫内种点蔬菜、花草;在秋高气爽之时,到木兰围场狩猎骑射,以增强体质,调剂生活。
传教士白晋这样评价康熙:“他的嗜好和兴趣高雅不俗。
康熙皇帝益寿秘方在清代历史上,康熙是比较长寿的一个皇帝.他享年68岁,仅次于乾隆.康熙能活到年近古稀,与他中年(40岁)以后按一张处方进补有关.史书载:康熙32年某日,大臣王某上朝奏事,康熙见王某鹤发童颜,步履稳健,便问:“卿服食何药饵否?”答曰:“臣有一部下,曾献一方,,名‘萃仙丸’臣连服此丸几十年而有此容。
”康熙龙颜大悦,即命王某将处方递交太医审阅,遂如法炮制,其方如下:白莲蕊120g、川续断(酒炒)90g、炒韭子(微炒)90g 枸杞子120g、芡实(乳汁拌蒸)120g 赤首乌(九蒸九晒)120g、菟丝子60g、核桃肉60g、补骨脂(酒炒)90g 覆盆子(酒炒)60g、龙骨90g、白茯苓(乳汁拌蒸)60g、金樱子(去毛)90g、人参6g、建莲肉(乳汁拌蒸)90g、鱼鳔(炒成珠)90g、沙苑子(微炒)120g 淮山药(乳汁拌蒸)60g 炼蜜,以上各味共为极细末,共炼为丸如梧桐大,用淡盐水送服6克,每天2次。
据说此方乃古时一群神仙聚首时拟就,故名“萃仙”。
方中除了人参一味较贵重外,起余都不过是价廉易得之品。
中医认为它有健脾益气、滋肾养肝、补心敛精的作用,其实就是扶正固本。
几年来,笔者曾以此方验证于适宜进补的中老年人,确有疗效。
四磨五汁饮《清宫医案研究》中载有“四磨五汁饮”。
配方中选用水磨人参汁1克、水磨沉香汁0.3克,水磨槟榔汁0.6克,水磨乌药汁1克,麦门冬汁30克、秋白梨30克,鲜石斛汁24克,鲜荸荠汁30克,鲜藕汁30克。
本方具有回阳固脱、滋阴润燥之功效,可用于阴阳虚极欲脱、汗出、气短、喘促息微、口干唇焦等危重症。
用法为将四味干品捣碎,加水研磨取汁,将四味水磨汁用文火煎煮3~5分钟;将五味鲜品捣碎,榨取药汁,和入煎好的水磨汁中即成。
不拘时频频饮用。
据该史料记载,光绪皇帝临终前曾用此方急救,起到延长生命的作用。
目前治疗一切疾病的手段只有两种:一、清浊毒:清除存在于经脉、血脉、脏腑中的有毒有害的浊垢;二、补能量:从根本上使各组织器官得到充足的营养供给。
药补不如食补,食补不如神补,养生之道,养神先行《黄帝内经》“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病从何来”。
精神养生是指通过调节情绪,使心态平和乐观开朗豁达,以达到健康长寿的目的。
神补是通过自我管理,掌控自己的身体和欲望,让身体达到阴阳平衡的目的。
古代神医扁鹊主张“养心先调神”,他提倡淡泊名利,不求闻达,追求心灵的内在平衡与和谐。
人生,只有让精神健康和身体健康完美融合,才是阴阳平衡的完整理念。
1、养生先养神人生自是有情痴,要做到“养心调神”非常不易。
而情绪活动与身体的健康却联系得十分紧密。
也就是说,人的心理精神因素对身体健康有超过生理因素影响的程度。
从事临床内科50年的朋友说,很多的病都是由情绪心理造成的。
比如心因性的头痛及消化化不良等。
再比如溃疡病、高血压、冠心病的产生和加重,也与心理因素有密切联系。
“我没有什么养生秘诀,非要让我总结,只能用一句话来说,那就是心态平和、常用脑子、手脚常动、管住嘴巴和定期查体。
”中医泰斗李辅仁,97岁的时候,没有糖尿病和高血压,说起话来仍是声音宽厚底气十足,长寿的秘密“恬淡虚无,真气从之,精神内守”。
“我从来不抽烟,不喝酒,而且不吃任何保健品。
” “我几十年与人为善,助人为乐,不伤人,不记仇,不报复,只在事业上不断努力。
” 他一直本着“将心比心”的原则做事,多做些好事少些遗憾。
2.养神情绪先调整传统医学所称的“情志”,指人对外界客观事物的刺激所做出的情绪反应。
七情是指喜怒忧思悲恐惊。
情志养生法,是指自己通过对情绪的自我调节将心情调节到最佳状态而健康长寿的方法。
谁的人生都是不如意事十有七八,就看你的心怎么想,再苦再难也要往前走。
那就要看得开想得开放得下,“怎么过都是一天,” 笑比哭好。
喜怒哀乐由心生,人生要快乐,心就先快乐!现代医学实验证实,不良情绪是“促癌剂”。
如果长期处于不良心理因素的影响中,患各种疾病的几率就会大大增加,甚至会导致癌变。
林清玄说“这世间真的有人找到过幸运草吗?也许,世界上根本没有幸运草。
康熙大帝,养生秘籍
“ 康熙帝“每膳仅食一味,不食兼味。
今天看来,颇有科学道理。
当代著名营养学家陈坚真在《自然律例》一书中写道:切记吃肉和海鲜要“用情专一”,一餐当中最好只吃一种肉或一种海鲜,避免不同种类混食。
她举例说,如果吃了猪排,就不要再喝牛肉汤;如果吃了牛排,就不要再吃羊肉串。
因为每一种肉类的属性不同,肉质纤维的长短也不一样,消化用的时间不同,混合食用之后,很容易在人体中发生不良反应。
虽然人体的接受能力很强,一次可以执行数个指令和动作,但是消化不同属性和不同纤维的食物,势必损耗肠胃的功能。
而且混合的肉类长时间滞留在肠胃间,很容易腐败并产生毒素,更会导致疾病和老化。
康熙帝在300多年前能觉察到混食肉类的危害,做到每顿只食一味、不食兼味,可谓与现代营养学不谋而合!
康熙帝“夜不可饭食”,即夜里不吃饭的习惯,也很有科学道理。
《黄帝内经》说:“饮食自倍,肠胃乃伤”,“胃不和,则卧不安”。
《饮膳正要》一书指出:“晚餐不可多食”。
民间也有“晚饭少一口,活到九十九”的说法。
现在看来,康熙不吃晚饭实在是一种养生的好办法。
笔者多年前,在甘肃夏河县拉卜楞藏医院访问一位年过花甲的老藏医,他不仅医术高明,深受各族患者尊敬,而且身体强壮,红光满面,看上去像四十多岁。
问他有何养生经验,他只说了一句
话:“晚上不吃饭”。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢自古皇帝都短命如此操劳的康熙居然能活到69
岁?
导语:自古皇帝大都短命,为什么康熙那么操劳竟能活六十九岁?皇帝之所以短命,无非就是朝政太多事儿,乱吃丹药,迷信长生不老等。
而康熙跟别的皇...
自古皇帝大都短命,为什么康熙那么操劳竟能活六十九岁?皇帝之所以短命,无非就是朝政太多事儿,乱吃丹药,迷信长生不老等。
而康熙跟别的皇帝有哪些区别呢?康熙是这样做的:
1.不吸烟,不饮酒
康熙帝认为烟酒及槟榔等物,皆属无用所以,康熙帝在日常生活中,不吸烟,不饮白酒,不但自己不喝,也不主张大臣喝白酒,他认为白酒不但对身体不利,还会耽误工作。
2.不多食,不贪食
康熙帝的饮食习惯比较简单,他不喜欢吃大鱼大肉,却喜欢吃粗粮淡饭圣祖御制诗文集中这样记载:淡泊生津液,清虚乐有余山翁多耄耋,粗食并园蔬,说的都是康熙帝喜欢粗茶淡饭的事。
3.不练气功,不求长生
康熙帝不太相信道教中气功的养生之术,当有人向他进献气功术的时候,他先让太监学习,看看效果,最终,康熙帝没有接受道士的气功养生法。
康熙帝也不相信有长生不老之术他坚信人的生老病死是自然规律,没有抗拒之法57岁那年,他出现了白头发白胡须,康熙帝笑着说:自古帝王鬓斑须白者,史书罕载,吾今幸而斑白矣。
对自己的白头发白胡须,康熙帝不但没有苦恼,反而视为美谈看来,康熙帝具有朴素唯
生活常识分享。
爱新觉罗玄烨的养生之道从1654年5月登基,到1722年12月去世,康熙皇帝爱新觉罗?玄烨在位时间61年零10个月,是我国历史上在位时间最长的皇帝,被誉为“千古一帝”。
据统计,我国历史上共有349位皇帝,他们平素骄奢淫逸,比较短寿,平均寿命才41.75岁,活到69岁以上的皇帝只有12位,康熙是其中之一。
看过《康熙王朝》的人,可能会对康熙的文韬武略赞叹不已。
他除鳌拜、灭三藩、收台湾、剿葛尔丹,一生风波不断,征战不已,夯实了国家的基业。
史书对康熙评曰:“名曰守成,实同开创焉”,后世尊其为“圣祖仁皇帝”,与开创基业的“太祖”并称。
这位治国有方的“圣祖仁皇帝”也深谙养生之道,一生与中医养生学结下了不解之缘。
在他的《庭训格言》中有多处记载,《康熙大帝》一书中也写了康熙的饮食起居、弓马操练等养生理念,对于今人来说,有诸多值得汲取借鉴的东西。
▲饮食有节康熙认为:“人之养身,饮食为要,故所用之水最切。
”康熙平素喜欢饮茶,沏茶的水是玉泉山的水。
水是生命之源,玉泉山泉水中含有锶、偏硅酸、锂、溴、镁、锌、硒、碘等多种微量元素。
康熙认为,不可暴饮暴食,要“起居有常”,不可“贪睡”、“ 贪食”,更不可“沉湎于酒席中”。
贵为“千古一帝”,膳食应十分丰富,但康熙却吃的比较简单。
他说:“朕每日进膳二次,此外不食别物。
”他不喜欢大鱼大肉,却喜欢粗粮淡饭。
康熙能饮酒而不多饮,只“平日膳后,或遇年节、筵宴之日饮小杯一杯”。
他认为“烟酒及槟榔等物,皆属无用”。
到了晚年,康熙倒是挺喜欢喝点葡萄酒。
康熙喜欢吃蔬菜水果,他认为:“高年人饮食宜轻薄,每兼菜食之则少病,于身有益。
”中国人很重视进补,不少人到了晚年不离补药和补品,但康熙却不以为然。
他认为:服补药大无益。
“先年满州内老人皆不服药,朕也从不服药。
”对于补品,康熙也是嗤之以鼻。
他看到皇八子允禩经常服用补品,十分不以为然,他指出:“凡人之性喜补剂,不知补中有损。
”▲起居有常。
康熙的起居时间非常规律,一直保持着早睡早起的好习惯。
康熙养生之道
一、饮食有节,起居有序。
这是康熙的养生之要。
康熙曰:“节饮食,慎起居,实却病之良方也。
”他说,不可暴饮暴食,要“起居有常,”不可“贪睡”、“贪食”,更不可“沉湎于酒席中”。
惟“起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
”饭菜清淡,精而细,益于身健。
康熙曰:“多食素,原味少而精”,”饮食宜淡薄,每兼菜蔬食之,则少病,于身有益。
”他引孔子言曰:“食不厌精,脍不厌细”,“鱼馁而肉败,不食。
色恶不食,臭恶不食。
失饪不食,不时不食……。
肉虽多,不使胜食气。
”用现在的话说:粮食不嫌舂得精,鱼肉不嫌切得细。
鱼肉腐败变坏的、食物时间长变质的、食物气味变臭的、不当时令的、调味品不当的不吃。
席上的肉食虽多,但吃的量不超过主食。
吃水果,他也讲究。
康熙曰:“诸样可食果品,于正当熟时食之,气味甘美,亦且宜人……此养身之要也。
”
二、衣着洁净,室内温馨。
爱干净,讲卫生,成习惯是康熙的健康之友。
康熙曰:“凡居家在外,惟宜洁净。
”就是说,不论在家里或出门在外,都应该干净整洁。
他说:“人平日洁净,则清气著身,若近污秽,则为沌气所染。
”如果平常注意卫生,清秀爽快之气便附着于身,否则自身的清明之气也会逐渐被沌气所取代。
康熙作为一国之君王,要什么,有什么,但他的衣服有穿多年的,却没有污点。
康熙曰:“朕之衣服有穿多年的,并无纤毫之玷”,“此朕天秉之洁净也。
”“然亦不可太过成癖”。
他说:“常见有人过于好洁,其所居之室,家下人著履者,皆不许入。
衣服少有玷污,即弃而不用;亲属所馈饮食,俱不肯偿。
”不讲卫生不对,洁癖也是不对的。
“过犹”与“不及”都应当防止。
三、饮酒有度,药补慎用。
康熙不反对饮酒,而反对沉湎于酒中及不节制,常常喝得酩酊大醉。
康熙能饮酒而不多饮,只是“平日膳后,或遇年节、筵宴之日饮小杯一杯。
”他厌恶贪杯之辈。
康熙曰:“大抵嗜酒,则心志为其所乱而昏昧,或致病疾。
”酒“实非有益于人之物。
”康熙曰:“世之好饮者,乐酒无厌,心恒狂乱,遂至形骸颠倒,理法丧失。
”“然沈酣湎溺,至不时不节则不可。
”适饮酒,益身健,饮酒莫得酣。
康熙的养生之道,重于食补,不轻率用药补。
认为过分禁食,靠药补身体很少能滋补气血使身体强健的。
康熙曰:“苟于饮食禁之太过,惟任诸凡补药,鲜能滋补气血而令之充足也。
”他说:“药惟与病相投,则有毒之药亦能救人,若不当,即人参亦受害。
四、清虚栖心,神静心和。
“寡虑”、“寡嗜欲”、“寡言”,是康熙养生之道的另一招方。
他引庚桑子之言日:“毋使思虑营营。
”就是说,不要使你的思虑焦忧不安。
康熙以“寡思虑”养神,以“寡嗜欲”养性,以“寡言语”养气,方可以“养生”。
因为,形体是感放生命的器具,而心是形体的主宰,精神则是心聚会的东西。
康熙曰:“心静则心和”,“心和而形全”。
能“恬淡安静养神”,则“精神安于内心”。
“清虚栖心”,则“形不诱于外”。
也就是说,精神安定,内心清虚,则形体不被外物所牵累。
康熙引孟子之言曰:人要善性必“持其志,无暴其气”则“疾莫之撄”。
要坚定自己的意志,不要滥用自己的意气。
如果自己的意气不暴乱滥发,
意气自然平和,如能坚守意志,心志就不会为外物所摇动,而自然安定。
如果杂念不起,心就能清察明审,感情和顺,疾病就不会侵害,自然身健长寿。
在《庭训格言》中,康熙再三曰:“惟宽坦从容,以自颐养而已。
”就是说,人要把心放得宽宽的,心气平和而不焦燥,以此来颐养天年。