日本人の国民性について有名なのは

关于日本人的美意识私は日本語の勉強を始めてからもう一年半になりました。

日本国のことに詳しいとは言えませんが、日本のことについてすごし感想をできました。

どんな国でも、その国の独特な文化を持っていて、そのため、それぞれの国の国民の習慣も考え方も違います。

私は日本文化を勉強してから、日本人の独特な美意識を気づきました。

日本は美しさを求めている民族だと思います。

外見でも中身でも。

その美しさはいつも精神的境地と繋がっている。

美を創り、美の意識を伝え、美の深い意味を人の中に届け、それも日本の伝統芸術が表したものだと思います。

華道とか、茶道とか、書道とか、みんな「普通なものを美しくする」という感じをしています。

そして、日本人はその芸術を尊敬していて、つまり、その美意識を認めていて、長い時間にその芸術を支えていて、だから華道や茶道などが日本の伝統技能として今までもちゃんと保存できます。

それに対して、中国にも茶道があります。

いつも中国茶道は日本茶道の先祖という話がありますが、今中国茶道より、日本茶道のほうこそが伝統芸術として自分の国でずっと人気があるのも事実で、世界でも、茶道と言えば日本という観点も普通でしょう。

それで、中国人と日本人が美についての認識が違うのは原因なのかって、私はいつもそう思っています。

それ以外に、日本人の食生活から見れば、美しさを求めていることも感じできる。

日本料理は｢目で食べる料理｣だと言われているように、日本人は料理の｢色｣をとても重視しているのはもちろん、料理のあじと香りも大切にする。

あじ・香り・色を全部含まて、そして健康で完璧な料理を作るために、素材の持ち味を生かしながら、春夏秋冬の季節感をも重視し、材料の旬にも気を配る。

それで作った料理はきれいで、体にいい。

そんなに複雑な行事で食べ物から人によい感じを与えることを求めるのは、恐らく日本人の厳しい美意識と関係があるではないかと思います。

人间证明人间证明第一篇：16 李王庆《人间の证明》《人間の証明》について16李王慶東洋的な風貌を顔に刻んだ一人の黒人青年が、キスミーに行くという言葉を残して、みすぼらしいスラムをあとに、一路東京へと飛び出発しました。

東京ロイヤルホテルの42階で、人気絶頂の女流デザイナー八杉恭子のファッションショーが始まって間もないころ、エレベーターの中で黒人が胸にナイフを突き刺し、西条八十を持ったままその場に死んでいた。

男の名前はジョニーヘイウードでした。

現場近くの潜水公園を検証し、そこで古い麦わら帽子を発見しました。

その夜、別の場所で車による轢殺事件が起きました。

運転していた郡恭平は恋人の路子と共に、なおみの死体を車に担ぎこみ、勝手にしました。

一方、息子の恭平に八杉恭子が買い与えた時計その場所に落ちました。

息子の恭平が事故を起こしたことを知った八杉恭子が、彼を外国へ逃がしました。

古くから霧積に住む中山種という妻の話によると、昔、霧積にやって来た黒人の親子連れを見かけたことがあるという。

戦後30年、さまざまな生き方をしてきた人々が、見えない一本の系に絡まれるように、東京とニューヨークを結ぶこの事件を進みしていました。

この激しい小説の導入方は，「ストウハ」や「キスミー」など、謎のキーウードを残した、この黒人青年の悲しいを、もっとも上昇させたシーンであり、小説のラストで明らかにされた時、読者の涙を誘わずにはいられない仕掛けになっています。

物語が進むにつれ，解き明かされていくスターの汚点、人生の二面性であります?要は「人間は過去を隠そうとするのではなく、過去と向き合わねばならない」ということを語っています。

《人間の証明》は現代日本を代表する推理小説作家としての地位を確立した森村誠一が作られた長い小説であります。

彼の作品は大体的に想像力が特別だと思われています。

人間や感情などの社会責任感が溢れています。

自らも「私の文学は熊谷から発して、きっと熊谷に完結することでしょう」と述べていました。

人间证明人间证明第一篇：16 李王庆《人间の证明》《人間の証明》について16李王慶東洋的な風貌を顔に刻んだ一人の黒人青年が、キスミーに行くという言葉を残して、みすぼらしいスラムをあとに、一路東京へと飛び出発しました。

東京ロイヤルホテルの42階で、人気絶頂の女流デザイナー八杉恭子のファッションショーが始まって間もないころ、エレベーターの中で黒人が胸にナイフを突き刺し、西条八十を持ったままその場に死んでいた。

男の名前はジョニーヘイウードでした。

現場近くの潜水公園を検証し、そこで古い麦わら帽子を発見しました。

その夜、別の場所で車による轢殺事件が起きました。

運転していた郡恭平は恋人の路子と共に、なおみの死体を車に担ぎこみ、勝手にしました。

一方、息子の恭平に八杉恭子が買い与えた時計その場所に落ちました。

息子の恭平が事故を起こしたことを知った八杉恭子が、彼を外国へ逃がしました。

古くから霧積に住む中山種という妻の話によると、昔、霧積にやって来た黒人の親子連れを見かけたことがあるという。

戦後30年、さまざまな生き方をしてきた人々が、見えない一本の系に絡まれるように、東京とニューヨークを結ぶこの事件を進みしていました。

この激しい小説の導入方は，「ストウハ」や「キスミー」など、謎のキーウードを残した、この黒人青年の悲しいを、もっとも上昇させたシーンであり、小説のラストで明らかにされた時、読者の涙を誘わずにはいられない仕掛けになっています。

物語が進むにつれ，解き明かされていくスターの汚点、人生の二面性であります?要は「人間は過去を隠そうとするのではなく、過去と向き合わねばならない」ということを語っています。

《人間の証明》は現代日本を代表する推理小説作家としての地位を確立した森村誠一が作られた長い小説であります。

彼の作品は大体的に想像力が特別だと思われています。

人間や感情などの社会責任感が溢れています。

自らも「私の文学は熊谷から発して、きっと熊谷に完結することでしょう」と述べていました。

日本の有名な話第２５話養老の滝むかしむかし、美濃の国(みののくに→岐阜県)の山里に、たいへん親孝行(おやこうこう)な若者がいました。

貧乏で、毎日の食べる物にも不自由する暮らしでしたが、年取った父親のために一生懸命働いて、少しでも長生きをしてもらおうと思っていました。

その父親は何よりもお酒が好きでしたが、しかし、米を買うお金さえろくにかせげないので、お酒などめったに手に入れる事は出来ません。

それでも息子は、父親がお酒を飲むときの幸せそうな様子を思い浮かべると、なんとかしてあげたいと、奥山にわけ入って、たきぎを取るのでした。

そんなある日、若者は岩から足をふみはずして、あっというまに谷底へ転がり落ちてしまいました。

気を失ってしばらくすると、のどがかわいて目を覚ましました。

「ああ、水が飲みたい」体を起こしてあたりを見ると、岩かげから水の音が聞こえてきます。

「ありがたい。

川があるようだ」若者がかけよると、そこには見上げるばかりの滝が、しぶきを立てて流れ落ちていたのです。

若者は足元に泡立つ水を手にすくって、口にふくみました。

「むむっ。

これは！」なんとそれはただの水ではなく、これまで飲んだこともないような、かぐわしいお酒だったのです。

「ああ、ありがたいことだ。

これを持ち帰れば、おとうがどんなに喜ぶことか」若者は腰にさげたひょうたんにお酒をくみとると、いそいで家に帰りました。

「遅かったな。

お前の身の上に何かあったかと、心配しとったよ」息子はニコニコしながらうなづくと、ひょうたんのお酒を父親に差し出しました。

「なんだこれは、水か？・・・うむ！これはうまい！」一口飲んだ父親は、目を丸くしました。

「こんなにかぐわしい酒を、わしはこれまで飲んだことがないぞ。

いったいどこで手に入れたんじゃ」息子は山奥で起きた不思議な出来事を話して聞かせると、父親はいいました。

「それは、お前がいつも親孝行をしてくれるので、神さまがごほうびにくださったのだよ」この話はまもなく、奈良の都の天皇(てんのう)の耳に伝わりました。

日语趣味阅读：日本人为什么吃不胖今天给大家带来的是日语趣味阅读：日本人为什么吃不胖，小编每天会为大家带来几篇日语阅读资料，为中日双语，多多利用日语材料可以扩大知识面增加对日本这个国家的理解，进而可以帮助我们提高日语阅读、日语听力等方面的水平。

なぜ日本人は食べても太らないのか?日本の食生活が海外とは違うところ9つ。

为什么日本人吃不胖?日本饮食与海外不同的九个地方。

海外ではよく、「なぜ日本人は食べても太らないの?」と聞かれることがあります。

実際には、アメリカに長期滞在した日本人は太る傾向にあり、日本に長期滞在したアメリカ人は痩せるので、”日本人だから太らない”というわけではありません。

しかし、日本での食生活や生活習慣は欧米と比べて、“痩せる習慣”であることは間違いないです。

在国外常被人问到“为什么日本人吃不胖呢?”实际上，长期滞留美国的日本人会倾向长胖，而长期滞留日本的美国人则会瘦，看来也并不是“日本人就不会胖”呢。

不过，日本的饮食和生活习惯确实相对于欧美是有着“变瘦的倾向”。

そこで今回は、日本人が食べても太らない理由のなかから欧米とは異なる点を9つご紹介します。

日本人の”痩せる習慣”とは一体どんなものなのでしょうか。

那么本次就日本人吃不胖的原因中与欧美不同的九点来做介绍。

日本人“变瘦的倾向”到底是什么呢?1.ヘルシーな和食1.健康的和食やはりヘルシーな和食の力は絶大です。

和食なら何でも低カロリーというわけではありませんが、やはり欧米の普通の食事と比べてみてもあっさりとしています。

一汁一菜、魚がメインの健康的な食事は肥満が増えている先進国で今後ますます注目を集めることでしょう。

还是健康的和食力量巨大呢。

虽然并非所有和食都是低热量，不过跟欧美的日常饮食相比还是偏清淡的。

以一汤一菜和鱼为主的健康饮食今后在肥胖增加的发达国家会越来越受瞩目吧。

2.学校給食による”食育”2.学校供餐的“食育”欧米人と日本人の意識の大きな違いは、日本人は外国人に比べて“健康的な食事”のイメージがよりはっきりとしているという点です。

日语专业翻译作业院（系）外国语言系专业日语班级060803姓名康雪元学号060803114汉译日材料：二战后日本的经济迅速崛起，从1950 年到1990 年，国民生产总值增长152 倍, 一跃成为世界经济的亚军。

是什么造就了战后的日本奇迹？笔者认为日本民族强烈的集团意识在这个关键时刻发挥了举足轻重的作用。

因为，对一个国家的战后重建而言，能否迅速有效地调动、组织和利用现有的社会资源投入建设，是关系成败的一个至关紧要的问题；而正是强烈的集团意识促使日本民众迅速团结一致，以民族复兴为己任，发奋图强，成为日本战后重建的中坚力量。

一方面，在日本民族的集团意识中，群体具有至高无上的意义。

个体在社会生活中必须重视与群体的统一与和谐，在行动中必须服从整体利益，对自我高度克制甚至牺牲。

因此，集团意识使日本民族具有强大的凝聚力和组织力。

虽然每个社会成员平时效忠的对象是自己生活于其中的集体，但是一旦面临民族危机，日本民族的集团意识会迅速上升为强烈的民族意识，使日本获得巨大的社会组织力量，为国家的经济迅速崛起提供了巨大的能量。

日本著名学者中根千枝指出，日本之所以在近代工业革命和军事革命中后来居上，其内在原因在于国民的服从性极强，而日本民族意识中根深蒂固的集团主义正是这种服从性的根源。

所以，日本，又有“机器民族”之称。

“机器民族”一旦被发动起来，就会产生让全世界震惊的力量。

他们对集团的效忠精神和奉献精神将内化为持久的动力和战斗力，使他们为了集团的利益、民族的复兴，忘我的工作，甚至累死在生产第一线也无怨无悔。

从20世纪50年代到80年代，日本每小时劳动生产率在全世界一直处于领先地位。

即使在经济高度发达的今天，东京夜里11点，仍然在亮着灯的办公楼里熬夜加班的上班族比比皆是。

因此，从1950 年到1990年，短短40 年间，日本的国民生产总值增长了152倍。

如此惊人的日本速度背后，如果没有一股狂热的精神支撑，何以想象？另一方面，日本文化接受了中国儒家学说的影响，强调“中和”意识，即求存于群体之中，要保持一体的大和。