上海文化

上海文化

上海，简称“沪”，有“东方巴黎”的美称，是中国的历史文化名城，拥有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹，江南的吴越传统文化与各地移民带入的多样文化相融合，形成了特有的海派文化。本文将为大家介绍上海传统文化的相关知识，包括上海传统建筑的弄堂文化、外滩建筑群；节日、嫁娶、饮食、方言等民俗文化及等沪剧、淮剧等上海传统文化，带你了解一个老上海的风情。

民俗文化

地方方言

上海话，简称上海话，在语言学上属于吴语。泛指近代以来上海租界及其周边使用的一种现代吴语。由于上海是远东的国际大都市，上海话是由吴语和英语的方言组成的。老派的上海人，其中蕴含着一种从容不迫，不温不火，软糯俏皮，生动活泼的特质。

短语/俗语：乱话三千—胡言乱语，关脱—闭嘴，闷脱—没话说，辣手—厉害，弄松—捉弄，豁翎子—给暗示，骂山门—骂人，横竖横—豁出去，差头—出租车。了解详情>>

饮食文化

上海开埠前，饮食习俗比较简单。中产阶级常以蔬菜为主要副食，仅在农历二、八、十六、二十三吃鱼。开埠后，随着四方和外籍人士移民上海，带来了各自的饮食习惯和风味，不同口味的餐馆相继开业，形成了四方风味荟萃的独特景象。在20世纪90年代，上海居民的饮食多样化，在节假日招待客人和去餐馆吃饭。各类公共大排档、小吃广场、美食街遍布市场，市民饮食选择更加多样。 上海名吃：猪油百果松糕、醉鸡、葡萄鱼、河虾争妍、蟹肉大排翅、碧玉牛筋、八宝鸭、沪江排骨、蟹壳黄、生煎馒头等。了解详情>>

传统节日

自开埠以来，上海逐渐发展成为一个发达的大都市，一个人口密集，外来人口众多的城市。经过几次整合演变，上海除了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、寒衣节、腊八节、除夕等传统节日外，逐渐形成了自己的节日习俗，如长夏想吃长夏蛋。此外，随着社会城市文化的发展，许多旅游节在上海如雨后春笋般涌现，如上海桃花节和上海之春国际音乐节。

服饰文化

上海服饰风格的形成大约始于十九世纪中叶，即上海开埠之初。其后，经过几番演进，终为国人所瞩目，并赢得"海派服饰"的美称。上海的海派服装风尚在不同时期具有鲜明的特色。从晚清的时髦、民国的摩登、共和国初期的精良，到改革开放的国际化，上海大都市精致出众、温润典雅的衣着传统得以流传并不断添加时代内涵，并引起中国其他城市和地区的称羡和模仿。其中让全世界家喻户晓的旗袍，作为海派文化的重要代表，海派旗袍是上海20世纪30年代服饰的主流。

嫁娶文化

上海婚俗:喝糖、撞门、求婚、占上风、哭嫁、喝甜汤、分布。

上海传统结婚流程：相亲→现成媒人说合→行小礼→行盘礼→行大盘礼→请装酒→花筵酒→团圆酒→闹新房→回门酒。 上海现代结婚流程：双方父母见面提亲→双方父母协商→下聘礼→女家备嫁妆→男家到女家取嫁妆→迎新娘→入场→做阿舅，开酒宴→闹新房→暖堂夜饭→回门。了解详情>>

生活禁忌

上海的风俗和礼仪是一个国际接轨和中国特色的混合物。既有现代文明社会的特征也有一些陋习。如生活用语中忌讳说“扛”，饭毕忌说吃光、吃完等，在传统节日除夕年夜饭要讲吃好不可讲吃完；在行为上忌小孩屋内撑伞；孕妇忌食兔肉；忌用缺口碗；门槛上忌站人；人死后忌无人哭；饭毕忌说吃光、吃完等。这是错综复杂的原因造成的。不过好在海派文化总体来说是宽容的，自信的，所以这些禁忌也没造成太大的困扰。了解详情>>

丧葬文化

20世纪60年代起，上海实行火葬，城市居民大多将骨灰盒搁在家中或寄放在殡仪馆，落葬旧俗消失。农村多先将骨灰盒搁客堂墙上，清明节或冬至日落葬田头，深埋。是日，家人及亲友均到场，备礼。落葬时放鞭炮，葬毕设供桌祭拜，设宴待客。80年代起，城市居民购公墓墓穴。多选丧后第一或第三个清明节落葬，租大客车，家人及亲友送葬。葬毕，供祭品，点香烛，行鞠躬礼。人去世后每隔7天为周期，逢七祭祀，至49天“断七”，称做七，以五七为重。丧后第一个清明节、七月半、十月朝、冬至例行祭祀，称拜新时节。今农村基本沿用旧俗，市区仍有“做七”。

出行交通

19世纪中叶，上海的交通工具有肩舆（轿子）、马车和人力车。20世纪50年代起，自行车成为上海人最主要的代步工具。解放后，交通工具有公共汽车、有轨电车、无轨电车、计程出租汽车、对江渡轮等，重大交通工程设施有地铁，隧道。上海人称出租车为“差头”。20世纪80年代前，少有市民使用出租车，送病人到医院、孕妇到医院生产和出院等不得已才租用。80年代后期起，出门叫车，尤其是节假日极为普遍。20世纪90年代起，乘飞机到外地成为普通事。

传统戏剧

沪剧

沪剧是上海的代表性剧种，流行于上海、苏南及浙江杭、嘉、湖地区。它起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲，在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响，演变成说唱形式的滩簧。沪剧音乐委婉柔和，曲调优美动听，带有浓郁的江南水乡情调。其唱腔音乐来源于田头山歌，在长期实践过程中逐渐形成了丰富的曲调和独特的风格。沪剧是上海地域文化的典型代表，它从不同侧面反映了近现代中国大都市的风貌，在成长过程中显示出很强的生机和活力。2006年列入第一批浙江省非物质文化遗产名录。了解详情>>

淮剧

淮剧又称“江淮戏”、“盐城戏”、“江北小戏”等，淮剧唱腔音乐起源于民间说唱与劳动号子，以铿锵豪放、优美质朴著称，其主要曲调包括“淮调”、“拉调”、“自由调”等，具有鲜明的地域特色。有“古傩遗响，梨园奇葩”之誉的淮剧“花开上海，根在江苏”，是江苏、上海两地共同培育的一朵戏曲艺术之花。它既是江苏地方文化不可分割的重要组成部分，又与海派文化密切相关，同时反映着积淀深厚的江苏文化特征和积极创新的海派精神，具有民俗、宗教、历史文化等方面的研究价值。2008年列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。了解详情>> 民间文学

沪谚

沪谚是我国几大著名的方言谚语之一。其中心流行区是上海的陈行，故也有人称其为“陈行谚语”。近代以来，第一部地方性谚语集《越谚》于1918年问世后，《沪谚》于1921年在上海出版，作为我国近代著名的民间谚语集，备受学界关注。其内容涉及天文气象、生产生活、社会事象、男女老少、人生经验、劝譬颂祷、讥刺弊端、孩童孺教等，门类和题材甚多。随着社会的发展进步，新的俚谚不断产生。2007年6月，陈行谣谚被列为上海市首批非物质文化遗产。2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。了解详情>>

传统音乐

琵琶艺术

瀛洲古调派琵琶演奏技艺发源并长期流传于上海市崇明岛，至今已有三百多年的历史。明末清初，贾公达、范正奎、李连诚、宋慧玉等糅合南北琵琶演奏风格，承袭古曲而自出新意，逐渐形成了瀛洲古调派。20世纪40年代，崇明县瀛洲古调派传人杨序东、周念文、赵志山技艺超群，并称为“琵琶三杰”。如今崇明瀛洲古调派琵琶演奏技艺已蜚声全国，成为音乐界公认的四大琵琶流派之一。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

上海道教音乐

上海道乐起源于苏州和江西龙虎山的道教乐器和音乐，至今已有八百多年的历史。经过30代道士的传承和发展，已融入上海的音乐传统，声器并重，在线条和旋律的装饰上表现出浓郁的上海特色。上海道教音乐在理论、曲目、演唱技巧等诸多方面对当地民间音乐产生了巨大的影响。它长期保持了原始道教音乐的形式，是我国古代宗教音乐研究的重要内容。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

传统舞蹈

舞草龙

草龙祈雨是上海松江区叶榭镇的古老习俗。据说唐朝时这里发生过旱灾。韩湘子，八仙人，叶榭镇碾井村人。为了解决家乡的危机，他把东海青龙称为大雨，使叶榭镇盐铁池两岸赢得了苏胜。以后，村民们每年都要把金稻草扎成牛头、虎口、鹿角、蛇身、鹰爪、凤尾等四条草龙，祈求风调雨顺。在传承过程中，逐渐形成了草龙舞、卷灯舞、水族舞等民间舞蹈。舞草龙是一种集体祭祀活动，每年农历五月十三、九月十三在当地关帝庙会上举行。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

浦东绕龙灯

“绕龙灯”是旧时上海浦东民众对舞龙活动的俗称，多出现在节日喜庆和求雨、禳灾、酬神、祈平安等民间祭祀活动中。浦东绕龙灯是一种集舞蹈、民族鼓乐为一体的传统文艺项目，往往与岁时节庆、庙会迎赛等一些世俗化的民间娱乐活动结合在一起，具有浓厚的民俗性。浦东绕龙灯作为上海传统文化的有机组成部分，在几百年的历史发展过程中，已经成为当地百姓在节日期间的一种风尚习俗和重要的娱乐、审美方式。2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

传统曲艺

锣鼓书

锣鼓书旧称“太保书”，“太保”系由上海郊县农村中求保佑太平的活动“太卜”衍化而成。锣鼓书演出多以长篇和中篇的传统书目为主，1949年以后的业余演出则以现代题材的短篇和开篇为主。锣鼓书的内容多取材于民间传说、演义小说和家庭伦理与历史故事，具有浓厚的乡土风味与地方特点。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

浦东说书

浦东说书起源于上海浦东的川沙、南汇，后流传于上海市郊全境及浙江省平湖市等地。因表演者单手击打钹子，也称“钹子书”，又称“沪书”、“农民书”等。浦东说书常以浦东的东乡语和浦西的西乡语演唱，其声腔系由“说因果”的“因果调”演变而成，此外还吸收了当地民歌和姊妹曲种“打连发”的旋律。浦东说书的唱腔节拍较为自由，常随情节的发展和人物情感的变化而变换，时而短促，时而宽舒。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

传统体育

精武武术

“精武体育”成立于1910年，上海虹口是精武体育的发祥地。在近百年的发展历程中，“精武体育”编制了“精武十式”；传授过的拳术和械术有记载的达248套，流传下来的有几十套；创编了技击术军用实施法，培养军事人才；精武舞艺有滑稽舞、武化舞、共和舞、三星舞等，每舞都配有粤乐名曲，深受欢迎。2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录。

传统美术

顾绣

顾绣系明嘉靖三十八年松江府进士顾名世之子顾汇海之妾缪氏所创，是江南惟一以家族冠名的绣艺流派。顾名世次孙媳韩希孟善画，在针法与色彩运用上独具巧思，显著提高了这种绣法的艺术品格，顾绣由此又称“画绣”。其特点主要有三：第一，半绣半绘，以补色、借色见长；第二，用料奇特；第三，运用中间色化晕。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。了解详情>>

上海绒绣

绒绣又叫“绒线绣”或“毛绒绣花”，是一种采用彩色羊毛绒线在特制的网眼麻布面料上绣出各种画面和图案的刺绣工艺。作为舶来的工艺技术，绒绣在中国已经有百余年的历史。上海的绒绣有着工艺精细、针法多变、厚实缜密、层次清晰、色彩丰富、形象逼真的特点，是中国的传统工艺美术品种之一。2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。了解详情>>

上海灯彩

上海灯会是在上海城市环境中发展起来的一种新的灯会艺术。它继承了古代元宵节的优秀技艺，并加以合理发展。不仅材料更新，品种也更丰富。海派灯笼分为棚灯、花灯、宫灯、立体动物灯四种。其中，以何克明为代表的立体动物灯笼具有观赏性、艺术性和装饰性，是上海灯笼艺术中最精华的部分，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

上海面人赵

上海面人赵技艺是海派面塑的杰出代表，由素有“面人大王”之誉的赵阔明（1900—1980）开创。它主要流传于上海地区，但在发展中逐渐形成了超越上海一隅的广泛影响。上海面人赵的作品人物众多，场面宏大，塑造逼真，表情刻画细腻，形象富于质感，衣带装饰轻灵飘逸，体现出鲜明的海派文化特色。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。