芝加哥学派的城市社会学理论与方法

芝加哥学派（生态学派、生态学理论）这一理论运用生态学和社会学的观点研究犯罪与环境之间的关系，由20世纪20年代末美国芝加哥大学的一批社会学者创建，故又称为芝加哥学派，主要代表人物有罗伯特·帕克(Robert E·Park)、欧内斯特·伯吉斯(Ernest N·Burgess)、克利福德·肖(Clifford Shaw)和亨利·麦凯(henry D·Mckay)等人。

20世纪二三十年代，随着美国城市化进程日益加速发展，城市的犯罪问题日益突出。

在这种情况下，帕克等社会学家以美国第二大城市芝加哥为实验基地，深入调查研究城市的社会结构，分析了城市的经济、政治、文化、人口、种族等因素与犯罪之间的关系。

调查结果显示，城市化进程导致城市社会阶层、人口密度、种族关系、社会心理、居住方式、交通通讯等方面发生巨大的变化。

社会成员如果不能适应城市环境的这种变化，就会导致失范、越轨和犯罪行为的发生。

（一）同心圆理论经过调查他们发现，犯罪率在城市中心的周围地区最高，随后向郊区逐渐下降，愈是远离市中心周围地区，犯罪率愈低。

贫困、疾病等情况也是如此。

他们的结论是，这种生态现象是城市化过程中的自然产物。

他们将芝加哥市划分为围绕同一圆心而形成的五个区域，即中心商业区、中间地带(工厂区)、工厂住宅区、中上层住宅区、郊区和卫星城。

犯罪大多发生于中间地带，即工厂区。

因为相对于自然社区，中间地带人口流动大，混杂的人口造成了有利于犯罪发生的环境。

（二）社会解组理论这种理论还指出，人们通常生活在家庭、学校、邻里等群体之中，以亲属、朋友、友爱、邻里等关系为内容的非正规社会关系对于约束人们的行为作用很大，地区性的集体发挥着社会监督的功能。

而城市化进程则使这种非正式的社会关系解体，使集体作为非正式社会监督单位的作用显著下降，传统集体的习俗规范和理想受到削弱，并逐渐消失。

随着工商业深入市区，人口流动频繁，社会文化日益多元化。

新城市社会学的主要理论夏建中【内容提要】产生于70年代的新城市社会学是对传统城市社会学——芝加哥人文生态学派的反动。

新学派主要由三个流派组成，其中，法国的卡斯泰尔和美国的哈维是该学派的奠基者和中坚人物。

他们借鉴马克思的知识传统，以集体消费为基石，解说资本积累和阶级斗争与城市化的关系，指出城市并非城市生活方式形成的原因，城市本身和城市生活方式都是更广泛的经济结构的产物。

二曼努尔·卡斯泰尔不但是法国城市社会学的代表，也是新城市社会学的旗手。

他1942年生于西班牙，1967年毕业于巴黎大学，获社会学博士学位；1970-1979年在巴黎大学社会科学研究院任教；1979年起先后任教于美国加州大学伯克利分校和西班牙马德里自治大学；在国际社会学协会中领导城市发展委员会的工作。

他的主要著作有《城市问题：马克思主义思路》(1972)、《城市、阶级与权力》(1978)、《经济危机与美国社会》(1980)、《城市与百姓》(1983)、《高技术、空间与社会》(1988)和《信息城市》(1989)等。

卡斯泰尔的思想深受法国结构马克思主义创始人阿尔都塞(LouisAlthusser)的影响，1968年他发表了一篇名为“存在‘城市社会学’吗？”的论文，质疑传统城市社会学的科学性。

他认为，传统城市社会学的“理论对象”和“真实对象”都不确定，“城市”无确切定义，故缺乏特定的真实对象；“城市性”、“生态系统”不具有理论上的明辨性特征，故没有特定的理论对象。

他还认为，沃思在城市空间与城市性之间制造了一种“伪相关”，因为被沃思看作“城市生活方式”的那种东西并不是由城市环境造成，而是更广泛的经济与社会结构的反映，“是资产阶级工业化的文化表现，是市场经济和现代社会理性化进程的产物”(M.Castells,1976)。

所以在卡斯泰尔看来，传统城市社会学不是科学，而是一种“意识形态”，或更干脆讲是“资产阶级的意识形态”。

在其代表作，也是新城市社会学的奠基之作《城市问题》中，卡斯泰尔明确地表示他力图用结构马克思主义的观点来分析城市社会。

产业组织与公共政策芝加哥学派本文将探讨产业组织与公共政策之间的，并介绍芝加哥学派在这方面的观点和实践。

我们将首先确定主题和重点，然后通过引入关键词、详细阐述重点、引用数据和总结来形成一篇结构清晰、内容丰富的文章。

产业组织是指某一特定产业内的企业、机构、政府和其他利益相关者之间的相互作用和关系。

这些相互作用和关系决定了该产业的竞争格局、市场绩效和政策方向。

而公共政策则是指政府制定的法规、计划和措施，旨在促进经济发展、改善社会福利和解决其他社会问题。

芝加哥学派是一个经济学和政治学派别，强调市场自由、有限政府和最小化的社会干预。

其在产业组织和公共政策方面的观点也体现了这些特点。

芝加哥学派认为，市场机制是最有效的资源配置方式，而政府应该尽可能地避免干预市场运行。

在产业组织方面，芝加哥学派主张企业之间自由竞争，反对垄断和过度集中。

他们认为，垄断和过度集中会限制市场竞争，导致资源配置效率低下和社会福利损失。

因此，芝加哥学派支持反垄断政策，以维护市场自由竞争。

在公共政策方面，芝加哥学派主张最小化政府干预，提倡“小政府”和“大社会”。

他们认为，政府干预会破坏市场机制，导致资源浪费和社会不公。

因此，芝加哥学派支持经济自由化、私有化和市场化改革，以促进经济发展和社会福利改善。

一些数据显示，芝加哥学派的观点在某些情况下是有效的。

例如，一项研究发现，反垄断政策可以降低消费品价格，提高市场竞争力。

一些国家实施经济自由化、私有化和市场化改革后，经济增长率得到了提高，社会福利也得到了改善。

总之产业组织与公共政策芝加哥学派强调市场自由竞争和有限政府干预对于产业组织和公共政策的观点有着积极的影响场景理论在城市公共政策中的应用——以芝加哥学派城市研究为例芝加哥学派城市研究作为当代城市研究的重要分支，以其独特的理论框架和方法论对城市现象进行了深刻阐述。

场景理论作为芝加哥学派城市研究的核心概念之一，对于理解城市公共政策具有重要意义。

本文将以芝加哥学派城市研究为核心，探讨场景理论在城市公共政策中的应用。

《城市社会学—芝加哥学派城市研究文集》读书笔记之前在上高中的时候听说过芝加哥学派，然后几年后的大三，看到了这本书。

《城市社会学—芝加哥学派城市研究文集》主要通过对城市中社会现象的存在问题进行了分析和研究，目的是为能够使人类在城市社会上能够更好的发展。

城市的存在使得原本在道德约束下的人性有了宣泄的空间，“城市把人性中过渡的善与恶都展现出来”，人性在一定程度上突破了原本道德的限制，新的道德体系分布在城市的不同区域，人们在不同的道德体系下寻求适合自己的情感、利益、趣味，抑或堕落，抑或升华。

但在城市的发展中，社会存在的诸多问题是不容忽视的。

19世纪末，美国进入了工业化和城市高速发展的时期，城市中有大量的外来农民和移民进入，使得人口剧增和城市的容纳量之间产生了矛盾，并由此衍生出了大量的城市社会问题。

对象包括邻里关系、职业阶级和类型、新闻和社会流动、股票交易和暴民、危机心理和集团行动、党派政治和宣传、个人流动和道德区域。

文章指出“城市，它是一种心理状态，是各种礼俗和传统构成的整体。

”可以看出城市包含了各个不同的组成成份，形成一个社会的有机体。

城市所注重不仅仅是物质和空间上的创造，更重要的是城市社会的心理需求。

帕克是一名生态学家，他将城市看成是一个生物，一个有生命的生物，城市的过程如同一切生物为生存而去适应或者改变环境的生态过程。

我认为如果认为城市一个有机的生命体，那么城市便会主动地去选择和重组城市发展所需要的资源，这些资源包括人口的选择和城市的空间布局。

首先对于人口的选择，如果城市人口大于城市的人口容纳量，城市便会自动将过剩的人口排出；反过来，如果城市无法满足流动中人口的需求，人口便会自动地撤出城市。

因而城市得以继续生存。

其次是对于空间的重组，随着城市的发展，城市的富人区会分布在外层郊区，白领分布在中层郊区，蓝领分布在内层郊区，中心城市变成了贫民窟的所在地，城市自发地形成同心圆的分布。

这便是城市的对于空间的重新选择。

芝加哥社会学派1892年美国社会学家A.W.斯莫尔在芝加哥大学建立了世界上第一个社会学系，开设了第一个社会学研究生班，与G.E.文森特合写了第一部社会学教科书《社会研究导论》(1894)，并于1895年创立了美国第一个社会学刊物《美国社会学杂志》。

社会学系创立后，斯莫尔先后聘用了文森特、W.I.托马斯、R.E.帕克、E.W.伯吉斯等人，形成了该系强大的师资阵容。

到20年代，在帕克等人的努力下，该系日臻完善，每年招收200余名研究生，300余名本科生，开设40多门课程，成为同期美国及世界上最成功的社会学系。

以后影响日益扩大，逐步形成了芝加哥社会学派。

在美国当时占统治地位的实用主义哲学思潮影响下，芝加哥社会学派对新兴的芝加哥城市的社会问题开展了一系列的实证研究，从而使这个学派总体上具有重视经验研究和以解决实际社会问题(特别是城市问题)为主的应用研究的特征。

托马斯和F.W.兹纳尼茨基合著的《波兰农民在欧洲和美国》(1918～1920)是该学派最有影响的代表作。

芝加哥学派对人文区位、邻里关系、人口、种族、犯罪、贫民窟等问题的研究，是都市社会学研究的范例。

这一时期芝加哥社会学派的主要学术成果有：帕克等人著的《城市──对都市环境研究的提议》(1925)、《都市社区》(1926)，伯吉斯的《家庭──相互影响的个性之统一体》(1926)，L.沃思的《都市生活是一种生活方式》(1938)，H.佐巴夫的《黄金海岸和贫民窟》(1929)，F.R.思雷舍的《团伙》(1927)，等等。

芝加哥社会学派的经验社会学方向对后来美国社会学研究方法的发展产生了重要的影响。

到了20世纪30年代，哈佛大学、哥伦比亚大学等相继形成了自己的社会学研究中心。

1935年美国社会学会创办了《美国社会学评论》，不再以芝加哥大学的社会学刊物为全美社会学会刊。

这一变更标志着芝加哥社会学派在美国社会学界统治地位的减弱。

对于每一个或具有宗教，或具有政治，再或具有学术信仰的人来说，他的心中都会有一片圣地。

从资本、互动、自我认同三个方面阐述空间社会学-城市社会学论文-社会学论文通过整理的从资本、互动、自我认同三个方面阐述空间社会学-城市社会学论文-社会学论文相关文档，渴望对大家有所扶植，感谢观看！从资本、互动、自我认同三个方面阐述空间社会学-城市社会学论文-社会学论文——文章均为WORD文档，下载后可干脆编辑运用亦可打印——阿兰库隆认为芝加哥学派创立有两个重要概念，其一是指城市论的所谓生态学方法，其二是沃思作为生活方式的城市论。

芝加哥学派一方面继承了欧洲古典社会学中的探讨传统，另一方面，利用人类生态学的实地探讨方法，逐步深化城市社会学地位。

自斯莫尔将齐美尔思想传播到美国，芝加哥学派城市社会学的源流便与这位德国学派的欧洲古典城市社会学家有着亲密的关系。

一、齐美尔与芝加哥学派主要城市社会学理论.在城市社会学领域，齐美尔的社会学理论并未形成完整的理论体系，但其大都市与精神生活可谓是先河之作，而芝加哥学派城市社会学理论构建最终促成了城市社会学的形成。

齐美尔被认为是第一位现代性社会学家，他热衷于城市生活的日常现象，如卖浮、金钱、时尚等。

芝加哥学派探讨城市角度，将社会发展比作动物或植物的演化，生物因为环境适应的须要才产生社会内部的劳动分工。

而城市发展的具体表现则是社会组织外在于环境所产生的空间分布，而这与人类生活休戚相关，也是社会力气渐渐争夺的重点。

罗伯特埃兹拉帕克(Robt Ezra Park)是芝加哥学派其次代奠基人，早年留学德国，倾听过齐美尔的讲课。

但与齐美尔将货币经济视为都市过程的主要动力观点不同，帕克认为城市，它是一种心理状态，是各种礼俗和传统构成的整体，是这些礼俗中所包涵，并随传统而流转的那些统一思想和感情所构成的整体，从生态一空间一文化角度，帕克用空间意识与空间分析的方法分析城市问题。

麦肯齐R.Mckenzie)在城市社会学中引入了更多的生态学概念，在帕克的基础上他进一步确定了人类生态学的界定与方法，某种意义上他的城市社会学观点更符介芝加哥学派关于城市问题探讨的主流。

芝加哥学派的城市社会学思想及其评价摘要:在社会学一百多年的发展史上，芝加哥学派占有极其重要的地位,他们是社会学发展史上少数几个拥有特定的研究程序和制度性支持的学派之一。

在其最辉煌的六十年间，芝加哥学派执社会学研究之牛耳，是当时世界上最强的社会学系，该学派的成员对社会学特别是城市社会学作出了极为丰富的理论贡献。

本文就是针对芝加哥学派的城市社会学思想做一下简单的阐述和评价。

关键词：芝加哥学派；城市社会学；城市生态学；同化；芝加哥学派是社会学发展史上少数几个能称得为学派的社会学家共同体之一。

它的兴起与美国特别是芝加哥从19世纪后期的迅速工业化和城市化有关，也与美国的高等教育革命及大学的扩张有关。

在其最辉煌的六十年里，该学派产生了一大批社会学大师，提出了一系列独创性的理论，对社会学特别是城市社会学的发展具有极大的推动作用。

芝加哥学派在社会学研究的许多领域都有贡献，但本文只对其最重要的理论——人类生态学以及他们对移民同化问题的研究做一下简单介绍，从这些理论的来源、主要内容及其评价方面分别阐述。

一．芝加哥学派城市社会学的理论来源任何理论的建树其来源无非有两个：理论和实践。

芝加哥学派是比较强调实证和经验研究的，他们的理论很大一部分是来自于经验调查，但是从芝加哥学派的理论中都能看到先辈学者的影子，通过总结，我们可以看的出芝加哥学派的理论主要是借鉴了以下几位学者的观点：（1）达尔文的进化论和孔德的社会有机论。

社会学的创始人孔德从秩序、进步观念出发，把人类知识的发展划分为神学、形而上学和实证科学阶段，与此相对应的人类政治组织的发展是神权政体、王权政体和共和政体三个阶段，以及相应的社会组织的发展是军事社会、法律社会和工业社会三个阶段。

（宋林飞，1997）孔德认为影响人类社会向实证社会前进的因素包括死亡、人类种族、气候、道德价值等等。

后来的城市生态学派，继承和发展了他的这一理论和方法形成城市生态学理论；（2）迪尔凯姆的功能论。

有关社会学芝加哥学派的发展脉络
芝加哥学派是社会学的一个重要学派，它起源于20世纪初的美国芝加哥大学。

该学派的研究方法以及关注的问题在当时具有创新性和独特性，对后来的社会学研究产生了深远影响。

芝加哥学派的发展脉络可以总结为以下几个阶段：
1. 社会问题导向阶段（1900-1930年代）：在这个阶段，芝加哥学派的学者主要关注城市社会问题，如移民、犯罪、贫困、种族关系等。

他们秉持实证主义的研究方法，通过实地观察、访谈和统计分析来研究这些社会问题。

代表人物有罗伯特·帕克、厄休拉·斯蒂芬斯和厄文·古斯塔夫·伍尔特。

2. 社会生态学阶段（1930-1950年代）：这一阶段的研究重点转向了城市社会生态系统的分析。

学者们开始关注城市的空间结构、社会互动和社区组织等因素对个体行为的影响。

代表人物有罗伯特·帕克、恩里科·费尔南德斯和奥托·爱德华·尤伦斯。

3. 符号互动主义阶段（1950年代至今）：这一阶段的芝加哥学派开始关注个体与社会的互动，并重视人们对社会符号和意义的构建与解释过程。

代表人物有埃弗琳·叶尔斯、弗雷德里克·巴伊尔斯和艾弗雷姆·戈夫曼。

芝加哥学派的研究方法和关注社会问题的立场为社会学带来了一种新的研究取向，促进了社会学的发展和变革。

它的研究方法对于后来的社会学流派产生了广泛影响，成为了社会学研究的重要基石之一。

芝加哥学派芝加哥学派诞生于1910年左右的美国，被认为是美国传播学的源头。

当时，芝加哥大学的第一任校长哈珀致力于将该校办成美国主要的研究型大学之一，并对探索新知和面向社会十分推崇，于是为芝加哥学派的诞生提供了自由的土壤。

芝加哥学派为何衰落？1.结构功能主义与定量研究的结盟力量巨大，新的社会学研究范式出现，并更加适应当时美国社会的需要。

而芝加哥学派排斥定量方法，这无疑显得有些落后。

2.二战后，美国急于发展经济和政治，对社会加强了意识形态的控制，而芝加哥学派提倡的自由观念和理想主义受到了主流意识形态的压制，这让他们得不到资金和社会资源的支持，日渐式微。

3.芝加哥学派内部近亲繁殖，以及其关注的议题逐渐淡出人们视野，成果不受重视。

总的来说，是芝加哥学派本身的研究重点与美国当时的国情不符，再加上研究视野狭窄，方法有局限性，最终导致了衰落。

一、芝加哥学派：社会学起源于欧洲，但世界上第一个社会学系是在美国成立的。

芝加哥派的主要学术成就：1.芝加哥学派开拓了现代城市社区的研究道路2.芝加哥学派形成了人文区城市理论3.芝加哥学派推动了社会学调查研究方法的完善4.芝加哥学派创建了符号互动论二、结构功能论：兴起于20世纪30年代，即世界经济危机时期，代表人物是帕森斯和默顿。

结构功能论的关注焦点在于社会均衡是如何维持和不断修复的，在结构功能论看来，社会首先是一个整体。

1.帕森斯认为任何社会若要生存就必须具备维持系统所必须的一般条件：①适应：;②达鹄;③整合;④维模2.默顿：《社会理论与社会结构》提供了一种更具弹性的功能分析方法。

三、冲突理论：冲突理论渊源于马克思的社会思想，马克思的阶级斗争理论被认为是最早、也是最深刻和最透彻的冲突论。

1.刘易斯・A・科塞：功能冲突论。

《冲突的社会功能》社会冲突不只是具有破坏的反功能，也具有正功能。

2.达伦多夫：辩证冲突论。

《工业社会的阶级和阶级矛盾》。

达伦多夫认为，“我们称作社会分层的不平等体系，只不过是社会权力结构的派生物”这属于社会分层理论的冲突论。

一.简述芝加哥学派的主要学术成就1.芝加哥学派开拓了现代城市社区的研究道路2.芝加哥学派形成了人文区位学的城市理论3.芝加哥学派推动了社会学调查研究方法的形式和完善4.芝加哥学派创建了符号互动论二.简述宗教与邪教的区别1.宗教劝人热爱生活，尊重世俗，维护社会秩序；邪教宣言世界末日，抵毁世俗，劝人毁灭，破坏社会秩序2.宗教的神是超人间的，宗教的教义有经典；邪教的神就在人间，它们把生活在现世的教主当做神，把教主的话视为经典3.宗教宣传博爱、爱教徒、爱大众；邪教害人，以残忍的手段残害信徒，残害他人三.简述社会角色的涵义1.社会角色是社会地位的外在表现2.社会角色是一整套的行为规范和行为期待3.社会角色是人的多种社会属性和社会关系的反映4.社会角色是构成社会群体和社会织的基础四.简述调适产生的原因1.由冲突引起的调适2.由社会发展或变迁引起的调适3.由文化交流或迁移引起的调适五.简述群体的特征1.有一定数量的社会成员2.有一定的为群体人员所接受的目标3.有明确的成员关系，并形成归属感4.有一定的行为准则5.时间上具有一定的持续性六.简述后福特主义的特征1.灵活的专项化生产代替了大规模标准化的消费商品的生产2.减少所有不能提高产品最终价值的间接劳动形式3.随着信息处理资源越来越掌握在企业一线区域，工作团队的自主权增加，企业内部协调信息发生了从中央集权处理到分散处理的转换七.简述中国社区发展的原则1.民主原则2.民众需求原则3.自力原则4.自上而下和自下而上相结合的原则5.精神文明、特质文明和政治文明建设并重的原则八.简述中国城市群面临的主要问题1.城市群形成的过程人为因素过大，行政干预过高。

缺乏市场机制下的自然发育2.城市群的形成和发展依然受限于现行行政体制的束缚，彼此求大求全。

缺乏产业分工，利益的冲突和矛盾易发，降低了整体和各自的效率和效益3.城市群的人口和经济总量在全国比重还不高，对全国城乡协调发展和经济社会协调发展的拉动还有限4.城市群内部结构不完善，大中小城市还比较少。

城市社会学5月20日1：30-3：30于205考试（十三周周一）第一节：城市社会学的研究对象和理论体系1、城市社会学亦称都市社会学，是一门以城市社会为研究对象的社会学分支学科。

2、城市社会学的研究对象：（1）城市生态系统（芝加哥学派）城市是一个生态系统，经济、文化系统。

（2）城市的社会问题A涂尔干《自杀论》失范型、宿命型、利己型、利他型。

B 沃思：城市规划、管理C卡斯特：住宅、医疗。

（3）城市化（4）研究城市的生活方式（5）城市社会关系，帕尔。

3、城市社会学的主要研究课题：（1）城市发展研究（2）城市空间结构的研究（3）城市生态与生态城市（4）城市社会结构（5）城市化（6）城市文化（7）城市社会问题（8）城市规划（9）城市社会管理4、城市社会学的理论体系：概念——范畴——理论体系（研究方法）5、城市社会学与相邻学科的关系：（1）与社会学：一般与特殊；指导与被指导（2）与城市学科群：城市经济学、城市地理学、城市规划学、城市生态学。

第二节：城市社会学的产生与发展一、早期城市社会学的研究1、滕尼斯：1887年《社区与社会》中礼俗社会对应乡村；法理社会对应城市。

2、涂尔干：《社会分工论》：机械团结——乡村——同质性——环节社会；有机团结——城市——异质性——组织社会。

3、齐美尔：《大都市与精神生活》（1）善于计算，追求精神（2）在经受过多的刺激，产生厌倦心理（3）都市个人在精神追求、美感理念等方面呈现出衰退之势（4）出现新的个性：自由与独立性；追求区别于他人的个性。

4、韦伯：《新教伦理与资本主义精神》城市共同体。

东西方城市差别的具体表现：（1）东方的城市并没有像西方城市那样有一套特殊的适用市民的实体法或诉讼法，也没有自由市民。

（2）东方城市基本没有自律性的行政，一般而言，东方城市在行政上从属于中央集权制；西方城市的权利是分散的。

（3）东方城市的社会组织是以亲属氏族等为基础的；西方城市的社会城市则以个人组织为基础。

芝加哥学派的城市社会学理论与方法芝加哥大学可称为美国社会学的发祥地。

１８９２年，美国第一个社会学系在这里建立。

其后，大批社会学学者逐渐汇聚过来，并形成了以罗伯特·帕克教授为核心的教学研究群体，这就是今天所谓的芝加哥学派。

该学派的研究领域包括社会学理论、社会心理学和社会统计学等，但最引人注目的是它对城市社会的研究。

芝加哥学派的兴盛适逢美国城市的大发展时期。

１８４０年，芝加哥还是个仅有４０００多人的小镇；１８９０年，它的人口达到１００多万；１９３０年则超过了３００万〔1〕。

城市人口的剧增极大地改变了美国的社会结构，并带来严重的城市社会问题。

在帕克等人的大力推动下，芝加哥学派对城市进行了广泛而深入的研究，从而为社会学的重要分支——城市社会学提供了理论框架和方法论基础。

关于城市结构的研究芝加哥学派研究城市社会学的着眼点首先是城市结构，关心的是土地利用模式和人口与机构在城市社区里的分布状况。

具体来说是下面这些问题：如城市化、郊区化的原因和后果；不同人群住在城市的什么地方；为什么有些群体处于居住隔离状态；社区是如何移民、增长和衰落的。

城市结构看起来杂乱无章，而在芝加哥学派那里却是有规律可循的。

帕克教授认为人类生态学是考察城市结构最合适的角度。

帕克说，“城市社区里存在一些因素，它们导致一种有序的、典型的人口和机构组合方式。

分离这些因素并进而描述由于这些因素的合力而造成的人口、机构群集方式的科学，就是人类生态学。

它不同于植物和动物生态学”〔2〕。

生态学最初是生物学的术语，主要研究动植物间的环境及其与空间的联系，研究这些联系发生变化的原因和结果。

１９、２０世纪之交，达尔文的生存竞争理论风行美国学术界，帕克也深受影响。

他认为生态学规则十分契合城市结构发展、城市空间分布的规律，于是第一个将人类生态学引入城市社会研究。

当然，他首先确定了人不同于动植物的前提。

人类是有文化的，人类对城市土地空间的竞争不可能像动植物那样漫无限制，而受着习俗、法律的制约；通过象征性的交换、协商、理解和谦让，最后达到相互适应而不是相互毁灭。

第二单元城市、城市化、城市群、城市带、城市体系城市社会学的形成古典城市社会学核心理论芝加哥学派（帕克的主要思想）三个城市生态学的古典模型沃思的城市理论社会学家认为：“城市化是指农村人口向城市人口转变、农业劳动方式向非农业劳动方式转变，以及城市生活方式创立、采用和普及的过程“——折晓叶《城市在转折点上—社会学者对社会的警告》“都市化是社会经济关系、人口、生活方式等由农村型向都市型转化的过程”——《中国大百科全书. 社会学卷》生活方式论认为，仅仅创造出区别于农业的城市工业生产方式还不够，还必须产生城市自己的、独特的生活方式，并以此去影响农村地区，才可以称作城市化。

乡村城市化论者认为：城市化就是城市与农村协调发展的过程。

协调发展论的核心是，城市化本身是一个过程，是一个以自然因素去影响、改造农村地区的过程。

城市化就是人口向城市及城市化地区集中的过程，是以城市生产方式和生活方式去改造农村及其他地区，使之转变为城市或城市化地区的过程。

衡量城市化水平的是城市化率中国2003年城市化率为39%2009年为47%2012年为50%城市群（ＵｒｂａｎＡｇｇｌｏｍｅｒａｔｉｏｎｓ）在特定的地域范围内，具有相当数量的不同性质、类型和等级规模的城市，依托一定的自然条件，以一个或两个特大或大城市作为地区经济的核心，借助综合运输网的通达性，发生与发展着城市个体之间的内在联系，共同构成一个相对完整的城市“集合体”。

城市带（Ｍｅｇａｌｏｐｏｌｉｓ）巨大的多中心的城市化体系，它具有内在的连续性和很强的内部相互作用，其中的每个中心城市都是具有完整体系的城市。

城市体系（ＵｒｂａｎＳｙｓｔｅｍ）一个地区或国家内，一系列互相依存、具有一定结构和功能的城市综合体。

城市是城市社会学研究的客体世界范围的迅速城市化导致了城市社会学的产生和发展城市群、城市带和城市体系，是城市化进程中表现出来的不同形态，让我们认识城市发展、城市与城市之间的关系，对研究城市社会关系有重要意义。