浅析新文化运动的功与过
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新文化运动的意义新文化运动的意义新文化运动为新的思想开辟了道路,同时也让马克思主义在中国广泛传播。
为五四运动的爆发作了思想准备。
其动摇了封建思想的统治地位,也使民主和科学思想得到弘扬,后期传播的社会主义思想,更是启发了中国一批先进的知识分子,同时也促进了文化的普及和繁荣。
新文化运动新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等一批先进知识分子发起的思想启蒙运动,以廓清蒙昧、启发理智,使广大民众从封建思想束缚中解放出来。
辛亥革命推翻了清王朝的统治,建立了中华民国。
但这并没有从根本上改变中华民族和中国人民的悲惨命运,沉重的失望代替了希望。
一些先进知识分子从总结辛亥革命经验教训着手,提出“破除迷信”的口号,号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”,以求得“思想的解放”。
1915年9月,参加过辛亥革命的陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改名《新青年》),新文化运动由此发端。
1917年1月,蔡元培就任北京大学校长。
他聘请陈独秀为文科学长,延揽许多有新思想的学者来校任教。
《新青年》编辑部也迁到北京,李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等参加编辑部工作,并充当主要撰稿人。
北京大学和《新青年》编辑部成了新文化运动的主要阵地。
新文化运动的基本口号是拥护“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science),就是提倡民主和科学。
当封建主义在社会生活中占据支配地位的时候,提倡民主、反对独裁专制,提倡科学、反对迷信盲从,有着历史的进步意义。
但是,按照这个口号的倡导者陈独秀最初的解释,民主,是指资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想;科学,“狭义的是指自然科学而言,广义是指社会科学而言”。
他强调要用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会,可是,詹姆士的实用主义、柏格森的创造进化论和罗素的新唯实主义这类用某些自然科学成果装饰起来的唯心主义思想体系,在他心目中也被认为是科学。
这表明,新文化运动所提倡的民主和科学,追求的还只是个人的解放,是为了“建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会”,即建设资产阶级共和国,发展资本主义,“以求适今世之生存”,而不是根本的社会改造。
第1篇一、引言新文化运动是我国历史上一次具有深远意义的伟大思想解放运动,它以彻底反封建、倡导科学、民主、自由为主要内容,对我国的政治、经济、文化、思想等领域产生了深远的影响。
作为一名新时代的青年,我有幸参加了新文化运动的实践活动,通过亲身经历,我对新文化运动有了更加深刻的认识和理解。
二、新文化运动实践活动的背景新文化运动起源于20世纪初,正值我国封建王朝的末期,国家面临着内忧外患的困境。
在这一背景下,一些有识之士开始反思传统文化,呼吁进行思想解放,以推动国家进步。
新文化运动的主要倡导者包括陈独秀、胡适、鲁迅等,他们主张以科学、民主、自由为武器,彻底批判封建文化,推动我国向现代化迈进。
三、新文化运动实践活动的具体内容1. 倡导科学:新文化运动主张以科学的态度和方法来研究和解决国家面临的实际问题。
在实践活动中,我们通过学习自然科学、社会科学等方面的知识,提高了自己的科学素养,为推动国家科技进步奠定了基础。
2. 倡导民主:新文化运动强调民主政治的重要性,主张实现人民的民主权利。
在实践活动中,我们积极参与社会事务,关注民生,为推动我国民主政治建设贡献了自己的力量。
3. 倡导自由:新文化运动提倡个人自由,主张尊重个性,反对封建礼教。
在实践活动中,我们勇敢地表达自己的观点,尊重他人的意见,培养了独立思考的能力。
4. 批判封建文化:新文化运动对封建文化进行了彻底的批判,呼吁人们摒弃陈旧观念,追求进步。
在实践活动中,我们深入学习了马克思主义、毛泽东思想等先进理论,提高了自己的思想觉悟。
5. 推动文化创新:新文化运动主张文化创新,倡导文学、艺术、教育等方面的改革。
在实践活动中,我们积极参与文艺创作、学术研究等活动,为推动我国文化繁荣发展贡献了自己的力量。
四、新文化运动实践活动的感悟1. 新文化运动是一次伟大的思想解放运动,它使我们认识到,只有解放思想,才能推动国家进步。
2. 新文化运动倡导的科学、民主、自由等理念,是我国现代化建设的重要基石。
新文化运动推进了中国文学和艺术的全面进步和繁荣新文化运动是中国20世纪初最具有影响力的一场文化革命,它为中国文学和艺术的全面进步和繁荣做出了重要贡献。
新文化运动之所以被认为是一场文化革命,是因为它反对旧文化,提倡新文化,推动了中国古代文化向现代化的过渡,开创了中国现代文学和艺术的新时代。
新文化运动在传统文化领域打破了封建文化的束缚和传统文化的沉疴。
这是中国文化史上一次伟大的革命,使得中国文学和艺术得以从传统经典和束缚中解放出来,更加开放,创新能力也更加强大。
文学方面,在胡适等人的倡导下,鲁迅、茅盾等一批著名的现代文学家在文学创作方面将传统文艺的套路抛弃掉,开始了以自我表达、真实思考和大众认知为中心的文学创作,代表作有鲁迅的《狂人日记》和茅盾的《子夜》等。
这些作品反映了现代人们的价值取向和生活方式,具有强烈的现代性和思想性,激起了社会的关注和热情反响。
艺术方面,新文化运动推出了一批有代表性的现代艺术家,如徐悲鸿、丰子恺、林风眠等。
他们大力宣扬中国画要有自己的现代表现形式、表达方式,摒弃“之乎者也”的空洞家传,坚持真实地描绘生活、表现思想与情感的现代化中国画风格。
在音乐领域,冼星海、聂耳等著名作曲家推崇作品应“有理论指导,密切联系现实,并能满足人民群众的文艺需求”,这种思想逐渐逐步打破了龙钟鼓瑟等传统音乐风格的桎梏,创造出一批有中国特色的现代音乐作品,引领了中国音乐的现代化发展。
新文化运动在女权方面也起到了很大的推动作用。
在当时中国社会中,女性地位明显较低,缺乏受教育、思想自由、社会地位的充分肯定。
新文化运动中,女性开始追求自主性和平等性,受到了较为广泛的关注和支持,也兴起了很多女性作家,为中国当代文学贡献了不少力量。
茅盾的《子夜》中的关键人物便是海葵,是一位意志坚定、有自我意识的女性作家,反映了当代女性在面对人生困境和压力时所表现出的持续不断的抗争和挣扎精神。
新文化运动对于中国文化和艺术的全面进步和繁荣起到了积极的推动作用。
历史趣闻新文化运动的进步性和局限性有哪些新文化运动是中国近现代史上第一次彻底否定传统文化和封建思想的
思想解放运动,也是中国启蒙思想的起源。
这场运动充满了进步性,同时
也存在一些局限性。
首先,新文化运动对传统封建文化进行了彻底的批判和否定。
在旧中国,封建道德伦理严重束缚人的思想和行为,限制了人们的自由和创造力。
新文化运动呼吁对传统观念进行彻底的改变,提倡个人解放、自由思想和
科学精神。
这种反传统的立场为中国社会带来了新的思想和价值观,为中
国的现代化进程奠定了基础。
其次,新文化运动提倡民主和科学,对中国现代化进程产生了积极的
影响。
在这场运动中,青年学生起到了重要的推动作用。
他们倡导的民主
运动激发了中国人民的意识觉醒,对中国的政治体制要求进行了积极的探
索和呼吁。
同时,新文化运动倡导科学精神,对中国的教育和科学研究起
到了激发和推动作用,促进了中国知识分子的独立思考和创新。
综上所述,新文化运动具有很强的进步性,它批判封建思想,倡导民
主和科学,推动中国文化和社会的发展。
然而,新文化运动也存在着一些
局限性,无视中国传统文化的积极作用,以及西化倾向和领导阶层的思想
局限性。
了解历史中的趣闻也有助于我们认识历史,从历史中吸取经验教训,推动社会的进步。
新文化运动篇一:浅析新文化运动浅析新文化运动1840-1945,一个所有__人都不应该忘记的年代,百年的屈辱带来了百年的激荡,百年的压迫激起了百年的抗争。
当兄弟姐妹被随意戕害的时候,站起来拼命的是整个民族。
而这个民族觉醒的那声号角,便是新文化运动!一、民主主义革命时期概述 1898年,资产阶级维新派掀起了一场救亡图存的戊戌变法运动,是近代__的一次思想解放运动,打击了封建思想文化,为近代思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路,促进了__人民的觉醒。
之后资产阶级革命派推翻了清朝的封建统治,建立了中华民国,成立了南京临时政府,使民主共和观念深入人心,促进了__近代社会民主化的进程。
但由于历史的局限和阶级的局限,也没有理论对革命进行指导,使人们的斗争成效甚微,__没能摆脱被凌辱的半殖民地的命运,不能完成反帝反封建的革命任务,旧民主主义革命失败,历史呼唤新的阶级及其政党来领导。
而随着新文化运动的开展,封建思想的统治地位被猛烈冲击,人们的思想得到空前解放,__知识分子在运动中受到了民主与科学的洗礼,为马克思主义在__的传播创造了有利条件,推动了自然科学的发展。
后期,无产阶级登上了历史舞台,新民主主义革命开始了。
纵观历史,新民主主义革命的成功具有很多原因。
俄国十月革命改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代,世界已进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。
这就使__革命有了新的国际环境。
这是转变的时代条件。
在1914-19____年,第一次世界大战期间,因欧美各帝国主义国家忙于互相厮杀无暇顾及__,且欧战各国需从__进口原材料和农产品等因素的影响,使__民族资本主义工商业发展进入“黄金时期”。
在此期间,随着__工人阶级不断成长,工人运动不断发展,欧战结束后的外资企业的增加,__工人阶级队伍也随之壮大,到了五四运动后期,__工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台,成为运动的主力军。
工人阶级的壮大,开始形成为一支强大的、最富有革命性的新的社会力量。
新文化运动的内容和历史意义新文化运动是一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
运动的主要内容是什么?有哪些历史意义呢?下面就来给大家说说新文化运动的内容和历史意义。
新文化运动的主要代表蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等反对孔教的立场完全一致。
民国初年,康有为及其弟子陈焕章致力于将孔教立为国教,并将此写进宪法。
其意在建立孔教意识形态。
此举为其它宗教派别所反对,也为坚持思想自由、反对定于一尊的新文化派所抗拒。
但破除儒学意识形态的话语霸权,并不是自新文化运动始,清末维新运动即对八股取士的制度给予激烈抨击,对韩愈的“原道”学说提出激烈批评。
1905年废除科举制,从制度上实际解构儒学的正统地位,确立新教育的发展方向。
民国初年,蔡元培制定的新教育宗旨明确取消“尊孔”条款,《大学令》解除经科,新的民国教育制度排除了建立孔教意识形态的可能。
陈焕章等人的努力无济于事,说明民国政治文化朝着民主、科学的方向发展已是不可更改的方向。
新文化运动对孔教的批评主要是展现在“礼教”、旧的家庭制度对人的个性束缚这一层面。
新文化运动之表现为个性解放运动,一方面得力于破解束缚人性、个性的“礼教”、旧的家庭制度,一方面归功于西方的“健全的个人主义精神”的介绍。
严格来说,新文化运动对儒学的系统清理和研究工作,因为各种条件的限制尚没有全面展开。
胡适提出“整理国故”在当时也只获得很小范围的认同。
中国作为文明古国,有着没有间断的历史文化传统,儒学在这一历史文化传统中居主干地位。
传统历史文化的资源核心部分实在是儒学,对于这一点新文化运动限于当时的历史环境,在破的一方面下力较多,而对承继一方面所做的工作相对较少。
关于新文化运动的定位,在新文化阵营存在分歧。
陈独秀受法国文化影响极大,《新青年》的外文名称就是用的法文。
陈独秀在《新青年》发刊词中提出对青年的六大要求:(一)自主的而非奴隶的。
(二)进步的而非保守的。
(三)进取的而非退隐的。
新文化运动利弊得失论新文化运动对传统文化的利弊得失内容提要:新文化运动是一场由当时的进步知识分子发起的革新运动,从一定意义上来讲,这是一场进步的反帝反封建运动。
关于这场运动,其初衷是推动科学与进步,本意是要促进传统文化的发扬与改善。
但是在进行的过程中,受到激进思想与全盘西化的思潮所影响,新文化运动也不可避免的对传统文化造成了一定的负面作用。
关键词:新文化传统文化利弊得失一、简介新文化运动的背景、目的及运动的成就。
新文化运动是一场于20世纪早期,在中国的文化界中,由一批受过西方教育的人发起的一次革新运动。
这场运动以其对封建思想统治地位的动摇和空前的思想解放,以及对人们追求科学和民主的启发,因而亦被评价为“中国的启蒙运动”。
从客观上来讲,这场运动对中国社会科学的发展,对青年思想的启蒙以及封建统治的动摇,是有着极大的进步作用的。
(一)、新文化运动实际上是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸多因素综合作用的产物,亦是近代中国长期的物质思想准备的基础上必然的结果。
1、政治方面,当时帝国主义加紧侵略与军阀混战的形势,反帝反封建的斗争迫在眉睫,而列强对袁世凯登基的支持,一方面宣告了辛亥革命的失败,另一方面则使得中国的先进知识分子不得不为改变中国的混乱局面寻找新的出路。
2、经济方面,一战期间中国资本主义的进一步发展,资产阶级强烈的要求实行民主主义,更好的发展资本主义,以维护资产阶级的利益,这是新文化运动的根本原因。
3、思想文化方面,西方启蒙思想在中国的进一步传播,民主共和的思想深入人心。
而当时的北洋军阀假借尊孔复古之名大肆宣传封建思想和封建意识。
经历过辛亥革命后,当时的部分知识分子意识到,革命失败的根本原因在于民主共和意识尚未在国民的脑海之中真正形成,封建思想和意识仍旧根深蒂固,所以必须从思想上冲破封建牢笼,通过普及民主共和思想来实现真正的共和政体。
(二)、关于新文化运动的目的,我们可以通过新文化运动当时所提倡的口号来有所了解。
【历史知识点】新文化运动的历史意义及局限新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
五四前的新文化运动对当时和以后的中国社会产生了巨大而深远的影响,主要表现在:1、新文化运动是资产阶级激进民主主义者领导和发动的一次资产阶级新文化同封建阶级旧文化的激烈交锋,它在政治上、思想上、文化上给封建主义以沉重的打击。
他们大力介绍西方的新思潮、新科学和新文化,破除了旧伦理、旧思想、旧文化对人们思想的长期禁锢,促进了中国人民尤其是青年的觉醒,因而是一次大规模的思想解放运动和资产阶级的思想启蒙运动。
2、新文化运动的兴起,标志着中国人对于现代化的努力已经从器物技术、政治制度层面进入到精神文化层面。
结果,不只是洋枪取代了大刀,洋船取代了舢舨,而是更广泛器物层面上的转变,这就是洋务运动所取得的最大收获。
洋务运动的成果在甲午战争中被击得粉碎,这就宣告了器物层面的现代化已经走到了尽头。
因此开始了制度层面的现代化努力,即康、梁的维新运动。
这种学习西方政治制度的政治现代化的努力由于种种原因最后夭折。
于是,先进的思想家们认识到思想文化的现代化是至关重要的方面,这也是新文化运动兴起的直接原因。
3、新文化运动促使人们加紧追求救国救民的真理,为伟大的五四运动作了思想先导,为马克思列宁主义在中国的传播开辟了道路。
正是在新文化风暴的冲击下,引来了近代中国历史上具有转折意义的五四运动。
中国革命也迅速地转变为新民主主义革命。
以1919年5月4日开始发动的五四运动,轰轰烈烈地展开了,这标志着资产阶级领导的旧民主主义革命的终结和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。
从而也为五四运动和中国民族民主革命的深入奠定了坚实的思想基础。
1、就其内容来看,由于领导者的世界观基本上还是资产阶级的,使得运动带有固有的局限性,主要表现在运动局限在高等院校和城市知识分子的狭小圈子里,没有把新文化运动同政治斗争和群众运动相结合,运动具有资产阶级旧民主主义性质。
新文化运动的历史功绩专业:11计算机软件学号:JW114018 姓名:李三摘要新文化运动是一场反封建的思想解放运动。
新文化运动的提倡者在社会上掀起了一股思想解放的潮流,这股潮流冲决了禁锢人们思想的闸门。
而这个闸门一被打开,各种新思潮的涌流就不仅不可避免,而且是无法遏制的。
正因为如此,在那时,这个运动是生动活泼的,前进的,革命的。
新文化运动首先是一场思想革命,它提倡新道德反对旧道德,宣传资产阶级的民主思想和民主制度,向封建思想礼教发起了全面挑战,启发了中国人民尤其是广大的青年的“民智”,促进人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,是中国近代史上一次空前的思想大解放运动,这是此前的戊戌变法和辛亥革命所达不到的。
关键词:新文化运动、革命、启蒙运动新文化运动的历史功绩一:五四以前的新文化运动五四以前的新文化运动有着重大的历史意义。
新文化运动提倡民主,反对专制,提倡科学,反对迷信、信盲从,是切时中弊的。
正因为如此,这两个口号在当时即获得了人们广泛的赞同,并产生了深远的影响。
事实上,当时封建主义还在政治和社会生活中占据支配地位的时候,对于资产阶级民主主义的提倡,在客观上任然具有振聋发聩的作用。
这些思想启蒙家,是敢于向中国两千年来神圣不可侵犯的封建礼教进行自觉挑战的第一批不妥协的战士。
新文化的提倡者并没有因为批判孔学就否定中国的全部传统文化。
首先,她们指出,孔学并不等于全部国学。
“非空学之小,实国学之大也”。
其次,她们没有否定空学的历史作用,李大钊说,“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣哲,其说亦确足以代表其社会其时代之道德”。
再次,他们也没有把孔学说的一无是处。
陈独秀就说过“孔学优点”这样的话。
他们批判孔学,是为了指明它根本不适应于现代社会,是为了反对孔学对人们思想的禁锢,是为了动摇孔学的绝对权威的地位,从而使人们敢于冲破封建思想的牢笼,去进行独立思考,以求得“真实合理的信仰”。
二:五四以后的新文化运动五四以后的新文化运动也存在一些弱点。
关于新文化运动的一些思考知行1501 徐鹏宇XXX”新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
1915年,陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章,提倡民主与科学(旧称“德先生”与“赛先生”)。
这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
由于新文化运动全面反封,将中国所有的古典文化都归于需要“反”的行列,因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端。
思考:在我看来,新文化运动自然有它很成功的一面。
首先,它对中国的传统封建文化进行了非常深刻的批判,通俗易懂得向人民传播了民主和科学的精神,即“德先生”与“赛先生”,在一定程度上启迪了民智。
其次,它推动了五四运动的产生与发展,促进了中国的学生与工人阶级的觉醒。
除此,新文化运动还催生了马克思列宁主义的宣传,为中国共产党的出现,奠定了基础。
最后,关于文言文的简化,使得国文教育更加容易实行,对当时中国教育的普及具有重大的意义。
当然,新文化运动还有着自己的弊端。
新文化运动高举着反孔的旗号,一概反对任何与儒家相关的中国传统文化。
正是因此,才让民主和共和的思想更加深入人心,使得北洋政府关于封建礼教和封建王朝的复辟不能轻易得逞。
然而,据我所知,陈独秀与胡适之流对于中国传统文化的态度过于激烈。
陈独秀曾经建议中华民国将英语作为国家的母语,废除中文。
从此,我们可以看出,纵然新文化运动是成功的,但其中关于传统文化的看法过于偏激。
更好的选择应该是对传统文化取其精华,去其糟粕,理性看待,客观分析。
这样我们才能在不是去自己国家根基和特色的基础上发展。
除了分析利弊,新文化运动带给我的感受是:任何一个时代,任何一个民族想要成长想要进步都是不容易的。
浅析新文化运动的功与过
近代以来,中国各阶级为了挽救国家危亡,找寻真理,不断向西方学习,但是在探索、学习西方的努力实践中,一而再、再而三地碰壁、失败,如辛亥革命的失败和北洋军阀统治的建立以及黑暗统治,使人们陷入了深深的绝望之中,为此,一些先进的中国知识分子,发动了一场新的启蒙运动,来启发人们、解放人们的思想的新文化运动,本文就浅析新文化的功与过。
第一,新文化运动前期之口号析
“民主与科学”是新文化运动的基本口号,“民主”即是指资产阶级民主的制度,也是指资产阶级民主主义的思想;“科学”,则指要用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会,他们提倡民主与科学,是为了实现在中国“建设西洋式之新国家”,新文化运动的口号在社会上掀起了一股思想解放的高潮,让人们了解了民主与科学,而且在一定程度上也推动了中国自然科学的发展。
但中国从洋务运动开始就学习西方,从器物、制度,再到新文化运动的思想,学习固然好,但也要根据实际来学,他们把改造国民性置于优先地位上,离开改造产生封建思想的社会环践,不仔细想想,中国两千多年的封建思想怎么可能一下得到改变,而仅仅只依靠少数人来呐喊,依靠有限的宣传手段来赶造国民,实属困难。
为此,我得出,不管干大事还是小事,都得从实际出发,理论联系实际。
第二,新文化运动前期之思想析
“打倒孔家店”,新文化运动者,未能辩证地对待孔子之儒家思想。
孔子所提倡的是“封建时代之道德、礼教、生活、政治”与“建设西洋式之新国家”的目标不相适应,所以,新文化的倡导者们认定,为了提倡民主和科学,给发展资本主义扫清思想障碍,必须对孔子进行批判。
为此,他们大声疾呼“儒教不革命、儒学不转化,无国遂无新思想、新学说,何以造新国民?悠悠万事,惟此为大已吁!”思想之功:他们批判孔学,是为了指明它在根本上已经不适于现代生活了,是为了反对孔学对人们的思想禁锢,是为了动摇孔学的绝对权威的地位,从而使人们敢于冲破封建思想的牢笼,去进行独立思考,以求得“真实合理的信仰”。
他们敢于挑战从汉代以来处于正统地位的儒学,说明他们不想受思想禁锢,需要自由的资产阶级思想,来发展中国,他们的眼光是长远的是值得发扬的。
但是,由于资产阶级共和的方案在中国行不通,如辛亥革命、维新变法都在消防资本主义国家,都以失败告终,他们宁愿崇拜孔子,也不愿再接受资产阶级民主思想,所以从根本上说,提倡资产阶级民主主义,并不能为人们提供一种思想武器去认识中国,去有效的改造中国。
总之,新文化运动的倡导者没有更好的利用国民来宣传资产阶级之民主。
第三,新文化运动前期之领导析
新文化运动的领导有陈独秀、李大钊、鲁迅和胡适等,他们都是当时的先进知识分子,也都受过西方思想的影响,但是在新文化运动前期,许多领导人物,还没有马克思主义的批判精神,他们一般使用的还是资产阶级的方法,而且很是教条,坏就是绝对坏,好就是绝对好,这种形式主义的看问题,影响了后来运动的发展。
而且领导者们对资本主义还持某种程度上的怀疑和保留态度,没有果断的决策。
第一,在帝国主义时代,资本主义制度的内在矛盾已经比较充分地暴露出来。
第二,1914年至1918年的第一次世界大战,以极端的形式进一步暴露了资本主义制度国有的不可克服的矛盾,李大钊讲道:“此次战争,是欧洲文明之权威大生疑念。
欧人自己已对逾期文明之真假不得不加以反省”所以中国人要不要继续学习西方成了问题。
你说,如果不学习西方或者辩证地学习,会如此被动吗?作为领导,应该有
主见,不能走一步算一步,那你说国民跟着你们会觉得安全吗?会走向解放吗?这样的徘徊,后来使新文化运动的发展就分成了两个潮流,一部分人(如李大钊等)继承了民主与科学的精神,并在马克思主义的基础上加以发展,另一部分人(如胡适等)则沿着资产阶级的道路继续走下去。
第四,新文化运动前期之作用析
新文化运动的倡导者提倡民主、反对专制,提倡科学、反对迷信盲从,是切中时弊的,正因为这口号,获得了人们广泛的赞同,并产生了深远的影响。
而且新文化的倡导者并没有因为批判孔子就否定中国的全部传统文化,首先,他们指出孔子并不等于全中国,虽说孔子是圣人,但孔子的学说应该与时俱进,而不能停留在过去。
其次,他们并没有否定孔学的历史作用。
再次,他们也没有把孔学说得一无是处。
但在思想认识上,把改造国民性置于优先位置,没有揭示改造中国现存的基本制度的必要性,在思想方法上,存在资产阶级片面看问题的偏向。
第五,新文化运动后期之析
俄国十月革命的胜利,中国的先进分子不约而同的把眼光从学习西方转俄国,宣传马克思主义。
十月革命给予中国人的启示是:经济文化落后的国家也可以用社会主义思想来建设,走解放之路.十月革命发生在与其国情与中国相同(封建压迫严重)或近似(经济文化落后)的俄国,因而对新文化运动的先进知识分子产生了特殊的吸引力,他们感觉到,资产阶级民主主义似乎与中国国情不想适应了,所以他们觉得中国的国情“皆与俄国想禁”所以中国“许有同类的精神,即使用革命的社会主义来救中国,来继续走新文化之路,来挽救危亡的中国,来解救生活于水生火热中的中国国民。
更重要的一点是,十月革命诞生的社会主义俄国号召反对帝国主义,并以新的平等的态度对待中国,有力地推动了社会主义思想在中国的传播,有力的影响了先进的知识分子为国而奋斗,吸收先进、适用于中国的马克思主义,来发展中国国民之封建思想。
在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的是,李大钊,所以它是中国马克思第一人。
李大钊从爱国出发,从民主主义者转变为共产主义者,它于1918年7月发表了《法俄革命之比较观》来启发先进知识分子以及中国国民,来突出十月革命,俄国的革命更适合于中国之国情。
他发表的《我的马克思主义观》一文明确地把马克思主义称为“世界改造原动的学说”,必且对马克思的唯物史观、剩余价值学说和阶级斗争理论作了比较系统的介绍。
这表明李大钊已经成为了中国的第一个马克思主义者。
新文化运动也为五四运动的爆发奠定了思想基础,为中国社会主义革命的胜利作了贡献。
第六,我对新文化运动之认识
新文化运动距今已有九十多年了,但它依旧影响深远。
新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争,使中国现实的回应,也是中国近代历史发展的必然。
它实在个军阀专制统治和割据、纷争乃至混战的状况下进行的。
这些先进的知识分子不想让国家就如此下去,尽自己的微薄之力来解救国家,他们从口号、思想等各方面都进行努力,实践来探索,不怕障碍,只求解救中国,即使在他们运动中有局限性,但他们也为五四运动的爆发奠定了思想基础,也尽了一份力。
天下兴亡,匹夫有责嘛。
在当今的中国,我们也应该如此,虽微小,但也应该奉献自己一份力,即使你是名学生,学好功课,利用好时间,你就在为国家作贡献,因为你在努力,奋斗。
总之,不管在过去还是在现在,虽然时代在变,但是人心不变,新文化运动的伟大依旧在我们心中。
但我们还是要辩证地认识它,而且是要更好的探索于它,让它的影响更好的延
续下去。