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大学生文化自信的现状及成因近年来，随着社会的快速发展和信息的快速传播，大学生文化自信成为了一个备受关注的话题。
然而，不可否认的是，目前大学生的文化自信水平普遍较低。
那么，大学生文化自信的现状是怎样的？其成因又在哪里呢？一、大学生文化自信的现状在当前的大学生中，由于网络信息的泛滥，学生们更倾向于追求时尚潮流和流行文化，对于传统文化的了解和认同度相对较低。
他们对于自己的文化底蕴和文化自信缺乏实际的了解和认知，普遍表现为以下几个方面：第一，文化自觉薄弱。
大学生对于自己所属国家的历史、宪法、传统文化等基本知识了解不深，对于文化自身的自觉以及对文化传统的认同度都较低。
第二，缺乏文化自信。
大学生对于自己所学专业以及所应用的理论知识缺乏自信心，普遍表现为对于自己的专业知识和能力的自我怀疑，对于专业自身的价值和意义缺乏认同。
第三，盲目跟风追求。
由于信息过载和广告的侵袭，大学生对于时尚潮流和流行文化的追求度普遍较高，缺乏对于传统文化的认同和传承需求，对于现代流行文化更感兴趣。
第四，缺乏文化素养。
大学生对于文化经典、名著等文化精华的接触和阅读较少，对于文化底蕴了解有限，文化自信的底蕴不够扎实。
二、大学生文化自信的成因大学生的文化自信水平较低主要是由以下几个因素造成的：第一，教育体制问题。
现行的教育体制注重应试教育，以考试成绩为导向，忽视了对于学生全面发展的培养。
在这样的教育环境下，学生在获取知识的过程中缺少对于文化自信的培养。
第二，家庭教育问题。
部分家庭过于追求经济利益，对于传统文化的培养和传承关注不足，忽视了对于大学生文化自信的重要性。
第三，社会舆论环境问题。
社会的舆论环境对于大学生的价值观、文化观念等产生一定的影响。
当下社会更加追求速度、效率和个人利益，导致大学生对于文化自信的重要性和培养的认识不足。
第四，自身素质问题。
部分大学生自身对于文化自信的意识缺乏，对于自我价值和个人能力的认知不足，导致缺乏对于文化自信的追求和培养。
当代大学生文化自觉现状调查与研究作者：曲慧敏杜裕禄王垚来源：《青岛科技大学学报(社会科学版)》2016年第04期[摘要]培养大学生的文化自觉，是高等教育的基本职能要求，也是实现大学生全面发展的重要手段。
在当代大学生出现主流文化认同危机、核心价值取向多元、民族文化素养缺失等情况下，高等教育一要加强核心价值取向的引导和培育，二要创新形式、丰富载体、增强文化认同，三要拓展渠道、形成合力、推动文化传承，以提升当代大学生的文化自觉，增强他们的文化自信。
[关键词]大学生；文化自觉；核心价值[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372（2016）04-0113-05一、文化自觉与大学生文化自觉“文化自觉”的观点20世纪初就有人提出过[1]，但“文化自觉”作为一种社会思潮引起学界及社会的广泛响应，是在1997年费孝通提出后。
费孝通曾说，文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程，所具的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要“复旧”，也不主张“全盘西化”或“全盘他化”[2]。
可见，文化自觉既是民族自信心进一步增强的反映，又体现了民族文化价值体系建设的迫切需求。
它要求在对自身文化的反思与批判中，在文化的对话与交流中实现文化传承与文化创新，确立文化自信和文化认同。
当代中国的大学，应当摆脱纯粹的功利性和工具性的困扰，在走出“象牙塔”的同时，将文化传承创新与人才培养、科研、社会服务共同作为基本职能，而这一目标的实现，有赖于自觉地将文化素养提升融入人才培养的全过程，也就是培养大学生的文化自觉。
这是当前高等教育的基本职能，是实现大学生全面发展的重要手段，也是社会主义文化大发展大繁荣的现实需要。
当代大学生的文化自觉应该包括文化认同、文化传承和文化创新。
二、当代大学生文化自觉现状调研为全面了解当代大学生的文化自觉现状，笔者在青岛科技大学进行了无记名随机抽样问卷调查。
当代大学生文化自信现状及培育研究1. 引言1.1 研究背景在当代社会，大学生作为社会主力军之一，其文化自信的建设至关重要。
在新时代背景下，大学生面临着来自多方面的挑战和影响，如文化冲击、外部压力等，使得大学生成为文化自信的重要群体之一。
研究当代大学生的文化自信现状具有重要的现实意义和历史使命。
随着经济全球化和信息时代的快速发展，大学生成长环境发生了巨大变化。
传统文化与现代文化的碰撞，以及外部文化的冲击，都在一定程度上影响着大学生的文化认同和自信心。
社会对大学生的期望值不断提高，要求他们具备更加全面的素质，文化自信作为其中重要的一环，成为大学生成长过程中的必修课。
对当代大学生文化自信现状的深入研究，有助于更好地了解大学生群体在文化认同上的困境和迷茫，为其文化自信的培育提供科学的指导和帮助。
也有助于构建和谐社会、提升国家软实力，具有重要的社会意义和战略意义。
【内容结束】1.2 研究意义当代大学生文化自信现状及培育研究引言文化自信是大学生思想观念和行为方式的重要指导，影响着他们的学习态度、价值取向和社会行为。
大学生在面对全球化挑战和多元文化碰撞时，需要具备文化自信来保持内心的稳定和自信心。
培养大学生的文化自信有助于增强他们的民族凝聚力和文化认同感，提升国家整体文化软实力。
深入研究当代大学生文化自信的现状及培育方法，有利于促进大学生全面发展和社会和谐稳定。
1.3 研究对象研究对象：本研究的对象为当代大学生群体，特别是目前在校的大学生。
大学生作为新时代的青年群体，承载着国家未来发展的重任，其文化自信水平直接关系到国家的文化软实力和民族文化自信心的建设。
通过研究大学生的文化自信现状及培育方法，可以帮助大学生更好地树立文化自信意识，增强文化认同感，提升民族自豪感和使命感，进而推动我国文化的创新与发展。
研究对象的选择是基于对当代社会发展需求和大学生成长特点的考量，通过深入了解大学生的文化自信现状和影响因素，为有效培养具有文化自信的大学生提供理论参考和实践指导。
大学生文化自信的现状及成因作者：刘如意来源：《北方文学》2017年第15期摘要：文化自信作为国家战略理论，大学生高度的文化自信是该理论实现的关键所在。
通过对当代大学生文化自信的现状调查并研究其成因，为寻找全面增强大学生文化自信的对策和路径提供依据。
本文用调查法研究大学生文化自信的现状、以历史唯物主义观和人本主义观来探究其现状的成因。
关键词：大学生；文化自信；现状；成因2016年，“文化自信”成为我国继“理论自信”、“道路自信”、“制度自信”的国家战略理论，在此背景下，我们作为大学生，深刻的意识到大学生人群的“文化自信”对构建全社会“文化自信”的重要性。
2016年10月我们组建了“华文邮驿”大学生课外科研团队，从2016年10月至2017年3月历时半年，对全国100余所高校涵盖专科、本科、研究生三个层面的在校10000多名大学生，进行了的中华文化自信现状问卷调查，其现状调研和成因研究如下：一、当下大学生文化自信现状通过调查分析，总体上看，大学生对中华文化有一定的自信，但自信心不足。
一些大学生对中华民族传统文化、中国特色社会主义文化持认同和自豪的情感，对外来文化持有包容与借鉴的态度，但占很大比例的大学生对中华民族文化价值认知不深，民族文化认同度不高，文化自觉意识正在苏醒。
文化自信心不足表现在以下几个方面：（一）部分大学生对文化自信理论了解不深对“文化自信”一词了解程度调查得出结果：很了解、多次听说的占23.16%，认识模糊、不完全理解其含义的占44.25%，偶尔听说、并不了解占21.09%，完全不知道的占11.5%。
不了解“文化自信”理论的大学生人群比例高达76.84%。
（二）部分大学生对中华民族传统文化认知不足对“中华文化”了解程度调查得出结果：十分喜爱和了解的占21.25%，一般了解的占64.7%，认识模糊、不是很了解的占21.09%，完全不了解的占1.44%；由此看来，很大比例的大学生对传统文化的认识较少，了解的深度不够。
新时代大学生文化自觉培育研究1. 引言1.1 背景介绍在当代社会，随着中国经济的飞速发展和国际交流的不断深入，大学生群体成为了社会的中坚力量，他们不仅是国家的建设者和接班人，更是社会的中坚力量。
随之而来的是社会竞争的激烈，以及各种思想文化的冲击和影响。
在这样一个多元化的文化环境中，大学生文化自觉的培育显得尤为重要。
大学生是国家未来的栋梁，他们的文化素养和自觉意识直接关系到国家的发展和民族的振兴。
面对当今社会多元化文化的冲击，大学生需要具备一定的文化自觉，保持文化自信，增强文化认同，增进文化自觉，这不仅是对个人自身的要求，更是对整个社会文化建设的需要。
探讨新时代大学生文化自觉的培育研究，不仅可以帮助大学生更好地适应社会文化环境，更可以促进国家文化软实力的提升，推动中国特色社会主义文化的繁荣发展。
【背景介绍】部分结束。
1.2 研究意义研究意义是本研究的重要出发点和依据。
新时代大学生文化自觉培育研究具有重要的理论和实践意义。
随着社会的发展和进步，文化自觉已成为当代大学生必备的素养和能力之一。
通过对新时代大学生文化自觉的研究，可以更好地把握现代教育的方向和目标，为培养具有国际竞争力的高素质人才提供理论支撑和实践指导。
新时代大学生文化自觉的培育涉及多方面的因素，包括社会环境、教育制度、家庭教育等，研究这些因素对大学生文化自觉的影响及作用机制，有助于促进教育改革和提升教育质量。
新时代大学生文化自觉的发展与国家的现代化建设密切相关，强调文化自觉对于个人发展和社会进步的重要性，为实现中华民族伟大复兴的中国梦营造良好的文化氛围和社会环境。
深入研究新时代大学生文化自觉培育，对于推动教育事业的发展，提高国民素质和促进社会和谐稳定具有积极而深远的意义。
2. 正文2.1 新时代大学生文化自觉的内涵新时代大学生文化自觉是指大学生在文化传承、创新和发展过程中，能够主动接受、认同、维护和弘扬中华优秀传统文化，树立正确的文化自觉和文化自信。
当代大学生文化自信现状及培育研究【摘要】当代大学生文化自信是指大学生具备对自己文化传统、文化认同和文化自信的信心和自豪感。
本文通过对当代大学生文化自信现状的分析，发现存在着自我认知不足、文化自信度不高等问题。
在讨论大学生文化自信的培育方式时，提出了加强文化教育、推动跨文化交流、提倡文化自信教育的建议。
还探讨了学校教育在培育大学生文化自信方面的作用以及社会环境对大学生文化自信的影响。
结合大学生自身素质对文化自信的影响，强调了培育大学生文化自信的重要性，并展望未来研究方向。
该研究为提升大学生文化自信水平提供了理论指导和实践参考。
【关键词】关键词：当代大学生、文化自信、现状分析、培育方式、学校教育、社会环境、自身素质、重要性、未来展望。
1. 引言1.1 研究背景引言当代大学生文化自信是当前教育领域关注的热点问题之一。
随着社会的快速发展和文化交流的日益密切，大学生文化自信的重要性日益凸显。
现代大学生作为社会主力军和未来的建设者，其文化自信水平直接关系到国家文化软实力的提升和国家未来的发展。
当前一些大学生存在文化自信较低的现象，表现为缺乏对本民族文化的自信，盲目追求西方文化，缺乏对自身文化的认同和自豪感，甚至出现文化自卑情绪。
在当前全球化和信息化的背景下，大学生所面临的文化冲击和文化认同的困惑日益加剧，他们需要更加自信地对待自己的文化传统，坚定文化立场，肯定自己的文化身份。
深入研究当代大学生文化自信现状及有效培育方式，具有重要的理论和实践意义。
通过对大学生文化自信现状的分析，可以更好地把握大学生文化自信的发展趋势，为制定针对性的教育政策提供科学依据；探讨大学生文化自信的培育方式，可以为提升大学生文化自信水平提供有效策略和方法，推动大学生自身的全面发展和提高。
1.2 研究意义文化自信是当代大学生发展的重要内容，具有重要的理论和实践价值。
研究当代大学生文化自信的现状及培育方式，有助于了解当代大学生文化认同和自我认同的特点和问题，从而帮助大学生树立正确的文化自信，促进其健康成长。
高校宿舍文化自觉性现状与问题分析关键词：高校宿舍；文化自觉性；问题与分析宿舍文化是指依附于宿舍这个载体来反映和传播的各种文化现象的总和。
它既包括校园中的物质文化、制度文化，也包括师生的价值观念、群体心态、校园舆论等等。
它以宿舍成员共同的价值观为核心，由涉及宿舍生活各方面的价值准则、群体意识、行为规范、公共行为和学习生活习惯所组成，是由宿舍成员共同建立和长期形成的、潜移默化的氛围和影响力。
本文主要谈的是深层宿舍文化，是指宿舍成员的政治信念、思想意识、价值观念、精神面貌、心理素质、审美情趣等及其外化。
宿舍文化对学生的思想政治素质、道德素质、心理素质等方面具有重要的影响。
一、高校宿舍文化自觉性建设的目的和意义“文化自觉”这个概念是由中国著名的社会学家、人类学家、民族学家费孝通老先生提出来的。
文化自觉，就是对自己的文化进行反省，做到有自知之明[1]。
本文高校宿舍文化自觉性要解决的主要问题是怎样去培养善于在文化多样性环境中能和平共处、齐肩并进的当代青年。
同时让当代大学生更理智一些，减少其冲动和盲目的行为。
费老先生对文化自觉性历程概括为：各美其美、美人之美、美美与共、天下大同[1]。
在我们高校宿舍文化自觉性中，同样适用。
各美其美，是指来自四面八方不同文化底蕴的学生对自己所属文化的一种欣赏。
美人之美就需要学生具备对不同文化欣赏的态度。
美美与共，要求不同的学生在文化价值上取得共识，以促使不同的学生和平共处和发展。
让不同的文化在对话、沟通中取长补短，从而达到一致的文化。
高校宿舍是高校学生一个非常重要的环境，环境对人的影响非常深远，早期的孟母三迁，就说明环境的重要性。
近代心理学研究告诉我们，人们的行为有它的惯性，学会了的东西，经过反复练习，就成为不加思索就能自动反应的习惯。
人们的日常生活绝大部分依赖这些习惯性的动作来完成，习惯一旦养成加以改变就相当费力。
由此看来，文化自觉性研究意义重大。
因此，高校宿舍文化自觉性的建设与研究显得尤其重要。
摘要：“文化自觉”问题的提出始于20世纪中期，但直到20世纪末学者们才开始关注和重视该问题，随着研究方法的不断丰富，研究范围和视角的不断扩大，学界在该领域中取得了丰硕的成果。
本文是对我国大学生群体关于“文化自觉”问题研究的历史和现状的归纳叙述，希望能给此后研究该课题的学者们提供借鉴和参考，同时也希望通过此文能唤起当代青年人对中国传统文化的热爱与尊重，挽救主流意识形态的信仰危机。
关键词：文化自觉；大学生；传统文化对大学生文化自觉问题的研究主要从以下三方面进行了阐述和梳理，文化自觉的内涵问题，当代研究大学生文化自觉的主要视角以及研究展望。
一、何谓“文化自觉”“文化自觉”一词最早的提出者并不是费孝通先生，而是晏阳初，见诸于1937年他发表的一篇名为《10年来的中国乡村建设》的文章，他提出了民族自觉与文化自觉两个概念，将其视为乡村建设运动发展的重要思想动力。
由于当时社会环境的限制，晏阳初此后对文化自觉概念并未进行更加深入的分析和研究。
直到1986年，许苏民先生开始着手对文化自觉问题的研究，他提出了关于近代文化自觉的三大问题，分别为近代启蒙者对传统的超越与参照系的确定；从释义学角度分析近代启蒙者能否正确理解传统文化和西方文化；应该以何种态度看待西方学者对东方的文化探寻。
而费孝通先生是在1997年的北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上才正式提出“文化自觉”这一概念，他指出，“文化自觉就是生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。
换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。
”＼+①费老比晏阳初对此概念的使用晚了整整60年，他提出此概念的主要目的是为了应对全球一体化的势必发展，针对当时改革开放环境下人们对外域文化的一种不正确态度――仰视或俯视。
身为社会学家、民族学家的费老在当时的社会环境中提出“文化自觉”这一概念是极其富有针对性和时代性的。
他曾说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
文化自觉—对当代大学生文化自觉现象的思考改革开放以来，特别是党的十三届四中全会以来，我国文化建设取得巨大成就。
人们在实际生活中可以深切地感受到，文化基础设施建设在加强，文化产品市场在繁荣，文化消费支出比例在提高，群众文化生活丰富多彩，中外文化交流日益活跃。
全面建设小康社会的伟大实践呼唤着先进文化的蓬勃发展，先进文化的蓬勃发展推动着全面建设小康社会的历史进程。
创造更加灿烂的先进文化，是全面建设小康社会的一项重大战略任务。
人类社会的发展史表明，有人才有文化，有文化才成其为人。
人类从猿到人的进化，记录着文化产生的经历；社会从古到今的演变，镌刻着文化进步的印记。
人类社会的发展不仅是生命迁衍和岁月推移的历史，更是文化进步和文明传承的历史。
一部人类文化史，记载了文化发展进步的历程，也反映了文化推动社会发展进步的历程。
每一个时代的先进文化，总是拓展着人们的视野，激励着人们的斗志，锤炼着人们的品格，激发着人们的创造，在推动历史进步中展示了巨大力量。
中华民族在五千年的历史中，创造了灿烂的文化。
四大发明的伟大创造加速了人类社会的发展进程，博大精深的中华文化为人类文明画廊增光添彩，老子、孔子、屈原、蔡伦、毕昇、祖冲之、李白、关汉卿、李时珍、曹雪芹、鲁迅等文化巨人为世界文化作出了杰出贡献。
而我们当代大学生，生活在21世纪这个崭新的舞台，也当传承祖国优秀文化并不断创新发展，创造属于我们这个时代的先进文化。
但是我们发现当下的大学生，大多数人可以迅速在电视节目或剧场里认出无数当红明星，但是却不知道我国历史上的著名人物、事件，分不清基本的朝代顺序。
而且，他们不会去看诸如《大学》《三国志》《资治通鉴》等古籍，更不用说以这些古籍为基础的研究专著了。
我们知道，价值观是一个人思想的核心，价值观决定了人一生的走向。
如果说大学生对历史文化的遗忘的后果是严重的，那么大学生价值观的扭曲更是致命的。
作为改革开放新时代的大学生们，有着革命时期所无法比拟的物质经济条件，然而他们的价值观逐渐的扭曲-----他们拜金享乐，他们自以为是，他们入党的动机不再单纯，他们对娱乐的追求高于对科学理论的追求。
21世纪大学生的文化自觉性调查报告文化自觉性：“文化自觉”是著名人类社会学家费孝通先生倡导的，具有高度人文关怀和社会责任感的文化理念。
所谓“文化自觉”，是指“生活在一定文化中的人们对其文化要有‘自知之明’，明白它的来源形成过程，所具有的特色和它发展的趋向。
”用文化自觉性来形容似乎不是很清晰，换一种说法就是文化认同感。
进入21世纪，中国经济在发展，文化呢？中国是一个有着5000历史的古国，；中国是一个有着灿烂的文化瑰宝的国度。
可是如今，在韩剧、日剧、美剧的狂轰滥炸下，外来文化不断充斥在国内。
我们似乎也已习惯对这些外来文化，似乎它们的存在重要性超越了本土文化。
进入21世纪，在高等学府的大学校园里，90后已经成了主力军，80后逐渐退出了大学这个象牙塔。
90后是充满激情的一代，90后事最娇惯的一代，90后是接受能力最强的一代。
对于文化，大学生更容易接受新潮文化，外来文化，从而对于本国文化产生淡忘。
外来文化及思潮的广泛传入，大学生普遍缺乏文化自觉和文化自信，记者通过某高校大学生的问卷调查，40%的大一新生，30%的大二，大三占20%，剩下的10%是大四毕业生。
通过对喜爱电视节目的调查，竟有高达45%的同学选择看国外的电视节目。
这数字有点大跌眼镜，在中国如此多数量电视台情况下，还是有很大部分同学选择去看国外电视栏目，选择他们的文化传播氛围。
下面是笔者将所做的调查进行的分析。
大三大四同学对传统文化的态度很中庸在对大一到大四的同学的问卷调查中，大一大二同学对中国的传统文化大都抱有一种自豪感，而大三大四同学却持有中庸态度。
大一大二同学从义务教育教育毕业时间并不长，对于从书本中学习的传统文化以及生活中遇到的文化传统的态度是敬仰的，并以为自豪的。
而大三大四同学，已逐渐从义务教育模式中跳出来，接受文化的途径也变得多种多样，对于传统文化的态度变得矛盾。
于丹曾经对海外华人讲过一个故事：一人与一小和尚打赌，如果一方输了，和尚将摘下自己的帽子而那人将拿下自己的头颅。
大学生文化自觉教育的实效性浅析随着社会的发展，经济全球化脚步的加快，科学技术的发展日新月异，数字化技术也在加快自己的发展脚步[1]。
文化传播也在这个时候更进一步的向着国际化发展。
对于文化自觉，体现出来的是文化主体的自我觉醒和自我创造能力，体现出来的是一种更为广阔的文化韵味，文化自觉，是一种对于文化的深深的反思。
文化自觉展示的是人文关怀，是一种高度的社会责任感。
良好的文化自觉，能够体现人的思想和人的精神状态。
文化自觉能够领导大学生更好的建设社会主义文化。
1 大学生文化自觉教育的重要性1.1 大学生文化自觉教育是提升大学生自身文化素养的内在需求大学生文化自觉教育是提高大学生文化素养的重要途径，因此，大学生文化自觉教育也就成为了提升大学生自身文化素养的内在需求。
大学生的素质提升，需要培养创新能力、思维能力、判断能力、审美能力等综合素质的全面发展，这都需要进行大学生文化自觉教育。
而大学生的理想、情感、道德等都是需要文化自觉作为基础[2]。
当今社会，生活节奏加快，越来越多的人迷失在喧嚣的城市中，大学生文化自觉教育是洗涤大学生的心灵，去除大学生的浮躁，引导大学生对传统文化的追求，树立正确的人生观和价值观，引导大学生健康发展。
1.2 大学生文化自觉教育是社会主义教育事业的最终目标社会主义教育事业是为我国各行各业培养人才的摇篮，是提高国民文化素质和道德素质的基础事业，大学生文化自觉教育是社会主义教育事业的最终目标。
近几年，虽然国内的社会主义教育事业已经取得了许多新进展，但是仍然不能放松对大学生思想文化的教育和培养。
通过文化的学习，帮助大学生走出生活的误区，学会中华传统美德，培育崇尚科学，树立以积极参与社会主义文化建设为己任的崇高目标。
1.3 大学生文化自觉教育是社会主义文化发展的思想保证随着时代的发展，世界文化的交流也越来越频繁。
在当今时代各种文化充斥，各种思想不断交流的大背景下，如何引导大学生去其糟粕、取其精华，是当今大学生文化教育的主要任务[3]。
骨干大学生文化自信的现状及对策一、现状分析随着中国的快速发展，大学生已经成为推动社会进步的中坚力量。
近年来，中国骨干大学生中普遍存在文化自信不足的问题。
这种问题主要表现在以下几个方面：1. 教育体制偏重功利性：教育体制的功利性导致学生在学习过程中注重应试技能，而忽视了对文化的深入理解。
大部分学生只关注课本知识，缺乏对文化背景的了解和体验，因此对中国传统文化缺乏自信。
2. 外来文化影响：随着全球化的发展，中国的大学生受到外来文化的冲击较大。
一些大学生追求外来文化，但忽略了本国文化的价值和魅力。
这也导致了对本国文化的自信不足。
3. 文化消费的盲从：大学生在娱乐休闲方面的文化消费往往盲从于西方文化，忽略了本国文化产品的价值。
他们常常认为只有西方文化才是高尚和前沿的，而中国传统文化则被认为是陈旧和庸俗的。
4. 创新意识的缺失：大学生对自己文化的自信程度也与其创新意识的缺失有关。
他们习惯于依赖别人的思维和创造力，而不愿意去探索和创新自己的文化。
这限制了他们对自己文化的理解和自豪感。
以上问题的存在，使得中国骨干大学生在国际交往中缺乏自信，容易被他国文化所左右。
二、解决对策为提高骨干大学生的文化自信，需要全面而有效的对策。
以下是一些建议：1. 教育改革：教育体制应该从单一追求功利目标转变为注重学生成长全面素质的培养。
学校和教师应引导学生去了解和体验丰富的中国传统文化，培养学生的文化自信。
2. 加强本土文化教育：大学课程应该增加中国传统文化的内容，让学生通过学习中国传统文化，了解其价值和对当今社会的影响。
鼓励学校组织文化艺术活动，加强学生对本土文化的体验和认同。
3. 积极引导文化消费：学校和社会应加强文化产品的宣传和推广，让学生认识到本国文化产品的价值和魅力。
需要提高学生的文化鉴赏能力，培养他们对各种文化的包容性和欣赏能力。
4. 培养创新意识：学校应该注重培养学生的创新意识和能力，并向学生提供展示自己创新成果的机会。
浅谈当代大学生的文化自觉与文化自信文献标识码：A一、文化自觉与文化自信的内涵阐释所谓“文化自觉”，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。
“文化自觉”一词最早是著名社会学家费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上提出的，费孝通先生认为，生活在一定文化历史圈子的人对其文化有“自知之明”，并对其发展历程和未来有充分的认识。
换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。
他在对近一个世纪的文化发展反思后觉察到：“我思来想去，文化的接力棒上要镌刻四个字，就是文化自觉。
”同时，费先生以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。
可见“文化自觉”应包含对自身文化的“自知之明”，同时也包含对传统文化的批判与继承、外来文化的取长补短以及对未来文化的主动创新。
因此，“大学生文化自觉”就是指大学生在复杂的社会背景下，在各种文化交互织错甚至撞击的环境中，要对民族优秀传统文化有着深刻的认同感，同时对比异域文化，主动进行自我觉悟、觉醒和反思，在对异域文化批判与借鉴过程中实现整个社会文化的传承、创新与现代化。
早在20世纪初王国维就把“学术自觉与“文化自觉”在相同意义上提出来，要求学生对本国学术文化和外国学术文化，在比较中看到它们各自的特点及长短，应研究外国学术文化之长以济本国学术文化之短，并主张将中学与西学之优长加以融合，为学术文化开辟新路。
高度文化自觉是大学生对传统文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。
正如伊格尔顿在《文化的观念》一书里所说的那样，文化是一个既自我克服又自我认识的问题，这句话的内涵就是说崇尚主体差异性的当代大学生一方面在力证自我价值的同时，也需要认识到个体对社会、对国家的奉献。
党的十八大报告指出：“我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。
大学生文化自信自觉现状调查研究随着中国的崛起和国际地位的提升，文化自信成为了我国强国战略的基础。
文化自信的核心是要对本国历史文化传统、民族文化传承进行深层次的认识和发掘，并对其进行自信的表达和传承。
然而，在当今社会，尤其是在大学生中，文化自信和文化自觉还存在不少问题和挑战。
作为中国文化自信的传承者和发扬者，大学生是文化自信和文化自觉的主要承载者。
但是，在大学生中，现实情况是文化自信和自觉程度还有待提高。
本文将从大学生文化自信自觉现状的层面进行调查研究。
一、文化自信以文化自信为例，大学生的文化自信存在以下几个方面的问题：1. 对中华文化的传承了解不够深刻：在文化传承方面，大学生的知识面广泛、接触面宽阔，但往往浅尝辄止，对中华文化的精髓，如诗词歌赋、古代典籍、文化符号等了解不够深刻，难以形成实质性的思考。
2. 缺乏文化自信的表达：文化自信不仅仅是知识的积累，更重要的是将文化自信转化成对个人、家庭、团队的真实表达和实践。
然而，大学生个体在文化自信的表达上，有的追求矫揉造作，夸张其辞；有的过于保守，缺乏现代感与本土化特色。
3. 教育环境的局限：学校教育往往将中华文化从各个维度进行了系统的阐述，但缺乏深层次文化自信的扶持，学生将“做题、追求分数”作为主要目的，而非真正理解和认识中华文化的重要性和内涵。
1. 文化接受缺乏客观性：很多时候，大学生对于外部文化的接受缺乏客观性。
面对外来文化，学生在接受程度上表现出偏见、片面、迷信、机械化甚至是比较自以为是的态度，缺乏批判性的思考。
2. 文化自觉的尺度不一：文化自觉的道德准则往往存在尺度不一的现象。
大学生认为的文化自觉，有的过于倾向于个人行为，而非对待集体全局的义务与责任的把握。
3. 文化自觉的应用不足：在实际生活中，大学生往往难以将文化自觉的内在要素转化为实际行动。
面对工作、学习、生活等多种场合，学生往往依然受环境所限，不能以文化自觉的方式来应对。
综上，大学生文化自信自觉的现状还有待改善。
2019·05摘要：培养和提高大学生的文化自觉意识，是当前高校思想政治教育的重要任务。
文章通过对厦门市高校大学生文化自觉意识情况进行调查，总结出大学生在文化认识、文化认同、文化比较、文化反思和文化创新方面的现状，提出应加强传统文化知识教育，强化高校思想政治教育的文化底蕴，积极开展文化领域的社会实践，加强文化自觉的大学校园文化建设等对策与建议。
关键词：文化自觉；现状调查；对策作者简介：何军明，厦门理工学院马克思主义学院副教授，研究方向为思想政治教育。
（福建厦门361009）基金项目：本文获得福建省教育厅“福建省高等学校思想政治教育中青年杰出人才支持计划”资助。
中图分类号：G641文献标识码：A 文章编号：1007-5968（2019）05-0056-03大学生文化自觉意识现状分析□何军明一、问题的提出党的十九大报告指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
”[1]而要实现文化自信，必须具有深刻的文化自觉。
文化自觉是文化自信的前提和基础，在文化自觉的过程中逐步实现高度的文化自信。
文化自觉作为一种文化心态和文化意识，其内涵十分丰富。
它既是指生活在一定社会阶段的社会主体对本民族文化的深刻理解，也是对自身文化的“根”的追寻和继承，是社会主体在文化上的觉悟和觉醒，是对自身文化与其他文化的深刻认识和对自身文化的反思与创新发扬。
文化自觉是社会主体主动去承担本民族文化延续发展的历史责任，是对自身文化在民族历史发展中作用的深刻认识，也是对自身文化历史发展脉络、特点和规律的正确把握。
大学生文化自觉意识的培养和塑造，对于推动社会主义核心价值观的树立，推动中国特色社会主义文化的繁荣发展有着十分重要的意义。
因此，培养和提高大学生的文化自觉意识，是当前高校思想政治教育的重要任务。
二、调查思路及问卷设计对大学生的文化自觉意识状况进行实证调查和评估，主要采取以问卷调查为主、访谈调查为辅的调查方法。
我们将文化自觉的具体内涵进行归纳，重点围绕文化认识、文化认同、文化比较、文化反思和文化创新等五个方面展开，运用李克特量表（Likert scale ）的5级量表形式，进行问卷的问题设计，每个方面设计陈述语句大约7-9个，共约40个问题，每个问题分别记分。
李克特量表是一种评分加总式量表，每个被调查者的态度总分就是其对各道题的回答所得分数的加总，以总分说明被调查者的态度强弱或不同状态。
同时还设计了相关的访谈问题。
本次调查对象我们选取了厦门市六所高校，采用无记名调查问卷方式。
被调查学生根据年级、专业等情况基本上做到均匀分布，发放问卷1145份，回收1136份，有效问卷1131份。
使用SPSS7.0软件对原始问卷信度进行分析并加以修订。
三、调查数据及现状分析在调查结果的基础上进行相关统计并进一步深入分析，得出当前高校大学生文化自觉意识的现状有如下几个特点。
1.在文化认识方面，大学生对中国传统文化的自我认知相对比较欠缺。
本次调查问卷在文化认识方面设计了9个陈述性语句，主要考察大学生自身对中国传统文化的了解情况。
满分为45分，在所有的调查问卷中无一人得满分，40分以上的仅占2.65%；30-40分的占44.2%；20-30分的占51.6%；10-20分的占1.56%。
总体来看，相当数量的大学生都认为自己对中国传统文化并不了解或者不大了解，如“你了解中国的传统文化”的陈述句项下，回答“非常不同意”“不同意”或“不一定”的高达95.2%；“你系统地阅读过‘四书五经’”项下回答“非常不同意”“不同意”或“不一定”的高达100%；“你全部阅读过中国四大名562019·05著”项下回答“非常不同意”“不同意”或“不一定”的也高达92.8%。
结合学生访谈情况，大部分学生对传统儒家文化经典乃至四大名著阅读不多，系统阅读过的几乎没有，对传统文化中的中国画、瓷器、茶叶等知之甚少。
由此可见，大学生对中国传统文化的了解还不够，相关的书籍阅读比较欠缺，对传统文化认识需要进一步加强。
2.在文化认同方面，大学生对中国传统文化的认同度普遍较高但层次较浅。
本次调查问卷在文化认同方面也设计了9个陈述性语句，主要考察大学生自身对中国文化的认同情况。
满分为45分，40分以上的占18.31%；30-40分的占81.2%；20-30分的占0.5%。
总体来看，相当数量的大学生都认为自己对中国传统文化是比较认同的，如“你非常热爱中国传统文化”的陈述句项下，回答“非常同意”或“同意”的为85.12%；“你对中国拥有博大精深的传统文化感到自豪”项下回答“非常同意”或“同意”为86.4%；“你愿意学习更多的中国传统文化知识”项下回答“非常同意”或“同意”为83.5%。
结合学生访谈情况，大部分学生对中国传统文化还是相当认同的，但是其中也存在一些问题，如“你更乐于参加西方节日的活动（如圣诞节、情人节等）而不是参加中国传统节日活动”项下，回答“非常同意”或者“同意”的占了75.3%；“你认为目前社会仍然有必要学习‘四书五经’等传统文化书籍”项下，回答“非常不同意”“不同意”或“不一定”的也占了36.2%；“你会用中国传统文化‘仁义礼信忠孝’作为自己的道德标准”项下，回答“非常不同意”“不同意”或“不一定”的也占了27.6%。
这说明总体来看大学生在文化认同上情况比较好，但是这种认同由于缺乏文化认识的基础，还停留在较浅的层面。
3.在文化比较方面，大学生对中国传统文化存在不少模糊和错误的认识。
本次调查问卷在文化比较方面设计了8个陈述性语句，主要观察学生自身对中国文化和西方文化的认识和比较情况。
满分为40分，35分以上的占27.5%；30-35分的占68.6%；20-30分的占4%。
总体来看，相当数量的大学生都能够较好地比较中西文化，如“你认为西方文化比中国文化优越”的陈述句项下，回答“非常不同意”或“不同意”的为90.26%；“西方国家越来越重视中国传统节日，说明中国文化在世界上的地位越来越高”项下回答“非常同意”或“同意”的为93.1%；但是在一些问题上也有很多大学生认识不清，如“中国有五千年悠久的历史，因此其文化比西方更加优越”项下回答“非常同意”或“同意”的占了31.6%；“西方文化导致人们更加自私自利，导致享乐主义和拜金主义”项下回答“非常同意”或“同意”的占28.3%。
结合学生访谈情况，发现不少大学生对中国传统文化与西方文化的比较存在一些模糊或是错误的认识，存在着盲目推崇中国文化或者盲目推崇西方文化的激进观点，存在认为文化有优劣之分的思想，个别学生还表现出较为激进的大民族主义思想倾向。
4.在文化反思方面，大学生对中国传统文化理解深度不够、责任感不强。
本次调查问卷在文化反思方面设计了8个陈述性语句，主要调查大学生对当前中国传统文化存在问题的一些思考。
满分为40分，35分以上的占16.3%；30-35分的占79.6%；20-30分的占4.2%。
总体来看，相当数量的大学生对中国优秀传统文化的认识和理解还比较肤浅、缺乏深度，如“西方文化比中国文化更加适应当前的市场经济环境”项下回答“非常不同意”或“不同意”的仅为65.3%；“西方的节日浪漫，中国传统节日土气，你更喜欢过西方的节日”项下回答“非常同意”或“同意”的为31.2%。
同时一些大学生的文化传承责任感不强，如“当前中国的传统文化的传承需要大学生担负重要的责任”项下回答“非常不同意”“不同意”或“不一定“的占了35.7%。
在学生访谈中也发现，不少学生虽然能够认识到中国传统文化中存在一些糟粕，但深入探讨才发现，大学生并未意识到中国传统文化还需要不断赋予时代的内容。
5.在文化创新方面，大学生对中国传统文化的创新创造意识较为强烈。
本次调查问卷在文化创新方面设计了6个陈述性语句，主要观察大学生在文化方面的创新意识和意愿。
满分为30分，25分以上的占72.1%；20-25分的占26.3%；20分以下的占1.5%。
总体来看，相当数量的大学生都具有较强的文化创新意识和意愿。
如“中国传统文化必须有所创新和改良，否则难以持续”的陈述句项下，回答“非常同意”或“同意”的为95.3%；“中国当前社会对传统文化的创新还很不够”项下回答“非常同意”或“同意”的为97.2%。
结合学生访谈情况，不少学生文化创新意识较强，愿意尝试对中国传统文化进行某种创新活动，但深入探讨发现，大学生对文化创新的深层次内涵还缺乏了解，在文化自觉意识教育方面还需要进一步加强。
四、对策与思考大学生文化自觉意识的培养是一项系统工程，必须从遵循文化自觉的生成规律出发，在强化文化572019·05认知中增进文化认同，在比较借鉴和反思中进行创新实践。
因此，需要在以下几个方面着力。
1.强化传统文化知识教育，厚植大学生的文化底蕴和基础。
文化认识是文化自觉的前提，是培养大学生文化自觉意识的基础。
因此，必须加强大学生中国传统文化知识教育，丰富其文化底蕴。
高校可以通过强化对大学生的文化熏陶和知识学习，让思想政治教育更加充满中国特色的文化韵味，引导大学生的文化自觉教育。
高校思想政治教育与文化自觉意识的培养具有内在的一致性。
二者都是人的思想的熏陶与教育，思想政治理论的产生、发展都与文化有密切的联系，其本身也是文化发展的产物，在思想政治教育过程中离不开对文化的理解和深刻阐述，通过文化认识、文化反思等，能够更加深入地理解相关的思想政治理论。
在高校思想政治教育过程中，在促进文化传承、帮助大学生培养和塑造文化自觉、树立文化自信的同时，必须注重以社会主义核心价值观为导向，融入中华优秀的传统文化知识和精神。
中华优秀传统文化以及进行相关的文化比较、文化反思等能够增加高校思想政治教育的人文气息，进而为其增添新的活力。
中华优秀传统文化以及文化比较、文化反思与大学生的生活现实、社会现实密切联系，体现在其生活的方方面面，高校思想政治教育强化文化底蕴使得教育更加贴近社会、贴近大学生的思想领域，高校思想政治教育在传统文化的底蕴下更加亲切，也更加容易为大学生所接受。
2.强化文化领域社会实践，在参与中培育文化自觉意识。
推动中国特色社会主义文化的繁荣发展首先要提高公民的文化自觉意识，在文化自觉的过程中逐步实现高度的文化自信。
教育部要求在高校思想政治理论课中设置专门的思想政治社会实践，文化领域往往是思想政治社会实践的重要方式。
因此，各个高校可以结合本地区实际情况，开展许多文化领域的社会实践。
如积极开展了解当地优秀传统文化的思想政治社会实践活动，通过参观博物馆、文化馆、艺术馆、文史遗迹等，让大学生感受中华传统文化的博大精深，增强对自身文化的尊重与认同，进而塑造文化自觉意识，也可以对改革开放以来中国特色社会主义建设成就进行考察与社会调研，开阔眼界，尤其是了解中国特色社会主义文化建设的重大成就，在总结过程中引导大学生开展文化比较与文化反思，从而抵制盲目崇拜西方文化的思想，培养大学生的文化自觉意识和文化自信。
