历史解密抗美援朝美国战俘为何宁愿去中国也不回国

！！揭秘：抗美援朝战场美军战俘的神秘生活中国网 时间：2010-10-13 发表评论>>志愿军中的“国际大学校”朝鲜战争中，中国人民志愿军严格遵守国际法，对“联合国军”战俘实行人道主义的管理，执行宽待俘虏政策，不打不骂，不侮辱人格，及时治疗他们的伤病，使战俘们深受感动和教育，充分体现了中国人民志愿军是一支正义之师，仁义之师，而志愿军“联合国军”战俘营则被人誉为“国际大学校”。

战俘们带来的故事由于受美国军方的欺骗宣传，“联合国军”特别是美军官兵不了解志愿军宽待俘虏的政策，每当战斗失败，来不及逃跑的美军官兵总是东躲西藏，生怕被志愿军俘获。

朝鲜战争第一次战役中的三所里战斗结束后，志愿军部队从深山和草丛中俘获了很多美军官兵。

他们丢盔弃甲，几天没有吃喝，形容憔悴，狼狈不堪。

由于翻译力量不足，志愿军战士只能用手势比划着说明志愿军不杀俘虏，并把自己的干粮分给他们吃；对受伤的俘虏，则给他们进行包扎。

志愿军官兵的实际行动，逐渐消除了俘虏们的恐惧心理。

但是，还是有个别美军士兵躲藏在山岩缝隙中，不敢出来。

有一个美军伤兵，每天在山上趴着向下窥探，想看看志愿军究竟是些什么样的人。

他发现志愿军扫地打水，什么活都干；吃饭穿衣都非常简单，没有什么可怕的，于是想下山向志愿军要点吃的，但这时已经力不从心，爬不动了。

在其奄奄一息的时候，被志愿军战士发现，战士们用担架把他抬下山，给他喂水喂食疗伤。

他苏醒过来后，百感交集，伸出四个指头指指肚子，意思都四天没有吃饭了，并且对志愿军战士救了他的命连连表示感谢。

后来，通过一些被释放的俘虏传递，越来越多的美军官兵知道志愿军宽待俘虏的政策，很少有人害怕被俘了。

1951年1月间，美军连吃败仗，丢下许多伤员、尸体和军用物资，向朝鲜南部逃去。

志愿军俘获的美军官兵越来越多，前线临时战俘收容所人满为患，一时间副食供应非常紧张，香烟更是极为紧缺。

一个被俘的美军军官忍不住烟瘾，就鼓起勇气问一位志愿军青年干部：“您会说英语吗？”恰巧这个青年干部是翻译，就回答说：“你有什么事情，说吧！”那个美军战俘立即将手腕上所带的金表取下，要求换几支香烟抽。

命运的转折：志愿军战俘之痛命运的转折：志愿军战俘之痛文/紫丁朝鲜战争中，美军战俘与志愿军战俘的人数分别为3000余人和2.2万人。

当个体遭遇战争，自身的命运已然无法把握，只有随波逐流。

在被投往对方战俘营后，他们的人生走向另外一条轨道。

天差地别的战俘待遇据不完全统计，朝鲜战场上，志愿军被俘原因可大致归为如下几类：因受伤被俘3000多人；因生病被俘约4000人；因冻饿、弹尽粮绝而失去战斗力被俘1.2万多人；因其他原因被俘1000多人。

当然，也有人主动投降，但仅有数百人。

于是，他们的身份在一瞬间发生改变：从战士到战俘。

大多数志愿军战俘并不知道莎士比亚，但在被俘后，许多人心里都有着与哈姆雷特一样的追问：“活着，还是死去，这是个问题。

”志愿军战俘张泽石回忆，一名志愿军的营职干部就曾来和他商量如何去死，他的唯一愿望就是能在死后得剑一张“抗美援朝军人牺牲证明书”。

事实上，不用他们一心求死，在美军战俘营，死亡也一直如影随形。

他们住在帐篷里，每个帐篷住50多人，帐篷中间挖一条40厘米深的沟，两边潮湿的土地就算是床铺。

每个人只能睡30厘米宽的地方。

每两人一张草席，每人一床旧军毯，夜夜与潮湿和寒冷为伴。

住的恶劣，吃的也很差。

每个战俘每天领到的只是小半碗饭，开水每5天才供应一次，平时连清水都喝不上。

与饥饿相连的就是挨冻，不知是管理不善或者故意为之，直到大批战俘被冻伤，才给每人发一件夹衣，10个人发7件旧大衣。

美军战俘也很关注生死，只是他们的落脚点在于：害怕自己死去。

关于美军战俘的情况，记者专门采访了当年在志愿军中从事俘虏管理工作的黄继阳和程绍昆。

据两位介绍：志愿军入朝参战后，就做出了宽待俘虏的4项规定：保证战俘生命安全、保护个人财物、不侮辱战俘人格，不虐待战俘等。

这些规定被做成传单，在前线广为散发。

只是一开始，美军并不相信志愿军会如此友善。

那些美国兵都是“少爷兵”，吃惯了牛奶、面包、巧克力，有的美国俘虏竟然发牢骚说：你们志愿军养不起我们就不要抓我们来！当时为了搞好战俘伙食，军委总政治部专门发出指示。

抗美援朝战争停战谈判中的战俘问题抗美援朝战争停战谈判中的战俘问题最新文章人民网[微博] 陈昊2013-06-04 21:16战俘问题朝鲜战争经过一段时间后，双方都俘虏了一些战俘。

但从数量上来说，美韩方面俘虏的战俘多，中朝方面俘虏的战俘少。

中朝方面谈判代表最初把这个问题看得简单了，认为战俘问题已有国际公约和国际惯例，按相关规定办就是了。

但周恩来却从一开始就认为美国会就此做文章，因而预先规定了谈判战俘问题的方案。

1951年9月，“志愿军战斗英雄代表团”回国参加国庆观礼，周恩来曾专门召见代表团团长、志愿军政治部主任杜平，研究战俘交换问题。

周恩来建议俘虏中的“外俘”由志愿军负责，“伪俘”由人民军负责。

所谓“外俘”是指美、英等外国军队的被俘人员，“伪俘”是指南朝鲜军的被俘人员。

周恩来指示杜平回朝鲜后将上述建议同金日成商量。

金日成得知周恩来的方案后，表示赞同周恩来的建议，让杜平与朝方负责战俘工作的张平山具体研究拿出办法。

果然，美国开始在战俘问题上做文章了。

10月29日，杜鲁门明确表示不赞成全部交换战俘，除非能以此换取中朝方面的重要妥协，而这些妥协靠其他方法是得不到的。

12月11日下午，双方开始谈判战俘问题。

中朝方代表是李相朝和柴成文，美韩方代表是美国海军少将李比和陆军上校希克曼。

谈判是在一顶绿色帐篷内进行的。

时值隆冬，尽管帐篷内炉火正旺，但仍寒意袭人。

刚开始，双方代表虽紧崩着脸，但碰面后还能相互点点头，随着舌战的加剧，这仅有的一点礼仪也消失了，代之以相互的攻击和指责。

在战俘问题谈判中，中朝方面掌握的原则是：不急于说出双方被俘人员的数字，着重确定遣返战俘的原则、时间和手续，“反对敌人所提一对一换俘的原则而坚持我们有多少送多少即全部遣返的原则”。

按此原则，会谈一开始，中朝方代表即提出停战以后迅速释放与遣返全部战俘的原则。

但美韩方拒绝先讨论这种原则问题，坚持将红十字会访问作为先决条件，先交换有关战俘数字等材料，否则就拒绝讨论遣返战俘问题。

上世纪七十年代，这二十万难民逃到中国，和平安定后却不愿回国纵观我国几千年的历史，虽然民族的数量繁多，可其他民族的风俗文化却总能被汉族给吸收发展，最终能够实现融合，足以见得汉族文化的聚合力，同时又可以知道汉族文化，其实也是多民族文化的共同产物。

除此之外，人口的变迁也是实现文化交流与融合的重要途径之一。

在我国历史上曾有不少的外来人口，留在这里生活下来，最终成为了这里的的主人，并且在文化中还是不可或缺的一部分。

19到20世纪这段时间里，一直都是中国的苦难年代。

在这期间，外强入侵，人民颠沛流离，还有很多的人无家可归，不得不前往其他国家，到远方去谋求生计。

著名的“闯关东”和“下南洋”，就是发生在这样的背景之下。

而那些华侨就是在此时走出了国门，然后又踏上了旅居异国他乡的道路。

然而，炎黄子孙，血浓于水，即使这些在外的华侨；身处他国，却仍然能够心系祖国。

比如：在辛亥革命的时候，革命军队少不了华侨们的资金帮助;抗日战争时，很多华侨也一致支持祖国的抗战斗争，纷纷出钱出力。

甚至还亲自从缅甸押运物资到中国;还有一些华侨，他们集资来创办学校，以期望振兴教育，回报祖国。

但是，我国也不仅仅是华侨的输出地，还曾有大批的难民涌入到我国。

从上世纪60年代开始，在中苏关系恶化以后，到了70年代，隔岸观火的越南也多次挑衅我国，进而转投到苏联的阵营中，充当起了反华的一把利剑。

而后又为了侵犯我们，加快了战争准备，还搞起了所谓的“净化边境行动”，这其中就有大批华人华侨以及亲华的民众受到了仇视和迫害，他们被驱逐到了中国境内，所以在当时有大批的华人华侨被驱赶到了我们国内，并且这里面也包括一些其他国家的民众，像：越南人、老挝人、缅甸人等，这一批人竟然有20万之多。

这当中，仅云南一个省，接收下来的人数就达到了6万之多。

在他们当中有一部分是华侨，持有我国使馆发的护照，回国还算比较好安排；另一部分是有中国血统的越南籍人，还有一部分是其他国家的人，这种情况算是比较棘手的。

1949年美国海军撤离青岛中国大陆再无美国驻军(1)2013-11-07 10:56:42 中华网论坛【大中小】美国海军和海军陆战队在青岛训练失踪的美国兵一九四八年十月。

青岛。

十月十九日，驻青岛的美国海军基地里，两位海军陆战队的飞行员驾驶一架飞机起飞。

很快，他们在天空消失，却再也没有返回。

他们失踪了。

一直到一九五○年五月，《时代》的一篇报道才使事情真相浮出水面--他们被青岛附近的中国人民解放军俘虏：假如要描述一下本德( Elmer Bender )军士长一九四八年十月十九日从床上爬起来的心情，那只能是厌烦。

温文尔雅、深棕色皮肤的军士长，是一名海军陆战队飞行员，他正在中国青岛的美国海军基地，基地附近，中国人自己的战争毫不留情地进行着。

但这不是本德军士长的战争，他决定只做短暂的飞行，请来大块头、头发蓬乱的海军电工史密斯（William Smith ）与他同行。

两人登上单引擎飞机，在青岛附近的一条跑道上嗡嗡起飞。

他们彻底失踪了。

海军派出飞机寻找。

接下来几个月时间里，美国海军与国务院，不断吁请中共告知他们的下落，根本没有答复。

可是，在俘虏他们十九个月之后，中国的“人民解放军”安排他们两人坐上了开往香港的轮船。

随后，许多不同类型的重要事情都开始围绕他们发生。

一艘美国驱逐舰开到轮船旁边把他们接走。

一架海军飞机将他们从香港送到珍珠港。

甫一抵达，他们被立即送进医院，提供牛排、冰淇淋、维他命片、新衣服，医生来为他们体检，情报官员像上课一样向他们介绍世界革命。

（《时代》，1950年5月29日）《时代》在报道中，只说本德军士长决定做短暂飞行，而没有提到这架飞机执行什么任务。

但报道似乎轻描淡写的一句话，却显出《时代》的某种暗示：基地附近进行着一场“中国人自己的战争”。

但通过报道中当事人的叙述，我们可以了解到更多的内情，譬如，报道写到，人民解放军之所以决定释放他们，是因为他们承认当年执行的是“军事侦察行动”。

《时代》生动描述了他们被俘后的生活详情，以及获释回国时的盛况：他们丢脸地让飞机竟然耗尽了油，只得在青岛附近的一处海滩降落，飞机一着陆，人民解放军就将他们俘虏。

月开始，战争双方（一方为朝鲜民主主义人民共和国与中华人民共和国派遣的中国人民志愿军，另一方为美利坚合众国、大韩民国等组成的联合国军）为战俘遣返原则应当是“全部遣返”还是“自愿遣返”进行了长达15个月的较量。

1953年4月，双方都做出让步，在印度的折中方案基础上达成妥协，6月8日签订了关于战俘遣返的协议，朝中方面事实上接受了美国提出的“自愿遣返”（后修改为“不强制遣返”）原则。

至9月19日，朝中方面交还要求直接遣返的联合国军战俘12773人，联合国军交还要求直接遣返的朝中战俘75801人。

不直接遣返的双方战俘经过解释，又有部分被遣返。

由于大批朝中战俘拒绝遣返，美国将此宣传为在道德和意识形态上对共产主义阵营的一次胜利；而中国方面则强烈谴责联合国军以战俘营内的恐怖统治阻挠中朝战俘自由表达遣返的意愿。

遣返原则的分歧1951年7月，朝中军队和联合国军开始朝鲜战争停战谈判，11月双方在军事分界线原则上达成妥协后，在遣返战俘等议程上继续谈判。

毛泽东、周恩来和斯大林当时相信停战很快就能实现，没有料到战俘问题会成为达成停战的最大障碍。

[3][5]。

12月朝中提出按《日内瓦公约》遣返全部战俘，联军则要求交换战俘资料[6]。

通过交换资料，美国确认联军战俘总数远少于中朝战俘。

由于很多中朝战俘以前是国民党军和韩军，美国意识到联军战俘在数量和忠诚上的优势可以为西方谋求一场意识形态宣传战的胜利。

1952年1月，美国提出按照战俘的意愿自愿遣返，立刻遭到朝中方面强烈反对，双方在战俘遣返原则上陷入了长期尖锐的斗争。

中朝苏的最初立场1951年7月，在停战谈判的启动阶段，中朝苏经过协调，由毛泽东指挥谈判。

经斯大林同意，毛泽东拟定了停战谈判方案，中朝在7月5日达成的《关于停止朝鲜军事行动的协议（草案）》中决定，中朝方面关于战俘问题的立场是：在停止军事行动后的3个月内，双方应分批全部交换战俘。

对于战俘问题，最初中苏都很乐观。

毛泽东在11月14日向斯大林发出由周恩来起草的电文通报中方意见：“我们反对一对一的原则而主张有多少遣多少的原则，估计这一问题不难达成协议。

一、双方开始交换战俘,但他们选择留在中国1953年7月27日,在朝鲜板门店,历时近三年的朝鲜战争,以美国为首的“联合国军”为一方,中朝军队为另一方,鉴定了停战协定。

双方随即开始交换战俘。

根据朝鲜战争停战协议中确定的“志愿遣返”原则,所有战俘有权选择归属地。

他们可以选择返回自己的故土,也可以选择第三国。

战俘们拿到了一份可选国家的名单列表,表中列有丹麦、瑞典、波兰、捷克等中立国,也有中国、美国及所有参战国。

战俘做出抉择后,填写一张记录表,并签字划押。

战俘中的黑人青年亚当斯,当时在中方管理的战俘营里担任图书管理员。

亚当斯选择了中国。

在他的记录表里写到:“他看到中国的宣传资料上写着“新中国、平等、不歧视……尽管可以选择诸如法国、英国这样的第三国,但他知道在当时的欧洲,黑人仍然是二等公民。

如果回到美国,自己会象无数退伍老兵那样没文化、没工作,没职业技能,什么也干不了,永远也逃不出一个美国下层黑人的既定人生。

他不想继续当二等公民,宁愿去一个截然不同的未知国度。

”除亚当斯以外,还有一些出于各种原因不愿回家的美国战俘,他们很快聚集在一起。

亚当斯被推举为联络人。

他向我图书馆领导透露,有20多名战俘有意去中国。

他说,中国人很少歧视,中国很神秘,他们都想去看看,想去学习、工作。

亚当斯代表战俘们向中方接收人员正式提出了三个要求:第一,如果大家愿意上学,中国能不能允许他们接受高等教育;第二,能不能允许他们在中国就业;第三,能不能和中国人结婚。

这是他们最关注的。

中方决定接受并满足他们的要求。

中国红十字会全面负责他们来华之后的接待工作和生活、学习安排。

二、拒遣美国战俘来到中国1954年2月,首批拒绝遣返的22名美国战俘和1名英国战俘、1名土耳其战俘离开战俘营,一同来到中国。

中国红十字会和志愿军战俘管理部门在丹东举行了交接仪式,并组织了小型、简朴的欢迎会。

红十字会正式宣布,所有战俘,不分国籍,一律享受“旅居中国的无国籍友好人士”待遇(后来依据国际法逐步恢复了他们各自的国籍)。

简述美朝停战协定谈判过程中战俘遣返政策-鸦片战争论文-军事论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——停战谈判历时长达两年之久，是世界军事史上耗时最长的停战谈判。

这种情况之所以出现的关键原因在于谈判双方在战俘遣返问题上迟迟不能达成协议。

本来，依据《日内瓦公约》第118号条款的规定：实际战事停止后，全部战俘应立即予以释放并遣返，战俘遣返的问题便很容易得到解决。

①然而，曾经在该公约制订过程中发挥主导作用的美国政府却拒绝遵守公约的这条规定，同时顽固坚持其所谓的自愿遣返战俘的政策，把问题弄得异常复杂，使得战场上没有尽早出现人们普遍期待的休战局面。

至今西方绝大多数学者依然不承认这种战俘遣返政策导致停战谈判的拖延。

即便其中有个别学者认识到这一点，亦是以西方的价值观念为前提来讨论问题。

②鉴于此种情况，本文站在中国学者的立场上从事研究，主要利用美国政府解密的外交文件（包括杜鲁门总统图书馆的解密），深入考察杜鲁门政府如何以及为什么制定所谓的自愿遣返俘虏的政策，进而揭示该政策与美国冷战战略之间的关系。

早在停战谈判举行之前，华盛顿高层就开始深入考虑战俘遣返问题。

1951年7月5日，美国陆军心理作战部主任麦克卢尔（Robert McClure）向陆军参谋长柯林斯提出关于自愿遣返战俘的意见。

他想当然地预测，许多被遣返回去的中国和北战俘将受到严厉惩罚，甚至被。

在这种设想的基础上，麦克卢尔指出，强行遣返全部战俘的行为必将伤害到美国在未来所发动的心理战，因为它导致俘虏或受奴役,从而使得劝（敌方士兵）投降变得毫无意义.于是，他提出一种解决办法，把不愿意得到遣返的中国战俘遣送至台湾，因台湾是中国的一部分，同样，把这样的北战俘遣送至南。

在其看来，这样做有助于强化美国的心理战，因为如果敌人的士兵确信他们不会被遣返，他们就可能宁愿投降。

③麦克卢尔的遣俘方案在美国政府内部引起了一些争议，并一直持续到10月份。

以参谋长联席会议为核心的军方要员虽然看到该方案存在的种种弊端，但是仍然倾向于采纳其中的建议。

朝鲜战争“自愿遣返”原则下志愿军战俘去台问题研究作者：宋丽丽来源：《卷宗》2016年第02期摘要：1953年7月27日《朝鲜停战协定》签订，规定双方停火并进行战俘遣返。

在停战谈判第四项议程战俘遣返谈判中，美方出于自身利益，坚持“自愿遣返”原则，双方僵持不下后中朝方综合各种因素做出让步，同意“自愿遣返”原则，美方则利用各种手段对中国志愿军战俘进行威胁恐吓，制造出大量中国志愿军战俘去台现象。

关键词：朝鲜战争；自愿遣返；志愿军战俘；问题研究1 朝鲜战争战俘遣返原则背景朝鲜战争从1950年6月25日爆发到结束历经三年多，双方一直处于边打边谈的阶段。

1951年10月25日，停战谈判在板门店进行，重点谈判战俘遣返问题。

根据1949年修订通过的《关于战俘待遇之日内瓦公约》中的第118条规定：“停止敌对行动后应当立即释放和遣返战俘”。

中朝方面的谈判代表南日提出，要求遣返全部战俘。

但是，美方谈判代表却以日内瓦公约的精神是保护战俘的最佳利益和权利为由抛出了“自愿遣返”的原则。

遭到中方拒绝，谈判随之陷入僵局。

美国提出“自愿遣返”原则，最初只是出于制造对抗共产主义的心理战考虑。

1951年7月5日，美国陆军心理战首脑罗伯特·麦克卢尔说，志愿军战俘中有一部分是原国民党官兵，这些中国俘虏，假如被强制遣返回去，恐怕会被问以投降罪而处以重刑，根据不同情况也有可能被处死；如果让这些战俘选择回哪里去，大部分人会选择台湾。

这虽然在法律上有若干疑问，但台湾是中国的一个省，所以回到台湾去也没有什么不合适的。

假如一线的中国官兵即使投降的话，也没有被强制送回大陆的危险，那么将来会出现更多的投降者，这对将来开展心理战极为有利。

[1]这个想法得到了柯林斯和联合国军第2任总司令李奇逊的认同。

8月8日参谋长联席会议提出：对于战俘中是前国民党员或愿意加入国民党的人，如果台湾方面“可以接收”，授权联合国军总司令根据控制在共产党手中的联合国军战俘的安全情况，决定是否将其送往台湾。

我和一位原美军战俘的忘年交作者：康鹏来源：《记者观察》2008年第07期抗美援朝时期，中国人民志愿军入朝作战后不久，就俘获了成千上万的“联合国军”。

于是，志愿军在朝鲜北部的碧洞建起一个较大规模的战俘营。

1953年7月27日，朝鲜战争结束，美国总统杜鲁门发布一项新政策，允许战俘在“90天的冷却期”里自己作决定，可以选择回国，也可以选择留在战争所在国，还可以选择去某一个交战国。

1953年7月，有21名美军和1名英军战俘宣布拒绝遣返回国，选择留在中国生活工作，这件事一时间在世界上引起轰动，当时西方舆论指责这22名战俘是被共产党“洗脑”的叛国者。

以后，这22名战俘有的先后回国，有的移居到了其他国家，只有一名叫詹姆斯·乔治·温纳瑞斯的美军战俘一直留在了中国，在山东省济南市生活了50年，人们都习惯称他为“老温”。

2001年8月，在《齐鲁晚报》任记者的我偶然得知温纳瑞斯的经历后，对他进行了深入采访，再次掀开了那段尘封的历史，向人们介绍了温纳瑞斯在中国近半个世纪的生活经历。

两次参军命运不同詹姆斯·乔治·温纳瑞斯，1922年3月出生于美国宾西法尼亚州匹兹堡一个小镇上的工人家庭。

1940年8月，温纳瑞斯成为美国陆军的一名步兵，“珍珠港事件”爆发后，他先后跟随部队到过新几内亚、菲律宾、印度尼西亚等国家，在战场上同德国和日本法西斯正面作战。

特别在南太平洋美军驻扎的一些小岛上，面对日本飞机连续18个月的狂轰滥炸，温纳瑞斯英勇作战，为第二次世界大战的胜利作出了贡献。

二战结束后，温纳瑞斯复员回到了美国，先后在几家工厂做工。

不料美国爆发了经济危机，在生活极为困难的情况下，1950年9月，温纳瑞斯只得再次参军。

两个月后他去了朝鲜，这年他28岁。

温纳瑞斯同大批的美军一起，被派到北纬38度线以北的平壤地区。

1950年11月28日，美军发动“圣诞节结束朝鲜战争的总攻势”。

中国人民志愿军将“联合国军”和南朝鲜李承晚军队引诱到预定地区后，发起了第二次战役，“联合国军”和南朝鲜军队战败四处溃逃。

志愿军战俘去台是否自愿？文章摘自《看历史》杂志2010年3月刊口述：赵英魁撰稿：王丰核心提示：战俘的手臂上、胸膛上、背脊上被刺上类似“反共抗俄”之类的字眼。

还有些战俘营干部基于报复心态，竟然在战俘下腹部刺上不堪入目的污秽字眼，辱骂共产党的领导人。

刺完字以后，干部们对战俘说：“刺了这些字，你们回去吧！你们敢回去吗？”1950年初夏，朝鲜战争突然爆发，上级号召解放军战士奔赴前线，抗击美国侵略者，20岁的赵英魁参加了入朝志愿军。

入朝半年，赵英魁在汉城以北不远处负伤，被追击而来的美军虏获。

1954年1月，近万名志愿军战俘被胁迫遣送到台湾。

台湾当局对外宣称，朝鲜战场有一万四千余名中国战俘，拒绝重返大陆，选择前往台湾，投奔蒋介石阵营，并为这群赴台战俘起了一个名字：“一万四千个反共义士”。

近期，作者在台北专访志愿军老兵战俘赵英魁，透过赵老现身说法，回溯这段令人刻骨难忘的战俘故事。

1945年秋冬之交，我还不满十五岁，进入阎锡山部队当兵。

进部队满四个月，排长告诉我们，现在部队人满为患，正准备裁员，一分钱都没领着，白干了四个月。

后来我才晓得，钱饷都给排长私吞了。

1946年春，国共内战全面开打。

有位长辈在阎锡山部当连长，我就随着这位连长又回到阎锡山部，被编配在阎部第三十三军七十师工兵连当兵，驻地在太原外围地区，部队的任务是修碉堡、安地雷、构筑工事。

这时内战越打越凶，晋省境内交通中断，回不了老家。

过不久，“共军”攻进太原周边地带，城郊逐渐陷于漫天战火之中。

1947年7月某日，工兵连奉命掩护团部突围，团长和长官们早已逃之夭夭，我们掩护部队边走边打，来不及撤退，乱军之中全部打散了。

大雨倾盆，夜幕低垂，四方炮声轰鸣，杀声震天。

打了一整天仗，像无头苍蝇似的四处奔窜，既疲乏又恐惧，我这娃娃兵哪里见过这种场面。

枪炮声铺天盖地，不知道该往哪里躲最安全。

我狂奔到一棵大树底下，喘着大气，心想暂时在树下掩蔽休息吧。

我才刚坐下不久，工兵连一个下士班长也气喘嘘嘘奔了过来。

为一支香烟而投降中国的美国士兵，死也不回美国为了保护俘虏的权益，国际社会便拟定了《日内瓦公约》，而中国更是“遵纪守法”，严格按照公约来优待俘虏。

朝鲜战争中，中国军队抗美援朝，成功将美国赶到了三八线外。

在凯旋回归时，中国志愿军还同时带回了数千个被俘的美国大兵。

在这几千俘虏中，有一位名叫维内里斯的美国大兵，他竟是为了一根香烟就向中国军队举起了白旗;来到中国的他，娶妻生子到死都不回美国。

在近三千名俘虏中，有大约21人在最初并不是想回到美国，但是由于这21人不回美国的选择，美国国内竟掀起了一场不小的轰动，许许多多美国人纷纷指责这些人是美国的叛徒，是美国的耻辱。

最后，在舆论的压迫下，两个一直犹豫不定的美国大兵还是选择了回到美国，然而刚回到美国，他们不但受到了美国人的谩骂，同时还被起诉到了法庭，一个被判了10年，另一个20年，罪名竟是私通敌人。

维内里斯打算在中国定居后，一直生活在济南，同时他也在济南的一家造纸厂辛勤地工作着，而这份工作他一做就是十年。

十年之后，他从工厂退休后进入了山东大学，成为了一名光荣的大学英语老师。

在中国期间，他先后和三位中国女子成婚并生下了两个孩子，在面对媒体的采访时，他总是流露出的满满的幸福感，令人十分羡慕。

在接受采访或是工友问起他当年被俘的经历时，他总是笑呵呵地说:“我当年就是为了一根香烟而投降的。

在朝鲜战争时，我的一群战友在山上被中国军队俘虏了，当时我躲在旁边的山洞中观察着情况并没有被发现。

本来我觉得中国军队可能会伤害战友们，但他们不但没有伤害我的战友们，还给战友们每人都发了香烟和食物。

作为老烟鬼，在山洞里二十四小时没抽烟的我看到香烟就不淡定了，就拖着步枪去投降了。

”2004年，这位美国大兵在中国去世，到死都没有回到美国，或许他早早就把自己看作了一个中国人。

一个美国战俘为何投向中国？田纳西州孟菲斯市51岁的中美混血儿刘黛罗正在筹资到中国实地取景，拍摄一部关于她父亲的电影。

57年前的1953年，在韩战战俘的志愿遣返中，她的父亲亚当斯等21位美国战俘选择了留在中国，而不是回到自己的祖国。

在此后冷战时期的数十年间，他们在中美媒体里都面孔模糊，身负各种意识形态标签。

在美国，他们曾是“叛国者”、“意志不坚定的懦夫”—1962年，一部以此为背景的名为《谍网迷魂》的美国政治惊悚片，主角就是这么一群从韩战归来的战俘，影片涉及洗脑、谋杀与阴谋操纵总统大选。

而在中国大陆，他们则是“反美义士”、“弃暗投明投奔伟大共产主义的和平使者”。

60年后，翻阅着父亲留下的大量记录在中国及朝鲜战俘营生活经历的日记，刘黛罗对记者说：“当我父亲（亚当斯）选择中国的时候，他虽不知道前面等待他的是什么，但他知道这个选择将使他的人生出现变数。

他当然知道这么做的后果，但他愿意冒险一搏。

”亚当斯来自美国南方种族歧视严重、民风保守的田纳西州孟菲斯市。

在上世纪四五十年代，美国学校、工厂、医院甚至赴朝鲜参战的军队里，都仍然采取种族隔离制度。

根据朝鲜战争停战协议确定的志愿遣俘原则，所有俘虏有权选择归属地，不一定要返回自己的故土。

战俘们拿到了一份可选择前往国家的名单列表。

亚当斯留下记录，描述了他的抉择心路：尽管可以选择诸如法国、英国这样的第三国，但他知道，去当时的欧洲，黑人仍是二等公民。

如果回到美国，自己会像无数退伍老兵那样，没文化，没工作，没职业技能，什么也干不了，永远也逃不出一个美国下层黑人的既定人生。

那不是自己想要的人生。

图文：亚当斯与妻子刘林凤及女儿的合影“他不想继续当二等公民，宁愿去一个截然不同的未知国度。

中国在他们的宣传资料上写着…新中国，平等，不歧视‟。

我爸并不傻，事实上他对任何政党都充满怀疑，他并不真相信那些宣传，”刘黛罗说，“他的想法是：至少你敢在纸上写出来了，而美国当时还有牲口与黑人同等地位的明文法条。

A Discussion on the US Principle of Voluntary
Repatriation during the Korean War 作者： 任方
作者机构： 东北师范大学历史文化学院,吉林长春130024
出版物刊名： 辽宁大学学报：哲学社会科学版
页码： 67-72页
年卷期： 2011年 第2期
主题词： 朝鲜战争;战俘谈判;自愿遣返;美国对台政策
摘要：在朝鲜战争停战谈判第四项议程战俘遣返谈判中,美国以＂维护人权＂＂、反对共产主义暴政＂为名,顽固地坚持＂自愿遣返＂原则。

美国利用国民党当局和战俘中的反共分子,采取暴力胁迫和欺骗利诱等手段,制造出多数志愿军战俘不愿回国的假象,丑化共产党和新中国,粉饰曾被美国斥为腐败专制的蒋介石政权。

美国和国民党当局在战俘遣返中的互相利用与配合,成为推动＂台湾中立化＂政策向＂扶蒋反共＂政策转化的重要环节。

六十多年前的朝鲜战争确实大长中国人民的志气，让中国人民从内心里生出了无穷的民族自豪感——武器装备处于劣势的人民解放军竟然和以美帝为首的联合国军打了个平手，把他们逼到了谈判桌上，向我们求和。

然而，人们所不知道的是，有关方面也讳莫如深的是，在入朝参战的志愿军中，无奈当了战俘的战士们却是非常不幸的，无论在战俘营还是回国以后，都经历了常人难以想象的非人生活。

在朝鲜战争中，入朝参战的志愿军有2万多人被美军俘虏。

其中，志愿军180师由于孤军深入和执行错误指令，导致全师11000多人，伤亡3000余人，被俘3900余人，成为志愿军战史上严重的一次失利。

然而，这次战斗的失利明明是兵团指挥失当，却并没有从军事指挥上找原因，而是把责任全推到了180师身上，定性为政治动摇，“政治上动摇逃跑，贪生怕死，把一个师让敌人消灭了”。

战俘营是另一个战场，这里有各色人等，不同政治立场战俘之间的激烈斗争有如另一场国共内战。

众多原本是国民党军队的战俘中，有不少人在思想感情上并不认同共产主义，加上从台湾过来的国民党特务混进战俘营策反，甚至强行在战俘身上刻上反动口号，让他们不敢回国，如果抵抗就被淹死在厕所。

所以，在停战谈判开始后，美国政府就发现，有中国战俘坚决不愿回内地，甚至提出了“根据战俘自愿进行遣返”的原则，与台湾一道反共的美国自然愿意接受这一原则。

在1952年4月8日——美军正式“甄别”被俘人员遣返意愿之前的那几天，反共战俘掀起了对拒绝去台湾战俘的大规模恐吓和镇压。

被俘的张泽石是志愿军第60军180师538团宣教干事，据他说：“当时美国人用了那么多卑劣的、残忍的手段，让我们的战俘不敢说回国。

各种刑罚都有，有的你都想不出来。

他们强迫我们趴在地上、跪砖头，有的头上顶一个碗，水洒出来了就要挨打。

更残酷的是把衣服脱光了，放到一个汽油桶里，汽油桶里放进玻璃渣子，然后让汽油桶在地上滚，等人出来以后全身都是血。

还有就是从肛门里面罐辣椒水，或者吊起来打，等等。

美国、中国与朝鲜停战谈判中的战俘遣返问题
The United States China and the Repatriation of POW in
the Korean Armistice Talks
作者：赵学功
作者机构：南开大学世界近现代史研究中心,天津300071
出版物刊名：四川大学学报：哲学社会科学版
页码：62-74页
年卷期：2015年第1期
主题词：朝鲜战争;战俘遣返;停战谈判
摘要：在1951年6月至1953年7月的朝鲜停战谈判中,战俘遣返问题是谈判双方争论最为激烈、耗时最长的议题。

美国出于冷战需要,拒不同意遣返所有被俘朝中人员;而朝中方面则依据关于战俘遣返问题的日内瓦公约,要求遣返所有战俘。

由于在此问题上僵持不下,致使谈判几次陷于停顿。

最终,谈判双方各自做出一定让步,使得战俘遣返问题得以解决,为朝鲜停战协定的签订消除了最后也是最大的一个障碍。