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三更有梦书当枕范文精选800字_初三作文范文三更有梦书当枕半夜三更，静谧的夜晚犹如沉睡的大地。
此时，大部分人已躺在床上进入梦乡，而我却依然睁着双眼，全神贯注地埋头苦读。
随着纸笔的摩擦声，墙壁上的时钟滴答作响，似乎在警告我已经该休息了。
三更却成为我奇特的读书时刻。
对我来说，这是最安静的时间，没有人来打扰我，我也能够全神贯注地阅读。
我将半夜三更称作“读书当枕”的时光。
平时，学校的课业压力让我焦头烂额，只能匆匆忙忙完成作业。
而三更时的阅读，则是我休闲的一种方式。
它让我可以任性地选择喜欢的书籍，抛开功利性的学习，自由自在地阅读自己的喜好。
那时，我就像是进入了一个神奇的世界，无论是历史传奇、文学名著还是科幻小说，我都能够享受其中的温馨、荡气回肠之感。
而且，三更的时刻看书对我有着独特的启发。
三更是我最富有灵感的时刻。
笔墨之间，我可以大胆地展开想象，思考一些突破常规的问题。
这个时候，我的脑海中会涌现出各种奇特的想法，有时候会瞬间想到一个有趣的故事情节，有时候则会思考一个复杂的科学问题。
这种创造力的迸发，让我有了更加宽广的视野和更加独特的思考方式。
读书当枕并不只是我一个人独享的时光。
在这个独特的时刻，我往往能够感受到过去的文人墨客们的陪伴。
他们的作品仿佛在我眼前跳跃，与我分享着智慧和感悟。
而我也是其中的受益者，通过他们的作品，我得以了解历史的长河和人文的内涵。
这些与古人的交流和思想碰撞，成为我人生中最宝贵的财富。
半夜三更的读书并不是没有困难和挑战。
在熠熠生辉的电视和互联网时代，很多人更愿意追逐各种娱乐和时尚。
而我却选择了一个理性深沉的阅读之路，这使得我与同龄人有着一些不同。
有时候，我会感到孤独和无助，甚至有一些迷茫，但正是这些困难和挑战，锻炼了我坚持不懈的品质和独立思考的能力。
在三更的阅读中，我感受到了读书的魅力和乐趣，它让我拥有了更宽广的视野和更丰富的人生。
我坚信，读书当枕是值得推崇和坚持的生活态度。
正如莎士比亚所言：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
祖先牌位神龛实用经典对联(2)神龛对联的拓展一应将寂寞抛云外== 莫教忧愁滞梦中荣枯枕上三更梦==善恶心头一念情三更有梦书当枕==子夜无心月入怀身是浮云同一梦==心如静水利万物人情冷暖笔难写==日月圆缺客尽喧明月一衫风满袖==清茶半盏香沁心明月一衫风满袖==愁诗数卷泪双行心随月冷云间走==梦伴风寒枕上眠一帘风月催人老== 满纸相思惹泪流一帘风月催人老==两眼泪花惹俺怜屋角银钩斜挂柳===除夕新旧正交接马蹄声碎长街月==鼓点雨急边塞烟影落清溪山月淡== 舟行碧波黛林远影落清溪山月淡==魂牵碧浪海风轻一夕化蝶亭间舞==三载同窗梦里歌冰心一片托明月==愁绪千丝付古弦舟横古渡蝉衣冷==马立陈桥玉笛寒鹰搏苍穹关山曲==燕舞斜阳云水谣一篙秋雨凉心眼==半句残联歪草堂愁枯秋水心方乱==瘦尽灯花泪始干神龛对联拓展二阅卷清风能识字===思情明月也读书窗前岱岳古今颂==槛外长江天际流梅落砚池香入句== 雪妆原野韵流诗梅落砚池香入句== 枫铺山体韵凝肌想摘星月当蓝袂==欲剪云霞作彩衣想留烟雨当屏障==欲剪云霞作彩衣敢牵烟雨索新韵=== 欲剪云霞作彩衣喜与梅花成世友==欢和碧柳做良朋喜与梅花成世友== 痴邀望月做高朋梆声敲落三更月== 钟韵拈来五柳诗雁到衡阳枫叶凋===寒临日照柳枝忧读遍青山空负手==情归绿水枉凝眉风翻柳幕寻莺迹=====雨敲荷伞觅蟹踪风翻柳幕寻莺迹== 雨闯桃园待燕歌一放浮槎江海远==百摇舟桨水云来琴声只向溪中觅==真韵可来海岸寻琴声只向溪中觅==雅趣可从槛内求莫道相思难下笔=总怜离恨易伤怀笔墨不闲诗作证==联情堪悟我陪同淡如秋菊何妨瘦=雅若雨露不怕肥。
三更有梦书当枕范文精选800字_初三作文范文三更有梦书当枕范文三更有梦，书当枕。
这句话出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。
“三更”指的是夜间11点到1点的时间段，“书当枕”则意味着读书作为枕头。
这句诗意味深长，给人以启迪和思考。
在现代社会，人们的生活节奏快，工作压力大，很多人晚上忙到很晚，也难以早睡。
晚上是人们能够放松身心、休息的重要时刻，如何充分利用这段时间，对个人的身心健康有着重要的影响。
书籍是人类进步的阶梯，阅读是对精神世界的一次折射和提升。
夜晚读书，不仅可以充实自己的知识库，还能提高个人的修养和素质。
作为初中生，我每天都会抽出一些时间读书，而在晚上，当我抱着一本好书熟睡时，那些知识在梦里会使我进一步沉浸创造属于我的想象空间。
夜晚的安静环境、黑暗的外界和温暖的书本相辅相成，相得益彰。
当我们把书作为枕头，意味着我们将阅读的乐趣和知识的美味带入梦乡，让我们的梦境更丰富多彩。
正如杜牧所言：“人生几何，怅寥廓而不知。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
”在尘世间，人们总是忙于功名利禄和事务繁忙中，往往忽略了内心的寂寞和思考。
而在夜晚，当外界的喧嚣渐渐平息，人们的思绪也开始凝聚，追求自己内心真正的渴望。
读书一方面可以扩宽我们的视野，了解更多知识和人文艺术；也有利于培养我们的独立思考和创造力。
通过读书，我们能够更好地了解自己，认识真实的自己，达到生活的幸福和成就。
岁月如梭，时间飞逝。
我们不能让时光流逝的太过匆忙，必须珍惜每一天的时间。
夜晚的读书时间是非常宝贵的，我们要善于利用这段时间来自我充电，提高自己。
正如杜牧所言：“三更有梦，书当枕。
”让我们一起在梦境中飘然而去，感受生活的美好和无限可能。
三更有梦书做枕作文三更有梦书做枕作文在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的三更有梦书做枕作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书是寂寞的，飞雪作陪，清风为伴。
不及玩耍那般快乐，不似出行那般快活。
书中鲜活的内容却带给了我们无穷的乐趣。
“一梦回唐朝，几朝到古今。
”烟雨朦胧，最宜读史。
听风听雨，听这离合悲欢。
古有大唐盛世，今有书中繁华。
在历史的长河里溯游。
大唐盛世、战国春秋，朱雀桥边的回眸，乌衣巷口的转身……一帧帧一幕幕恰似触手可及，却又忽然消逝。
这是一出戏，一出没有结局的`戏，每个结局都是新的开始……“位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我。
”皓月当空，最宜传奇。
看星看月，看这破釜沉舟。
历史长河川流不息，多少人仅仅是昙花一现，唯有英雄风姿流传千古。
单刀赴会关二爷，赤胆忠心赵子龙。
无一不是在历史长河上闪耀着的星星，因为他们，我明白了什么叫“生当做人杰，死亦为鬼雄。
”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
”月白风清，最宜诗词。
品酒品茶，品这浮云朝露。
纵横千古，畅游诗词。
豪迈唐诗，太白之诗，宝剑相伴，美酒入肠，便也驱尽了忧愁，换来了传得几世的豪迈；豁达宋词，东坡之词，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”忧愁，但终会豁达。
“人生何必常相伴，遥似相思寄东风。
”万籁俱静，最宜古典。
赏花赏月，赏这明月清风。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》，《诗》三百篇。
经人间百味，写千古诗文。
三更有梦书做枕，一身墨香常相伴。
三更有梦书当枕范文精选800字_初三作文范文三更有梦，书当枕。
这是出自清代作家曹雪芹的《红楼梦》中的一句名言。
它给了我们很多启示，告诉我们要珍惜时间、努力读书、追求梦想。
下面是一篇关于三更有梦，书当枕的作文。
每个人都有自己的梦想，而梦想的实现并不是轻而易举的事情。
我们需要付出努力和汗水，不断学习和进步。
只有这样，我们才能朝着梦想的方向不断前进。
在我看来，“三更有梦，书当枕”这句话告诉我们要充分利用宝贵的时间来读书学习。
曹雪芹用“三更有梦”来形容时间很晚了，但我们仍然要坚持追求梦想，而“书当枕”则强调了读书的重要性。
只有通过不断地学习，我们才能够更好地实现自己的梦想。
读书不仅可以帮助我们获取知识，还可以提升我们的人文素养和思维能力。
通过阅读，我们可以了解人生百态，开阔眼界，培养自己的人文情怀。
阅读还可以培养我们的思维能力，让我们有更广阔的思路，更加敏锐的观察力，更好的独立思考和解决问题的能力。
在学习过程中，我们一定会遇到困难和挫折，但我们不能气馁，要坚持下去。
正如曹雪芹在《红楼梦》中所写，“三更有梦”不代表我们要放弃梦想，而是要坚定地把梦想付诸行动。
“书当枕”告诉我们要通过读书来充实自己，不断提高自己的能力和水平。
与此我们也要合理安排时间，充分利用时间来读书学习。
时间是如此的宝贵，我们不能浪费在无谓的事情上。
我们要学会管理时间，合理分配各项任务和活动，避免拖延和浪费时间。
只有这样，我们才能够将时间用于读书学习，不断提升自己。
“三更有梦，书当枕”告诉我们要充分利用时间来读书学习，追求梦想。
无论是白天还是黑夜，我们都要坚持不懈，不断努力，不断学习和进步。
只有这样，我们才能实现自己的梦想，走出属于自己的一片天地。
三更有梦书当枕作文三篇三更有梦书当枕作文1我常常在想，一个人若是手头、桌上、枕边都放着一本好书，那这个人必能使满屋充满书香之气。
所谓一本好书在手，胜似千金在握。
闲聊时，信口道来，上至天文，下至地理，无所不晓。
更有梦醒时分，泪沾湿了枕头，回想起书中的只言片语。
只道是，今夜正好眠。
我相信，有一种永恒叫经典。
何谓“经典”？这倒让我想起了一个成语——引经据典。
我姑且自圆其说一番。
成语的意思是引用经典中的语句或故事。
那我便要问，这经典中的语句或故事又是从哪儿来的呢？有人说，这是从更早的经典里提炼成的。
如此一来，便像在晒谷场里筛谷子，留下的全是粒粒饱满，在阳光的映衬下愈发显得金光闪闪。
或许这便是经典的力量吧，如此经久不衰。
个人认为，我们看书不在于数量，而要关注的是质量。
很多人经常能高谈阔论，说自己如何看过各种诗词曲赋、经典书籍云云，然而问及书的内容时，却支支吾吾地说不出个大概，可谓是囫囵吞枣式的阅读。
我倒喜欢时不时地捧一本《现代汉语词典》。
中华文字向来是我们国人引以为傲的，将每个独特的方块字追溯其本原的话，恐怕一时半会儿是说不完的。
见过两个有趣的文字——“彳亍”，把一个“行”字拆开，还能走得快吗？自然是走走停停，行动迟缓，而这便是它的意思。
可见方寸之间亦有无穷的乐趣。
有时候，文字的魅力不但在于她自身蕴含的一种品味，她更是一种习惯，是人类与“第三世界”之间的纽带。
正如文字的隽秀，经典亦是万千璀璨的明星。
梭罗的《瓦尔登湖》，那是一种行为艺术，是不羁的灵魂。
也不知怎么的，我倒愿意把老子的《道德经》和它联系在一起，我觉得《瓦尔登湖》就是中国版的《道德经》，如果说老子拥有遁世的哲学思想，那梭罗便是个天然纯粹的艺术家，一切经过他的手便如同瓦尔登湖之水那般纯净，不含一点杂质。
不光是经典的铸就能带给我无尽的深思，我更青睐一些有趣的词牌名或是诗句。
有一句话说得好——“开卷有益”，然而我却想再加一句，叫“掩卷有功”。
经典固然多，固然好，若我们只是一个吸取数据的计算机内存卡，那真正的经典则难求了。
三更有梦书当枕经典散文三更有梦书当枕经典散文一直很喜欢作家琦君的一句话：三更有梦书当枕。
是它让我想起那些与书相伴的清淡而苦涩的岁月，那些遗落在山岗上的牧歌日子，那些有着蛐蛐欢快吟唱和月落乌啼的夜晚。
也一直认为，人生其实就是一条亘古流动的河流，而书就是那在日夜流淌中静静沉思的河床，或者是那岸边随风摇曳的无名野花，散发出弥久不散的淡淡幽香。
一自小生长在农村，那时家里穷得象被拔光了毛的鸭子瘦骨嶙峋，对于书则是一件不可多得的奢侈品。
而刚念了三、四年级的我，却无可救药地喜欢上了这件奢侈品。
也许，那时便已注定了我此后必定是一路坎坎坷坷、跌跌撞撞。
喜欢读书，就得去找。
但村子里能有几本书的同伴很少，最多的便是阿辉和阿峰。
阿辉的书大多是被我们称为“公仔书”的图书，其中有《三国演义》系列、《渡江侦察记》等，都是他出嫁的姐姐和姐夫帮他买的。
为了能够看“公仔书”，我就很不争气地去巴结阿辉，有时阿辉被我哄得心花怒放，就让我挑选他的图书来看，以至我也常常看得心花怒放、畅快淋漓。
很快村子里有限的藏书被我读了几遍，就再也不能满足我的读书欲望了。
于是我把目光转向学校的同学身上，想方设法借来看。
因为家离学校远，有七、八公里山路，一个来回就要两三个钟。
为了节省时间读书，有时我干脆连中午都不回去吃饭，就躲在教室的角落里津津有味地看借来的书。
此后多年，我还会偶然想起在那间乡村小学教室的某个角落里，有那么一个瘦小的身影，他那专注的神情还会让我感动，以至到了后来有了想在心里为他流点泪的感觉。
渐渐的，由于长时间营养不良，我瘦得如秋后晒谷场上一支被风干的禾杆，干瘪瘪的。
在学校里未看完，晚上就带回家里继续挑灯夜战。
然而带回家里看是有点“风险”的，那时年迈的奶奶看得我很紧，是绝不允许我看那些与课本无关的书籍的。
她把毕生朴素的愿望寄托在我的身上了。
好在奶奶不识字，看到我坐在桌子前看书，根本分不清我是在看课本，还是看“闲书”。
所以我在做完作业时，公然在她眼皮底下看借来的书。
三更有梦书当枕琦君读后感
琦君写她的童年，那可真是活灵活现。
就好像她在我耳边悄悄说：“你知道吗？我小时候啊……”她写母亲的慈爱，那些细腻的描写，就像把她母亲做的美味糕点直接端到了我面前，我似乎都能闻到那香甜的气息。
从母亲对她的教导，到生活中的点滴关怀，每一处都透着浓浓的亲情。
我自己的妈妈也会有唠叨的时候，可琦君笔下的母亲的唠叨却变得那么温馨，让我觉得这唠叨也是爱的一种独特表达呢。
书中关于故乡的描述，也让我特别有感触。
故乡对琦君来说，是那片山水，是那些熟悉的街坊邻居，是一辈子都忘不了的根。
她把故乡写得就像一幅画，画里有古老的宅子，有潺潺的溪流，还有那带着泥土芬芳的小路。
我虽然可能没有琦君那样有着充满诗意的故乡，但她对故乡的思念却让我想起了自己小时候长大的地方，那些已经有点模糊的记忆又变得清晰起来。
再说说她的读书故事吧。
“三更有梦书当枕”，光是这书名就透着一股对书的痴迷劲儿。
她读书的那些小趣事，就像我自己读书的时候一样。
有时候为了看完一本好书，躲在被子里打着手电筒，被爸妈发现还得挨一顿说。
琦君从书中汲取的力量，也让我明白了读书可不仅仅是看些字儿，那是能让心灵得到滋养的事情。
就像她在书里遇到了知己，我在她的文字里也像是找到了一个懂书、爱书的好朋友。
琦君的文字还特别善于捕捉那些生活中的小确幸。
一朵花的盛开，一只小鸟的飞过，在她眼里都充满了意义。
她就像一个生活的收藏家，把这些小美好小心翼翼地收藏在文字里。
我读着读着就想，自己平时是不是错过了太多这样的小确幸啊？老是忙着东奔西跑，却忽略了身边这些微小却动人的风景。
三更有梦书当枕范文精选800字_初三作文范文三更有梦书当枕，蓝玉案前谁为伦。
雪满山中高士下，月如钩。
明月几时有，把酒问青天。
想必大家都知道这是唐代诗人李白的《将进酒》中的名句了。
这句诗深刻地描绘了诗人豪情万丈的形象，充满了对自由的向往和追求。
但在我看来，这句诗中最为重要的一句，却是“三更有梦书当枕”。
对于很多人来说，睡觉对于他们来说不过是日常的事情罢了，每天把所有精力都用在了日常生活中，结束了一天的工作后回到家中便会有一种彻底放松的感觉，好像所有的一切都离他们远去。
但显然，李白的看法却与众不同。
在他的眼中，睡觉是一种享受它可能不止于一种生理需求，而且还是一种心灵享受，是放松身心，寻找自我真正意义的过程。
实际上，不少的人发现，当他们睡觉的时候，可以让身体和大脑重生，重获活力。
这个过程中，人们不仅放松了情绪，解除了压力，还可以对自己疏导深拷贝，顺应自己内心的声音和希望。
也是因为这个原因，人们总是喜欢在睡觉的时候读书，拉开窗帘听雨，躺在阳光下看书，或者重新想想自己一天干了什么。
在这个工业化、奋斗的时代，睡觉可能会被很多人视为奢侈或是浪费时间的为之。
但实际上，这个观点是值得商榷的，因为大家的身体和大脑也需要始终像生机勃勃一样充满活力，继续面对每一天的喜怒哀乐。
那么，题目所言的“书当枕”，也就深刻提示人们，无论何时何地，都应该对睡觉和读书给予足够的珍视和关注。
当然，这种观点不仅仅是针对睡觉这种日常行为，还可以用来指导人们优雅地面对生活中的方方面面。
比如，我们应当多花些时间关注自己的内心，找到自己真正的一辈子，找到那个独具慧眼的人，和那个视觉化爱的孩子。
只有这样，我们才能真正事业有成，生活幸福。
总的来说，题目中所指的“书当枕”，已经超出了单纯的文化或娱乐的意义，而是将睡觉当作一种有关心灵的追寻，强调人们要对自己内心的声音做好响应，让睡觉与读书成为一种互补和调和的状态。
了解了这种追求和理念，或许我们才能真正从生活中汲取养分，带来有效的知识和智慧的范畴中去。
三更有梦书当枕范文精选800字_初三作文范文三更有梦，书当枕，这是一句古语，意思是在深夜里，读书可以治愈心灵的疲惫和不安。
读书就像一杯甘醇的美酒，它可以让我们忘却烦忧，远离喧嚣，沉醉在文字的世界中。
读书是一种智慧的积累和心灵的滋养。
在这个信息爆炸的时代，我们的眼睛总是被各种电子屏幕所吸引，我们的大脑总是泛滥着浮躁的思绪。
而读书可以让我们摆脱这种束缚，让我们静下心来，聆听文字的声音，感受文字的魅力。
读书可以开拓我们的视野，让我们了解那些我们从未了解过的事物；读书可以培养我们的思维，让我们从更深层次去理解问题；读书可以激发我们的创造力，让我们在文字的启发下，可以自由地思考和创造。
读书更是一种心灵的寄托和情感的宣泄。
每个人都有属于自己的故事，每个人都有属于自己的心事。
而读书可以让我们倾诉我们的故事，倾诉我们的心事。
书籍中的主人公，常常和我们有着相似的经历，有着相似的感受。
他们用自己的言辞诉说着我们的心事，我们仿佛找到了一个倾听者，一个可以理解我们的朋友。
而当我们在读书中诉说着自己的心声时，我们仿佛找到了一个宣泄的出口，我们的内心变得平静而安详。
读书更是一种心境的追求和品味的提升。
在书籍中，我们可以欣赏到大师们的才华与智慧，我们可以品味到文字的美丽与优雅。
经典名著中的句子，往往有着深刻的思想和精妙的表达。
读书可以让我们提高品味，提升自己的素养。
当我们读到一本好书时，我们仿佛就置身于书中的情节中，我们仿佛就和书中的人物一起感受着他们的喜怒哀乐，我们仿佛就成为了那个世界里的一份子。
这种沉浸在书中的感受，让我们对生活充满了希望和憧憬。
正如三更有梦，书当枕，读书是一种可以治愈心灵的行为，它可以让我们在疲惫和不安的时候找到安慰和宁静。
读书可以开拓我们的视野，培养我们的思维，激发我们的创造力；读书可以倾诉我们的心事，寻找到一个宣泄的出口；读书可以提高我们的品味，让我们的心灵更加纯净和美好。
让我们在每一个三更有梦的夜晚，选择一本喜欢的书，让书成为我们心灵的枕头，让读书成为我们心灵的治愈。
美景，总在半梦半醒之间太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。
它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大早，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。
看来过于光明了，也是不好。
月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。
它的圆满，总是由大亏小亏换来的。
所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。
可是到了月圆的日子，情况就大不一样。
穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。
它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送人我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。
被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
月光和月光是不一样的。
春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩，夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。
原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。
满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，大家快活地喝酒聊天。
晚饭后，熄灯睡了。
大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。
室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。
心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。
喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。
回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。
那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯，那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。
看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。
第二天彻底醒过来时，天已大亮。
窗外的山，哪还有满月时的盛景?消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。
虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。
因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。
待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。
它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了，因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬，而灰烬，是生命必不可少的养料。
我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮拋在凡尘的情景呢。
在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。
假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使人了眼，也不会慑人心魄。
正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。
清风明月书做枕现代社会，真正静下心来对一两本书，似乎是一件极为奢侈的事情，而我，也似乎天天在过着奢侈的日子，读书需要一种心境。
安详的心绪以及静谧的氛围，都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。
在一种如诗的意境中读书，心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来，抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过，熨平心上的每一条褶皱。
心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。
读书需要静下心来，心无旁骛，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。
其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句：“北海西山都可恋，我来只为读奇书。
”于幽美如诗情琴韵的意境之外读书，看来几乎是不可能的。
想起一位伟人青年时锤炼自己，专拣市声嘈杂之处读书，常激赏赞叹，这种大境界，非常人所能修得。
看来，片刻宁静，一室温馨，对读书人是何等重要。
求生存的匆促步履，打乱了众生心灵的止水。
爱于时光的余白处，慵读几页书，犒赏一下干渴的灵魂，可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪，使你无处躲藏。
日常的喧嚣里，早已不进须臾的宁静。
所以深夜是最宜于读书的时候。
这时，人已去，茶已凉，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。
家人睡熟，喋喋不休的电视也早已哑然无声。
月华似水，佳期如梦，捻亮床头一盏青灯，取一个舒适的姿势，或躺或坐，罗埝掩住半个身子就可以了。
书是选好的，就放在枕下，不必从书架上查取。
用不着书签指路，一下就能翻到要看的地方，对于一个真正的读书人来说，这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。
不紧不慢地接着昨天的看，若是情节极佳的小说，可以一口气读上三五十页;若是散文，品上几篇也就够了，不必太多。
像少年时读书那样，不眨眼看到明天，是不可能的。
因为明天一早，还有许多重要的事情等待着我。
学生时代焚膏继晷的苦读对我来说已成一种可望而不可及的奢移。
不再去想那些，用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已经令我感到自豪，哪怕只读三五页，也已满足，关键是活得一分安然的心境，心甘情愿地做精神麦田里最后的守望者。
想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简.格雷夫人的情景。
那天天气很好，格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎，笑闹之声由窗子潜入寂静的室内，而格雷夫人却独自静坐在窗子旁，阅读柏拉图的《苏格拉底之死》的精彩篇章。
作家十分好奇，格雷夫人回答作家说：“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书中得到的多。
”“索物于夜室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于典。
”这是汉代学人王符在《潜夫论》中所论说的话，信然。
我常常被书感动着，被友情感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着，被优秀人物感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被文学家感动着。
书于我就像是流水于干裂的土地，书于我就像天空于小鸟……窗外夜色渐深，疲倦渐浓。
合上书本，塞于枕下，坦然入眠。
三更有梦书当枕，纵然明日有万劫不复的灾难等着，在梦乡里，仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。
在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。
难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。
”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。
资料个人收集整理，勿做商业用途如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。
你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。
资料个人收集整理，勿做商业用途从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。
最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。
南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。
可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。
从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去？同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。
他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料？资料个人收集整理，勿做商业用途镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。
想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。
于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关？资料个人收集整理，勿做商业用途一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。
因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。
亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。
朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。
”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。
”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。
从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。
就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。
一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢？资料个人收集整理，勿做商业用途著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。
她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。
然而，还不够，进而要‘煮’。
‘煮’是何等烂熟、透彻。
” 资料个人收集整理，勿做商业用途如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢？有位书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。
”说得多精彩呵！欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书！资料个人收集整理，勿做商业用途或许，我们穷尽一生亦无法接近从容的境界，然而，崇尚从容品质的过程，毫无疑问已经开始从容了。
