传统的欧洲建筑、园林与传统的中国建筑园林的各自特点
中国的传统建筑比较注重与周围环境的协调统一。大规模的建筑群， 如宫殿、陵墓等，常常会依山而建，利用山势起伏自然形成建筑物的错落 排列。建筑物一般不高，但却种植有高大的树木。尤其是寺庙里类的建筑， 更是常常刻意隐藏于林木之中。中国的建筑家有时不但追求外观上与自然 一致，还会最求一些迷信的东西，如风水。中国的园林则更是如此。园林 中往往置以假山，开凿小溪，种植的花草不下百种。概括说来，中国园林 追求的就是尽量模仿自然。置身于最高境界的中国园林之中，会使你误以 为身在大自然间，而非是人造环境。
水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和
民间宅居的精巧别致，成为中国最著名的古典 园林。
颐和园具有皇家园林特色 ; 园中的古典建筑 ,不仅将整个 园林在空间上分割成 3个景区 , 而且发挥了主体建筑的统驭作 用 ,体现了实用性和艺术性并 存的建筑之美 ;园中的山和水 ,
各自独立成景 ,又相互依托 ,形
要求，三是取其寓意。
在当时法国人的眼中，植物是被
作为一个整体来对待的，这与讲 究植物个体美的中国园林有着本 质的区别。
自然美学的影响
法国的自然美学观基于两个原因赞美自然，即自然色彩与形状的美以及 支配它的内在规律，美既被认识是（可见的）自然物属性，也被认为是（理 性所把握的）本性的属性，这种看法一直持续到文艺复兴与巴洛克时代。理 性的能力在这里是至关重要的，自然之所以受到什么的赞美不再是由于它的 色彩与美丽，而是在于它那“永恒的秩序”。 对于美理解的不同，也源于科技发展的方向不同，中国历来更注重人文
自然美学的影响法国的自然美学观基于两个原因赞美自然即自然色彩与形状的美以及支配它的内在规律美既被认识是可见的自然物属性也被认为是理性所把握的本性的属性这种看法一直持续到文艺复兴与巴洛克时代
