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山东省枣庄市滕州一中2014届高三下学期第二次模拟考试语文 Word版含答案2014.3.5第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）A. 甲胄． / 压轴．嗔．怪 / 缜．密标识． / 博闻强识．B．刹．那 / 古刹．褒．义 / 煲．汤累．赘 / 果实累．累C．湮．没 / 殷．红噱．头 / 矍．铄模．版 / 装模．作样D. 案牍． / 渎．职佣．工 / 佣．金舷．梯 / 扣人心弦．2．下列语句中，没有错别字的一句是（）A．父亲阅历的丰富、办事的干炼以及对人事的宽容，都给我留下了极其深刻的印象。
B．省公安厅决定，从6月下旬开始重点办理群众及待解决的各类证件、户口及车辆号牌等问题。
C蔬菜检测员将运用先进的设备进行检测，一旦发现残留农药超标，就将蔬菜就地消毁。
D. 中国和平发展环境来之不易，我们充分展示自己真正的判断力，理性爱国，不能意气用事。
3．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A. 据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐．．．．。
B．欧洲多国经济长期低增长、高支出、高福利社会制度已经积羽沉舟．．．．，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。
C．《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如．．．生．，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。
D. 微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释．．．．。
4．下列各句标点符号使用无误的一项是（）A. “春季高考也玩穿越！”今年的春季高考作文以《回到……》为题，对此，走出考场的考生们互相交流心得：回到童年，回到过去，回到激情燃烧的岁月……B. 即将召开的十八届三中全会将制定新的经济政策，这些政策能让老百姓今后买得起房吗？能让更多人在股市里挣钱吗？能使百姓的钱袋子鼓起来吗？引起了中国大妈们的关注。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
赋是中国古代重要的文学样式之一，形式上介于诗与文之间，语言大体整齐、押韵，但又经常夹杂着散文的句式，往往铺排华美的辞藻章句来描绘事物，抒写情致。
刘勰《文心雕龙〃诠赋》中说：‚然赋也者，受命于诗人，拓宇于《楚辞》也。
‛说明赋这种文体在《诗经》中就有了它的生命的因素，到了《楚辞》，这种因素又扩大了疆界。
及至战国后期荀子的《赋篇》和宋玉的《风赋》等作品，一方面吸收了《诗经》《楚辞》作品中语言整齐、押韵的特点；一方面进一步发展了《楚辞》作品中铺排的写法；同时，又融合进纵横家说辞问答、铺排议论的因素，并以‚赋‛名篇，从而形成了一种新文体——赋。
班固在《两都赋》序中说：‚赋者，古诗之流也。
‛指出了赋的文体形式由古诗衍化而成。
刘歆在《艺文志》讲到诗歌发展时说，春秋之后，‚学诗之士，逸在布衣，而贤人失志之赋作矣‛。
布衣而能作诗，故有乐府民歌的兴盛；文人的创作，从荀子、宋玉起，则以赋的形式体物言情。
荀子、宋玉之作与布衣之作虽在文体形式上有差别，却终属同源而分流。
《汉书〃艺文志》中说：‚传曰：‘不歌而诵谓之赋。
’‛这里所说的‚赋‛，本指春秋时代贵族礼会之际在对话中背诵几句诗。
春秋之后，贵族不需要也没有机会用背诗的形式来委婉地表述自己的意思了。
到了汉代，民间诗歌归乐府掌管，而文人创作的文学作品，几乎全都不依赖音乐歌咏，而靠写在竹简、绢帛之上，或吟诵于唇吻。
于是‚不歌而诵‛成了赋这种文体的流传特征，人们称这种‚不歌而诵‛的文体为‚赋‛。
赋讲究韵律，但它的韵律是为了诵读，而不是为了配乐演唱。
当然，后来有些诗也‚不歌而诵‛了，但那是诗与音乐逐渐分离的结果，不能由此而证明诗歌原始阶段具有歌唱的特征没有存在过。
刘勰《文心雕龙〃诠赋》中说：‚赋者，铺采文，体物写志也。
‛在《诗经》中，‚赋‛和‚比‛‚兴‛都是一种艺术手法，‚赋‛指‚直抒其事‛。
到了《楚辞》，发展到对‚其事‛铺排开来叙写，为赋这种文体的出现准备了条件。
绝密★启用前试卷类型：A茂名市2013年第二次高考模拟考试语文试卷本试卷共8页，24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码贴”。
2.选择题每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4. 作答选做题时，请先用2b铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5. 考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．旋．律／琴弦．醇．厚／谆．谆告诫埋．怨／隐姓埋．名B．箴．言／斟．酌拜谒．／殚精竭．虑折．本／大打折．扣C．覆辙．／掣．肘寒暄．／喧．宾夺主传．记／传．奇小说D．包庇．／媲．美谙．熟／万马齐暗．忖度．／度．德量力2．下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是王莽新政很像19世纪欧洲才出现的空想社会主义的那套东西：全国实行公有制，计划经济，生产资料（田地）平均分配，这些政令合起来看，就像一个惊天地泣鬼神的大棋局，王莽是一位高瞻远瞩的棋手，在下一盘很大很大的棋。
那些空想社会主义的创始人当年要是了解到王莽的大棋局，一定为之汗颜。
但是，各地豪强纷纷率众起兵，反抗王莽的新政。
公元23年，王莽被攻入长安城的起义军杀死，他想要建立一个人人富足的理想社会，可惜到头来只是一个昙花一现。
A．惊天地泣鬼神 B．高瞻远瞩 C．汗颜 D．昙花一现3．下列句子中，没有语病的一项是A．今年是国务院确定的《重大节假日免收小型客车通行费》后的第一个春节假日，长、短途自驾游客大量增加，出现了第一轮的旅游高潮。
下仓中学2014届高三第二次模拟考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。
祝各位考生顺利！第Ⅰ卷（33分）注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考号、科目涂写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选其他答案标号。
答在试卷上的无效。
3.本卷共11小题，每小题3分，共33分。
一、选择题（12分，每小题3分）1. 下列各组词语中，加点的词语读音完全相同的一组是（）A．长堤．提．防啼．笑皆非贬谪．嫡．系醍．醐灌顶B．茸．毛绒．布融．会贯通峥嵘．容．貌戎．马倥偬C．豇．豆缸．盆天罡．地煞山冈．门岗．力能扛．鼎D．崛．起挖掘．精神矍．铄倔．强角．逐茕茕孑．立2. 下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 妨碍磋商名列前矛一言以弊之B. 厮杀度假桀骜不驯失之东隅，收之桑榆C. 脉博编纂惹事生非可望不可即D. 寂寥拖沓戳力同心有志者事竟成3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）他的这种丑恶行径为人所。
（2）时隔数年，又是在他乡异地，偶然与当年单位里的同事，我们都感慨不已。
（3）谢徐二美人各出所有，把杜十娘得焕然一新。
A. 不齿相遇装扮B. 不耻邂逅装扮C. 不耻相遇妆扮D. 不齿邂逅妆扮4. 选出下列各句中，没有语病的一句是（）A. 老头儿想：这也许是一场梦。
我不能阻止它不来害我，但是也许我可以捉住它。
B. 正是在这个星球上，激发了我们探索宇宙的热情；也是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。
C. 他想：你把鱼弄死不仅仅是为了养活自己，买去换东西吃。
你弄死它是为了光荣，所以你是个打鱼的。
D. 地球是我们的家，我们的母亲，人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。
二、（9分，每小题3分）西施亡吴之谜吴王夫差是一个亡国之君，却不同于一般昏君；恰恰是一个霸才。
他最显著的弱点是刚愎自用，轻敌拒谏。
安徽省黄山市2017届高三第二次模拟考试语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
近期多档文化类节目受到热捧。
冷静来看，这些节日正是在众多浮躁、模仿、抄袭、千篇一律的真人秀中的一次突围，是在反智、游戏、嘻哈氛围中的高标独立。
节目的成功，反映了传播者在文化建设、价值坚守、节目创新上的自信、自觉与自新，为我们找到一个讲好中国故事的钥匙，发现并开掘了观众的真正需求，引领了时代风潮。
传播者对中华传统文化的自信与坚持，深知这片土地氤氲成长的文化具有强劲的生命力和时代价值。
从《中国成语大会》《中国诗词大会》到《见字如面》《朗读者》，这种别开生面的节目创作并不是一蹴而就的。
在很多人效仿欧美模式、膜拜韩国风潮的时候，这些节目坚守自己最熟悉的题材而渐入佳境，抵达当下的热度。
创作者们从成语、谜语、汉字、诗词、书信这些最习以为常的中国传统文化元素中，寻找承载节目风骨和精、气、神的支撑。
“以古人之规矩，开自己之生面”，找到了丰沛的历史资源和文化底蕴。
诗词书信有乾坤，里面透露出的意境、情怀、神采等等都是我们中国人最富生命力和独特气质的元素。
广东省韶关市2014届高三4月高考模拟（二模）语文试题本试卷共8页，24小题，满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用2B铅笔在‚考生号‛处填涂考生号。
用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的市、县／区、学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位臵上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位臵上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（）A．刹．那/凶煞．佝偻．/褴褛．开拓．/拓．本B．辟．邪/裨．益山坳．/违拗．盛．开/盛．饭C．孝悌．/倜．傥猝．死/淬．火擂．鼓/打擂．D．管辖．/狡黠．饯．别/栈．道孱．头/孱．弱2. 下列语段中加点的词语，使用不恰当．．．的一项是（）2013年10月21日，百度正式宣布进军．．互联网金融界，并将联手华夏基金推出新的理财产品‚百发‛，此外百度金融平台还动用‚土豪战术‛大肆．．揽客，以图同此前借‚余额宝‛独步‚武林‛的阿里巴巴一决高下．．．．的局势将．．．．。
这意味着阿里巴巴在互联网金融界呼风唤雨要改变。
A.进军B.大肆C.一决高下D. 呼风唤雨3.下列句子，没有．．语病的一项是（）A.昨日上午，武江区组织执法人员到西联镇开展集中拆违，依法对影响芙蓉新区发展建设、抢搭抢建的违法建筑共1000多平方米进行了强制拆除。
哈尔滨市2014年第三中学第二次高考模拟考试语文试题本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第1卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
【注意事项】1．答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠、不破损。
5．做选考题时，考生要按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把与所选题目对应的题号涂黑。
一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题第I卷阅读题甲必考题闲话红烧肉如果要找一些食物来代表中餐的话，红烧肉大概可以排到很靠前的位置。
为什么红烧肉有那么大号召力呢?从食品技术的角度，“红烧肉"有两个基本元素：“红烧"和“肉"。
这里，我们先说“肉"。
在迄今为止的人类发展史中，绝大多数时候人类都是在为了食物而与天斗、与地斗、与人斗。
尤其是在每个人都吃“纯天然、有机、野生"食物的那个久远古代，人们吃的大多数食物应该是野菜草根之类。
吃肉就更加困难，现代人拿着猎枪也未必总有收获，只有树枝石头的他们在打猎的时候还得考虑不要被猎掉。
即便是能够打到一些动物，天天唱“为了生活，我们四处奔波"的猎物们身上的脂肪也很有限。
对他们来说，能够迅速补充体力的糖和能量密度高的脂肪，无疑都是最优质的食物。
优质而难得，就越发渴望拥有。
对高脂、高糖食物的追求，在互相不通有无的各族人群中都流传了下来。
从世界各地对婴幼儿食品偏好的调查来看，这种偏好或许已经写进基因而成为“先天"的了。
从现代食品科学的角度，脂肪对于食物的风味至关重要。
河南省天一大联考高三年级仿真卷（全国卷Ⅱ）语文第Ⅰ卷阅读题必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从生态智慧到生态伦理中国古人很早就懂得自己赖以生存的自然资源并非取之不尽用之不竭的，早在西周时期便制定了相应的制度并设立了政府部门——虞官，对采伐林木和猎取鸟兽等行为进行严格的规定和监督管理。
古人这些有节制地取用自然资源的认识和措施，表现出一种生态智慧。
实际上中国古人的生态思想为现代人类保护生态环境的大计提供了一种极为重要、独特而且新鲜的思想资源，那就是今天可以称之为生态伦理的思想。
这种思想主要是儒家所阐发和提供的，这也是儒家生态环境思想的卓异之处。
《论语·述而》记载“子钓而不纲，弋不射宿”，这句话最能表明孔子对生物特别是动物的爱惜之心和悲悯之情。
人们也许会提出疑问，既然孔子有此仁爱之心，那为什么还能忍心钓鱼和射杀飞鸟呢？对于这个问题，王阳明的一段话可以作为回答，他说：“惟是道理自有厚薄。
比如身是一体，把手足捍头目，岂是偏要薄手足？其道理舍如此。
禽兽与草木同是爱的，用草木去养禽兽，又忍得？人与禽兽同是爱的，宰禽兽以养亲，与供祭祀燕宾客，心又忍得？”任何人都必须依赖自然界提供的资源生活，因而虽有仁心如孔子者亦不能不钓不弋，这就需要在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心，处理好“忍”与“不忍”的关系。
在如何对待动物的生命这一问题上，孟子的态度与孔子相同，但表述得更明确。
他说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”孟子认为人皆有对于他人的痛苦和危难的天然的同情心，他称之为“恻隐之心”或“不忍人之心”，推此心于万物，他不忍亲见禽兽被宰杀，主张“君子远庖厨”，并称此为“仁术”。
可见，孟子和孔子一样，也主张把对待人的道德情感扩大到对待万物，或曰将自然万物纳入仁爱的范围，即纳入人类的道德关怀的范围，用仁爱之心将人与万物联成一个整体。
这就是他的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的重要思想。
固原一中2021届高三适应性训练语文试题（11）命题：马淑凤审题：杨林2021.04.10第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成1-3题同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等抱负人格的化身，并对中国传统文化的进展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿经常以竹来相互吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。
最早赐予竹以人的品德，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。
《礼记·祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为躲避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震惊，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。
自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们尽情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、直立凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌（zhì）、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不行一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
2017年东北三省四市高考第二次模拟考试语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
以“君子”作为中国理想道德人格的典型有着悠久的历史传统，今天人们仍将“君子”作为人格美的典范。
在孔子之先，君子主要指统治者而言，自孔子后才成为主要以道德为标志的理想人格。
很多论著中都有这样的解释：儒家所推崇的君子，是指拥有高尚道德和理想人格的人。
《论语》中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则。
君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。
学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通过学习和思考，才能拥有自立于世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。
孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯彻礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”这表明，“诗”在孔子时期是君子修身的重要项目。
正是通过学“诗”，君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义，知礼。
“君子喻于义，小人喻于利”，君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。
揭阳市2014年高中毕业班高考第二次模拟考试语文本试卷共8页，满分为150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是A．湮没/殷红修葺/茸毛桎梏/痼疾B．酣畅/鼾声邂逅/松懈自矜/吟诵C．收讫/迄今濡染/蠕动散户/懒散D．沙砾/闪烁希冀/羽翼甬道/怂恿2．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是A．初春，乍暖还寒。
他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。
B．财政部领导强调，近年来财政收入不断迈上新台阶，但远未到敞开花钱的时候，仍需要精打细算，财政资金要“好钢用在刀刃上”，把有限的钱投入到关系国计民生的大事中去。
C．陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。
D．老王虽说已经退休了，但他精力充沛，在许多事情上都显示出他是个年富力强的人。
3．下列各句中，没有语病的一项是A．昨晚，我市新落成的艺术中心上演了第一场高雅音乐会，基本爆满的上座情况为我市领导和市民挣足了面子。
B．班主任要林跃负责出一期庆祝元旦的黑板报。
这个任务，对于重理轻文的林跃来说，无疑不是一个大难题。
C．艰苦奋斗是一种需要从小培养的品格，及早在青少年中引导和树立如此意识和习惯，是新时期加强青少年思想道德建设的核心内容。
D．我们要紧紧抓住国际经济结构调整提供的难得机遇，突出战略重点，明确主攻方向，在发展中促转变，在转变中谋发展。
4．下列句子组成意思完整，前后衔接，语序最恰当的一段话，排序正确的一项是①桂花有两种，月月开的称木樨，花朵较细小，呈淡黄色。
②惟有正屋大厅前的庭院中，种着两株木樨，两株绣球。
③中秋节前后，就是故乡的桂花季节。
④我家的大宅院中，前后两大片旷场，沿着围墙，种的全是金桂。
⑤一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了。
⑥另一种称金桂，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色。
A．⑤①②⑥④③B．③⑤①⑥④②C．⑤③①②⑥④D．③①②⑥④⑤二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5－9小题。
白云先生传（清）方苞①张怡，字瑶星，初名鹿徵，上元人也。
父可大，明季总兵登、莱。
毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。
事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。
甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而逸之。
久之，始归故里，其妻已前死。
独身寄摄僧舍，不入城市，乡人称白云先生。
②当是时，三楚、吴越耆旧，多立名义，以文术相高。
惟吴中徐昭法、宣城沈眉生，躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨①流传人间。
先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所取求。
四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。
③先君子与余处士公佩，岁时问起居。
入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。
请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下椁，则并藏焉。
”卒年八十有八。
平生亲故夙市良材为具棺椁疾将亟闻而泣曰昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之椑②弗能易也吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。
时先君子适归皖桐，反，则已渴葬③矣。
或曰：书已入圹④。
或曰：经说有贰，尚存其家。
④乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。
⑤先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。
故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而布之，毋使遂沉没也。
【注】：①楮墨：纸和墨。
泛指有文字的东西。
②亲身之椑（bì）：贴身之棺。
古人的棺椁有的好几层。
椑为最里层的棺。
③渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。
天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。
未到葬期提前埋葬叫渴葬。
④圹：墓穴。
5．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高高：高明B．先生则躬樵汲樵：砍柴C．顾视从孙某，趣易棺趣：通“促”，催促D．时先君子适归皖桐适：恰好6．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A．其党或义而逸之较秦之所得与战胜而得者B．吾以尽吾年耳敛赀财以送其行C．定附身衾衣，乃卒设九宾礼于廷，臣乃敢上璧D．而惧其无传也久矣故曰弊在赂秦也7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．平生亲故/ 夙市良/ 材为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命/ 危城无亲属视含殓/ 虽改葬/ 亲身之椑弗能易也/ 吾忍乎B．平生亲故/ 夙市良材/ 为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命/ 危城无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑/ 弗能易也/ 吾忍乎C．平生亲故/ 夙市良材/ 为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命危城/ 无亲属视含殓/ 虽改葬/ 亲身之椑弗能易也/ 吾忍乎D．平生亲故/ 夙市良/ 材为具棺椁/ 疾将亟/ 闻而泣曰/ 昔先将军致命危城/ 无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑/ 弗能易也/ 吾忍乎8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．张怡的父亲在一次兵变中殉难，此事上奏朝廷，张怡于是被授予锦衣卫千户官职。
B．作者的父亲在世时，曾在过年时节与余佩一道前往山中，看望不务声名的张怡。
C．张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材，是因为他想到了从前战死的将士。
D．文章结尾写了张怡家人献书的事情，作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。
9．根据具体要求分别完成下列各题。
（10分）（1）将下列句子翻译成现代汉语。
①贼陷京师，遇贼将，不屈，械系，其党或义而逸之。
（4分）②俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。
（3分）（2）从文章中找出能体现白云先生“不立名义”的两个事例。
（可自己概括，也可引用原文）（3分）10．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
（7分）江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
（1）清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。
（4分）答：（2）古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”一联中哪一个字用得最好？有怎样的表达效果？（3分）答：11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选3题，多选只按前3题计分。
）（6分）(1) 谨庠序之教，，。
(《寡人之于国也》)(2) 云销雨霁，彩彻区明。
，。
(《滕王阁序》)(3) ，。
亲朋无一字，老病有孤舟。
（《登岳阳楼》）(4) 重湖叠巘清嘉。
，。
(《望海潮》)三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
谈学问的功用一般人常埋怨现在青年对于学问没有浓厚的兴趣。
就个人任教的经验说，我也有这样的观感。
平心而论，这大半要归咎我们“教书人”。
把学问看成“读书”，一个错误的观念如果不全是我们养成的，至少我们未曾设法纠正，而且我们自己又没有好生学问，给青年学子树一个榜样，可以激励他们的志气，提起他们的兴趣。
此外，社会上一般人对于学问的性质和功用所存的误解也不无关系。
近代西方学者常把纯理的学问和应用的学问分开，以为治应用的学问是有所为而为，治纯理的学问是无所为而为。
他们怕学问全落到应用一条窄路上，尝设法替无所为而为的学问辩护，说它虽“无用”，却可满足人类的求知欲。
这种用心很可佩服，而措词却不甚正确。
学问起于生活的需要，世间绝没有一种学问无用，不过“用”的意义有广狭之别。
学得一种学问，就可以有一种技能，拿它来应用于实际事业，如学得数学几何三角就可以去算帐、测量、建筑、制造机械，这是最正常的“用”字的狭义。
学得一点知识技能，就能混得一种资格，可以谋一个职业，解决饭碗问题，这是功利主义的“用”字狭义。
但是学问的功用并不仅如此，我们甚至可以说，学问的最大功用并不在此。
心理学者研究智力，有普通智力和特殊智力的分别：古人和今人品题人物，都有通才和专才的分别。
学问的功用也可以说有“通”有“专”。
治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐、善于立身处世的人，这是学问的通用。
学问在实际上确有这种通用。
就智慧说，学问是训练思想的工具。
一个真正有学问的人必定知识丰富，思想敏锐，洞达事理；处任何环境，知道把握纲要，分析条理，解决困难。
就性格说，学问是道德修养的途径。
苏格拉底说得好：“知识即德行。
”世间许多罪恶都起于愚昧，如果真正彻底明了一件事是好的，另一件事是坏的，一个人决不会睁着眼睛往坏的方面走。
中国儒家讲学问，素来全重立身行己的功夫，一个学者应该是一个圣贤，不仅如现在所谓“知识分子”。
现在所谓“知识分子”的毛病在只看到学问的狭义的“用”。
尤其是功利主义的“用”。
学问只是一种干禄的工具。
我曾听到一位教授在编成一部讲义之后，心满意足地说：“一生吃着不尽了！”我又曾听到一位朋友劝导他的亲戚不让刚在中学毕业的儿子去就小事，说：“你这种办法简直吃稻种！”许多升学的青年实在只为着要让稻种发生成大量谷子，预备“吃着不尽”。
所以，大学里“出路”最广的学系如经济系、机械系之类常是拥挤不堪，而哲学系、数学系、生物学系诸“冷门”就简直无人问津。
治学问根本不是为学问本身，而是为着它的出路销场，在治学问时既是“醉翁之意不在酒”，得到出路销场后，当然更是“得鱼忘筌”了。
在这种情形之下的我们如何能期望青年学生对于学问有浓厚的兴趣呢？这种对于学问功用的窄狭而错误的观念必须及早纠正。
生活对于有生之伦是唯一的要务，学问是为生活。
这两点本是天经地义。
不过现代中国人的错误在把“生活”只看成口腹之养。
“谋生活”与“谋衣食”在流行语中是同一意义。
这实在是错误得可怜可笑。
人有肉体，有心灵。
肉体有它的生活，心灵也应有它的生活。
肉体需要营养，心灵也不能“辟谷”。
肉体缺乏营养，必酿成饥饿病死；心灵缺乏营养，自然也要干枯腐化。
人为万物之灵，就在他有心灵或精神生活。
所以测量人的成就并不在他能否温饱，而在他有无丰富的精神生活。
一个人到了只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感觉兴趣时，他就只能算是一种“行尸走肉”；一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时，它也就必定逐渐没落了。
12、从全文看，下列说法中正确的两项是（5分）A、作者认为治学问可以分成有所为而为和无所为而为。
