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《国学经典》读后感15篇《国学经典》读后感1读了《三字经》，我学到很多知识，懂得了许多道理。
在妈妈的带领下，我觉得很难的东西变得很简单。
通过诵读，我知道了小孩子小时候要认真学习，才能成为有知识的人。
要像陈香和孔融学习，孝敬父母，团结同学，互相谦让，做一个有修养、有道德的人。
我还知道了大自然的变化规律，以及自然界的物质组成，我很热爱大自然，热爱生活。
在读的过程中，我知道，古代有许多伟大、有本领的人。
我要好好学习，以他们为榜样，争取成为一个有用的人。
我还知道古代有许多优秀的书籍，我一定奋发努力，吸取其中的知识与养分，成为一个优秀的人才。
《国学经典》读后感2《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
《国学经典》读后感3国学，就是指中国的知识；国学，也是知识的源泉。
自打我学了国学以后，知识就增进了不少，说话时也常常运用一些成语，如：画蛇添足、一毛不拔、鞠躬尽瘁等，“背鼓上门—找打”、“飞机上挂水瓶—高水平（瓶）”等歇后语。
其中，令我感悟最深的，则是朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
这首诗看似写景，其实并不是的。
这首诗是在告诉人们：学习是无止境的，只要你愿意学总还是有的。
我也有对这首诗的看法：知识是学不完的，但还是有的。
诗中的“清如许”，就是在问：你学来的知识是有益的，还是对你有伤害的？“为有源头活水来”指书本是知识之源，但不能全部依靠，就像陆游说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”那样。
国学读后感心得体会(通用8篇)国学读后感心得体会篇1国学是我们中国人特有的国粹，它载着中华五千多年的文化内涵，它是中华文明的主要载体，是中华民族精神的集中体现，它滋润着中华民族的茁壮成长，培育着中华民族的主体意识，使中华民族以其特有的品质与风貌自立于世界民族之林。
它的某些内容，也许会随着时间的流逝而失去意义，然而它的合理精神，却超越时空的界限而恒古常青。
作为中国人，我们应该以此为傲，也应该更好地继承并发扬中国传统国学文化。
作为一名教师，我很荣幸地参加了腾冲县中小学骨干教师国学培训，通过3天的学习，让我对国学有了进一步的认识，切身感受到国学中不可言传只可意会的经典理论，细细品味一下，确实受益匪浅。
今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生丰富充实，做到积极借鉴汲取前人经验与根据实际情况来对学生进行国学教育。
在以后的教学工作中，我要努力做到：一、加强教师自身品德修养，给学生树立良好形象变化气质，涵养德性。
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。
“修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。
二、坚持培养，激发孩子学习国学的兴趣《国学》里的内容极其丰富，其中包含的思想有些也比较深奥，对于小学生来说，他们只需要知其言，而并非一定要知其意。
德音老师说过校园里每天听一段国乐，读一段圣贤书，做一段国学保健操慢慢熏陶，慢慢培养，兴趣是最好的老师，时间久了就能熟读成诵了，她还推荐了《菜根谭》一书。
三、熟读成诵，在诵读中感悟国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。
是对小学生进行教育的好材料。
首先，国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。
国学经典读后感5篇篇一：国学经典读后感读国学经典心得体会暑假来临，我给自己拟定了一个暑期计划，其中有一项就是利用假期这段难得的空闲时间，学习国学经典。
随着时间的堆积，我和儿子一起，学会背诵三字经，我还阅读了更多的国学经典。
都说书本可以武装一个人，我觉得，学习了国学经典之后，整个人仿佛背春风春雨清润了一番，真是如沐春风啊！我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚重何等多元的经典啊！说起《三字经》，我以前上小学时没有学过，只是常常听人说，人之初，性本善才知是《三字经》，也不懂得什么意思。
当了教师以后，在网上看到《三字经》，出于好奇，打开来看了看，读了读，觉得好读好背好记，不知不觉中迷恋上了读《三字经》，这一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。
句句精辟，句句简练，句句哲理，再细心领会琢磨。
才感到《三字经》确实是我国文化艺术的的瑰宝，是中华民族的美德铸造而成的。
它承载着我国传统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事。
涵盖了古代国学精华，是古代历史文明送给每个中国人的遗产。
我为了实现和孩子共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并开始教孩子理解朗读《三字经》，以培养孩子的品德、礼貌、文化素养。
读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。
《三字经》虽然短小，读来却意义重大。
词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。
令我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
”这几句。
短短十二个字却蕴含着深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。
孔融四岁时，邻居家送来一筐梨。
孩子们都争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。
父亲见了，便问他为何不取大梨，他答道：“哥哥们比我大应取大梨。
而弟弟比我小，我应把大梨让给他。
”孔融那敬兄爱弟的思想多么宝贵，多么感人！读后，我的心情久久不能平静，像塞了铅块似的沉重极了。
国学经典读后感
读国学经典，让我深刻体会到中国传统文化的博大精深。
国学经典中蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧，让人受益匪浅。
在国学经典中，我领略到了孔子的仁义道德，感受到了老子的无为而治，体会到了庄子的自由洒脱。
这些经典作品中所包含的智慧，不仅对个人修养有着深远的影响，更对社会和国家的发展起着重要的指导作用。
在当今社会，我们常常被物质和功利所迷惑，而国学经典中的思想却能够让我们找到内心的平静和宁静。
读国学经典，让我懂得了知足常乐，明白了仁者无敌的道理，体会到了天人合一的境界。
国学经典是中华民族宝贵的精神财富，它们蕴含着丰富的文化内涵，传承着中华民族的优秀传统。
读国学经典，不仅能够增长见识，更能够陶冶情操，提升修养。
因此，我深深地感受到，读国学经典是一种修身养性的过程，是对自己人生的一种提升和完善。
我会继续努力，不断地阅读国学经典，让其中的智慧之光照亮我的人生之路。
国学经典读后感
读完国学经典，我深深感受到其中蕴含的智慧和哲理。
这些经
典作品不仅是中国传统文化的瑰宝，更是对人生、处世和道德的深
刻思考。
在《论语》中，孔子的言行举止、待人接物都给人留下了深刻
的印象。
他的言行教育思想，对后世产生了深远的影响。
在《大学》中，我们可以学到追求真理、修身养性的道理，这对于我们每个人
都有着重要的启发意义。
而《孟子》中的“性善论”、“性恶论”
等思想，也让我们对人性有了更深入的理解。
国学经典中的每一篇篇章都蕴含着丰富的哲理和智慧，它们不
仅是古代先贤们的智慧结晶，更是对我们当代人生活、处世、修身
的启迪和指引。
通过阅读国学经典，我深刻体会到了传统文化的博
大精深，也更加坚定了对中华传统文化的热爱和传承。
国学经典是我们民族文化的根基，是我们民族精神的重要组成
部分。
它们蕴含的智慧和哲理，是我们当代人在追求精神境界、修
身养性、提升道德修养方面的宝贵财富。
希望我们能够继续传承和
弘扬国学经典，让这些宝贵的文化遗产永远在我们心中发光发热。
国学经典〔精选10篇〕国学经典〔精选10篇〕国学经典1最近，我书包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的国学经典读本，虽然它个很小，顶多就A4的2/3那么大，可讲述的道理却非常适用。
比方，什么季文子行俭，讲述的是季文子非常朴素，而仲孙它却很瞧不起季文子的做法，便去讥讽他，而季文子仍认为他的做法是正确的.，经过一番对话之后，季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子，孟献子听了很生气，于是让仲孙它闭门思过七在，最后勤工作仲孙它受到了教育，并以季文子为典范，季文子便说：“知错改错，才能有所作为啊！”不久，仲孙它被升为大夫。
这个故事告诉我们人不要爱虚荣，或是夸耀自己还有就是去奢侈，反而互相一点他的为人更高尚。
再教育比方毛遂自荐，就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救，可只选了十九人，这时毛遂走了出来，他告诉平原君，他也愿意去，而平原群认为没有人称赞过他，假如是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快，而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里，于是平原君很是惊奇，便带他去了，果然，毛遂立下了奇功。
这个故事告诉我们要敢于推荐自己，自己才能有更多的时机去表现自己。
这本书讲的虽然都是些小故事，可是它们告诉我们的却是大道理，我不仅会读书避的故事，还会试着去理解文言文，我们应该多读一些古文，因为古人真的很聪明！国学经典2有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。
它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。
这本书便是国文经典——《论语》。
品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。
《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。
孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作那么，不由半点虚假，游说列国。
《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。
于是，“君子”成了《论语》中的主角。
学国学经典的心得体会五篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。
以下是关于学国学经典的心得体会五篇，欢迎阅读参考!学国学经典的心得体会(一)一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类礼貌的优秀成果。
中华民族五千年的礼貌史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。
“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的构成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。
这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。
如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。
做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。
《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。
且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。
国学读后感15篇国学读后感1这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学习国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗？故草草写就几句读后感吧。
此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。
通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。
人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。
连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。
这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。
我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。
比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。
这才是读诗、读词的最高境界—读名言。
其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。
国学读后感2那是一个阳光明媚的清晨，在百般期待中，《国学经典》踏着轻盈的步伐悄悄地来了，它安静地躺在书桌的中央，那淡淡的浅绿色透着浓郁的古典风，开启了我一天的好心情。
就这样，悄悄地与《国学经典》牵手。
仔细一看，映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。
这是想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，稚嫩的我感受到了国学的魅力。
带着这种好奇心，我轻轻翻开它，小心翼翼地生怕弄坏了这种难得的复古意境。
孔子、老子、墨子的画像映入眼帘，勾起了我对历史的追忆，对生命的思索。
这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。
国学经典读后感
读国学经典，让我深刻感受到中国传统文化的博大精深。
这些
经典蕴含着丰富的哲学思想和智慧，对于人生、道德、处世有着深
刻的启发和指导作用。
在《论语》中，孔子的言行举止让人感到敬仰和钦佩。
他对待
人的态度温和而又坚定，对待学问的态度谦逊而又执着，对待生活
的态度淡泊而又宽厚。
这种高尚的品格和处世之道，让我深受启发，学会了如何做一个有修养、有情操的人。
在《大学》中，孟子提出了“修身齐家治国平天下”的思想，
强调了个人修养和家庭和睦对于国家社会的重要性。
这种注重个人
修养和家庭和睦的思想，对于当代社会仍然具有深刻的启示意义，
让我深刻认识到了一个人的修养和家庭和睦对于整个社会的影响。
在《道德经》中，老子提出了“无为而治”的思想，强调了顺
应自然、不强求、不妄为的处世之道。
这种淡泊名利、顺应自然的
思想，让我深刻认识到了人生应该追求内心的平静和宁静，而不是
被外在的功名利禄所左右。
国学经典中蕴含着丰富的智慧和哲学思想，让我受益匪浅。
通过阅读这些经典，我深刻感受到了中国传统文化的博大精深，也更加坚定了我对于传统文化的热爱和珍视。
希望能够继续深入学习国学经典，不断提升自己的修养和境界，成为一个有情怀、有担当的人。
国学经典读后感精选7篇篇一：国学经典读后感篇一通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
首先，学习国学经典可以提高自己的素养。
“修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。
我爱国学经典读后感以下是为你整理的我爱国学经典读后感，欢迎阅读!我爱国学经典读后感篇一近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。
其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛也在民间广为流传。
这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。
真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。
就像孔子所说的那样要“爱人、“知识。
关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。
让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。
后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
不可否认，国学之“中庸之道，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。
君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。
但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。
此话一出立即产生了轰动效应。
尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。
我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。
只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。
“自强不息的开拓精神;“厚德载物的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。
这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。
如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。
做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学。
以国学启蒙的范本“三百千弟为例。
《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴。
且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。
诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。
《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。
《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。
回溯源头，传承命脉，“国学是民族精神的源头活水。
我们不妨把国学之“儒家思想比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。
另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。
不然，刀架到脖子上，怎么去周游列国?那儿来的三千弟子?所以,《论语》也好,《孟子》也好，《道德经》也好,《逍遥游》也好，《兼爱》也罢,明显地倾向于当权者的利益。
那么，有人要问;难道这就是“和与“礼的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是“革命，一个是“民主。
现在，我们可能已经明白;“和必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。
“礼应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。
上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。
知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。
什么“悠悠万事，唯此为大，克己复礼成了妄想复辟资本主义的大帽子口号。
反复辟!批林批孔!一个高潮接一个高潮，国人的嘴似乎忘记了吃饭，满嘴都是“造反与革命的口号。
国人的精神思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无存。
三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。
国学已经不是“四旧或精神鸦片，国学文化已经走进了千家万户。
现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。
于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了“有特点的楷模。
这一切，都是国学带给他们的魅力。
这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精神文明不可缺少的精神食粮。
我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。
从“百善孝为先的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝就是“和，和而德、德而孝。
梦回春秋，置身于战火硝烟、礼坏乐崩的年代。
是遁世而歌，还是济世救人?仁者见仁，智者见智。
子云：“富则兼济天下，穷则独善其身夫子如此，我亦如此。
曾闻东坡居士有云：“古之欲立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
而孔子二者兼有，实为难能，虽说孔子在他的有生之年并没能成就政治理想，但他的学说却影响了中国几千年的民族精神，感染着每一代人，倘于今天仍然受用。
孔子之道，可谓一以贯之。
仁也!孔子之仁生于战乱，志于治世。
子曰：“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与。
又曰：“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
我们知道春秋战国时期，王室衰微，诸侯并起，群雄逐鹿，民不聊生。
所谓“春秋无义战，臣弑君者有之，子弑父者有之。
孔子忧国忧民，但他更担心人们连起码的是非善恶标准都失去了，因而弘扬仁的思想。
仁者爱人，不光要爱父母，爱兄弟，爱子女，而且还应当推己及人，及人之老，及人之幼，泛爱众生。
倘若人人都能有爱，人人都能爱人人，人人之间就不会有争斗，世界就会和平。
所以，仁的核心价值就是爱。
孔子对症时弊，以仁为本，旨在标本兼治。
孔子之仁上应于天、下立于行。
子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。
“富与贵，人之所好。
“贫与贱，人之所恶。
试问,谁能不吃饭，谁能不睡觉，谁人不思功名利禄，谁人又不想男女之爱。
孔子的“仁并非望尘莫及的六根清净、超脱缥缈的化境，在他看来仁和物欲非但不相互矛盾，相反对人欲的合理满足才是求仁的前提。
即便如此人又不应该仅仅只满足于物质上的得失，而应该有高于物欲之上的精神追求。
“饭疏食，饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
这是多么高尚的人生志趣!君子也爱财，但取之必有道。
不以其道得之，虽得之，不处也。
何以成仁?孔子关于“仁的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做。
作为一名教师，我不仅自身要从孔子思想中获得修齐治平的智慧，还应将仁的思想渗透在自己的教育教学工作中。
一、己行仁，使学生亲仁。
子曰：“里仁为美，择不处人，焉得知?近朱者赤，近墨者黑。
环境对一个人的影响很大，一个人的成长离不开良好的环境，只有居住在仁德的环境之中，潜移默化，耳濡目染，方可成仁。
我国正处于社会主义初级阶段，经济发展失衡，在新旧体制交替时期，由于竞争机制和收入分配体制不健全，使得社会收入分配的差距拉大，一些个体或私营者收入迅速增长，与之相比，教师仍然依靠“死工资生活，收入明显偏低。
这种情况与教师的辛勤耕耘形成强烈反差，面对社会上纷纷出现的“大款们，许多教师丧失了职业神圣感，产生强烈的心理失衡，于是有的教师自律解除，不廉行为出现，这样的教师去教学生，简直误己误人。
教育不仅是知识的传递，更是文明的传承，若要学生亲仁，首先还得让学生有仁可亲，我们应该从些些小事做起，从遵守最基本的职业道德做起，爱岗敬业、廉洁从教、依法执教......坚持下去使之成为一种习惯、一种作风，然后学生也会在你的身后慢慢高大起来。
二、己重礼，使学生克己复礼。
人是通过不断的约束自己，而使自己的行为合乎礼仪的要求的。
“君子而不仁者有矣，未有小人而仁者也。
小人为善难，君子为恶易。
人生的失措往往悬于一念之间。
所谓一步走错，满盘皆输。
孔子告诫世人，人要走好每一步,不光需要坚定的信念，还要有坚强的意志，经得住色利诱惑，即便在颠沛流离之中也不能改变志向!当然，孔子之礼多指古代祭祀、君臣、会盟之礼，有其时代特点，现今我们不可能再完整的去复制那些繁文缛节，但是基本的礼貌我们还是应该知道一点的。
