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11.变形记（节选）学习目标1、细致体会表现主义的艺术特征。
2、通过了解背景、分析情节去把握小说的主题。
3、通过分析情节及描写方法去欣赏人物性格。
4、如何认识表现主义小说。
作者作品介绍弗兰茨·卡夫卡〔1883~1924〕，奥地利小说家，生前默默无闻，死后却赢得世人惊服，与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
1909年开始发表作品，1915年因短篇小说《司炉工》获冯塔纳德国文学奖金。
短篇名作有《判决》《变形记》《在流放地》《中国长城》《乡村医生》《致科学院的报告》《饥饿艺术家》《地洞》《猎人格拉克斯》《歌手约瑟芬，或耗子之流》等，长篇小说有《审判》《城堡》《美国》。
他的作品大都是死后由挚友马克斯·布洛德编辑出版的。
背景介绍1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。
黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。
19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。
第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。
现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。
艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理。
现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。
基础演练1、以下词语，书写全部正确的一项为哪一项〔〕A、不可思义一愁莫展惦记B、突如其来疲惫不堪晨曦C、六神无举小心翼翼担搁D、迄今为止晕头转向泻露2、以下句子中加粗的成语，使用不正确的一项为哪一项〔〕A、他那许多只脚真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。
变形记（节选）变形记（节选）奥耳甫斯与欧律狄刻许门离开这里，披着金黄色斗篷飞越茫茫大空，飞向刻孔内斯人的地界，他受到奥耳甫斯召唤，可惜徒劳无功。
尽管他到了场，却没带来庄严的祝辞，也没带来欢乐的笑脸、幸运的吉兆。
他持的婚礼火炬噼啪爆响，熏人流泪，不管怎么摇晃它，也燃不起一点火苗。
但婚礼的结局比预兆更沉痛：当新娘在一群水仙女簇拥下漫步于草丛，被毒蛇的牙咬伤脚踝，竟倒地而死。
罗多佩山的歌手在阳世尽情哀恸之后情犹未了，为了再到阴间一试，他鼓勇走进泰那洛斯门下到冥界。
他穿过一群群埋葬后的幽灵和鬼魂，晋见了冥后佩尔塞福涅和冥王——这片阴森国土的统治者，一面弹着琴弦一面唱道：“神啊，地下世界的统治者，我们每个凡人都要回到这个世界，如果你们允许，我就不必拐弯抹角，而直接说明来意：我下到此地并非为了参观阴间世界，也不是为了试图绑缚长满了蛇发的三头女妖墨杜萨；我此行是为我妻：她误踩毒蛇而被咬；蛇毒入身攫取了她含苞待放的年华。
我竭力顶住这打击，是的，我试图坚忍，但爱神终于得胜——他在阳世名声极大，不知阴世如何；不过找估计也差不多，如果关于您早年抢婚的传闻不虚，你们二位也是爱神撮合；以这阴森的领域、无边混沌和寂静王国的名义，我求你取消欧律狄刻青春夭亡的噩运。
我们全都欠着你，只能稍稍拖延几天，或迟或早都要匆勿奔向同一处所：人人都得来，这儿是最终归宿。
您掌握着对人类的最永恒的统治之权。
只等她活过应享的成熟之年，她也一样归你管。
请把她赐给我作为恩典；如果命运拒绝为我妻开恩，我决心不再回还：你可以欢庆赢得两人双亡。
”当他这样陈词，而以琴声与词相配，无血的魂灵无不落泪；坦塔罗斯不再追求退避的水，伊克西翁停住了转轮，秃鹫不啄食肝脏，贝卢斯的孙女们停了水瓮，西绪弗斯也静坐在石头上。
据说复仇女神被他的歌感动，面颊第一次被泪水沾湿；不论是王后或是下界的主宰都不忍拒绝这位请求者；他们召唤欧律狄刻，她在新来的一群亡魂中间，因创伤难行而姗姗来迟。
关于《变形记》一、作者简介：弗兰茨·卡夫卡（1883——1924），出生于布拉格一个中产阶级家庭。
兄妹四人，他是长子。
他的父亲是一个白手起家的犹太籍百货批发商人，专横、粗暴，是家里的“暴君”。
卡夫卡中学毕业后，学过文学和医学，不久迫于父命，攻读法律，取得法学博士学位。
毕业后，在法院实习一年后在一家意大利保险公司工作。
钟情创作，感情坎坷。
1922年病重离职，1924年6月病逝。
卡夫卡生前默默无闻，死后却赢得世人的惊服，与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
作品都是他去世后由挚友布罗德整理出版的。
本来，他的遗嘱要求要毫无例外焚毁。
二、创作简介：卡夫卡被誉为“20世纪最优秀作家之一”、“传奇英雄和圣徒式的人物”。
1909年开始发表作品。
他的作品，气氛凝重，主体充满着无法排遣的忧郁和苦痛，他笔下的人物总是处于孤立无援的境地。
他的作品被视为丹麦哲学家克尔凯郭尔以来的存在主义思想体系在艺术创作中的体现，他在作品中表现出来的荒诞、非理性和自我存在的无望、苦痛、孤独感以及艺术手法，对第二次世界大战以后在欧洲兴起的“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”和在美国的“黑色幽默小说”等文学流派产生了很大的影响。
卡夫卡身上有一种陌生感，他在日记中写道：“现在，我在自己家里，在那些最亲近的，最充满爱抚的人们中间，比一个陌生人还要陌生。
”《变形记》等作品都有所表现。
由此必然就产生孤独感，他三次订婚三次解除婚约，追求的就是孤独。
他在写好友的信中说：“孤独是我唯一的目的，是对我极大诱惑。
”在其作品中，孤独感都是复调式作品中的一个重要的声部。
他也有恐惧感。
他渴求爱情和家庭，但恐惧因此而失去自由，影响写作。
如《地洞》：借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望情绪。
卡夫卡的作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
11 变形记(节选)本课话题——与命运抗争朗读——课文中的名段他又滑下来恢复到原来的姿势。
“起床这么早，”他想，“会使人变傻的。
人是需要睡觉的。
别的推销员生活得像贵妇人。
比如，我有一天上午赶回旅馆登记取回定货单时，别的人才坐下来吃早餐。
我若是跟我的老板也来这一手，准定当场就给开除。
也许开除了倒更好一些，谁说得准呢。
如果不是为了父母亲而总是谨小慎微，我早就辞职不干了，我早就会跑到老板面前，把肚子里的气出个痛快。
那个家伙准会从写字桌后面直蹦起来！他的工作方式也真奇怪，总是那样居高临下坐在桌子上面对职员发号施令，再加上他的耳朵又偏偏重听，大家不得不走到他跟前去。
但是事情也未必毫无转机；只要等我攒够了钱还清父母欠他的债——也许还得五六年——可是我一定能做到。
到那时我就会时来运转了。
不过眼下我还是起床为妙，因为火车五点钟就要开了。
”点评：格里高尔在床上思考自己的人生，他处处受气，看别人的脸色；但他并没有向生活低头，还是勤勤恳恳的工作。
他希望还清父母的欠债，他渴望时来运转的那一天，他要与命运抗争。
积累——生活中的素材今年26岁的曹语宸出生在临清市唐园镇一个普通的农村家庭，18年前，一场车祸让她永远失去了一条腿。
曹语宸从小就是个非常乖巧懂事的女孩，学习成绩优异，这场飞来横祸也没有拦住她的脚步，从小学到高中，她一直名列前茅，最终以年级第一的成绩考入了聊城大学传媒学院，大学四年中，她先后获得了国家励志奖学金、聊城大学英才奖学金等，除了刚入学爸爸给的5 000元钱，她没有再向家里要过一分钱。
曹语宸的创业是从大一那年的暑假便开始的。
她说，自己从小有当老师的梦想，但由于身体原因，不能报考师范类学校，于是在暑假回家时，想办一个辅导班，给村里的小孩辅导功课，一个月就能挣1 000多元。
也是机缘巧合，曹语宸认识了婚庆领域的一位老师，邀请她帮自己的婚恋论坛做一个LOGO ，为了不辜负老师的信任，她白天给孩子上课，晚上便冥思苦想，终于交出了一份满意的答卷，她和她的作品一鸣惊人。
二、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
变形记（节选）卡夫卡“现在又该怎么办呢？”格里高尔自言自语地说，向四周围的黑暗扫了一眼。
他很快就发现自己已经完全不能动弹了。
这并没有使他吃惊，相反，他依靠这些又细又弱的腿爬了这么多路，这倒真是不可思议。
其它也没有什么不舒服的地方了。
的确，他整个身子都觉得酸疼，不过也好像正在减轻，以后一定会完全不疼的。
他背上的烂苹果和周围发炎的地方都蒙上了柔软的尘土，早就不太难过了。
他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。
他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢，只要这件事真能办得到。
他陷在这样空虚而安谧的沉思中，一直到钟楼上打响了半夜三点。
从窗外的世界透进来的第一道光线又一次地唤醒了他的知觉。
接着他的头无力地颓然垂下，他的鼻孔里也呼出了最后一丝摇曳不定的气息。
清晨，老妈子来了——一半因为力气大，一半因为性子急躁，她总把所有的门都弄得乒乒乓乓，也不管别人怎么经常求她声音轻些，别让整个屋子的人在她一来以后就睡不成觉——她照例向格里高尔的房间张望一下，也没发现什么异常之处。
她以为他故意一动不动地躺着装模作样；她对他作了种种不同的猜测。
她手里正好有一把长柄扫帚，所以就从门口用它来拨撩格里高尔。
这还不起作用，她恼火了，就更使劲地捅，但是只能把他从地板上推开去，却没有遇到任何抵抗，到了这时她才起了疑窦。
很快她就明白了事情的真相，于是睁大眼睛，吹了一下口哨，她不多逗留，马上就去拉开萨姆沙夫妇卧室的门，用足气力向黑暗中嚷道：“你们快去瞧，它死了；它躺在那踹腿了。
一点气儿也没有了！”萨姆沙先生和太太从双人床上坐起身体，呆若木鸡，直到弄清楚老妈子的消息到底是什么意思，才慢慢地镇定下来。
接着他们很快就爬下了床，一个人爬一边，萨姆沙先生拉过一条毯子往肩膀上一披，萨姆沙太太光穿着睡衣；他们就这么打扮着进入了格里高尔的房间。
同时，起坐室的房门也打开了，自从收了房客以后葛蕾特就睡在这里；她衣服穿得整整齐齐，仿佛根本没有上过床，她那苍白的脸色更是证明了这点。
《变形记》（节选）教学设计周元华教学目标：1、通过分析情节、解读人物来探究小说主题。
2、了解用虚幻、荒诞来表现本质的真实的文学手段。
3、引导学生思考生存、拒绝异化。
教学重点：通过分析情节、解读人物来探究小说主题。
教学过程：一、导入板书标题“变形记”。
西西弗斯是希腊神话中的人物，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。
他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。
最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
当代社会，又有多少无力主宰自己命运的小人物，在默默承受着西西弗斯的惩罚。
“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
”二、文本解读（小组展示）问题1、格里高尔为什么会变成甲虫？你觉得是偶然的吗？因为（1）工作累，饮食低劣，没有朋友，老板盛气凌人，同事无赖多疑。
（2）家庭的责任，还债的压力。
（3）身体，这儿那儿隐隐作痛。
格里高尔身心疲惫，他的变形，有社会、家庭、心理等原因，这种变化绝非偶然，是偶然中的必然。
问题2、格里高尔变成甲虫后的身体感受如何？他想的做的是什么？痛苦、不适、不便、艰难。
想的是工作上的事——下床、穿衣服、搭火车、被申斥，不让父母担心，为了家庭的责任，他不能失业。
做的是转身、说话、下床那么，格里高尔是一个怎样的人？善良、忠厚、有责任感，向往自由独立。
问题3、变成甲虫前后，格里高尔的家人是如何对待他的呢？为什么？之前母亲“温柔”，父亲轻叩，妹妹悲哀地追问，之后母亲无奈，父亲暴怒，妹妹厌弃。
亲人认为格里高尔不能再养家，把它看成了累赘，最终抛弃了它。
那么，如果你是格里高尔的家人，你会如何对待他？你不怕他吓走房客，家中失去经济来源吗？你愿意常年与一只大甲虫生活在一起吗？当别人因为你的哥哥是一只大甲虫而嘲笑你，疏远你时，你会一如既往地照顾他吗？最后，如果你的一切关心和努力实际上无法帮助你的哥哥摆脱困境，你该怎么办？教师总结：传说有这样一个故事。
一位姑娘深爱着一个英俊富有的王子，王子也爱着姑娘，但王子一直想知道姑娘爱的是他的什么？是外貌？是财富？还是灵魂？他向佛祖请教，佛祖让他做个实验，把他临时变成一个女人。
王子就去找那位姑娘说，我就是那个王子。
但是，姑娘落荒而逃。
故事虽然荒诞，但是蕴含的却是真理。
故事虽然荒诞，但蕴含的却是真理。
我们爱我们的亲人和朋友，爱的是外在的人形和财富，还是那颗独一无二的心灵？我想从同学们的回答中，我们已经有答案了。
问题4、“变形记”，变的只有形吗？还有什么变了？异化（这里指人的本性失落，变成非人。
）格里高尔——虫形人心家人、老板、同事——人形虫心请根据你心中格利高里老板、同事和家人的印象，在下面的字中，挑选出能代表他们人格的字。
蛇、蟹、蝮、蜈、蝎、蟾、蜥、蛭、蛛、蚕、蛾、蚓、蚋、蝉、虱、蚤、蚊、蝇、蟑、蚁、蝗、蜂等。
四、讨论探究问题5、认真想一想，在你读过的文学作品中或现实生活中，有哪些被异化的人？这是格里高尔的世界，还是谁的世界呢？是于勒、羊脂球的世界，是孔已己、范进、祥林嫂、阿Q、文革期间的许多人的世界，是安娜卡列宁娜和白痴的世界，是被大机器生产和压力变异了的世界，是充满剥削与压榨的世界。
现实生活中，惟利是图的商人，被嫉妒、仇恨异化为疯子的人，被金钱异化了的亲情等等。
那么是不是这个世界只能这样，只能是自私冷漠残酷的？五、练一练西西弗斯是希腊神话中的人物，根据《荷马史诗》，西西弗斯是人间最足智多谋的人，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。
他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。
最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。
他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。
当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。
结合课文和当今的时代，这则材料引发了你怎样的思考？人生充满劳绩,但我们仍要诗意地栖居在大地上。
——海德格尔六、总结“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
”你还觉得这是荒诞的吗？你认为这是真的还是假的？非耶——这是一种象征，是卡夫卡使用了一种“陌生化手段”的艺术手法，把当事人抽离为旁观者的一种手法，用非社会化的动物，来表现人的异化。
是耶——揭示机械文明的社会，对人性的异化。
荒诞的形式，现实与虚幻的结合，启迪人们从虚幻的角度洞察真实，从旁观者的角度明白当局者的处境。
假作真时真亦假，无为有处有还无，我们不能只用眼睛看世界，也不止于用写实的手法表现世界，当我们不拘泥于表面的真实的时候，我们才能发现生活的本真。
中国也有一个西西弗斯，他就是吴刚。
吴刚所受到的惩罚是砍月亮上那棵其硕无匹的桂花树。
吴刚每天都在“呼哧呼哧”猛砍桂花树，可当他刚把桂花树砍开一个缺口，要砍第二斧的时候，前面那道斧口已经愈合了。
天生神力的吴刚，也无法奈何桂花树分毫。
西西弗斯与吴刚有同病相怜的理由。
从物理学的角度看，西西弗斯推石与吴刚伐桂，都是在做无用功，永无结果，甚至显得无知和愚蠢。
但从生命意义的角度说，西西弗斯与吴刚又?可敬的。
生命，无非是一个过程，一种态度，短暂且脆弱。
对于西西弗斯与吴刚来说，有生的日子里他们永远也不会有成功之日。
而他们的不妥协态度，从某种意义上说不正体现了生命的尊严吗？因此，凡是涉及人生的悲剧处境和人类精神力量的话题，西西弗斯或吴刚，是可以普遍运用的重要的经典材料。
当人们过多地使用屈原李白时，西西弗斯就相对地显出了它的新意。
在考场作文中，能用上西西弗斯的，很少；而较好地使用西西弗斯的，更是罕见。
“西西弗斯”的“百变”运用示例1：挫折【运用示例】西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。
而当人们看到他时，他却并没有传说中的凄苦模样，而是捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。
上帝给了他世间最大的挫折，但并没有剥夺他积极的态度和乐观的权利。
面对人生中的挫折，你依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。
2：快乐西西弗斯不断重复推石上山，这是他必须终生承受的惩罚。
可是，他聆听着石头滚动时悦耳的声音，获得了心灵的审美愉悦，感受到生命过程的快乐与美丽。
西西?斯快乐吗？是的。
因为生命的终点都是死亡，任何生命谢幕后都是空无，关键在于能不能以快乐的心境，去捕获生命的过程和活着的感觉。
当西西弗斯用积极的心态去面对一切、把单调的痛苦化作宁静的观赏时，痛苦便可以升华成一种生动的快乐。
3：过程和结果加缪解释西西弗斯的神话时说，人类已经意识到自身活动目的的虚无和最后的结局是什么，但是人类却无力改变这一切，如同那个永远推石头的巨人。
但是既然目的是没有的，那么结果是什么就不值得挂怀。
我们权且把过程本身当成目的，不管推石头上山后会遇到什么情景，让我们先推动他，并且在推的过程中获得幸福的感觉。
4：坚强生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够坚定和镇定地欣赏过程的美丽与悲壮。
就像西西弗斯一样，一边推着滚动的巨石，一边欣赏着自己不屈的形象。
这样，你将不会被绝境埋葬，而能把绝境送上绝境。
于是，你将从自己身上欣赏到人类步伐的舞姿，从自己喉中听到生命的呼喊与歌唱，从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，实现对一切苦难的超越。
5：担当西西弗斯推石上山，必须面对巨石无尽的“滚落”，而我们每个人，其实都是西西弗斯，有太多的东西无法逃避，也不可逃避。
活着，就必须有所担当。
就像西西弗斯明知道接下来会发生什么，可是仍然在不懈地推动着巨石。
没必要悲伤，没必要抱怨。
担当责任，承担苦难，心甘情愿，不计得失。
正是勇敢的担当，定义了生存的意志，见证了精神的魅力。
6：顽强（或苦难等）西西弗斯之所以成为一个伟大的暗喻，正是因为它折射出人类不甘于徒劳的顽强。
那些伟大的灵魂曾经以怎样的无畏光临到我们这个世界！他们都是西西弗斯，他们都是人类所有苦难的直接承担者。
在他们如同磐石般屹立的悲壮身影后，不应该是人类大面积的萎靡、柔弱和可怜。
7：价值看见那饱含艰辛的动作，蹒跚的身影，我们不禁要问：西西弗斯的石头到底有多重？那无休无止推动的价值究竟在哪里？西西弗斯沉重的步履，令我们这个时代所有杰出的大脑都不禁陶醉在一系列对虚无的想象中。
我们已经习惯于为其设置的种种理论编码，所有关于价值的解读程序都导向西西弗斯的受难。
然而，在这个经典神话中占据核心位置的是石头，是西西弗斯与石头之间漫无止境的较量和妥协。
对西西弗斯而言，石头带给他乐趣，激起他的灵感，吸引着他全部的精神和意志，塑造着他走向山顶的癫狂之舞。
石头冰冷坚硬的外壳抵挡住了探寻的目光，它决定着西西弗斯的重心，节奏与呼吸，成为西西弗斯的梦幻之源，而我们又被它的猎物所控制。
其实，我们只是一群跟随西西弗斯的可笑信徒，和当初摩西领导下的盲从之辈并无本质区别。
我不承认一切徒劳的劳动具有真正的价值；我并不欣赏、也不愿承受西西弗斯那种轮回的痛苦。
8：行动望着西西弗斯年年岁岁推着那块沉重的巨?，我为他感到万分的艰辛。
西西弗斯却说，世间的人，哪一个不是生生世世背负沉重的十字架与他同行？人生就是负重，生命就是运行，思想就是行动，充实就是艰辛，屈服才是失败，坚守成就永恒。
想得太多，又有何益？知道结果，又有何用？再好的设想都需要行动来实现，所有的答案都需要行动来求得。
9：逆境在人生中，我们不难发现“西西弗斯之石”的阴影。
“人生不如意事常八九”，面对种种坎坷与挫折，诸如事业低迷、考学失利、疾病缠绕……有些人开始感叹“人生如梦”，还不如及时享乐。
于是放弃了，绝望了，消沉了，变得碌碌无为。
其实，面对“西西弗斯之石”，换一个视角，苦涩之外，何尝不能咀嚼出另一番甘美呢？孤寂，绝望，生命的奋争，辉映着生命的光芒。
西西弗斯推动的巨石，颤抖着庞大而美妙的动感；人与巨石相搏的姿态，宛若雕塑般唯美。
逆境中的孤寂、绝望，也阐释着人生的真谛。
是的，秋风萧瑟，草木凋零，但来年依旧会春暖花开，新的花朵将会绽放新的美丽；是的，日坠月落，黑夜来临，但明天太阳会更加灿烂。
诚然，当石头滚回山脚，西西弗斯也会再次下山。
