漫谈中国传统文化与当代社会
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新 石器 时期 的一 个 陶器残 片上 已经 出现 了 “ ” 文 这 个字 ， 按照 东 汉 学 者 许 慎 的解 释 ， 文 ” 象 形 字 ， “ 是
人们对之无所认识 ， 也确认 识 中 国文 化 中 的优 秀 传 统 ， 正
是十分必要的。 （ 在今 天经济 、 ” ｊ 文化全球化趋 势不断增强 的背景 下 ， 在许 多不 良的价值 观念仍
收稿 日期 ：０ １—１ ２１ １—１ ３ 作者简介 ： 刘步俊 （９ ３ ）， ， １５ 一 男 山东 济宁人 ， 研究员 。
表示两条相互交错的线条 ， 的意思是“ 它 错画” 即 ， 纹理、 花纹 。“ 作为文字 出现在上古时代 ， 以 文” 足
刘步俊 ： 漫谈 中国传统文化与 当代社会
历史 ， 悠久 、 无间断且详密 ， 若一 民族文化之评价 ，
与其 历史 之悠 久博 大成 正 比 ， 我 华 夏 文 化 ， 并 则 于 世 固当首 屈一 指 。 （事 实上 ， 统 文化 不 仅 哺育 Ｊ ” 传 了 中华 民族 ， 且 还 有 力 地 滋 养 了世 界 文 明 的发 而 展 。然而 ， 由于古今 社 会 类 型之 间存 在 巨大 差 异 ，
（ 齐鲁师范学院 ， 山东 济南 ２ ０ １ ） ５ ０ ３
摘要 ： 中国传统文化 源远流 长， 并且具有鲜 明的特质 ， 它在提升 古人的人 生境界、 促进 传统社会 和谐发展 等 方面 曾产 生过重要作 用。随着经济全球 化趋势的增强 以及世界 范围 内多种 文化 的交流 与碰撞 ， 当代 中国社会 的
完全全地记录和保存下来 ， 但至少在周代 ， 中华文 化已经达 到了极高 的程度 ， 以至于文化伟人孔子 发出了“ 郁郁乎文哉 ， 吾从 周” 的赞叹。事实上 ， 孔 子 的赞 叹并 非 溢 美 之 词 ， 即便 从 今 天 保 留下 来 的
中华 民族不 仅创造 了博大精 深的文化 ， 而且
具有 重视 文化 的优 良传 统 。 中 国共 产 党 第 十七 届
然大有市场的复杂形势下 ， 我们必 须将 目光投 向
中国传统文化 ， 以一种“ 温情与敬意” 的态度 ， 对传 统文化进行认真审视 ， 并深入思考 传统文化对 当 代社会建设 的价值 ， 不仅做 到以古鉴今 ， 而且要做 到以古“ 今。中国传统文化是华夏先贤留给 中 建”
者 的关注 。早 在上 个 世 纪 ９ ０年 代 ， 张岱 年 先 生 就 明示 国人 ： 如 果 一 个 民族 具 有 优 秀 文 化 传 统 ， “ 而
统文化 的内涵
中国的传统文化 源远 流长， 尽管学者们在文 化的探源上投入 了大量 的精力 ， 但要 确知 中国传 统文化之“ 有 多“ ” 在 目前仍然存在极大 的 源” 远 ， 困难。从考古发 掘可知 ， 上个世 纪在山西 出土的
２１ 年第 １ ０２ 期
证 明 了中华先 祖感 知 世界 时 的敏 锐 和 细腻 。尽 管 由于年世 绵邈 ， 上古 时 代 的 文化 没 有 、 不 可能 完 也
子 曾在周 朝担 任过 典 守 国家 图书 的 官员 。 与能 阅 览 大量 的史料 有关 ， 对 朝代 更 替 、 史 兴 衰 的规 他 历 律 有着更 深人 的 认 识 。他 认 为 ， 有 统 治 者 真 正 只 做 到无 为 ， 百姓才 能 安 居乐 业 ， 老 国家 才会 长 治 久 安 ，无 为 ” 为 道 家 学 派 的重 要 核 心 思 想 。 同儒 “ 成 家思想 相似 ， 无 为 ” 想 也 具 有 十分 明显 的 民本 “ 思 色彩 ， 同样 对 社 会 发 展 和 人 性 修 养 产 生 了深 远 的 影响 ， 汉代之 后 ， 不少 朝廷 奉行 的“ 老 之术 ” 有 黄 和 “ 养 生息 ” 休 的政 策 ， 大都 带 有 道 家 思想 影 响 的痕 迹 。除 了儒 、 道二 家外 ， 教 是 传 统 文化 中的 另一 佛 大派别 。佛 教 大 约在 东 汉 明 帝 时 开 始 传 人 中 国 。
价值标 准也趋 于 多样 ， 至产 生 了许 多不 良的价值观念。为 了能建立起适合 当代社会 需要 的合理价值 观 ， 们 甚 我
有 必要将 目光投 向 中国传统文化这一沃壤 ， 从传统 中汲取智慧 ， 地服务 于 当 更好 代社会 的经济和 文化 建设 。
关键词 ： 传统文化 ； 文化特质 ； 当代社会 中图分类号 ： １２ Ｇ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ８—２ １ （ ０ ２ ０ ００ — ５ １０ ８ ６ ２ １ ） １— ０ １ ０
华 民族 的瑰 宝 ， 的博 大 精 深 吸 引 了众 多 的 中外 它
中央委员会第六次全体会议通 过的《 中共 中央关 于深化文化体制改革 的决定》 出： 文化是 民族 指 “ 的血脉 ， 是人 民的精神家 园。 著名学者钱穆先生 ”
则 认 为 ， 国为世 界 上历 史 最 完 备 之 国家 ， 国之 中 中
学者进行探讨和研究。本文并不打算过多地引经 据典 ， 而是重点从 自己的体会 出发 ， 从三个方面谈
谈 在 当代社 会建 设 中如 何 对 待这 一 宝 贵 的文 化 遗
产。
一
、
吸收传 统文 化 中 生 生不 息 的精 神 。 新 传 创
也 由于当今商业化 和娱乐化等 因素的 巨大冲击 ， 传统文化在当代社会发展 中的作用并没有得到充 分 的实现 ， 一不 良现象早 已引起 了很 多专家学 这
第２ ７卷 第 １ 期 ２１ ０ ２年 ２月
齐 鲁 师 范 学 院 学 报
Ｊｕｎｌ ｆ Ｑｌ Ｎ ｒ ａ ｎｖｒｉ ｏｒａ ｉ ｏ ｕ ｏｍ Ｕ ｉｅ ｔ ｌ ｓｙ
Ｖ０ ． ７ Ｎ ． １２ ｏ１ Ｆｂ ２ １ ｅ ．Ｏ ２
漫 谈 中国传 统 文化 与 当代 社 会
刘 步俊
人们对之无所认识 ， 也确认 识 中 国文 化 中 的优 秀 传 统 ， 正
是十分必要的。 （ 在今 天经济 、 ” ｊ 文化全球化趋 势不断增强 的背景 下 ， 在许 多不 良的价值 观念仍
收稿 日期 ：０ １—１ ２１ １—１ ３ 作者简介 ： 刘步俊 （９ ３ ）， ， １５ 一 男 山东 济宁人 ， 研究员 。
表示两条相互交错的线条 ， 的意思是“ 它 错画” 即 ， 纹理、 花纹 。“ 作为文字 出现在上古时代 ， 以 文” 足
刘步俊 ： 漫谈 中国传统文化与 当代社会
历史 ， 悠久 、 无间断且详密 ， 若一 民族文化之评价 ，
与其 历史 之悠 久博 大成 正 比 ， 我 华 夏 文 化 ， 并 则 于 世 固当首 屈一 指 。 （事 实上 ， 统 文化 不 仅 哺育 Ｊ ” 传 了 中华 民族 ， 且 还 有 力 地 滋 养 了世 界 文 明 的发 而 展 。然而 ， 由于古今 社 会 类 型之 间存 在 巨大 差 异 ，
（ 齐鲁师范学院 ， 山东 济南 ２ ０ １ ） ５ ０ ３
摘要 ： 中国传统文化 源远流 长， 并且具有鲜 明的特质 ， 它在提升 古人的人 生境界、 促进 传统社会 和谐发展 等 方面 曾产 生过重要作 用。随着经济全球 化趋势的增强 以及世界 范围 内多种 文化 的交流 与碰撞 ， 当代 中国社会 的
完全全地记录和保存下来 ， 但至少在周代 ， 中华文 化已经达 到了极高 的程度 ， 以至于文化伟人孔子 发出了“ 郁郁乎文哉 ， 吾从 周” 的赞叹。事实上 ， 孔 子 的赞 叹并 非 溢 美 之 词 ， 即便 从 今 天 保 留下 来 的
中华 民族不 仅创造 了博大精 深的文化 ， 而且
具有 重视 文化 的优 良传 统 。 中 国共 产 党 第 十七 届
然大有市场的复杂形势下 ， 我们必 须将 目光投 向
中国传统文化 ， 以一种“ 温情与敬意” 的态度 ， 对传 统文化进行认真审视 ， 并深入思考 传统文化对 当 代社会建设 的价值 ， 不仅做 到以古鉴今 ， 而且要做 到以古“ 今。中国传统文化是华夏先贤留给 中 建”
者 的关注 。早 在上 个 世 纪 ９ ０年 代 ， 张岱 年 先 生 就 明示 国人 ： 如 果 一 个 民族 具 有 优 秀 文 化 传 统 ， “ 而
统文化 的内涵
中国的传统文化 源远 流长， 尽管学者们在文 化的探源上投入 了大量 的精力 ， 但要 确知 中国传 统文化之“ 有 多“ ” 在 目前仍然存在极大 的 源” 远 ， 困难。从考古发 掘可知 ， 上个世 纪在山西 出土的
２１ 年第 １ ０２ 期
证 明 了中华先 祖感 知 世界 时 的敏 锐 和 细腻 。尽 管 由于年世 绵邈 ， 上古 时 代 的 文化 没 有 、 不 可能 完 也
子 曾在周 朝担 任过 典 守 国家 图书 的 官员 。 与能 阅 览 大量 的史料 有关 ， 对 朝代 更 替 、 史 兴 衰 的规 他 历 律 有着更 深人 的 认 识 。他 认 为 ， 有 统 治 者 真 正 只 做 到无 为 ， 百姓才 能 安 居乐 业 ， 老 国家 才会 长 治 久 安 ，无 为 ” 为 道 家 学 派 的重 要 核 心 思 想 。 同儒 “ 成 家思想 相似 ， 无 为 ” 想 也 具 有 十分 明显 的 民本 “ 思 色彩 ， 同样 对 社 会 发 展 和 人 性 修 养 产 生 了深 远 的 影响 ， 汉代之 后 ， 不少 朝廷 奉行 的“ 老 之术 ” 有 黄 和 “ 养 生息 ” 休 的政 策 ， 大都 带 有 道 家 思想 影 响 的痕 迹 。除 了儒 、 道二 家外 ， 教 是 传 统 文化 中的 另一 佛 大派别 。佛 教 大 约在 东 汉 明 帝 时 开 始 传 人 中 国 。
价值标 准也趋 于 多样 ， 至产 生 了许 多不 良的价值观念。为 了能建立起适合 当代社会 需要 的合理价值 观 ， 们 甚 我
有 必要将 目光投 向 中国传统文化这一沃壤 ， 从传统 中汲取智慧 ， 地服务 于 当 更好 代社会 的经济和 文化 建设 。
关键词 ： 传统文化 ； 文化特质 ； 当代社会 中图分类号 ： １２ Ｇ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ８—２ １ （ ０ ２ ０ ００ — ５ １０ ８ ６ ２ １ ） １— ０ １ ０
华 民族 的瑰 宝 ， 的博 大 精 深 吸 引 了众 多 的 中外 它
中央委员会第六次全体会议通 过的《 中共 中央关 于深化文化体制改革 的决定》 出： 文化是 民族 指 “ 的血脉 ， 是人 民的精神家 园。 著名学者钱穆先生 ”
则 认 为 ， 国为世 界 上历 史 最 完 备 之 国家 ， 国之 中 中
学者进行探讨和研究。本文并不打算过多地引经 据典 ， 而是重点从 自己的体会 出发 ， 从三个方面谈
谈 在 当代社 会建 设 中如 何 对 待这 一 宝 贵 的文 化 遗
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一
、
吸收传 统文 化 中 生 生不 息 的精 神 。 新 传 创
也 由于当今商业化 和娱乐化等 因素的 巨大冲击 ， 传统文化在当代社会发展 中的作用并没有得到充 分 的实现 ， 一不 良现象早 已引起 了很 多专家学 这
第２ ７卷 第 １ 期 ２１ ０ ２年 ２月
齐 鲁 师 范 学 院 学 报
Ｊｕｎｌ ｆ Ｑｌ Ｎ ｒ ａ ｎｖｒｉ ｏｒａ ｉ ｏ ｕ ｏｍ Ｕ ｉｅ ｔ ｌ ｓｙ
Ｖ０ ． ７ Ｎ ． １２ ｏ１ Ｆｂ ２ １ ｅ ．Ｏ ２
漫 谈 中国传 统 文化 与 当代 社 会
刘 步俊
