学习重心东晋南朝士族与寒门的关系

《东晋南朝政治和江南地区开发》导学案一、学习目标1、了解东晋南朝的政治变迁，包括政权更迭、政治制度的演变等。

2、掌握江南地区开发的原因、表现和影响。

3、分析政治因素对江南地区开发的作用。

4、培养综合分析历史问题的能力。

二、知识梳理（一）东晋南朝的政治1、东晋的建立公元 317 年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。

东晋依靠世家大族的支持得以维持统治，形成了“王与马，共天下”的政治格局。

2、士族门阀政治东晋时期，士族门阀势力强大，他们在政治、经济上享有特权。

琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等士族先后掌控朝政。

3、南朝的更替东晋之后，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝。

4、政治制度（1）中央制度：沿用了东晋的九品中正制，但南朝时期，寒人势力逐渐崛起，担任一些重要官职。

（2）地方制度：实行州、郡、县三级制，但地方行政区划混乱，导致行政效率低下。

（二）江南地区的开发1、原因（1）北方战乱频繁，大量人口南迁，带来了先进的生产技术和劳动力。

（2）南方相对稳定，为经济发展提供了有利的社会环境。

（3）江南地区自然条件优越，雨量充沛，土地肥沃。

（4）统治者推行了一些有利于农业发展的政策。

2、表现（1）农业①耕地面积增加，兴修了许多水利工程。

②农业生产技术提高，推广了牛耕和粪肥，实行精耕细作。

③农作物品种增多，南方的粮食产量大幅提高。

（2）手工业①纺织业：技术进步，丝织业在江南地区迅速发展。

②冶铸业：发明了灌钢法，提高了钢铁的质量和产量。

③制瓷业：烧制出精美的青瓷。

（3）商业①城市繁荣，建康成为当时最繁华的商业城市。

②海外贸易有所发展，与南洋各国的贸易往来频繁。

3、影响（1）江南地区的开发，使南方经济逐渐赶上北方，为经济重心的南移奠定了基础。

（2）促进了民族融合，南迁的北方人民与当地的原住民相互交流、融合。

三、重点难点解析（一）重点1、东晋南朝的政治特点东晋时期士族门阀政治达到顶峰，南朝时期寒人势力崛起，政治格局发生变化。

从南北朝寒门子弟的出仕困境，看魏晋之后士族门阀的发展魏晋以来，士族门阀阶层逐渐得以壮大，并发展成为能够左右时局的重要力量。

魏晋之后的南北朝时期，南朝自刘裕建宋后重用寒门，北朝也涌现六镇等冲击阀阅之事，但士族门阀阶层并没有因此消失，自两汉、魏晋发展而来的士族门阀，在南北朝时期依旧颇具影响。

从南北朝时期的寒门子弟出仕所面临的困境，便能够看出魏晋之后，士族门阀的发展状况。

士族门阀的发展对于士族门阀的发展，大致被认为是自两汉萌发，魏晋时期得以发展壮大，在南北朝时期逐渐衰落。

曹魏时期，在察举制基础上推行九品中正制选官法，利用中正官品评地方人才，评价标准当中包括人才自身才学等要求之外，还把出身家世当做重要品评标准。

在重视家世的选官制度下，士族门阀阶层得以更容易的出仕为官，所谓“上品无寒门，下品无士族”便是说明当时士族门阀比寒门出仕更轻易的情况。

士族子弟往往在九品中正制下，被评定高品进而出仕高官，而寒门子弟则因家世不足，获得中正品评为低品，出仕之后官品也大多低于士族子弟。

此消彼长之下，士族门阀阶层愈加成为左右时局的最为重要力量。

等到两晋时期，士族门阀的发展更为迅速，尤其是到东晋建立以来，江左政权由士族门阀掌控。

琅琊王氏、陈郡谢氏等士族门阀，压制司马氏皇权，让士族门阀步入发展的鼎盛时期。

在东晋这种以门阀为主导的政权当中，官员选拔标准自然也以士族门阀子弟为优先，寒门子弟出仕情况愈加艰难。

刘裕代晋称宋之后，虽然鉴于东晋士族门阀压制皇权的弊端，对士族门阀力量进行压制，大量启用寒门，但却并未改变士族门阀在南朝的地位。

琅琊王氏、陈郡谢氏等高门士族，依旧是南朝各代保持其地位。

相应的在北朝，孝文帝迁都之后，有“帝宗属或诸国从魏者”的八氏、十姓，和“世为部落大人”的三十六族、九十二姓。

这是奠定了北朝门阀制度的发端，北朝选官用人，也多依据姓氏出身选拔人才。

凡三世有三公者曰膏粱，有令、仆者曰华腴，尚书、领、护而上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓。

作者： NULL
作者机构： 北京师范大学历史系
出版物刊名： 历史研究
页码： 31-40页
主题词： 寒门士族;高门士族;刘裕;晋宋之际;刘毅;北府兵;司马氏;东晋南朝;陈郡谢氏;司马元
摘要： 东晋一朝,司马氏闇弱,王权旁落,高门士族在江南发展到鼎盛时期。

然而东晋末年,寒门士族刘牢之、刘裕等人却相继在政治舞台上扮演了主要角色。

'名微位薄,轻狡无行,盛流皆不与相知'的刘裕,甚至凌驾于高门士族之上,取代司马氏,建立了颇有几分生气的刘宋王朝。

寒门士族为什么会在晋宋之际崛起?刘裕为什么能登上权力的峰巅?王权的恢复对当时社会产生了怎样的影响?寒门士族与高门士族又有着怎样的关系?本文旨在对这些问题作初步的探讨。

南朝军事崛起的根本原因——侧面解读南朝寒门的崛起与士族的衰落寒门即是只出身贫寒微贱的家庭，寒门子弟主要说的是家境不好的弟子，南朝是一个宗族观念非常重的朝代，让我们从寒门弟子中分析寻找南朝军事的发展趋向，从而更加清楚的了解南朝中所发生的琐事。

一，南朝为什么不重用寒门？门阀制度是在魏晋时期开始形成的，南北朝时间快速发展，成为了当时的主流阶级之一。

门阀即是名门望族，又称为门第，衣冠，士族，世家，在当时汉末的时候，人们称之为世家大族，魏晋时期则称为士族。

东晋在南北士族的支持下，门阀势力达到了顶峰，从政治经济上多方面垄断的国家的发展，当时的皇帝基本上就是个傀儡，因为国家大部分的职权都掌握在朝廷的臣子手上，皇帝基本上没有实权。

门阀士族权利的逐渐扩大，甚至还垄断了朝中重臣的位置，把朝廷变成放置自己亲属的位置，使得当时就算是傻子也可以为臣的情况出现。

在东晋时期国家为了笼络强大的士族力量，甚至还确立了“举贤不出士族，用贤不及权贵”这一项法律，表明了门阀士族不但可以拥有强大的权利，连他们的子弟也可以享有优先的权利。

这法则直接导致了门阀世家更加猖獗地垄断朝政大权，步入南朝后，门阀士族仍然是一个拥有特权的家族，但是由于新帝的到来，已经逐渐走向了衰落。

传统的门阀家族发展，导致权贵对寒门子弟有着不一样的想法，传统的贵族们基本上从身体上就很排斥寒门子弟的出现，无论他们的功名有多了得，他们还是会重视其门第与出身。

对于当时腐败的封建政策，寒门子弟们虽无可奈何，但并没有因此而放弃，而是从军事方面开始打算，从军事上活跃起来。

因为士族世代从文，一直看不起武人的鲁莽，这给寒门子弟带来一个发奋图强的机会。

南朝门阀家族势力的衰落，这使寒门弟子迅速的兴起，君主也开始正式的考虑到士族所存在的问题，寒门弟子开始出现在古代的经济舞台，成为能与士族抗衡的一大势力之一。

二，寒门弟子与士族1，门阀士族走向衰落的原因南北朝时期战乱不断，是一个分裂的时期，由于生活的窘迫导致了更多小的士族落魄不堪，只有朝堂上的士族才能靠着朝廷勉强存活下来。

浅谈魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无势族”现象的成因与历史遗留问题作者：王俊翔来源：《法制与社会》2017年第27期摘要魏晋南北朝时期处于华夏两河流域文明发展的动乱时期，继续沿袭曹丕时期的九品中正选官制，造成士族与寒门的阶级差异，皇权与士族的争端。

在这样的前提上，寒门士子哀怨自己的命运并在诗歌中进行表述，映射出统治阶级为了维护士绅阶级的根本利益但又不能舍弃寒门阶级的既定利益的矛盾关系与无奈。

本文间接讨论魏晋南北时期地主阶级与农民阶级的生存情况。

关键词魏晋南北朝寒门士族历史作者简介：王俊翔，长春大学旅游学院，研究方向：汉语国际教育。

中图分类号：D920.4 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2017.09.351魏晋南北朝中期，由魏文帝曹丕在两汉察举制的基础上进行改良的九品中正制重蹈覆辙被门阀士族操控。

例如鲍照，陶渊明，左思等作家空有抱负，却因门阀争端，皇权与士族的对立，致才华无法致用。

有鲍照左思之流将悲愁苦闷之情与怨愤不平之气发而为诗，将寒门之士备受压抑的痛苦宣示与世间。

有陶渊明隐居于田园山水之间的田园派诗人隐居避世，等待自身的才华被认可与重用。

一、九品中正制（一）起源九品中正制又称九品官人法，起源于汉武帝元光元年的察举制，他的主要特征是地方长官在辖区内考核选拔人才上报给中央，经过考核后进行任用，但因任人唯亲等问题在魏文帝曹丕时期进行改良。

通过设立大小中正官而又与司徒互相监督的体制，对人才的家世，形状，定品进行品评又对被品评人与大小中正官进行捆绑升迁，客观上杜绝了察举制出现的问题。

（二）问题在魏晋南北朝时期，因朝代交替与门阀更替，官员的不稳定程度，选官制度尚未被门阀士族操纵。

但在中期，发展趋向的稳定与被评人与中正官仕途的捆绑，又因拥有推举权的官员多为一品二品，一品二品官员均为新兴门阀阶级，中正官与司徒联合操纵产生了“上品无寒门，下品无势族”现象。

从推举定品的根本上出发，寒门士子就断绝了进入上品的可能，人才均被控制在士族手里，变相削弱了皇权，引发皇权与士族的争端。

魏晋南北朝：浅析世家大族相关的佃客、部曲、门生、故吏我们都说有经济基础之后才有上层建筑，今天我们不谈魏晋南北朝时期的上层建筑世家大族，换个角度目光向下，来谈谈在世家大族之下，支撑世家大族统治的几类人群。

提到这几类人群，就让我们先从阶级说起，魏晋南北朝时期的基本阶级是地主阶级和农民阶级。

实际上可以说整个封建社会，最基本的阶级都是地主阶级和农民阶级，其核心差异建立在对于土地的所有权和使用权上。

魏晋南北朝时期，世家大族们掌控着国家的最高权力和国家的大量财富，这一时期的世家大族是就是地主阶级利益的代表。

而农民阶级则主要可以分为四类人群：佃客、部曲、门生、故吏。

这四类人群是世家大族们统治国家的基础，属于封建社会底层被剥削的广大人民中的重要组成部分，但他们的情况又各不相同，首先，让我们从最具有代表性的佃客、部曲说起。

佃客：外来是客、坐地为主，从租种、佣耕到依附于人是逐步演进的。

提到“客”这个词，我立刻就会想起小学时背诵的一句古诗：“独在异乡为异客”，作为大学毕业后就离开家乡来到千里之外的人来讲，我认为这种感觉就叫做乡愁。

外来是客，“客”这个词的由来可以追溯到井田制解体后，凡是离开了自己土地的人，都可以称之为“客”。

因此，从战国以来，脱离生产劳动的游士，都被称之为客，或者称为“宾客”。

那些自己土地不够而劳动力有余，于是到拥有土地较多家族那里去佣耕的人，也称之为客；或者说自己已经没有了立锥之地，只好到拥有较多土地的家族那里去租种的佃农，也可以称之为客。

随着这种依附关系的发展，久而久之这些人最终变成了部曲和佃客。

不过凡事都有一个过程，他们并不是一开始就沦为世家大族的依附农民的。

历史的进程有其过程和规律，没有什么是一蹴而就的，都有一个演进的过程。

在两汉时期，很多人尽管出身寒微，但是通过自己的努力最后还是获得了很高的社会地位和价值认同。

如西汉时的匡衡，他的父亲就是在田间耕种之人，到了匡衡这一代好学上进，为了保证自己读书，通过被人雇佣耕种的方式来资补自己的日常用度；东汉时杨震、郑玄在当时也都是以编户齐民的身份为大土地所有者佣耕，或者向大土地所有者佃耕土地，并不立刻变成农奴。

论魏晋南北朝士族门阀与国学的关系摘要：魏晋南北朝时期我国长期处于分裂状态。

虽然在地域上中华大地处于分裂状态，但是这一时期经济、政治、文化都有比较好的成就。

九品中正制、门阀制度、均田制等一系列在我国世上具有极大影响的制度都在这一时期形成。

同时一系列的政治经济、制度又对文化产生了极大的影响。

这一时期对国学的影响可以与先秦诸子时期相媲美。

先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。

那一时期形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。

这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。

对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。

但在魏晋南北朝时期这些思想得到了极大且长远的发展。

同时在魏晋南北朝时期佛教思想也在我国发展起来了。

这一成就使中华文化更璀璨多彩。

而魏晋南北朝时期能够取得这些伟大的成就的背后不仅因为有民族大融合等因素的影响促进，更多的原因是由于这一时期我国的世家大族制度形成了。

正是这些士族子弟推动了经济、文化、政治等发展，极大的丰富了我国的历史文化。

可以说，士族门阀制度推动了先秦诸子、汉代儒学大发展之后我国经济文化发展的又一春。

总而言之。

魏晋南北朝的士族阀门对我国的国学发展做出了极大的贡献。

关键词：南、北方士族阀门政治经济文化一、士族阀门与政治汉武帝“罢黜百家，独尊儒术“后，儒学在我国正式确立了正统地位。

从此大量的儒家子弟能够凭借儒术后的官职，进入统治阶层。

而不是依靠军功获得官职。

到了东汉时期。

逐渐出现了累世公卿的社会现象。

东汉末年。

天下大乱。

在乱世当中，各个割据势力必须依靠世家大族的支持才能存活。

有些世家大族还依靠自己的影响力割据一方。

三国时期，统治北方的曹魏实行了“九品中正制”使得世家子弟可以依靠出身获得优越的社会地位与条件，同时参与政权。

而统治者也因为得到了世家大族的支持，统治地位得到了巩固。

可以说世家大族与统治者之间形成了一种互惠互利的关系。

到了两晋南北朝时期，天子必须依靠世家大族的支持才能巩固统治。