河南省天一大联考2015-2016学年高一语文阶段性测试试题
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天一大联考2015~2016学年高中毕业班阶段性测试语文试题(2016年4月7 日~8日)本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时;将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。
考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
宋代作为中国封建社会逐步走向没落的后期代表,在审美文化方面却出现了一个反弹式的小高峰。
宋代民俗文化审美的一大特点,就是以人为核心,注重个体内在心灵对社会人生的感受,侧重对人生存在意义、人生境界和人生价值等方面的诗意思考串追问。
宋代延续了五代十国呵战乱,自开国以来国家虽得以生平安宁,但依旧内忧外患额仍,社会矛盾冲突尖锐,统治阶级权且力求自保。
宋代繁荣的农业、手工业与商业发展表象下,隐藏着一系列不稳定的因素。
同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张,统治阶级重视文人,形成了重文抑武的局面。
相比于唐王朝的鼎盛繁荣和武力强盛,宋代的经济与军事表现出明显的落后与软弱,客观的社会现实和对国笨、社会理想状态之间的差距带给宋人巨大的心理落差,宋人普遍存在一种对文化、社会淡漠隐忧的精神氛围,不满于社会现实的宋人往往选择以诗性隐逸的方式应对。
因此,诗意以隐逸安闲、诗性栖居的表现形式成为构成宋代审美文化的重要基因和关键内容,也无形中成为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一。
宋人在白居易提出的“中隐”基础上,考量现实,融会贯通,博采众长,对宋初“中隐”型仕隐文化进行有效的改造,由此他们在隐逸中畅享自由,诗意地栖居在理想境界,这一切从根本上给以人生哲学为核心的宋代美学带来了巨大变革。
宋代诗人的隐逸审美观念亦有不同的形式,但出发点和目的却殊途同归。
根据隐逸的真实原则,可将其划分为两类,即“根据正义原则的隐选和根据自由原则的隐选”。
根据正义原则隐逸的先导便是孔子提出的“无道则隐”,在孔子看来,士人隐逸的原因在于自己生活的国家“无道”,而且表明了士人选择隐选的最佳时机。
绝密*启用前试卷类型:A天一大联考2015-2016学年高中毕业班阶段性测试(四)语文本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。
考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1 -3题。
直到目前为止,绝大多数对丝绸之路的研究是把丝绸之路作为一条实存的道路来研究,这当然是无可厚非的。
但是,也正是这种坚持对史实的研究。
使得丝绸之路的另一项作用,即它在文学上所起的作用在很大程度上被忽略了,因为对于绝大多数人来说,丝绸之路还是一条传闻中的道路,一条存在于想象中的连路。
那些出于各种目的而四处流动的人,商人、旅行家、胃险者和传道僧,也许他们不是决定性的,但却是丝绸之路上文化传播最为活跃的因素。
他们在求取自己目的的同时,也把自己的信仰、途中的见闻以及关于其他地方的种种信息,沿途撒播.并随时吸取新的信息,以作新的谈资。
他们的谈论,由于目的不同而各有取舍,再加上口头传播的随意性以及临时的即兴表演,都使得信息本身的真实性得到削弱.而臆想的成分却在加强,于是千奇百怪的事情都可以在丝路上的某一时段某一点发生了。
总之,他们在传播神话的同时又在制造着神话.在取信于听众和取悦于观众上极尽所能地发挥着天斌。
以丝路道路的艰辛和古人对神的虔诚,我们不难想见,神们自然会与他们一道辗转流动,这使得丝绸之路又成为一条神话传播的大道。
但是,信任总是有底线的,在信息来源极度缺乏的地区,人们比较容易相信外来的传闻,而在丝绸之路这样一个各种信息汇聚的场所,却更容易培养出人们的怀疑精神。
特别是在同一个地方流传着关于同一个人或者同一件事的各种互相矛盾的传闻的时候,人们往往就面临着选择了。
有趣的是,人们在做选择时的态度,他们更倾向于选择那些和精神深处密切相关的事物作为应该相信的对象,并以此来印证和加固传统的信仰,也就是说,比起真相来,人们更容易选择他们一贯相信和愿意相信的事作为“事实”,而其他的事,哪怕是确曾发生也会慢慢地被当作奇闻轶事来处理。
河南天一大联考2015--2016学年高中毕业班阶段性测试(四)语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
直到目前为止,绝大多数对丝绸之路的研究是把丝绸之路作为一条实存的道路来研究,这当然是无可厚非的。
但是,也正是这种坚持对史实的研究,使得丝绸之路的另一项作用,即它在文学上所起的作用在很大程度上被忽视了,因为对于绝大多数人来说,丝绸之路还是一条传闻中的道路,一条存在与想象中的道路。
那些出于各种目的而四处流动的人,商人、旅行家、冒险者和传教僧,也许他们不是决定习性,但却是丝绸之路上文化传播最为活跃的因素。
他们在求取自己目的的同时,也把自己的信仰、途中的见闻以及关于其他地方的种种信息,沿途撒播,并随时吸取新的信息,以作新的谈资。
他们的谈论,由于目的不同而各有取舍,再加上口头传播的随意性以及临时的即兴表演,都使得信息本身的真实性得到削弱,而臆想的成分却在加强,于是千奇百怪的事情都可以在丝路上的某一时段某一点发生了。
总之,他们在传播神话的同时又在制造着神话,在取信于听众和取悦于观众上极尽所能地发挥着天赋。
以丝路道路的艰辛和古人对神的虔诚,我们不难想见,神们自然会与他们一道辗转流动,这使得丝绸之路又成为一条神话传播的大道。
但是,信任总是有底线的,在信息来源极度缺乏的地区,人们比较容易相信外来的传闻,而在丝绸之路这样一个各种信息汇聚的场所,却更容易培养出人们的怀疑精神。
特别是在同一个地方流传着关于同一个人或者同一件事的各种相互矛盾的传闻的时候,人们往往就面临选择了。
有趣的是,人们在做选择时的态度,他们更倾向选择那些和精神深处密切相关的事物作为应该相信的对象,并以此来印证和加固传统的信仰,也就是说,比起真相来,人们更容易选择他们一贯相信和愿意相信的事作为“事实”,而其他的事,哪怕是确曾发生,也会慢慢地被当做奇闻轶事来处理。
好在人们对奇闻轶事的兴趣,一点也不逊色他们对“真相”的追求。
天一大联考2015 -2016学年高中毕业班阶段性测试(二)语文本试题卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。
考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
西方美学家通常把滑稽与喜剧看作同一层次的审美范畴,将滑稽与崇高对应,喜剧与悲剧对应,认为滑稽是生活中的喜剧性,喜剧指艺术中的滑稽形态。
我国一些美学专著直接把滑稽等同于喜剧,在划分美的形态时总是表述为‚喜剧(滑稽)‛。
我们主张把滑稽作为喜剧形态来研究,理由有两个:第一,滑稽只是喜剧形态之一种,把它等同于喜剧是不恰当的。
第二,从我国古代关于滑稽的词义解释看,有传统可追溯。
也就是说,将滑稽作为喜剧形态,符合我们民族的喜剧审美习惯。
我国古代对滑稽一词有多种解释。
各种解释不一,但都有强调言语善辩之意。
《史记·滑稽列传》中记载的楚国优孟、泰国优旃、汉朝东方朔等大都是供君主取乐的弄臣,能言善辨,说笑中进行讽谏。
刘勰的《文心雕龙》对‚谐隐‛进行专门的系统论述,充分肯定其作用。
但当涉及滑稽时,颇加小心,略有微词。
例如,谈到《史记》列传滑稽,肯定其‚意归义正‛,但认为‚本体不雅,其流易弊‛。
刘船把滑稽主要理解为形体外表的可笑性。
滑稽作为喜剧审美形态,它不像讽刺、机智、幽默那样含有较多的理性意蕴与审美主体的心态烙印。
但是,它的审美特征仍然体现了主客体之间喜剧结构对应关系激活的基本特质。
滑稽作为审美客体存在,是毋庸置疑的,它是否含审美主体的因素呢?回答是肯定的。
一方面,无论是审美主体欣赏滑稽情境,还是创作主体创造滑稽情境,均或多或少地激发起审美主体、创作主体的某种意志与激情。
没有情感的审美与创作是难以想象的。
另一方面,审美客体的滑稽对象或多或少地与一定的社会意蕴有联系,或多或少地与对象的内在性格有联系。
天一大联考2015 ~2016学年高中毕业班阶段性测试(五)B卷语文试题本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。
考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
一提到美,人们一般首先想到的是好看、好听等。
这些用美学术语来说,叫作感性美。
但仅仅把美理解为感性美,有失美的完整内涵和本质。
从当前实际看,一些“五色”“五音”之类的感性美,缺乏高远精神境界支撑,不足以提升人们的审美能力和品位。
因此,当代美学应将境界之美作为重大研究课题。
是有感性美与心灵美的层次之分。
即使是低层次的感性美,也应有高远精神境界的支撑,这就是它的超功利性。
感性美给人的愉悦感来自视觉与听觉两种感官。
古希腊哲人柏拉图最早提出审美感官(视觉和听觉)和非审美感官(味觉、嗅觉与触觉)的区分,显示了审美兴趣不同于实际兴趣的独特之处:视觉和听觉的对象不同于味觉、嗅觉和触觉的对象,后者涉及人的感性欲念和功用追求,而前者无功用欲念的牵挂。
“望梅”可以产生美惑,但不能满足“止渴”的功用、欲念。
西方中世纪的圣托马斯·阿奎那阐述了柏拉图这一论断的深层内涵,认为美在于形式而不在于实物,超出功用、欲念之上。
视觉和听觉所感到的是事物的形式美,如线条之匀称、音调之和谐等,这些都不能供人使用。
这一思想揭示、扩大和深化了“美在于声色”的含义,美由此而可以定义为超越功用欲念之意。
声色之美是对人生最低级欲望的超越。
人如果仅仅沉溺于“食色”之“性”而不思超越,则无美可言。
功用欲念乃维持人的生存所必需,而美则是“后”生存之必需。
“后”者,超越之谓也。
超越不是脱离和抛弃,而是既包含又高于和超出。
当前一些美学研究者和实际工作者所推崇的“日常生活的审美化”,大多紧紧捆绑在功用欲念的追求之上,太少超越之毒。
2015----2016学年度下学期高一年级第一次阶段检测语文试题(时间:150分钟满分150分)说明:1---12题答在答题卡上,其余题答在答题纸上,本试题上答题无效。
一.基础知识:(每小题3分,共27分)1.下列词语中,加点字读音全正确的一组是()A.敕.造(chì)惫.懒(bèi)讪.讪(shà)扪参.历井(shēn)B.錾.银(zàn)两靥.(yàn)桌帏.(wéi)拗.他不过(niù)C.蹙.缩(cù)歆.享(xīn)榫.头(sǔn)吮.血(shǔn)D.咨嗟.(chǎ)盥.沐(guàn)贾.人(gǔ)间.或一轮(jiàn)2.下列词句中,有两个错别字的一组是()A.俨然迷罔炮络飞端瀑流争喧豗B.放诞骐骥巉岩巫山巫峡气潇森C.驯熟伶俐踌躇间关莺语花底滑D.潦倒杜撰寒喧空闻虎旅传霄柝3.下面加线的诗句引用不恰当的一项是(3分)( )A.这些老屋确有些味道,“夕阳无限好,只是近黄昏”,新的小区要开发了,不得不推倒啊!B.刚退休不久的老王常对老伴抱怨:“你看我才退下几天,就‘门前冷落鞍马稀’了,真是人走茶凉啊!”C.大家出来闯天下,到一起就是缘分,“相逢何必曾相识”,我提议,干杯!D.电视剧《大宅门》白景琦从济南返回京城家里时,父亲已去世。
在灵堂前,他并没有嚎啕大哭,导演也没有用哀乐来渲染,只是让他做了一个点燃父亲生前所用烟袋跪献灵前的动作。
这一场戏真是“此时无声胜有声”,能表现人物的性格。
4、依次填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组()读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。
,必能养成深思熟虑的习惯,以至于变化气质;,譬如十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手而归。
,如暴发户炫耀家产,以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。
① 多读如果彻底②少读如果彻底③多读而不求甚解④ 少读而不求甚解⑤ 世间许多人读书只为装点门面⑥ 世间许多读书人只为装点门面A ②③⑤B ①③⑥C ②④⑤D ①④⑥5.下列各句中没有语病的一句()A.一个出色的教师,应该教会学生学习、思考、批判的本领,培养学生开拓新领域、新情况、新挑战的能力。
数学必修I 复习测试题2016一.选择题1.若集合{}|lg 0A x x => ,{}|02B x x =<< ,则如图所示的阴影部分所表示的集合为A.{}|110x x << B.{}|210x x <<C.{}|02x x << D.{}|12x x <<2.满足{}{}0,10,1,3,5M ⊆⊆ 的集合M 的个数为A.4 B.3 C.2 D.13.函数1lg(3)1y x x =+++ 的定义域为 A.(3,2)- B.[2,)+∞ C.(3,)-+∞ D.R4.函数2x y -= 与12log y x = 的图像关于A.x 轴对称 B.y 轴对称 C.原点对称 D.直线y x = 对称5.下列函数的值域是(0,)+∞ 的是A.2()23f x x x =-- B.()(0)f x kx b k =+≠C.()2x f x = D.3()log (2)f x x =-6.下列各组函数的图像相同的是A.()8f x x =+ ,28()x x g x x+= B.()1f x = ,0()g x x =C.()f x =,2()g x = D.()f x x = ,()g x =7.在(2,)+∞ 上,下列函数随着x 的增大,函数值y 增长最快的是A.y x = B.2x y = C.2log y x = D.y8.定义两种运算:*log()a b a b =+ ,log()a b a b =- ,则()(1*)(1)f x x x =- 是A.偶函数 B.奇函数 C.既是奇函数又是偶函数 D.非奇非偶函数9.若函数2()2(1)1f x x m x m =--+- 在区间(,2]-∞ 上单调递减,那么实数m 的取值范围是 A.3m ≥ B1m ≥- C.3m ≤ D.1m ≤-10.若0.3log 0.2a = ,2log 0.5b = ,20.3c = ,则,,a b c 的大小关系为A.c a b >> B. a b c >> C.a c b >> D.b c a >>11.设1,y 1x >> ,且满足777log ()log log x y x y +=+ ,则77log (1)log (1)x y -+- 的值等于A.7B.1C.7log 2D.012.已知定义域为(,0)(0,)-∞+∞ 的函数()f x 是偶函数,且(2)0f = ,又函数()f x y x =在(0,)+∞ 上是减函数,则不等式()0f x > 的解集为A.(2,0)(0,)-+∞B.(,2)(2,)-∞-+∞C.(2,0)(0,2)-D.(,2)(0,2)-∞-二.填空题13.幂函数()y f x = 的图像经过点(2,8) ,则1()2f 的值为 .14.若35,310m n == ,则9n m - 等于 . 15.设函数2log (1),2,()11,22x x x f x x -≥⎧⎪=⎨⎛⎫-<⎪⎪⎝⎭⎩ ,若0()1f x > ,则0x 的取值范围是 . 16.若一次函数()f x ax b =- 有一个零点为2 ,那么函数()lg lg g x bx x a x =- 的零点个数是 .三.解答题17.(分小题满分10分) 已知集合1|242x A x ⎧⎫=<<⎨⎬⎩⎭,{}|lg 1B x x =< ,{}|22M x t x t =<<+ ,若(A B)M ⊆ ,求实数t 的取值范围.求下列各式的值:(1)211132033217280.027()(2)79----⋅⋅+--+- ;(2.19. (本小题满分12分)已知二次函数()y f x = 的最小值为3 ,(1)(3)11f f -== .(1)求函数()f x 的解析式;(2)若函数()()x g x e f x =- (其中 2.71828e =…),那么()g x 在区间(1,2) 上是否存在零点?请说明理由.20. (本小题满分12分)某市城区实行三级阶梯水价(阶梯水价就是分段累计计费),第一阶梯水量为每户每月12 吨以下(含12 吨)部分,价格为1.60 元/吨;第二阶梯水量为每户每月12~20 吨以下(含20 吨),价格为2.40 元/吨;第三阶梯水量为每户每月20 吨以上部分,价格为3.20 元/吨.(1)写出某用户每月用水量x 吨与其水费y 元之间的函数关系式;(2)某用户5 月份的水费是31.2 元,该用户这个月用水多少吨?设a 是实数,()g x 是指数函数,且()g x 的图像过点(2,4) ,若2()()()1f x a x Rg x =-∈+ . (1)试证明:对于任意的a ,()f x 在R 上为增函数;(2)试确定a 的值,使()f x 为奇函数.22. (本小题满分12分)已知函数()f x 对任意实数,a b 都有()()()f a b f a f b +=+ ,且当0x > 时,()0,(1)2f x f <=- .(1)判断函数()f x 的奇偶性;(2)利用单调性的定义证明函数()f x 在R 上是减函数;(3)求()f x 在[3,2]- 上的值域.数学必修I 复习测试题参考答案一.选择题 DABDC DBBAC DC二.填空题 13.1814.4 15.(,1)(3,)-∞-+∞ 16.2 三.解答题17.{}|2,0t t t ≥=或18.(1)37- (2)12- 19.(1)设2()(1)3(0)f x a x a =-+> ,由(3)11f = ,得2a =所以22()2(1)3245f x x x x =-+=-+(2)2()()245,x x g x e f x e x x =-=-+- 2(1)30,(2)50g e g e =-<=-> , 所以()g x 在区间(1,2) 上存在零点.20.(1) 1.6,012,2.49.6,1220,3.225,20.x x y x x x x ≤≤⎧⎪=-<≤⎨⎪->⎩(2)17 吨水.21.(1)2()()21x f x a x R =-∈+ ,……1212122(22)()()0(21)(21)x x x x f x f x --==<++… …… (2)由()()f x f x -=- 恒成立得1a = .22.(1)令0a b == ,得(0)0f = ,令,a x b x ==- ,得()()f x f x -=-;(2)任取12x x < ,则210x x -> ,故212121()()()()()0f x f x f x f x f x x -=+-=-< ,……(3)(2)(1)(1)4,(3)(2)(1)4(2)6f f f f f f =+=-=+=-+-=- , (3)(3)6f f ∴-== ,……值域为[4,6]- .。
天一大联考高一语文作文第一篇:《天一大联考2014-2015学年高一年级阶段性测试(二)语文试题及答案》天一大联考高一语文作文。
第二篇:《2015年11月17日河南天一大联考高一语文一(图片版,有答案)》第三篇:《天一大联考(一)语文答案》天一大联考(原豫东、豫北十所名校联考)2014—2015学年高中毕业班阶段性测试(一)语文·答案1-6题,每小题3分。
1.C2.D3.B4.B5.D6.C7.(1) 童华又因为北方人不吃稻米,请求朝廷发放钱款购买这些稻谷运到通仓,这样省去漕运费用,老百姓也能用得到的钱买黍米来作为食物,朝廷听从了他的办法。
(关键词第一个“以”、“市”“从”的翻译各1分,大意2分)(2) 现在奉命行事的官员不认真考虑旨意要求,只是以为朝廷是要把十五年的积欠迅速全部征收上来,这是暴征,不是清查。
(关键词“顾名思义”“徒”“完纳”的翻译各1分,大意2分)天一大联考高一语文作文。
【参考译文】童华,字心朴,浙江山阴人。
雍正初年,做知县。
当时正编撰法律条文,大学士朱轼因童华的才能推荐了他,世宗召见童华,命令童华到直隶检察赈灾事宜。
乐亭、卢龙两县上报的饥荒人口不实,童华增加了一倍的数额。
怡贤亲王与朱轼整治营田水利,到了永平,询问滦河水利情况,童华回答得非常清晰,亲王非常器重他。
不久授职平山知县,县邑闹灾荒,不等朝廷答复,就从仓库里拿出七千石粮食借给老百姓。
升任真定知府,暂任按察使。
因为前面在平山时借粮食给老百姓一事,朝廷主管部门决定给予他免官处理,皇帝特地下诏赦免了他。
怡贤亲王上奏朝廷让童华治理京南局水利,童华勘探得到真定城外十八处泉水,就疏浚成水渠,灌溉六百亩田地。
滏阳河发源于磁州,磁州老百姓想独自占有滏阳河。
从春天到秋天,关闭闸门蓄水,下游的永年、曲周一点水都得不到。
当时磁州改归直隶管辖,以便控制。
童华建议仿照唐朝李泌、明朝汤绍恩治理西湖的办法,按照水位高低来放水,数县之间争水的事端永远平息了。