从《藤野先生》看鲁迅爱国
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浅谈《藤野先生》里的爱国情xmy 回忆性散文《藤野先生》写于1926年10月12日,当时作者鲁迅正在厦门大学任教,目睹了南方日益高涨的革命形势,正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,鲁迅当时也深切感受到了令人窒息的封建思潮,他的思想处于急剧变化之中。
鲁迅饱含深情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质,在流露对藤野先生的怀念之余,也追述了自己弃医从文的思想变化,无处不在闪耀着爱国主义的思想火花。
一、东京见闻看爱国鲁迅先生在他的《琐记》中写道,在南京求学时的一片乌烟瘴气,什么也学不到所余的,还只有一条路到国外去。
于是他怀着通过求学、学医寻求救国救民真理的理想前往东京,然而当他到达东京后,看到的却是清国留学生不学无术、醉生梦死、浑浑噩噩、庸俗不堪的生活,厌恶他们把环境搞得乌烟瘴气。
他们这些留学生留而不学,根本不去寻求救国的道路。
他们只是为了通过这一途径,以求回国之后捞个一官半职。
对东京的失望,也是对清国留学生的失望和厌恶,字里行间渗透着作者的无奈和愤怒。
二、转站途中看爱国失望的离开东京、前往仙台,途经两个驿站,日暮里和水户让作者记忆犹新。
日暮里,恐怕是让作者想到了“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的诗句,或是“日暮穷途”的成语,进而联想到清王朝当时穷途末路的境遇;水户,是明朝爱国人士朱舜水客死的地方,这些不仅触发了作者忧国之思,也勾起了作者的爱国之情。
三、仙台学医看爱国仙台这样一个不大的小市镇,冬天冷得厉害、蚊子很多,鲁迅先生用被子盖住全身、用衣服包着头、只留两个鼻孔出气,吃和囚人一样的饭食、喝难以下咽的芋梗汤,这些苦作者都能够忍受,不正是因为他心怀祖国,想要寻求救国之路才无怨无悔的过这样艰苦的生活吗。
进仙台医学专门学校学医。
藤野先生这时正在该校任解剖学教授。
鲁迅在此认识了这位毫无民族偏见的日本学者,并且同他建立了深厚的师生友谊。
我们知道作者去日本,本想以学医来救国救民,救治像他父亲那样被误诊的病人,但他为什么又毅然决然告别恩师弃医从文呢,本文主要写了两个原因,一是匿名信事件,令他深切经受了弱国子民的屈辱遭遇、辛酸和愤慨;二是看电影事件,一声声“万岁”的欢呼声是扎心的,它深深刺痛了鲁迅,使他认识到了国人的愚昧麻木,进而认识到:凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
中学鲁迅的《藤野先生》感想及心得中学鲁迅的《藤野先生》感想及心得1读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,我个人的感受是比较大的。
其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在文中,我能感受到藤野先生是一个潇洒潇洒,懂得敬重他人的人。
前面有提到,当藤野先生上讲台的时候,会有学生发笑。
是因为他的穿着“模糊”。
有一次鲁迅甚至看到他教课的时候没有带领结。
这个“特点”经常引起令人发笑的事情——像是在坐公交的时候,会被司机认为是小偷,被乘客们提防着。
可见他穿衣是很随性,潇洒的人。
藤野先生也是一个细心的人,会为鲁迅先生订正他的语法,帮他做点笔记。
一步步帮他提高成果。
当鲁迅先生实习解刨尸体一星期后,藤野先生很兴奋地说出自己对于鲁迅不会恐惊解刨尸体而感到的快乐。
在后文看到日本人对于鲁迅,不更精确的说是,对于中国人的不屑和小看。
当鲁迅先生成果并没有垫底的时候,仗着对“中国人都是低能儿”的想法,他们竟然提出鲁迅先生作弊这个说法。
他们的看法跟藤野先生的敬重形成了剧烈的对比,藤野先生在当时中国是弱国的状况下,还能对是中国人的鲁迅先生同其他学生一样公允对待,敬重,包涵,甚至会主动帮助他学习方面上的事情。
这样想来,藤野先生的确是和其他“正人君子”不一样。
是一位值得令人敬重,值得爱戴的好老师。
看到结尾,我虽然对当时对于中国抱着恶劣看法的日本产生了深厚的厌恶感,但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。
同时,也为鲁迅先生得到如此一位好老师感到艳羡。
中学鲁迅的《藤野先生》感想及心得2近期,偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了许多启发。
在这篇文章中,鲁迅回忆了自我在日本留学的经验。
当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的,在自我祖国积贫积弱,备受各国列强欺凌的大背景下,鲁迅常常受日本学生卑视、羞辱,而他的日本老师藤野先生却不一样,不但同等公正对待他,还对鲁迅非常的关切,书中写到一个细微环节,藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查,过了两三天后,当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时,发觉藤野先生用红笔把笔记里的资料从头到尾都改了一遍,不但把记漏了填回去,还帮忙改正了许多语法错误。
暗香浮动文深沉——从《藤野先生》几处闲笔看鲁迅先生的爱国深情翻开来再读鲁迅先生的《藤野先生》,就像毕淑敏笔下的《常读常新的人鱼公主》一样,这次才真正有些走近了鲁迅先生,不为深情的师生情结,而为那潜行在文章始末的深沉的爱国咏叹调。
1.情缘何时——“东京也无非是这样。
”鲁迅在《藤野先生》的前一篇《琐记》中写到当时的境遇:“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’了。
所余的还只有一条路:到外国去。
”1902年4月,鲁迅先生抱着求学救国的希望到日本学医。
这一年,血气方刚踌躇满志的他,积极参加反清爱国活动。
所谓“情郁于中自然要发之于外”,而唯有“诗歌,可以言志也”,于是他提笔写下了他创作中的第一首诗《自题小像》,发出了“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的爱国誓言。
正因为内心涌动着如此难以抑制的爱国激情,寻求救国道路的他初到东京,才发出了沉重失意的感慨:“东京也无非是这样。
”好一个“无非”,“无非”即与国内并无两样,这个看似轻描淡写的副词却道出了一个怀抱满腔爱国热情来东京求学的青年所遭受的打击:一群只望镀金以求得一官半职的“大清”纨袴子弟,不学无术,浑噩度日;糜烂庸俗的丑恶行径,正如南京那般乌烟瘴气。
倾盆冷雨浇了个全透,厌恶、失望、痛苦、忿怼诸多复杂情绪郁结在鲁迅心胸,凝聚成提笔这看似闲置却有着千钧感慨与讽刺的开篇一言中。
受内心爱国情怀的驱使,鲁迅不甘地自问:“到别的地方去看看,如何呢?”这既是对令人生厌的东京的决绝,也是希望自己学到本领以“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”的迫切,所以他说“待到东京的预备学校毕业,我已经决意要学医了”。
2.情关何处——“日暮里,不知怎地,我到现在还记得这名目。
”去仙台的途中,鲁迅顺笔写下对“日暮里”、朱舜水客死的“水户”的记忆犹新。
原因何在?细思量,情有三分:一,睹名触情:“日暮乡关何处是”,求学游子惯有的去国怀乡情思使之然;二,难以割舍的爱国情感所系,更何况祖国仍是日暮途穷,风雨如磐,实在堪忧;三,“日暮里”,如此惹眼的一个驿站名,又怎能不引起有着传统古典诗人情怀的一个爱国志士的共鸣呢!这个中的情缘剪不断,理还乱,故鲁迅只好借“日暮里,不知怎地,我到现在还记得这名目”来隐言,忧国之思难以排遣,一直延续到提笔写下《藤野先生》之时(即1926年)。
2018 . 76高山仰止的爱国情怀——读《藤野先生》有感范开勇择学生模糊意识到鲁迅爱国情感的契机,将晚清政府屈辱外交的知识资料提供给学生,让学生更好更深入理解鲁迅先生和藤野先生,以此达到情感共鸣的效果。
四、教学内容的恰当剪裁散文往往言简意丰,如果一篇散文的篇幅较长,则其中包含的内容、情感等体量之大可想而知,在教学此类文章时,要在里面提炼出重要信息、概括性的思想可谓难度颇大。
教师如果想要取得更加理想的教学效果,便需要大胆舍弃一些内容,进行教学内容的恰当剪裁,以体现出“有舍才有得”的教学思想。
为此,在教授《藤野先生》一文时,应当精心设计板书,用“一师、二人、三地、四事”等为重点,突出教学要求中的文本感知、思路明确、对话体会、人物分析、深情朗读等项任务,为了保证教学时间更加充裕,应该大胆舍去前面对清国留学生描写的部分,略讲仙台物以稀为贵的经历,对于散文里面出现的一些词语,则可以把品析的任务留给学生在课下自主完成,老师用检测的法子加以督促。
可以说,舍弃的内容很多,却可以让学生在重要角度深入探索下去,实现一课一得的效果。
比如在教学过程中,学生如果能够从分析人物的视角对文本进行阅读,便可以取得不小的收获。
而如果能够尝试深情朗读,则可以基于诵读技巧的训练而对文章产生不一样的体认效果等。
总的说来,对于篇幅较长的散文,这种针对重点的教法是非常适用的。
在初中语文教学过程中,教师会遇到各种各样的教学问题,针对这些五花八门的问题,有经验的教师总能采取相应的对策化解掉。
为了实现理想的教学效果,合理的切入、巧妙的过渡、创作背景的适时提供、恰当的剪裁等,都可以说是化解学生惧怕文章过长问题的良方,只要巧妙运用,定能收到“四两拨千斤”的实效。
作者单位:江苏省南通市通州区四安中学(226352)散文《藤野先生》中藤野先生认真负责、正直无私和没有民族偏见的人格情操给作者留下了深刻的印象,让作者产生无比的崇敬之情,文中的主要材料都是围绕这一主题而组织的,我们需要细读慢品藤野先生的人物形象,同时也需要解读贯穿全文的情感线索,那就是作者高山仰止的爱国情怀。
《藤野先生》读后感与感受5篇《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章, 藤野先生是他的老师。
《藤野先生》读后感与感受有哪些你知道吗?一起来看看《藤野先生》读后感与感受, 欢迎查阅!《藤野先生》读后感与感受篇1《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活, 记叙了他与藤野先生相识, 相处, 离别的过程, 和对他的怀念。
鲁迅先生先是描写他的外貌, 然后挖掘出他的精神气质。
整篇文章看起来很有声势, 但却不张扬, 字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱, 对黑暗的现实愤恨。
这篇文章节奏很紧凑, 让人时刻感受到有一位老师, 正在给予你关爱与帮助。
文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。
文章前两段看似在写东京见闻, 但却都暗藏着对但是清朝学生的讽刺, 表达内心的失落感, 没有坦言, 却让读者感受到这种情感。
在藤野先生为纠正错误时, 表现了他的细心。
没有忘记藤野先生, 鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。
所以, 我认为, 我们要时刻怀着一颗感恩的心, 这不仅是中华民族的传统美德, 更是人的第二章身份证。
我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情, 并且时刻努力着, 继续为中国的革命做贡献, 这种伟大的精神是值得我们每个人去学习的。
《藤野先生》读后感与感受篇2人的一生面临着很多的选择, 在无数的选择中, 生命长河也源源不断地流过、每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳, 你会有所感悟、《藤野先生》中鲁迅的弃医从文当然是令人为难的选择, 陶渊明的归隐山林也是他的选择……在我的生活中也存在着许多的选择、幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事, 每每从玩具店经过, 我便要求爸妈给我买玩具, 可只能选择一样, 我瞧瞧着, 瞧瞧那, 再瞅瞅那, 实在难以选择、着番情景唯有用”鱼, 我所欲也, 熊掌, 亦我所欲也”来形容, 而偏偏”两者不可兼得、我虽无”舍生取义”的断然、但也终究选择了自我的最爱、我学会了选择也无非从着开始、稍大写后, 上了学, 难免回遇到选择题, 选择, 选择, 其基本可是是像这些选择题一般、满眼的A, B, C, D就等着你如何选择、应对这种选择, 凭你的不再是自我的最爱, 它靠的是运用知识, 思想, 用智慧, 遇到这种选择, 唯好好的动一番脑子才是上策、平时常说”机会靠自我机把握”着着实不错, 上次有个语文作文竞赛, 老师要求想参加的把文章交给他, 我一向在犹豫, 交还是不叫交, 不交了有太可惜, 着可是一个大好机会, 可我又怕丢人现眼, 念头一向在不交与交的海岸边徘徊、直到最终, 我爷没交, 应对参加与不参加, 我选择了放弃这个机会, 着纯属我头脑发热, 做了错误的选择………在生活中, 还需要选择如何交朋友, 所谓:近朱者赤, 近墨者黑”, 所以, 要慎重选择, 若为以后想想, 等到中考, 那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择, 记住必须慎重, 理智, 做出最好的选择!应对选择, 你该怎样办。
关于《藤野先生》的主题思想分析关于《藤野先生》的主题思想。
长期以来看法不一,但归纳起来,主要有两种看法:一种认为文章以表现藤野先生的高尚品格为主,表现鲁迅的爱国主义为辅:另一种则认为文章以表现鲁迅的爱国主义思想为主,以赞扬藤野先生的高尚品格为辅。
考虑文章的主题思想,要从作者的写作目的、写作的时代背景和文章的具体内容出发,进行归纳和概括。
《藤野先生》所写,纯属“旧事重提”,不是“带露新花”。
那么我们就要考虑,为什么在那个年代,要写那样内容的文章呢?首先是为了表达作者对藤野先生的崇敬和怀念。
20年前。
作者为了寻求报国救民的道路,怀着满腔热忱,远渡重洋来到日本。
可是“东京也无非是这样”.使作者大失所望,思想陷入苦闷,于是离开东京,来到仙台。
在仙台,作者有幸结识了一位朴实、正直、没有民族偏见、热心关怀异国学生的藤野先生。
文章写到:“他是最使我感激,给我鼓励的一个。
”“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。
”其次是借回忆藤野先生,参加现实斗争。
写《藤野先生》一文时,“已经是被学者们挤出集团之后了。
” (《朝花夕拾小引》)20年前的现实,教育了作者,促使他不当医生,而从事文艺,拯救祖国。
20年后的现实,使作者更加看清楚了那些“正人君子”正是拜倒在帝国主义和军阀政客脚下的走狗,抨击他们,义不容辞。
藤野先生的伟大品格像一面镜子,照出了当年“清国留学生”的丑恶嘴脸,也照出今天“正人君子”们的卑鄙、肮脏的灵魂。
作者写作本文不只是为了对日本教师藤野先生崇高的品格进行赞美,也是对反动势力的走狗—一“正人君子”之流给以鞭挞。
再次。
我们还应该看到,作者是把回忆与自勉结合在一起的。
作者在日本留学期间,就曾用《自题小像》一诗。
表达了誓为祖国人民奉献一切的决心。
作者对事物的爱憎和个人事业的选择。
一贯是以国家的利益、革命的需要为前提的。
而现在,面对?现代评论”派的造谣、诬蔑。
作者清楚地认识到与北洋军阀及其御用文人的斗争,比之过去同清朝政府的斗争更艰巨、更激烈;所以要以藤野先生为榜样.坚定自己和反动势力斗争到底的决心。
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爱国论文藤野先生》论文:浅析《藤野先生》中的爱国情感内容摘要:《藤野先生》一文闪烁着作者爱国的思想火花。
作者对东京的失望,也是对“清国留学生”的失望,字里行间渗透着一股忧愤之情;作者在去仙台途中只记得“日暮里”和“水户”,这与他的“反清思想”是分不开的;作者对仙台医专给自己的“优待“,充溢着一个弱国国民的辛酸;匿名信和电影事件,表达了作者极为愤慨的情绪;作者最终“弃医从文”,也是出于救国的考虑。
关键词:爱国失望反清辛酸愤慨弃医从文《藤野先生》这篇文章写于1926年,鲁迅当时正在厦门大学任教,目睹了南方日益高涨的革命形势,也深切感受到了令人窒息的封建思潮,他的思想处于急剧变化之中。
刚刚经历了在北京与北洋军阀的斗争,来到陌生的南方。
在战斗的间隙,鲁迅以饱含深情的笔触写下了这篇回忆性散文。
我觉得,鲁迅的这篇文章,处处闪烁着爱国主义的思想火花。
其一,鲁迅开篇写道“东京也无非是这样”。
为什么会有这样的感触呢?他在《琐记》中写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”,什么也学不到,“所余的还只有一条路,到外国去。
”然而,当他到达东京后看到的却是“清国留学生”庸俗不堪的生活。
他们这些留学生留而不学,根本不去寻求救国的道路。
他们只是为了“镀金”,以求回国之后捞个一官半职,博个“封妻荫子”。
这与鲁迅抱着寻求救国道路的心愿到日本学医是格格不入的。
正如鲁迅自己所说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。
”但是,面对“国人”如此丑态,怎能不使先生产生愤恨、失望之情呢?这其中饱含着一个弱国国民忧国忧民的纯朴观感。
故而,先生对东京的失望,恰是对“清国留学生”的失望。
字里行间渗透着一股忧愤之情,也恰恰是先生爱国情感的自然流露。
其二,作者在去仙台途中只记得“日暮里”和“水户”。
为什么会这样呢?关于“日暮里”,我觉得含有“日暮途穷”之意。
鲁迅先生当时身处异国,路过此站,必然心绪翻滚,联想到风雨如晦的故园,怎能不留下深刻的印象?面对清王朝腐朽、没落,又怎能不产生忧愤之情呢?至于“水户”,是明的遗民朱舜水先生客死的地方。
《藤野先生》读后感《藤野先生》读后感1《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程,学医救国到弃医从文的转变,表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。
他曾说:“我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”,斗争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事务、看电影事务,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地相识到,学医可以挽救人的身体,却不能挽救人的灵魂。
鲁迅说:“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何强壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要着,是在变更他们的精神,而擅长变更精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了。
”《藤野先生》读后感2今日,我读了朝花夕拾中的藤野先生的故事。
文章主要讲了鲁迅与藤野先生的师生情。
那一年,鲁迅在日本留学,他的老师就是藤野老师,教育鲁迅医学、解剖学。
藤野老师是个一丝不苟、非常仔细,但非常亲善的老师。
他认仔细真教育鲁迅医学,乃至鲁迅血管画偏一点也不行。
藤野老师还是一个非常重师生情的老师,当鲁迅确定不学医时,还送给鲁迅一张他的照片,照片背后还写着惜别俩字,可见藤野先生是多么重视师生情。
在鲁迅到日本求学期间,藤野先生赐予鲁迅许多的帮助。
在求学见,假如有位这么好的老师是多么的华蜜,他关切你,照看你,重视你。
这样的好老师可真不多见,但愿我以后也能遇到这样的一个好老师!《藤野先生》读后感3藤野先生是一位很好的老师,他正直的品行令我深深的钦佩。
我想这也是鲁迅多年还记得他的缘由之一。
与海伦·凯勒不同,鲁迅与藤野先生仅仅相处了一年的时间,但在这一年中,藤野先生不仅向鲁迅传递了许多许多的学问,更令鲁迅先生感念于他和善美妙的品行,真挚无暇的情感。
这位异国老师在鲁迅的脑海中留下了深深的印记。
身在异国他乡,藤野先生让他的学生感觉到了生活的希望。
从《藤野先生》看鲁迅爱国
作者:黄锡武
来源:《新课程·中旬》2012年第11期
鲁迅先生作为一位现代文学家,他的一生给我们留下了极其丰富的文化遗产,对中国的文化事业作出了巨大的贡献,对后世的影响是空前的。
回忆性散文《藤野先生》写到了作者与藤野先生的交往,除回忆藤野先生这条明线外,本文还有一条内在的暗线,那就是作者的爱国之情。
我们知道,作者离国去日本,本想以学医来救国救民,救治像他父亲那样被误诊的病人。
但他为什么又毅然决定告别恩师,弃医从文呢?本文主要写了两个原因。
一是“匿名信”事件,二是“看电影”事件,这两件事深深刺痛了鲁迅,令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇,使他认识到了国人的麻木,进而认识到学医并非一件要紧事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,作者之所以弃医从文,是因为中国民众的愚昧麻木,使他深感医学只能解救病人肉体的痛苦,要真正解救自己的民族,首先要救治人的精神,唤醒民众的觉醒,作者的这种将个人志愿与祖国前途命运结合在一起的精神,正是强烈爱国主义精神的体现。
从本文看,作者离开东京到仙台学医,直接原因是厌恶东京的学习环境,厌恶清国留学生的浑浑噩噩,厌恶他们把环境搞得乌烟瘴气。
但联系鲁迅的人生追求和写作背景来看,有更为深刻的内在原因,他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的,可就在医专学医时,有一次看枪毙中国人的电影,使鲁迅受到了极大刺激,他认为自己首要的是改变国民的精神,而要改变精神的重要方法就是文艺,用文字敲开国人尘封的、麻木的灵魂,所以可以看出,鲁迅从东京到仙台学医,后又弃医学文,这一过程无不渗透他强烈的爱国主义思想感情。
作者两次易地求学、两次辗转奔波,爱国情怀始终怀揣,文章写对东京的清国留学生的失望和厌恶,是作者爱国思想的表现,即使是往仙台途中记得的“日暮里”,也有“日暮乡关何处是”的家国愁思,作为一个爱国者很自然会产生忧念祖国“风雨如晦”之感,这同“水户”这个地方心中就升起对朱舜水这位爱国者的敬慕之情是一致的,鲁迅对“日暮里”和“水户”怀有深刻的印象的原因都出于他的爱国主义思想,作者初到仙台受到免交学费的优待和职员们在生活上的关心,作者感到的不是真正的尊重和友好,而
是“物以稀为贵”。
这里饱含着一个弱国国民的辛酸,同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
文章结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后,又写道:“于是点上一支烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情。
是爱国促使了鲁迅从东京到仙台,是爱国促使了鲁迅弃医从文,更是爱国促使了鲁迅由一位文人成为“五·四”新文化运动的主将。
强烈的救国救民爱国主义思想感情,践行了鲁迅“我以我血荐轩辕”的誓言。
(作者单位湖北省阳新县白杨中学)。