周易45
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1-49数字对应五行_对应关系你要了解五行,即金、木、水、火、土,想必大家都知道,但是数字1-49的五行你们了解多少呢?下面店铺为你整理了1-49数字对应五行,希望对你有所帮助!数字五行属性一、根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则。
二、五行之数字,按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1。
1、2为木,1为阳木,2为阴木。
3、4为火,3为阳火,4为阴火。
5、6为土,5为阳土,6为阴土。
7、8为金,7为阳金,8为阴金。
9、10为水,9为阳水,10为阴水。
五行数字相生相克人的生辰八字是上天给的,名字是父母给的,为了与人的生辰八字和名字的五行属性结合,选择出一个适合自己的数字。
说到五行数字相生相克,必须从五行对应的数字来说起。
第一、五行对应的数字:《河图》有记载:用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。
如下:北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。
东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。
南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。
《大禹谟》说:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
从以上史料,我们可以看出,16为水、27为火、38为木、49为金、50为土。
第二、五行数字相生相克:我们从上面得知,五行对应的数字,那么五行之中有相生相克的道理。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,火克金,水克火。
通过五行对应的数字转换:49生16,16生38,38生27,27生50,50生49。
第四十五卦泽地萃萃:以事务言,泽在大地上,大水()聚也,以卦象言四协助统群阴君臣中正(二、五)下顺上悦,应而相与,必聚也;以人事言老母纳少女,顺而悦聚也;故泽地为萃,萃者聚也。
第一“亨”为衍字,六十四卦初均无亨当头,且无由之亨,王假有庙,立见大人方亨,前亨多余,聚者,欲聚人心也,天下如一,万事成也,聚宣有首,见大人也,聚重从正,王假有庙也;王假有庙,一聚人心,二治正义,亨利贞字是有条件的,即亨利于正当正义之事,若聚众闹事谋反,有庙大人用大牲也不能亨利也,用大牲表诚恳之心,故言:贞正之聚,天下归心之时,正顺天命也(聚则因有所向往、追求、行动去干大事业,聚而无事不如不聚也。
泽外地内,四周有泽而中间有地,则人物相聚于地中休养生息,故为聚拢之意,卦有四周阴湿而中阳干涸(也乃人相选择居佳地也,故萃聚拢之意也) 。
戒:防备不虚不恻,防患于未然也象得言聚在一起好管理统治义。
象曰:欢悦和顺之聚非为战争之事(必为和平时期的其他大事,所以君子应该先除掉所聚者的武器(以是观之)古人尚习武(习武为常)警戒不测之事发生(不类有二,所聚者之间有纠纷冲突,带武器便会行凶,纷纷王聚,相谋作乱,有武器不坏了?)初六:至柔而位不正,重心所欲与四聚,但有(二、三)二阴阳阻隔(二三四成艮为止、固)。
故虽有诚信而不能顺利实现自己最终的目的,所以就打乱了与四相聚的本来愿望,如果此时你能大声呼喊(向二阴性引见九四)表达你聚的真诚,那么他们便会理解你的诚意,而且被你的真诚所触动(因为自己毕竟有位不正之嫌,四也位不正,又在君侧,故不可轻举妄动,能应初必须均要慎重,虽有初诚昭著于众,才可依理而应,(爻辞有戒言,即便与初交也而面,那么双方便便以握一下手表示和好,以示接受初六的诚意,(不限你即可),所以在你不被他人理解的时候,不要忧虑(本质过柔之故),尽管你前往与四去应,来表达你的诚意,这样就谁也不会追究你的(所谓光明磊落,日久见人心)。
六二、五君引二臣,二大吉,且无上引下之咎,是因为二是忠正顺中,其诚信的结果犹如利于用微薄的礼物祭祀一样,凭其诚心也。
《周易》六十四卦卦名标准读音1.乾卦:读qián2.坤卦:读kūn3.屯卦:读zhūn4.蒙卦:读méng5.需卦:读xū6.讼卦:读sòng7.师卦:读shī8.比卦:读bǐ9.小畜卦:读 xiao xù10.履卦:读lǚ11.泰卦:读tài12.否卦:读pǐ13.同人卦:读tóng rén14.大有卦:读dà yǒu15.谦卦:读qiān16.豫卦:读yǜ17.随卦:读suí18.蛊卦:读gǔ19.临卦:读lín20.观卦:读guān21.噬嗑卦:读shìhé22.贲卦:读bì24.复卦:读fù25.无妄卦:读wúwàng 26.大畜卦:读dàxù27.颐卦:读yí28.大过卦:读dàguò29.坎卦:读kǎn30.离卦:读lí31.咸卦:读xián32.恒卦:读héng33.遁卦:读dùn34.大壮卦:读dàzhuàng 35.晋卦:读jìn36.明夷卦:读míng yí37.家人卦:读jiārén38.睽卦:读kuí39.蹇卦:读jiǎn40.解卦:读jiě41.损卦:读sǔn42.益卦:读yì43.夬卦:读guài44.姤卦:读gòu46.升卦:读shēng47.困卦:读kùn48.井卦:读jǐng49.革卦:读gé50.鼎卦:读dǐng51.震卦:读zhèn52.艮卦:读gèn53.渐卦:读jiàn54.归妹卦:读guīmèi 55.丰卦:读fēng56.旅卦:读lǚ57.巽卦:读xùn58.兑卦:读duì59.涣卦:读huàn60.节卦:读jié61.中孚卦:读zhōng fú62.小过卦:读xiǎo guò63.既济卦:读jìjì64.未济卦:读wèi jì。
周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序:1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序:1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火) 4.震(雷) 5.巽(风) 6.坎(水) 7.艮(山) 8.坤(地)1.天1.乾为天43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2.泽10.天泽履58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3.火13.天火同人49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4.雷25.天雷无妄17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益 3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5.风44.天风姤28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6.水6.天水讼47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水 4.山水蒙7.地水师7.山33.天山遁31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8.地12.天地否45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观8.水地比23.山地剥 2.坤为地一、筮法简介“六爻”是易学筮占的一种简称,俗语称为“算卦”。
周易第45卦:泽地萃(萃卦)兑上坤下周易第45卦:泽地萃(萃卦) 兑上坤下【萃卦-综合详解】聚会,聚集、万物荟萃,⽔泽滋润⼤地。
萃原本意指草⽊丛⽣繁茂的样⼦,引申为聚会、群聚。
《彖传》:“萃,聚也。
”《杂卦传》:“萃聚⽽升不来也。
”《序卦传》:“物相遇⽽后聚,故受之以萃,萃者聚也。
”归藏也作萃,帛书、秦简都作卒,上博简作,清华简作,皆可视为萃字之假藉。
泽在地上,⽔泽滋润⼤地之象,⼤地受到滋润所以万物群聚⽽⽣。
《彖》⽈:“顺以说,刚中⽽应,故聚也。
”内坤顺,外兑悦,九五刚中与六⼆相应,所以为聚。
⼋卦中坎与泽都属于险卦,也都取象为⽔,差别在于坎为流动⽽可与⽕交融的⽔,泽为不流动与⽕不兼容的⼤⽔或⽔体。
两卦的相同之处,其⽔险可由震动与巽风散之,且遇到坤地也都有向下滋润的作⽤,让险象变为吉象。
因此⽔地为⽐,泽地为萃。
卦序上萃卦是继姤卦⽽来,《序卦》⽈:“物相遇⽽后聚,故受之以萃。
萃者,聚也。
”姤卦为阴之遇阳,萃卦则是遇久⽽后群聚。
得萃卦⼈事可以亨通,利于集合⼤众共同谋事,或求见德⾼望重的⼤⼈。
凡事可以隆重⽽盛⼤举⾏,不宜节俭吝啬。
利于远⾏,⽽不利于退守。
【萃卦-卦辞详解】【萃卦】亨,王假有庙,利见⼤⼈,亨,利贞,⽤⼤牲吉,利有攸往。
萃者聚合也,凡物必相遇⽽后聚合;本卦乃坤地为顺,兑泽为悦,且⼆、五⽘正位且正应主吉利;宛如泽⽔聚集于地之象,虽有洪⽔泛滥之灾,但却有丰收之庆。
⼜聚之正必依贞⽅可,故须独具慧眼,才能看出显赫的风云⼈物,若⼜能承天顺命,则必事事顺遂成功;因此,物以类聚的去亲近君⼦贤德,远离阿谀⼩⼈,袍泽同⼼,齐为正义效⼒,坚忍不拔,牺牲奉献,严守祖德遗训,戒慎恐惧外患,终可消瀰杀伐暴戾之⽓,统平天下。
〔加注〕序卦传⽈;“物相遇⽽后聚,故受之以萃”,此卦乃兑泽在坤地之上,丰润万物之象。
彖⽈;“萃,聚也。
顺以说,刚中⽽应,故聚也。
王假有庙,致孝亨也。
利见⼤⼈,亨,聚以正也。
利贞,⽤⼤牲,吉,利有攸往,顺天命也。
萃:亨,王假有庙,利见大人,亨。
利贞,用大牲吉。
利有攸往。
彖日:萃,聚也。
顺以说(悦),刚中而应,故聚也。
王假,有庙,致孝享也。
利见大人亨,聚以正也。
用大牲吉,利有攸往,顺天命也。
观其所聚,而天地万物之情可见矣。
象日:泽上于地,萃。
君子以除戎器,戒不虞。
上卦“兑”是悦,下卦“坤”是顺,喜悦而顺从,象征欢聚;上卦“兑”是泽,下卦“坤”是地,象征水在地上聚而成泽。
又,本卦“九五”刚毅中正,“六二”柔顺中正,以中正为前提而上下呼应,相得益彰,故名“萃”。
萃:聚集。
假:凭借,借助。
庙:宗庙。
“人以类聚,物以群分”,天地万物的普遍情理不外乎聚合与离散。
阴阳和悦顺从就能聚合,互相违逆则离散。
而聚合则兴旺,离散则衰止,所以从天地万物的聚散中可以看出事物兴衰的端倪。
爻辞新解初六:有孚,不终。
乃乱乃萃,若号。
一握为笑,勿恤。
往无咎。
象日:乃乱乃萃,其志乱也。
“初六”与“九四”阴爻相应,但中间有两个阴爻阻挡,形成障碍;因而,“初六”纵然有诚意,也难有结果。
然而,如果“初九”呼号求援,不被二阴诱惑,“九四”听到,就会伸出援手,两人就可以握手言欢,破涕为笑,所以,果敢的前进,不会有灾祸。
这一爻,为正当的事业目标,不可意志动摇,应当坚定地向前。
六二:引吉,无咎,孚乃利用檎。
象日:引吉无咎,中未变也。
殷代的春祭,周代的夏祭,都称做“榆”,是简单的祭祀。
“六二”与“九五”阴阳相应,但必须有“九五”的援引,才有相聚,吉祥没有灾祸。
“象传”说:“六二”虽然在下卦的中位,但却包围在两个阴爻中间,可能受其影响,使中庸的德性发生变化。
所以警告说,趁中庸的德性还没有改变之前,立即给予援引才会吉祥,没有灾难。
这一爻,说明只要有意志和诚信,必然可以聚集。
六三:萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
象日:往无咎,上巽也。
“萃如”,是要相聚的状态。
“嗟如”,是叹息的样子。
“巽”,是顺的意思。
“六三”是阴柔的小人,不中不正,在上方也没有应援,不得已,想与邻近会聚,但没有人与他相应,因此只有叹息,得不到任何利益。
易经45卦详解全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:易经是一部古代的中国经典之作,被誉为中国古代哲学文化的瑰宝。
其中的六十四卦被视为揭示宇宙规律和人生哲理的智慧之门。
每一卦都有其独特的含义和象征,代表了一种特定的人生境遇或情况。
在这篇文章中,我们将详细解读易经中的第45卦,分析其含义和应用。
希望能给读者带来启发和帮助。
第45卦名为「萃」,象征着聚集和团结。
卦辞中说:“广皆临盈,有位,无咎,匪孚,元永贞,悔亡。
”这里描述了一种聚集众人共同努力的场景,表示在集体合作和团结的力量下,会消除障碍,亨通无阻,取得成功。
这是一个强调团结和协作的时机,倡导群体间的融洽关系和合作共赢的理念。
在《易经》中,“萃”卦的卦象是“坎上兑下”,坎为水,兑为泽,水满泽盈,象征聚合和团结。
水从高处流入泽地,兑卦的下卦泽地吸收水,水和地共同为植物提供生长的土壤和养分,这体现了卦象中蕴含的丰富含义。
卦辞中提到“广皆临盈”,强调团结众人合力行动的重要性,只有众志成城才能获得成功。
根据《易经》中的解释,萃卦与聚集、结合、协作等有关。
在日常生活中,这一卦象可以被解释为需要团结合作,共同努力实现目标。
在职场中,团队合作和互助是取得成功的关键。
只有各方面的人才齐心协力,团结一致,才能化解困难,克服挑战,取得胜利。
萃卦还提醒人们要注重团队精神和合作精神。
无论是在家庭、工作还是社会生活中,只有彼此支持,互相合作,才能共同创造更美好的未来。
而如果抱着孤立自私的态度,只顾个人利益而忽视团队利益,那么无法长久。
这一卦象不仅仅告诉我们团结一致的重要性,更是在提醒我们珍惜身边的团队伙伴,共同成长和共同奋斗。
在人际关系中,萃卦也提示我们要重视亲情和友情。
家人间要团结和睦,互相支持,共同度过生活中的风风雨雨。
朋友间要互相帮助,携手前行,相信困难会迸发出火花。
只有珍惜彼此,共同奋斗,才能走得更远。
萃卦是一个强调团结和合作的卦象。
在聚集众人的力量下,可以化解难关,取得成功。
周易1-81数理⼀、吉祥运暗⽰数(代表健全、幸福、名誉等):1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81⼆、次吉祥运暗⽰数(代表多少有些障碍,但能获得吉运):6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75三、凶数运暗⽰数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等):2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80四、⾸领运暗⽰数(智慧仁勇全备、⽴上位、能领导众⼈):3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47五、财富运暗⽰数(多钱财、富贵、⽩⼿可获巨财):15、16、24、29、32、33、41、52六、艺能运暗⽰数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能):13、14、18、26、29、33、35、38、48七、⼥德运暗⽰数(具有妇德,品性温良,助夫爱⼦):5、6、11、13、15、16、24、32、35⼋、⼥性孤寡运暗⽰数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相⽃,离婚,严重者夫妻⼀⽅早亡):21、23、26、28、29、33、39九、孤独运暗⽰数(妻凌夫或夫克妻):4、10、12、14、22、28、34⼗、双妻运暗⽰数:5、6、15、16、32、39、41⼗⼀、刚情运暗⽰数(性刚固执、意⽓⽤事):7、17、18、25、27、28、37、47⼗⼆、温和运暗⽰数(性情平和、能得上下信望):5、6、11、15、16、24、31、32、351、宇宙起源,天地开泰太极⾸领数。
(⼤吉)2、混饨未定,分离破败数。
(⼤凶)3、进取如意的增进繁荣数。
(⼤吉)4、破败凶变的万事休⽌数(⼤凶)5、福禄长寿的福德集门数。
《周易》第45卦(泽地萃)详解萃卦原⽂萃。
亨,王假有庙。
利见⼤⼈,亨,利贞。
⽤⼤牲吉。
利有攸往。
象⽈:泽上于地,萃。
君⼦以除戎器,戒不虞。
⽩话⽂解释萃卦:通泰。
王到宗庙举⾏祭祀。
占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。
⽤⽜牲祭祀,也很吉利,并且出⾏吉利。
《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。
泽⽔淹地,是萃卦的卦象。
君⼦观此卦象,以洪⽔横流,祸乱丛聚为戒,从⽽修治兵器,戒备意外的变乱。
《断易天机》解萃卦兑上坤下,为兑宫⼆世卦。
此卦指⽔在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。
占得此卦,利于见⼤⼈,祭祀⽤⼤牲畜则吉利。
北宋易学家邵雍解物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,⽆往不利。
得此卦者,运⽓⼤好,能得到贵⼈的帮助,获利丰厚,⽆往不利。
台湾国学⼤儒傅佩荣解时运:安不忘危,⾃可⽆忧。
财运:财聚之象,有聚有散。
家宅:防⽔⼊屋;洁⾝⾃爱。
⾝体:胸腹⽔涨,早些调理。
传统解卦这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。
坤为地、为顺;兑为泽、为⽔。
泽泛滥淹没⼤地,⼈众多相互⽃争,危机必四伏,务必顺天任贤,未⾬绸缪,柔顺⽽⼜和悦,彼此相得益彰,安居乐业。
萃,聚集、团结。
⼤象:泽在地上,⽔聚于泥⼟中,滋养草⽊,⽣长茂盛。
运势:吉运昌盛,⼜得长辈提携,事业⼤利,但须防财务纠纷。
事业:兴旺发达,团结和睦。
正在蒸蒸⽇上,但⽔多泛滥,⼈多竞争必然激烈。
盛则必衰,切勿骄傲,谨慎⼩⼼为好。
但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。
务必以⾼尚的品德服众。
经商:真诚合作,团结互助。
⿎励是事业兴旺发达的标志。
⼤胆开拓市场,稳妥前进,有备⽆患,必可取得不断发展。
求名:光靠个⼈努⼒,建树不会很⼤,定要取得他⼈的帮助,加上个⼈的条件⽅可达到理想的境界。
第四⼗五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。
兑为泽、为⽔在上,坤为地、为顺在下,表明⼤地上的⽔汇聚在⼀起,形成泽,⽽泽⽔灌溉良⽥,可使⽲⽊丛⽣,从⽽⽣出兴旺的景⾊。
周易64卦指标(网上收集)本人对下文所带来的一切后果概不负责。
1、甲子日:如果比寄住之市场低时在后半场自[寄住价攀升而上]。
2、乙丑日:自寄住就直爬升,所以后场也高。
3、丙寅日:自寄住价的前日就出现高价。
在这场合宜做[小进]的方式才有利。
4、丁卯日:自寄住日持盘旋价,但后半场的市场价格却呈现出坚俏的高价。
5、戊辰日:自寄住日起,市场价格就出现步步为营的情况,到月中竟能创本月最高峰。
6、己巳日:虽然在寄住日起一直下跌,但是到最后表露它的潜力,终于出现价格上扬了。
7、庚午日:如果寄住时出现低价,后半场会上扬的,但是寄住高的话,后半场会稍退之。
至数日之市场则是[大爬升]的兆头。
8、辛未日:如果[寄住]之价,比前天高,这一天的市场价格是会出现[下跌]的倾向。
9、壬申日:这一天的市场价格有些波澜,但是到底是上扬的,可以放大胆经营之。
10、癸酉日:此寄住日低价时,这一天是[涨]的,如果是盘旋之价,数日是降价的。
11、甲戌日:比寄住有些上扬之意,价格一定直升。
12、乙亥日:寄住高的话,后半场是下跌的。
13、丙子日:一开市则有下跌的意味,但是到下半场,市场价格却持[理想价格]来。
14、丁卯日:市场价格紧张局面,但这是将有大变化之兆侯。
宜慎行之。
15、戊寅日:有时会出现最低价,必须留心之。
16、己卯日:这一天的前半场,市场价格坚俏,但是到下半场则下跌猛烈,是风大浪高的日子,宜慎思后采取行动,防可防止意外之损失。
17、庚辰日:此日前半场的市场价格坚俏,后半场是反而出现底价的。
18、辛巳日:自前日的寄住价格低的话,一定会低。
19、壬午日:自寄住低价开始者有[情绪不稳]之感。
终于出现一阵不小的[惊涛骇浪]。
20、癸未日:自寄住价前一天的市场价格就高。
这一天后半场是会出现[突破性]价格的。
21、甲申日:如果这一天是晴天,价格将下降,反之,下雨的话,市场价格将是上扬的。
22、乙酉日:比寄住价的前一天低的话,在前半场,稍会受了顿挫,但是后半场是会力争上游的。
易经五行与数字的神秘关系根据周易五行与数字神秘关系,尾数4、9 为金,1、6 为水、3、8 为木,2、7 为火,5、0 为土的原则。
五行之数字,按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1。
1、2为木,1为阳木,2为阴木,3、4 为火,3为阳火,4为阴火,5、6 为土,5 为阳土,6为阴土,7、8为金,7为阳金,8为阴金,9、10为水,9为阳水,10为阴水字的五行定义原则1、按字形字义区分:属木的:本、术、榕、芸竺等。
属火的:灿、荧、炳、日、昆等。
属土的:圣、地、山、峰等。
属金的:铜、钦、刚、剑等。
属水的:浩、海、雪、霞等。
2、按五音十二律上音韵来鉴别。
数理暗示因素一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等):1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运):6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等):2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人):3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财):15、16、24、29、32、33、41、52六、艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能):13、14、18、26、29、33、35、38、48七、女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子):5、6、11、13、15、16、24、32、35八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方离去):21、23、26、28、29、33、39九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻):4、10、12、14、22、28、34十、双妻运暗示数:5、6、15、16、32、39、41十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事):7、17、18、25、27、28、37、47十二、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望):5、6、11、15、16、24、31、32、35。
易经所延伸出来的六⼗四卦的详细解释参考(32-64)第33卦天⼭遁(遁卦)遁世救世下下卦象⽈:浓云蔽⽇不光明,劝君且莫出远⾏,婚姻求财皆不利,提防⼝⾆到门庭。
这个卦是异卦(下⾉上乾)相叠。
乾为天,⾉为⼭。
天下有⼭,⼭⾼天退。
阴长阳消,⼩⼈得势,君⼦退隐,明哲保⾝,伺机救天下。
第34卦雷天⼤壮(⼤壮卦)壮勿妄动中上卦象⽈:卦占⼯师得⼤⽊,眼前该着⾛上路,时来运转多顺当,有事⾃管放⼼宽。
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。
震为雷;乾为天。
乾刚震动。
天鸣雷,云雷滚,声势宏⼤,阳⽓盛壮,万物⽣长。
刚壮有⼒故⽈壮。
⼤⽽且壮,故名⼤壮。
四阳壮盛,积极⽽有所作为,上正下正,标正影直。
第35卦⽕地晋(晋卦)求进发展中上卦象⽈:锄地锄去苗⾥草,谁想财帛将⼈找,⼀锄锄出银⼦来,这个运⽓也算好。
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。
离为⽇,为光明;坤为地。
太阳⾼悬,普照⼤地,⼤地卑顺,万物⽣长,光明磊落,柔进上⾏,喻事业蒸蒸⽇上。
第36卦地⽕明夷(明夷卦)晦⽽转明中下卦象⽈:时乖运拙⾛不着,急忙过河拆了桥,恩⼈⽆义反为怨,凡事⽆功枉受劳。
这个卦是异卦(下离上坤)相叠。
离为明,坤为顺;离为⽇;坤为地。
⽇没⼊地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
第37卦风⽕家⼈(家⼈卦)诚威治业下下卦象⽈:⼀朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦(下离上巽)相叠。
离为⽕;巽为风。
⽕使热⽓上升,成为风。
⼀切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。
发⽣于内,形成于外。
喻先治家⽽后治天下,家道正,天下安乐。
第38卦⽕泽睽(睽卦)异中求同下下卦象⽈:此卦占来运⽓⽍,如同太公作买卖,贩猪⽜快贩⽺迟,猪⽺齐贩断了宰。
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。
离为⽕;兑为泽。
上⽕下泽,相违不相济。
克则⽣,往复⽆空。
万物有所不同,必有所异,相互⽭盾。
睽即⽭盾。
第39卦⽔⼭蹇(蹇卦)险阻在前下下卦象⽈:⼤⾬倾地雪满天,路上⾏⼈苦⼜寒,拖泥带⽔费尽⼒,事不遂⼼且耐烦。
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。
象征地(与乾卦相反),顺从天。
承载万物,伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。
雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。
卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。
但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。
以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。
同需卦相反,互为“综卦”。
乾为刚健,坎为险陷。
刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。
萃卦第四十五(下坤地上兑泽-泽地萃卦)萃,亨;王假有庙,利见大人,亨,利贞;用大牲吉,利有攸往。
1 . 萃,聚也。
萃卦下坤地,人之所聚也;上兑泽,水之所聚也,故萃卦象征会聚之意。
君王以至诚美德感格祖考、神灵,因以会聚人心,以保有宗庙祭祀,而长保社稷。
并利于此时出现大人,以聚集民心,则能万事亨通。
惟必须固守正道而行。
当萃之时,应以隆重的牛为牺牲,以祭祀祖先神灵,而维系人心,则可获吉祥。
并利于此时有所前往而大有作为。
◎假,音格,感格也,犹言以至诚美德感格祖考、神灵。
◎大牲,祭祀所用之重大牺牲品,指牛。
2 . 或谓卦名下原无「亨」字,似为衍文,帛书周易亦无亨字。
3 . 孔颖达曰:萃,聚也,能招民聚物,使物归而聚己,故名为萃。
4 . 李士鉁曰:兑为泽,水之聚也;坤为地、为众,人之聚也。
货聚于市,百工之用通,人聚于国,彼此之志通。
5 . 刘沅曰:无形的萃,莫大于假庙,神人之心通;有形的萃,莫利于见大人,君民之心通,故亨。
6 . 龚焕曰:假字,疑当作「昭假列祖」之假,谓感格也。
王者致祭于宗庙,以己之精神感格祖考之精神,所以为萃也。
7 . 李士鉁曰:奉先报本,天下之心系焉;用大牲者,祭祀之重典也;得天下之大,不以自有,致天下之财,不以自奉,备物致敬,与万方共敦反本复始之思,此王者所以聚天下也。
8 . 李光地曰:王假有庙者,神人之聚也;利见大人者,上下之聚也;用大牲吉,广言群祀,由假庙而推之,皆所以聚于神也;利有攸往,广言所行,由见大人而推之,皆所以聚于人也。
9 . 序卦传:姤者,遇也,物相遇而后聚,故受之以萃。
彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中有应,故聚也。
王假有庙,至孝享也。
利见大人亨,聚以正也。
用大牲吉,利有攸往,顺天命也。
观其所聚,而天地万物之情可见矣。
1 . 彖传曰:萃卦象征聚集之意,其卦象上坤顺、下兑说,故有和顺而欣悦之象,其九五爻阳刚居中有应,则说明其能谨守中道,故群阴悦从,遂能广聚众人,上下一心。
2 . 卦辞:王假有庙,乃君王表达对祖先神灵孝享之诚。
《易经》第四⼗五卦萃卦泽地萃兑上坤下《易经》第四⼗五卦萃卦泽地萃兑上坤下萃卦,象征聚集、相聚。
坤为地,性顺,兑为泽,性悦。
泽居地上,即⽔在地上聚集成泽,滋润万物,为⾰。
故萃象征会聚。
天下会聚,顺利亨通。
德⾼望重者主持会聚必遵循正道,⽤⼤的栖牲祭祀祖先会吉祥,聚集使物资丰富,民⼼⼀致,可积极前进,从事⼤的事业。
《姤》:⼥壮,勿⽤取⼥。
萃卦,泽地萃卦,原⽂ 《萃》:亨,王假有庙。
利见⼤⼈。
亨,利贞,⽤⼤牲吉。
利有攸往。
《彖》⽈:“萃”,聚也。
顺以说,刚中⽽应,故聚也。
“王假有庙”,致孝享也。
“利见⼤⼈亨”,聚以正也。
“⽤⼤牲吉,利有攸往”,顺天命也。
观其所聚,⽽天地万物之情可见矣。
《象》⽈:泽上于地,萃。
君⼦以除戎器,戒不虞。
初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,⼀握为笑,勿恤,往⽆咎。
《象》⽈:“乃乱乃萃”,其志乱也。
六⼆,引吉,⽆咎,孚乃利⽤禴。
《象》⽈:“引吉⽆咎”,中未变也。
六三,萃如嗟如,⽆攸利,往⽆咎,⼩吝。
《象》⽈:“往⽆咎”,上巽也。
九四,⼤吉⽆咎。
《象》⽈:“⼤吉⽆咎”,位不当也。
九五,萃有位,⽆咎。
匪孚,元永贞,悔亡。
《象》⽈:“萃有位”,志未光也。
上六,赍咨涕洟,⽆咎。
《象》⽈:“赍咨涕洟”,未安上也。
萃卦,(⽩话详解): 萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义 萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。
兑为泽、为⽔在上,坤为地、为顺在下,表明⼤地上的⽔汇聚在⼀起,形成泽,⽽泽⽔灌溉良⽥,可使⽲⽊丛⽣,从⽽⽣出兴旺的景⾊。
但是,⽔可以灌⽥有益收获,也可能会泛滥成灾,对这⼀点应该早做防备。
从另⼀个⾓度来看,兑为悦,坤为顺,⼜表明只要⼤地能顺着⾃然规律运动,就会使喜悦相继⽽来,使喜悦得到集聚。
萃卦位于姤卦之后,《序卦》中这样解释道:“物相遇⽽后聚,故受之以萃。
萃者,聚也。
”相遇之后,才有聚集、聚合。
萃,是聚的意思。
《象》中这样解释本卦:泽上于地,萃;君⼦以除戎器,戎不虞。
周易六十四卦详解《易经》在中国传统文化的经典著作中、被誉为诸经之首!三玄之一,而很多朋友把《易经》当做《周周易》,《周易》当当做《易经》、实际上并不是这样!相传!《周易》是周文王在坐牢时研读《易易经》所得的结论、卦卦相生相克所生周易2236六十四卦,奥妙无穷!而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物!周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科。
那么0117你知道周易六十四卦的各个卦象代表了什么含义、又有什么解释吗。
今天作者2690就带你一起来了解一下周易六十四卦断卦的金口诀?下面我们就一起来看一看吧,第一卦乾为天(困龙得水)困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意,往5324后时运渐渐高?蟠龙龙久困在渊中。
一日升腾起半空!往往来飞腾能变化!从今有祸不成凶,第二卦天风垢(他乡遇友)漂泊他乡志不伸。
忧愁寂寞到如今!时来忽忽逢知己友、对面7886言谈大放心?他乡遇友喜气欢。
须知运气福重添,自自今交了顺当运!向后保管不相干!第三卦天山遁(浓云蔽日)太阳出没在天边,只宜明亮不宜暗。
若遇浓浓云来遮蔽、定主恍惚事不全!浓云云蔽日不光明。
劝君切莫莫远出行!婚姻求财皆不吉、提防口舌到门庭、第四卦水泽节(斩将封神)时来运转喜气生,登台封神姜太公、到此诸神皆退位。
纵然有祸不不成凶。
太公封神事非凡。
谋望望求财稳如山?交易合伙大吉庆!疾病口舌消除完、第五卦风地观(旱莲逢河)毕竟莲花出水中,旱时不与往时同,幸得河水来浇灌,枝叶重鲜花更红。
卦遇莲花旱逢河,生意买卖利息多、婚姻自有人相助,出门永不受折磨。
第六卦山地剥(鹰鹊同林)鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰!虽然同处心生恶。
卦若逢之事非轻,鹰鹊同林不相合!占者逢之琐碎多、恩人8540无义反为怨,是非平地起风波、第七卦火地晋(锄地得金)锄地锄去苗里草。
谁想财帛将将人找?一锄锄出出金子来?这个运气也算好。
锄地得金卦如何。
占者逢之喜气多!谋望求事皆如意!运转时来处处合、第阴阳八卦火天大有(砍树摸雀)砍树摸雀做事牢。
《周易》六十四卦卦名标准读音1.乾卦:读 qián2.坤卦:读kūn3.屯卦:读zhūn4.蒙卦:读 méng5.需卦:读xū6.讼卦:读 sòng7.师卦:读shī8.比卦:读bǐ9.小畜卦:读 xiao xù10.履卦:读lǚ11.泰卦:读 tài12.否卦:读pǐ13.同人卦:读 tóng rén14.大有卦:读dà yǒu15.谦卦:读qiān16.豫卦:读yǜ17.随卦:读 suí18.蛊卦:读gǔ19.临卦:读 lín20.观卦:读guān21.噬嗑卦:读 shì hé22.贲卦:读 bì23.剥卦:读bō24.复卦:读 fù25.无妄卦:读 wú wàng26.大畜卦:读 dà xù27.颐卦:读 yí28.大过卦:读 dà guò29.坎卦:读kǎn30.离卦:读 lí31.咸卦:读 xián32.恒卦:读 héng33.遁卦:读 dùn34.大壮卦:读 dà zhuàng35.晋卦:读 jìn36.明夷卦:读 míng yí37.家人卦:读jiā rén38.睽卦:读 kuí39.蹇卦:读jiǎn40.解卦:读jiě41.损卦:读sǔn42.益卦:读 yì43.夬卦:读 guài44.姤卦:读 gòu45.萃卦:读 cuì46.升卦:读shēng47.困卦:读 kùn48.井卦:读jǐng49.革卦:读 gé50.鼎卦:读dǐng51.震卦:读 zhèn52.艮卦:读 gèn53.渐卦:读 jiàn54.归妹卦:读guī mèi 55.丰卦:读fēng56.旅卦:读lǚ57.巽卦:读 xùn58.兑卦:读 duì59.涣卦:读 huàn60.节卦:读 jié61.中孚卦:读zhōng fú62.小过卦:读xiǎo guò63.既济卦:读 jì jì64.未济卦:读 wèi jì。