下载文档原格式
朝花夕拾书籍内容摘要：一、朝花夕拾书籍背景及作者简介1.书籍背景2.作者简介二、朝花夕拾的主要内容1.散文集的题材2.各篇散文的主题与背景三、朝花夕拾的艺术特点1.文学风格2.写作手法四、朝花夕拾在我国文学史上的地位与影响1.地位2.影响正文：朝花夕拾是我国著名作家鲁迅创作的一部散文集，收录了鲁迅从1926年至1928年间所写的15篇散文。
这部作品以生动的描绘、真实的感情、独特的艺术风格，反映了当时社会的风俗民情，展现了鲁迅对生活的独到见解和对社会现象的深刻剖析。
一、朝花夕拾书籍背景及作者简介鲁迅（1881年-1936年），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
他是中国现代文学的奠基人，对中国文学产生了深远的影响。
朝花夕拾是鲁迅的一部代表作，展现了其独特的文学才华。
二、朝花夕拾的主要内容朝花夕拾的散文题材丰富多样，既有对童年趣事的回忆，也有对社会现实的反映。
这部作品通过生动的描绘和真实的感情，让读者领略了当时社会的风俗民情。
其中，《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅童年时期的美好生活，《阿Q正传》则深刻揭示了当时社会的劣根性。
三、朝花夕拾的艺术特点朝花夕拾采用了多种写作手法，如讽刺、拟人、排比等，使文章充满了艺术魅力。
鲁迅运用自如的语言，诙谐幽默的笔调，让人在阅读过程中既能品味文字的美，又能体会作者的深刻寓意。
四、朝花夕拾在我国文学史上的地位与影响朝花夕拾在我国文学史上具有举足轻重的地位。
这部作品不仅展现了鲁迅独特的文学才华，还深刻地反映了当时的社会现实。
朝花夕拾对后世文学产生了深远的影响，许多作家都受到了鲁迅的启发，创作出了一批又一批优秀的文学作品。
总之，朝花夕拾是鲁迅的一部经典之作，通过这部作品，鲁迅为我们展现了一个丰富多彩的时代画卷。
《朝花⼣拾》名著推荐.pdf名著推荐《朝花⼣拾》⼀、篇⽬概要《朝花⼣拾》⼗篇分别是：对猫的讨厌和仇恨《狗?猫?⿏》、怀念长妈妈《阿长与<⼭海经>》、批评封建孝道的《⼆⼗四孝图》、描绘封建家长制的《五猖会》、描绘迷信传说的勾魂使者《⽆常》、描写童年⽣活的《从百草园到三味书屋》、揭露庸医误⼈的《⽗亲的病》、描写⼀个⼼术不正令⼈憎恶的衍太太形象的《琐记》、写最使鲁迅感激的⽇本⽼师《藤野先⽣》、写⼀个潦倒⼀⽣的同乡好友的故事《范爱农》。
⼆、内容或主题1、《五猖会》主要记叙“我”对⼉时急切盼望观看迎赛神节的急切⼼情及⽗亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受。
《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对⼉童的摧残。
《五猖会》记述⼉时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的⼼情，和被⽗亲强迫背诵《鉴略》的扫兴⽽痛苦的感受。
指出强制的封建教育对⼉童天性的压制和摧残。
2、《猫?狗?⿏》通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐⿏并不是因长妈妈故意杀死的，也为后《阿长与⼭海经》作了铺垫。
猫的罪⾏：第⼀，猫对⾃⼰捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第⼆，它与狮虎同族，却天⽣⼀副媚态；第三，它⽼在配合时嗥叫，令⼈⼼烦；第四，它吃了我⼩时侯⼼爱的⼀只⼩隐⿏。
《狗?猫?⿏》核⼼内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻⼈，不仅指现代评论派的资产阶级⽂⼈，也勾勒了⼀切反动⿊暗势⼒的共同特征。
3、《⼆⼗四孝图》通过鲁迅的青年时代对于〈⼆⼗四孝图〉的理解，也同时通过此来批判了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈⼆⼗四孝图〉的认识，表现了鲁迅对⽩话⽂的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。
《⼆⼗四孝图》从当时的⼉童读物谈起，忆述⼉时阅读《⼆⼗四孝图》的感受，揭⽰封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“⽼莱娱亲”、“郭巨埋⼉”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾⼉童的性命，将“⾁⿇当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古⼈，教坏了后⼈”。
名著《朝花夕拾》每篇内容主题概括《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《猫•狗•鼠》通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，核心内容表现了XXX对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《XXX与〈山海经〉》中的XXX是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性。
但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年XXX买来了他梦寐以求的书——《山海经》。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《琐记》作品描述了当时的XXX(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记叙了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与XXX接触的几个生活片段，描述了XXX在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《父亲的病》回想儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、打单财帛、草菅人命的实质。
朝花夕拾十篇内容概括及主旨1.引言1.1 概述概述部分的内容可以对整篇文章进行一个简要的总览，介绍文章所要讨论的主题以及背景信息。
以下是一个可能的概述部分：概述《朝花夕拾》是一部由鲁迅先生创作的散文集，收录了他早年在上海发表的许多作品。
这本书以鲁迅独特的文字风格和思想深度，描绘了他对中国封建社会中人们的生活、道德伦理和文化背景的观察和思考。
本文将对《朝花夕拾》这本书进行详细的内容概括和主旨分析，以期能更好地理解鲁迅的思想和他对社会的批判。
在接下来的章节中，我们将逐篇探讨《朝花夕拾》的各个故事，从而全面了解这本书的内涵和影响。
1.2 文章结构文章结构部分内容可以是对整篇文章的总体安排和组织进行介绍和解释。
下面是一个可能的文章结构内容的例子：文章结构：本文分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分包括概述、文章结构和目的三个小节。
首先，概述部分将简要介绍本文撰写的背景和意义。
其次，文章结构部分将详细描述本文的整体结构和内容安排。
最后，目的部分将说明本文的写作目的和对读者的期望。
正文部分按照章节的顺序，逐一介绍了《朝花夕拾》十篇的内容概括及主旨。
每篇文章都将从内容概括和主旨两个方面进行描述。
这些篇章涉及了作者的成长经历、家庭教育、人物塑造、时代背景等各个方面。
结论部分包含了总结、研究意义和展望未来三个小节。
通过总结，我们将对整个文章的主要观点和结论进行概括。
随后，我们将探讨本文的研究意义，包括对文学理论和作品解读的贡献。
最后，我们将展望未来的研究方向，并提出一些建议和想法。
通过以上结构的安排，本文将全面且系统地呈现《朝花夕拾》的内容概括及主旨，并对其中的重要议题进行分析和探讨，以期对读者提供有价值的思考和启示。
1.3 目的本文的目的是通过对《朝花夕拾》十篇内容的概括及主旨的分析和总结，探讨这本作品对读者的意义和影响。
通过对每篇文章的主题、情节、描写手法等方面的剖析，我们将深入理解鲁迅先生的思想和他对社会现实的观察与批判。
名著《朝花夕拾》每篇内容主题概括《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《猫•狗•鼠》通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《阿长与〈山海经〉》中的阿长是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性。
但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书——《山海经》。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《琐记》作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
名著推荐《朝花夕拾》一、篇目概要《朝花夕拾》十篇分别是：对猫的讨厌和仇恨《狗•猫•鼠》、怀念长妈妈《阿长与<山海经>》、批评封建孝道的《二十四孝图》、描绘封建家长制的《五猖会》、描绘迷信传说的勾魂使者《无常》、描写童年生活的《从百草园到三味书屋》、揭露庸医误人的《父亲的病》、描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象的《琐记》、写最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》、写一个潦倒一生的同乡好友的故事《范爱农》。
二、内容或主题1、《狗•猫•鼠》主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后来《阿长与山海经》作了铺垫。
猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
“狗、猫、鼠”代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。
文章是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了他们“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时就养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的愤恨。
2、《阿长与〈山海经〉》写了一个“黄胖而矮”、“满肚子是麻烦的礼节”、爱唠叨、善良朴实而又迷信的保姆阿长，她记得“我”的心愿，竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书——《山海经》。
关于长妈妈的几件事：喜欢切切察察、睡相不好、吃福橘、讲长毛的故事、给我买《山海经》。
长妈妈的特点：善良、朴实而又迷信、唠叨。
我的感情：实在不大佩服——特别的敬意——新的敬意。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3、《二十四孝图》通过鲁迅的青年时代对于《二十四孝图》的理解，也同时通过此来批判了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于《二十四孝图》的认识，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。
朝花夕拾每篇内容概括50字
摘要：
1.《朝花夕拾》简介
2.各篇内容概括
正文：
【《朝花夕拾》简介】
《朝花夕拾》是鲁迅先生创作的一部散文集，收录了鲁迅先生多篇富有哲理和思考的散文。
作品通过回忆童年生活、描绘社会风貌、探讨人生价值等主题，展现了鲁迅先生独特的文学风格和思想深度。
本书不仅是一部文学名著，也是研究鲁迅思想和中国现代文学史的重要资料。
【各篇内容概括】
1.《闲话一则》：通过讲述童年时期听闲话的故事，表现了闲话对人心的毒害。
2.《狗·猫·鼠》：通过对猫和鼠的生活习性的描绘，讽刺了现实生活中那些阴险狡诈之徒。
3.《二十四孝图》：通过回忆童年阅读《二十四孝图》的经历，批判了封建孝道的虚伪和残酷。
4.《无常》：通过描述无常的形象，表达了对现实生活中那些伪善者和势利者的强烈不满。
5.《父亲的病》：通过讲述父亲生病的经历，揭示了当时医疗界的黑暗面。
6.《琐记》：通过回忆生活中的琐事，表现了童年时期的纯真和善良。
7.《藤野先生》：通过讲述与藤野先生的交往，表达了对真诚友谊的珍视。
8.《范爱农》：通过讲述与范爱农的故事，揭示了当时知识分子的困境和悲哀。
9.《琐记二》：通过回忆生活中的琐事，表现了童年时期的快乐和无忧。
10.《小杂感》：通过描绘生活中的小杂感，表现了鲁迅先生对社会现实的关注和思考。
11.《中秋夜》：通过描述中秋夜的景象，表达了对故乡和亲人的思念之情。
名著阅读《朝花夕拾》中考内容概述《狗·猫·鼠》在这篇文章里，鲁迅追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到迫害的经历和感受，清算了猫的罪行∶第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了"我"小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非为猫所害，但"我"对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了"我"的小兔子。
这篇文章选取了"猫"这样一个形象，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
它是针对"正人子"的攻击而引发的，嘲讽了他们散布的"流言"，表达了对猫"尽情折磨"弱者，"到处嗥叫"，时而"一副媚态"等特性的憎恶，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与<山海经>》这是一篇纪实性的文章。
作者追忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨，"满肚子是麻烦的礼节"的性格;对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之举，充满了尊敬和感激之情。
在文章结尾，作者用深情的语言，表达了对长妈妈的深切怀念之情。
最后一句"仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!"正是这种深切怀念的真实写照。
文章主体在于围绕《山海经》，写"我"对长妈妈的感情变化。
由最初的不大佩服她，到最后"我"对她又有新的敬意，是因为她给"我"买了《山海经》。
妈妈这样一个典型艺术形象，独特而不平凡，作者借这个人物形象揭示了封建社会黑暗、腐朽的现实。
《二十四孝图》这是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建孝道。
朝花夕拾概括全书内容朝花夕拾是鲁迅唯一一部回忆性散文集。
那我就来好好给你概括一下这本书的内容。
一、狗·猫·鼠这篇文章主要讲了鲁迅仇猫的原因。
他小时候以为猫吃了自己心爱的隐鼠，就对猫产生了厌恶之情。
在文中，他还讲述了猫的一些习性，比如猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去。
鲁迅通过描写猫的形象，也暗讽了那些像猫一样的人，表面上正人君子，实际上却干着折磨弱者的事。
二、阿长与〈山海经〉阿长是鲁迅小时候的保姆。
她虽然粗俗、迷信，但心地善良。
鲁迅着重写了阿长给他买山海经这件事。
在那个时候，小鲁迅对山海经充满了渴望，阿长却不识字，可她居然真的给他买来了，这让鲁迅对她充满了感激和敬意。
这篇文章写出了鲁迅对阿长复杂的情感，既有童年时对她缺点的厌烦，又有成年后对她的怀念和感激。
三、二十四孝图鲁迅从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手，重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事。
他对这种封建孝道提出了批判，认为这些故事有的不顾儿童的性命，有的虚伪做作，并不是真正的孝道，这也反映出鲁迅对封建旧思想的反感。
四、五猖会这篇文章描述了鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。
通过这件事，鲁迅揭示了封建家长制对于儿童天性的压制。
五、无常无常是个具有人情味的鬼。
他去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，就放儿子还阳半刻。
鲁迅在文中通过描写无常这个形象，既写出了民间对鬼的一种想象，也表达了对现实中那些所谓正人君子的讽刺，因为无常这个鬼都比那些人有人情味。
六、从百草园到三味书屋这篇文章可以说是大家比较熟悉的了。
鲁迅描写了百草园的快乐生活，那里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树等美好的事物，还有他在百草园里听蟋蟀弹琴、看云雀高飞等有趣的经历。
后来他到三味书屋读书，虽然有严格的老师和枯燥的学习内容，但他也能在课间找到一些乐趣，比如在课桌上刻字等。
这篇文章展现了鲁迅从童年的自由快乐到少年的学习生活的转变。
朝花夕拾所有篇章的内容概括朝花夕拾是鲁迅先生的一部经典散文集，这里面的篇章都特别有意思，下面我就给大家概括一下内容。
一、狗·猫·鼠这篇文章里，鲁迅先生先讲了自己仇猫的原因。
他说猫有一些他看不惯的习性，像捕食雀鼠时并不直接咬死，而是慢慢折磨。
其实这里的猫啊，还暗喻了那些像猫一样的人，表面看着无害，实际上却做着伤害别人的事。
他回忆起小时候自己养的隐鼠，以为是被猫吃了，对猫就更加厌恶了。
他还提到了狗，讲狗和猫之间的一些故事，这里面其实也有对那些所谓正人君子的讽刺呢。
就好像生活中有些人，表面上道貌岸然，实际上做的事却不怎么光明磊落。
二、阿长与〈山海经〉阿长是鲁迅小时候的保姆。
她的名字就很奇怪，一开始鲁迅对她是有一些厌烦的，觉得她有很多坏习惯，像睡觉摆大字，还爱切切察察地说一些事。
但是阿长却给鲁迅带来了他心心念念的山海经。
当鲁迅拿到那本有画的山海经时，对阿长就充满了敬意和感激。
这个故事特别温暖，阿长虽然没什么文化，但是她却用心记住了小鲁迅想要的东西，那种质朴的感情很动人。
就像我们生活中，可能有一些看起来平凡甚至有点粗俗的人，但是他们却会在不经意间给我们带来很大的惊喜和感动。
三、二十四孝图这篇文章里鲁迅先生批判了那些封建孝道。
他讲了那些二十四孝图里的故事，像“老莱娱亲”，老莱子都那么大年纪了还扮小孩子讨父母欢心，这种孝道感觉有点做作，不真实。
还有“郭巨埋儿”，就为了孝顺母亲，竟然要把自己的儿子埋了，这简直是违背人性。
鲁迅先生用这些故事来说明封建孝道对人性的压抑和扭曲，他希望人们能有更健康、更人性化的家庭关系，而不是被这些封建礼教所束缚。
四、五猖会这篇讲的是鲁迅小时候盼望看五猖会的事。
五猖会是一个盛大的庙会，小鲁迅特别期待。
他兴高采烈地准备去看，但是他的父亲却突然让他背书。
那种急切想去玩却被强制背书的无奈和痛苦，真的很让人心疼。
就像我们小时候，可能正满心欢喜地准备去做一件事，结果被家长或者老师突然布置了任务，那种快乐一下子就没了。
《朝花夕拾》名著摘要
一、《狗•猫•鼠》
．在鲁迅地《朝花夕拾》中，写“宠物”地文章是哪一篇文章？
《狗•猫•鼠》
．作者仇猫地原因有哪些？
猫地性情和别地猛兽不同，凡捕食雀鼠，总是尽情玩弄，直到玩厌了，才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；他们配合时到处嗷叫，闹得别人心烦.
3．《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴地两张花纸是？
《八戒招赘》、《老鼠成亲》
．隐鼠地结局是怎样地？
隐鼠缘着长妈妈地腿要爬上去，被她一脚踩死了.
．《狗•猫•鼠》一文是针对谁地攻击引发地？用意何在？
《狗•猫•鼠》中针对“正人君子”地攻击引发地，嘲讽了他们散布地流言，表述了对猫地“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性地憎恶；追忆童年时救养地一只可爱地隐鼠遭到摧残地经历和感受，表现了对弱小者地同情和对暴虐者地憎恨.
二、《阿长与山海经》
、文章围绕阿长写了哪些事情？
切切察察地毛病；摆成“大”字地睡相；令人厌烦地种种规矩；给我讲“长毛”地故事；为我买绘图地《山海经》.
、当阿长说：“哥儿，有画儿地‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反映？表现我什么心情？
“我似乎遇着一个霹雳，全体都震惊起来；赶紧去接过来，打开纸包.”说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到地事，这样一个不识字地普通人居然做到了，也由此对她“发生新地敬意了”.
、结合全文，概括长妈妈地形象特点.
她没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题.她是一个很不幸而又热望一生平安地劳动妇女.
三、《二十四孝图》
、《二十四孝图》从当时地儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》地感受，重点针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，指斥这类封建孝道不顾儿童地性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”.形象地揭露了封建孝道地虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜.
、《二十四孝图》对当时反对白话文、提倡复古地倾向予以了尖锐地抨击.
、《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后即高兴又扫兴？
因为“下图上说，鬼少人多，又为我一人独有”，所以很高兴；可是那上边宣扬地是封建地伦理道德，让他“知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子地计划，完全绝望了？”这使他扫兴.
、鲁迅先生为什么说童年时请人讲了《二十四孝图》中地二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子地计划，完全绝望了？
因为二十四孝中有些故事实在荒谬.比如“哭竹生笋”，“怕我地精诚未必会这样感动天地.但是哭不出笋来,还不过抛脸而已.”二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学.
、鲁迅地《二十四孝图》是不是反对孝道地文章？
鲁迅地《二十四孝图》并非反对孝道,只是对古代某些迂腐文人对孝道无赖解释地拨乱反正.
四、《五猖会》
．《五猖会》中，父亲强迫“我”背《鉴略》，让我感到痛苦，从中可以看出父亲是一个怎样地人？
父亲对儿童心理地无知和隔膜.
．课文最后说，“我至今一想起，还诧异我地父亲何以要在那时候叫我来背书.”作者是真地“诧异”么？你认为父亲为什么让“我”那时候背书？
全篇都是叙述，结尾出语似极平静，感情却很强烈，在文字背后隐藏着那种父亲地不讲理、父亲地不理解孩子、父亲地专制在孩子内心造成地创伤和带来地痛苦.
五、《无常》
、无常是一个什么形象？
是一个“鬼而人，理而情”地勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐地招人喜爱地鬼.
、鲁迅写《无常》有何用意？
讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正地代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢.
、鲁迅在《无常》中对宣扬鬼神迷信思想地民间戏曲持赞扬态度，对此，你如何理解？
民间戏曲大多是教人向善地，即使是鬼神，也有好坏，只要积极向上，引人向善，又有何不可呢？如果大家都相信，做了坏事有鬼上门地话，那就不敢做坏事了.
六、《从百草园到三味书屋》
．少年鲁迅对三味书屋地生活哪些地方不满意？
①拘束地礼节②问“怪哉虫”老师不予回答③读地内容枯燥难懂
．你怎样看待寿无镜老师？
方正、质朴、博学，比较开明、不打学生，对学生既和蔼又严格，但在封建社会里，他地教学内容、方式都是守旧地.
七、《父亲地病》
、《父亲地病》主要讲地是什么内容？
作者回忆儿时为父亲治病地情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命地实质.
、“名医”陈莲河所用地药方文中提到了哪些药引？
原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸.
、《朝花夕拾》中提到衍太太地几件事是什么？
在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲地首饰，还散布流言.
、《父亲地病》中鲁迅描写几位“名医”地行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样地实质?
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命地实质.
、《父亲地病》中屡次提及庸医误人地种种荒诞行为，试举一例.
如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等.
、父亲临终时，衍太太让年幼地鲁迅不停地大声喊“父亲！”，此事为什么让鲁迅后悔不已？
让父亲临终时也没能享受安宁，批评了封建主义地孝道.
八、《琐记》
、《琐记》作者记了哪些琐事？
⑴与衍太太地交往.⑵去江南水师学堂.⑶去矿务学堂学习.⑷去日本求学前地准备.
、结合实例说说衍太太是个怎样地人？
①冬天怂恿我们吃冰②让我们看不健康地书③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态.④唆使我偷拿母亲地钱，然后又放出流言说我偷了家里地东西去变卖.性格：表里不一，搬弄是非，造谣生事，兴风作浪.
、概括《琐记》地主题内容：
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学地过程.作品描述了当时地江南水师学堂和矿务铁路学堂地种种弊端和求知地艰难，批评了洋务派办学地“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论地兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》地情景，表现出探求真理地强烈欲望.
4、作者在《琐记》中提到喜欢看地一本书是
《天演论》
、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽地是
洋务派地办学
、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人地思想是在这段经历在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及过.
．作者在南京江南水师学堂求学地感受是怎样地？
⑴高年级地同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路）.⑵为淹死地学生造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火.⑶总之觉得“乌烟瘴气”.
九、《藤野先生》
、“我”和藤野先生直接交往地事有几件？
⑴为“我”添改讲义；⑵为“我”纠正解剖图；⑶关心“我”地解剖实验；⑷向“我”了解有关中国女人裹脚地事.
2、鲁迅年到日本，年回国，这七年中，鲁迅地思想有一个重大地转变：
弃医从文
、是什么促成了弃医从文地转变呢？
“匿名信事件”、“看电影事件”
、分析藤野地形象.
藤野先生是一个有高深地学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年地人.
十、《范爱农》
、《范爱农》一文地主要内容.
追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触地几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害地遭遇，表现了对旧民主革命地失望和对这位正直倔强地爱国者地同情和悼念.
、范爱农这个人物形象地特点.
一位觉醒地知识分子，一个正直倔强地爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协，内心痛苦、悲凉. 、范爱农地一生是个悲剧，造成悲剧地原因是什么？
封建势力复辟地罪恶和辛亥革命地不彻底性.
、鲁迅对范爱农地情感变化地过程是怎样地？
起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情地人.后来在革命前地一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意.最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他地死感到悲伤，同情和悼念他.
、下列文字刻画地是哪一个人物形象？一个高大身材，长头发，眼球白多黑少地人，看人总像在渺视.
范爱农。
