试论中国古代五刑制度的演变

中国古代五刑制度是中国古代刑罚制度的重要组成部分，其演变历程漫长而复杂。

以下是对中国古代五刑制度演变的简要论述：一、奴隶制五刑在夏、商两代，奴隶制五刑是主要的刑罚方式。

这五刑包括墨、劓、剕、宫、大辟，即肉刑。

墨刑是在犯人面部或身体其他部位刺字并涂墨，劓刑是割去犯人鼻子，剕刑是砍去犯人脚趾，宫刑是破坏犯人生殖器官，大辟则是死刑。

这些肉刑具有残忍和羞辱性质，反映了当时社会的野蛮和落后。

二、封建制五刑随着封建制度的建立和发展，奴隶制五刑逐渐被封建制五刑所取代。

从汉文帝开始，肉刑逐渐被废除，代之以笞、杖、徒、流、死这五种新的体系。

其中，笞刑是鞭打犯人，杖刑是杖责犯人，徒刑是限制犯人自由并强制劳动，流刑是将犯人流放到边远地区，死罪则是死刑。

这些刑罚方式体现了封建社会的进步和人道主义精神。

三、隋唐以来的刑罚制度隋唐时期是中国古代刑罚制度的重要转折点。

在这一时期，刑罚制度逐渐完善和规范化。

死刑以斩、绞为正刑，斩者身首异处，绞者留口气不绝。

流刑被废除，代之以徒刑和流放。

同时，出现了赎刑和加役流等新的刑罚方式。

赎刑允许犯人以财物或劳役抵罪，加役流则是将犯人流放到边远地区并强制劳动。

这些刑罚方式体现了隋唐时期刑罚制度的宽仁和人道主义精神。

四、明清时期的刑罚制度明清时期是中国古代刑罚制度的最后阶段。

在这一时期，刑罚制度逐渐走向衰落和灭亡。

死刑的执行方式更加残酷和残忍，如凌迟等酷刑的使用。

同时，监候制度也逐渐废除，犯人被判处死刑后往往立即执行。

这些变化反映了明清时期社会动荡和政治腐败的现实。

总之，中国古代五刑制度的演变经历了漫长的历史过程。

从奴隶制五刑到封建制五刑再到隋唐以来的刑罚制度，这一演变过程反映了社会制度的进步和人道主义精神的发展。

然而，在明清时期，随着社会动荡和政治腐败的加剧，刑罚制度逐渐走向衰落和灭亡。

奴隶制五刑到封建制五刑的发展过程五刑最早源于有苗氏部落，另有一说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。

有苗氏亡于夏启后，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以损益，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并使之成为主要的刑罚体系。

自夏以后、商、周及春秋之际，五刑一直被作为主体刑而广泛使用。

奴隶制五刑在汉文帝时期因为缇萦上书而被废除，被封建制五刑取代。

名称演变：奴隶制五刑是指起于夏朝的墨、劓（音易）、膑、宫、大辟。

到了西周，膑变剕，加流、赎、鞭、扑合为“九刑”。

到了封建制五刑演变成了笞、杖、徒、流、死。

奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。

两种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。

处罚方式演变：奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。

墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。

汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。

到清末光绪末期，彻底废除。

劓，即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。

此后，该刑不再出现。

刖，夏朝称膑，周时称刖。

是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。

有的说称膑是去掉膝盖骨。

秦朝称为斩趾。

宫，又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。

宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。

东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。

隋朝法律正式废除。

大辟，即死刑。

秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。

封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使用。

分别为笞、杖、徒、流、死。

笞是笞打，五刑中最轻的一种。

《唐律疏议》所述：“笞者，击也，又训为耻。

言人有小惩，法须惩戒，故加捶打以耻之。

”汉时笞则用竹，今时则用楚。

即用两股荆条拧成楚击犯人的腿、臀部，以示轻微犯罪的惩戒。

1、试述中国古代刑罚制度的发展演变？1、原始社会的舜禹统治的时期已经有处罚的习惯。

将贪赃（墨）行为与劫掠（昏）杀人行为并列，一并处罚；2、夏代逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度。

3、商代刑法严酷。

盘庚规定“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓、殄灭之无遗育”.死刑除去斩刑外，还有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑杀手段。

4、西周形成以圜土之制、嘉石之制为名的徒刑、拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等制度作为五刑的补充，这一时期为奴隶制刑罚的成熟阶段。

5、春秋战国时期仍然以五刑为主，残酷性并没有改变、商鞅被处死时，即用车裂之刑，这一时期为奴隶制刑罚向封建制刑罚过渡的阶段。

6、秦刑罚出现了新的变化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、经济、株连八大类。

其中前五类相当于现代的主刑，后三类相当于现代的附加刑。

秦法尚未形成完整的体系，有明显的过渡的特征。

7、汉代对刑罚进行了改革，汉文帝十三年，下诏废除肉刑，着手改革刑制。

改革之后，除死刑以外，还有笞刑，而宫刑未改。

到东汉初，明帝诏中又提到斩右趾，说明又以此刑代替弃市，把文帝时由轻入重的一项又回来，至此，两汉肉刑有宫和斩右趾。

8、三国两晋南北朝时期刑罚体系较前朝有了很大的变化，刑罚的总的变化的特点是逐渐宽缓。

“割裂肌肤，残害肢体”的刑罚手段逐渐减少，向新的封建制五刑过渡。

9、隋《开皇律》删除不少苛酷的刑罚内容。

废除不少残酷的生命刑，把死刑法定为绞、斩两种。

对流刑、鞭刑均作修改。

10、唐刑罚比以前各代均为轻，死刑、流刑大为减少。

死刑只有绞斩两种；徒刑仅一年至三年；笞杖数目也大为减少。

更重要的是，其适用刑罚以从轻为度；唐律被认为是我国古代社会“得古今之平”的刑罚中的典范。

11、宋创设了一些新的刑罚制度，例如：刺配刑、凌迟刑、折杖法。

12、元法初为习惯法，成吉思汗时有斩决、流放、责打条子等刑罚，后逐渐向汉代的五刑体制过渡，并最终实行。

但其死刑中无绞刑，凌迟为法定死刑；13、明清刑罚有新的发展变化，其特点是刑罚更加残酷化，并大量复活了肉刑。

五刑制度的演变与发展
五刑制度是古代中国的刑律制度，包括笞、杖、徒、罚、死五种刑罚。

其演变与发展可以分为以下几个阶段：
1. 早期的五刑制度基本形成：早期的五刑制度，最早见于西周的《周礼》和春秋时期的《左传》。

当时的五刑制度还不够完备，只有笞、杖、徒和死刑。

2. 秦汉时期的五刑制度统一：秦始皇实现天下统一后，对法律制度进行了大量的改革和统一。

对于五刑制度，进行了补充和完善，像罪恶较轻的罪犯还可免于一部分的刑罚，六七岁以下的儿童则不受惩罚。

3. 隋唐时期的五刑制度进一步丰富：隋唐时期，五刑制度更为丰富，加强了刑罚的针对性和惩罚力度。

同时，律令制度也有了长足的进步，在审判、裁判程序和证据认定等方面都有了明确的规定和指导。

4. 宋元明清时期的五刑制度法律文件大量涌现：宋、元、明、清时期，五刑制度影响更广泛，法律文件也越来越多，对五刑制度进行了进一步细化和完善，如增加了新刑、罚款等，同时在法律程序、有关制度等方面也有了长足的进步。

总的来说，五刑制度的演变与发展，是与社会制度、政治形势、文化思潮等多方面因素密不可分。

近代以来，随着文化博大精深的传统文化得到重视，五刑制度也在逐渐回归到人本主义、法治主义的基础上，更趋人性化、公平化。

奴隶制五刑与封建制五刑1.从夏、商时期奴隶制刑罚，及至演变到封建社会的“五刑”，刑罚的变化，同当权者的统治思想有着密切的联系。

中国古代社会一直是集权的家长制统治，王或皇帝是国家的主宰，所谓家天下。

“溥天之之下，莫非王土。

率土之滨，莫非王臣。

”所以，法律也集中体现了维护王权统治的基本指导思想。

崇尚刑法，重视刑罚。

使我国古代不管民事、行政、刑事的制裁，无一例外的采用刑罚的手段。

法律不但凭借严酷的刑罚手段惩办危及王权统治的政治性犯罪，同时也严厉制裁破坏国家统治、扰乱社会程序的刑事犯罪。

统治者从长期的实践中体会到，既要使犯罪者受到惩罚，又能保存劳动能力，是更为有利的。

2．我国古代刑罚发展变化的进程中人为的痕迹浓重。

总趋势是朝者宽缓的方向，但是其中也多有反复。

隋初，制定《开皇律》、《大业律》，强调用法宽缓，然而隋炀帝并不依律行事，他“更立严法”，并恢复枭首、灭九族等等酷刑，自毁法制，滥施淫刑。

武则天时期，酷吏索元礼非法使用酷刑，造成冤案无数。

有一个老外，叫索元礼，不远万里来到中国从事逼供工作，此人性情残忍凶暴，最喜欢诬告陷害他人，并且就是这个人发明了两大刑讯逼供的法宝---狱持和宿囚，狱持即御史以种种酷刑虐待囚犯。

宿囚即整夜逼供犯人，不让他吃饭睡觉上厕所，知道犯人承认罪行为止。

3. 战国时期，群雄并争，天下大乱，当时刚刚兴起的地主阶级在制定法律的时候就特别强调重典重刑，用刑严酷。

唐时，社会经济的发展较为迅速，国家实力明显增强，所以，这一时期奉行用刑持平，“刑平国，用中典”的策略，体现到刑罚上，变化为宽严适中，简约易明由此带来的后果是社会更加稳定，经济更加繁荣，使唐帝国成为当时亚洲政治、经济、文化的中心。

宋、元、明、清时期，统治者都是在天下大乱，群雄纷争中夺取天下，都认为身处乱世，强调治乱世用重典。

所以这一时期的刑罚一反隋唐以来的轻刑中典政策，又将刑罚导入峻法酷刑的时期，走上了回头路。

4. 中国早期刑罚制度萌芽于征战，即“刑起于兵”、“兵刑同一”，因此, 最初的刑罚起源就对在氏族战争中的战败者、叛乱者和违反军纪者的处罚。

中国历代刑罚的演变过程
中国历代刑罚的演变过程可以分为以下几个阶段：
1. 原始社会阶段：采用原始的爪牙刑、斩首刑、流放等刑罚方式。

2. 夏商周时期：逐渐出现宫刑、笞刑、杖刑等方式，同时也开始实行以法律为基础的罚罪制度。

3. 秦汉时期：实行严刑峻法，出现酷刑，如刖刑、车裂、烤刑等，同时也建立了狱政管理制度。

4. 魏晋南北朝时期：刑罚逐渐缓和，开始夹挟借贷罪、内奸罪等经济罪。

5. 唐宋元明清时期：逐渐出现新的刑罚方式，如打板子、绑悬吊、铁笼之刑等，同时也规定了法律程序和刑罚执行的标准化程序。

6. 近代时期：随着现代法律观念的兴起，刑罚逐渐趋于人道化，如末止、缓刑等矫治罪犯的方式被引入。

总体来说，中国历代刑罚从最初的原始刑罚方式到现代的人道化刑罚方式，经历了一个漫长而曲折的发展过程。

这个过程中，刑罚从以报复为目的逐渐向以矫治
为目的转变，同时也从以权力为基础逐渐向以法治为基础转变。

第1篇一、引言封建五刑是我国古代法律体系中的重要组成部分，起源于夏朝，历经商、周、秦、汉等朝代的演变和发展，最终形成了较为完整的体系。

封建五刑包括死刑、流刑、徒刑、杖刑和笞刑，各刑种之间有着明确的刑罚等级和适用条件。

本文将详细阐述封建五刑法律规定及其演变过程。

二、封建五刑的起源与发展1. 夏朝：据《尚书·夏书》记载，夏朝已有“五刑”的说法，但具体内容不详。

2. 商朝：商朝时期，五刑制度逐渐完善，包括墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。

3. 周朝：周朝对五刑制度进行了进一步细化，规定了具体的刑罚等级和适用条件。

同时，周朝还出现了“赎刑”制度，即犯人可以用财物赎罪。

4. 秦朝：秦朝对五刑制度进行了改革，将五刑改为斩、笞、徒、流、死五种刑罚。

同时，秦朝还规定了“连坐”制度，即一人犯罪，其亲属、邻里都要受到牵连。

5. 汉朝：汉朝沿袭了秦朝的五刑制度，但在刑罚执行上有所放宽。

此外，汉朝还创立了“赎刑”制度，犯人可以用财物赎罪。

6. 隋唐：隋唐时期，五刑制度得到进一步完善。

唐朝规定，五刑分别为斩、流、徒、杖、笞，并明确了各自的刑罚等级和适用条件。

三、封建五刑的法律规定1. 死刑：死刑是封建五刑中最严重的刑罚，适用于罪行极其严重的犯罪分子。

死刑包括斩首、绞刑、凌迟等执行方式。

2. 流刑：流刑是仅次于死刑的刑罚，适用于罪行较重的犯罪分子。

流刑包括流放、充军等执行方式。

3. 徒刑：徒刑是介于流刑和杖刑之间的刑罚，适用于罪行较轻的犯罪分子。

徒刑包括有期徒刑、拘役等执行方式。

4. 杖刑：杖刑是封建五刑中最轻的刑罚，适用于罪行较轻的犯罪分子。

杖刑包括鞭刑、杖刑等执行方式。

5. 笞刑：笞刑是封建五刑中最轻微的刑罚，适用于罪行极其轻微的犯罪分子。

笞刑包括鞭打、笞打等执行方式。

四、封建五刑的适用条件1. 死刑：适用于谋反、大逆不道、故意杀人等罪行极其严重的犯罪分子。

2. 流刑：适用于贪污、受贿、盗窃等罪行较重的犯罪分子。

在中国古代，奴隶制五刑和封建制五刑是指在奴隶社会和封建社会中，用来惩罚犯罪的五种刑法。

奴隶制五刑是指在奴隶社会中的五种刑法，包括：死刑、重刑、轻刑、责令改正和鞭打。

其中，死刑是最严厉的刑罚，包括斩首、砍头等；重刑是次重的刑罚，包括针扎、割肉等；轻刑是较轻的刑罚，包括捆绑、鞭打等；责令改正是轻微的刑罚，包括罚款、责令改正等；鞭打是最轻的刑罚，包括鞭打、抽打等。

封建制五刑是指在封建社会中的五种刑法，包括：死刑、流放、改判为重刑、改判为轻刑和责令改正。

其中，死刑与奴隶制五刑相同；流放是将罪犯转移到其他地方的刑罚；改判为重刑和改判为轻刑是对原判决的调整，即将原判决的刑罚程度提高或降低；责令改正与奴隶制五刑相同。

从奴隶制五刑到封建制五刑，我们可以看出，随着社会的发展和文明的进步，刑法也在不断发生变化。

奴隶制五刑较为残酷，而封建制五刑则较为温和。

此外，封建制五刑还增加了流放这一刑罚，这表明封建社会在惩罚犯罪方面的思想已经有了一定的进步。