论地域性对中国民族民间舞蹈的影响

・民族民间文化研究・大众文艺　

地域舞蹈与生态环境　

试论中国民族民间舞蹈的地理特征　

郭伟男　（盘锦职业技术学院师范教育系　辽宁盘锦　１２４０００）　

摘要：民族民间舞蹈是中华文化的组成部分，民族民间舞蹈的　

形成离不开它所处的地理环境，反之特定的地理环境赋予了民族舞蹈　

特殊的灵魂，使民族舞蹈具有其他舞蹈不具备的特点。把地理环境作　

为舞蹈生成的因素之一来考虑，研究地理环境对舞蹈产生的影响力。　

可以推导出民族舞蹈动态特征，也可以寻找出研究民族民间舞蹈的材　

料例如服饰、场地等。对于民族民间舞蹈生成地理环境的研究有助于　

我们把握民族民间舞蹈的文化内涵和生成自然规律。　

关键字：地理环境；民族民间舞蹈；地域差异；文化内涵　

“舞蹈”作为一种艺术形式深受人们的喜爱，中国的民族民　

间舞蹈千姿百态、异彩纷呈，在舞蹈形成过程中，地理环境是促　

成舞蹈创作的一个重要因素，地理环境赋予了民族民间舞蹈独有　

的特征，对于民族地理环境的认知能够帮助我们更好地学习和欣　

赏民族民间舞蹈。　

一、地理环境与民族舞蹈的形成　

地理环境大致可分为自然地理环境和人文地理环境，前者指　的是某一地理位置以及这一地理位置上的水文环境、气候条件、　

动植物种类、地质地貌等外部的自然环境。世界上无论哪个民族　

的生存发展都要以所处的地理环境为基础。所以地理环境是民族　

民间舞蹈形成的天然最初层次，人类的一切活动都建立在特定的　

地理环境之上，在此基础上创造出社会文明，所创造的民族精神　

文化都是在特定的地理条件下孕育、产生和发展起来的。舞蹈作　

为人类精神文化的一种，自然也受到所处地域环境中各种因素的　

影响。　

“地域性”是人类文化所共有的特征，舞蹈作为文化系统　

中的一个分支，自然也要受到地域性的影响，特别是民族民间舞　

蹈，因为民族民间舞蹈所具有的舞蹈形式和内容是其他舞蹈所不　

具备的的特征，而这个特征则主要取决于该民族所处的自然生活　

环境、生活方式以及思想观念等诸多元素。　

理论研究　

试论中国民族民间舞蹈的文化内涵　

王安妮　（福建省华侨大学音乐舞蹈学院　３６１０００）　

舞蹈是一门以人体动作为语言介质的艺术形式。同其他艺　

术种类一样，她运用自己独特的艺术语言塑造艺术形象、传达审　

美情感。这种特殊的语言形式，其价值不单单体现在一组组“单　

纯”的动作流中，作为一种文化符号，它的意义存在于自身之外　

的地方。　

当我们意欲借用语言学和符号学的视角来观察舞蹈艺术、解　密舞蹈语言时，不难发现，这门与人类同时成长的艺术的确承载　

着太多太多的文化因子，在一个个看似简单的动态形象符号中，　

积淀了人类童年时代的生命印记，映寓着人类社会生活方方面面　

的文化内容。正如海得格尔所言：语言乃是存在的家园。在此，　

语言即被设为人的生命存在的本真体现。“想象一种语言就意味　

着想象～种生活形态。”由此，可以体悟到语言与人类社会生活　

的密切关联性。　

中国民族民间舞蹈作为人民集体精神的文化产物——一种运　

用特殊语言介质构成的文化符号，同样具有高度的可读性。也即　

是说，其动作蕴含了丰富复杂的文化遗存，容纳着不同时期、不　

同民族独有的自然、社会、历史等各方面的文化信息，体现了浓　郁的民族精神和迥异的价值取向。通过对舞蹈动作的分析，我们　

可以破译隐秘其中的内在寓意，进一步认识民族文化及其精神特　

质。　

一、宗教之于舞蹈　

阿恩海姆曾说过“所有的艺术都是象征的。”即不论是“表　

现性”艺术还是“模仿性”艺术，都带有象征的色彩。我们知　

道，象征作为一种思维模式和表达方式，在史前时代就得到了相　当的发展，它与原始艺术、原始宗教、原始巫术水乳交融、密不　

可分。　

中国民族民问舞在成形初期——原始社会中，作为初民原　

始宗教仪式中的重要组成部分，即是以模拟和象征的手法，运用　

艺术性的方式来搭建人与神对话的平台，进入人神交往的神秘境　界。由此，我们可以得知宗教之于舞蹈，尤其是民间舞蹈的重要　

性。我们甚至可以说宗教给予了民间舞蹈以存在的理由和生存的　土壤。很难想象在原始社会中，没有宗教的支撑，艺术是否有产　

MUSICLIFE2023年第6期

苏蕾东北秧歌地域文化传承研究

一、东北秧歌深受地域文化的影响

首先，关东移民文化影响着东北秧歌的发展。在

明清时期，朝廷为了抵御外敌而采取了关内移民到东

北的政策。在这些移民过程中，大量中原人士被带往

关东地区进行开垦种植活动。这些中原移民们不仅

带来了先进的农业生产技术和经营理念等，也带去了

中原传统文化中较为丰富、具有一定特色的艺术形式

和习俗礼仪等。这些文化习俗对于东北地区人民具

有一定的影响，同时这一过程也是不断传承与发展的

过程。因此我们可以看到，东北秧歌在形成之前就已

经在东北这一特殊地域内流行过一段时间了，且它被

人们所认可也与地域文化密不可分，可以说关东移民

文化是东北秧歌发展起来的重要原因之一。

其次，生活民俗文化促进东北秧歌的发展。作为

传统文化的重要组成部分，东北秧歌在民间节日庆典

中具有广泛的影响。民间的春节、元宵节活动盛大，并

且年年兴办庙会，在这些民俗活动中都常伴有民间舞

蹈的成分，秧歌也由此应运而生，成为各节令中喜庆热

闹的气氛象征，更是民众情感的集中宣泄。从东北秧

歌历史上看，人们对生活有了新的认识后，便开始用各

种方式表达自己对生活、社会和大自然的感受。东北

秧歌从表演内容看，一类是与东北地区的风俗习惯相

关，主要是祭祀活动、节日活动和婚庆等活动中由人来

装扮角色所表演的舞蹈形式，另一类则是以表达人们

对生活中事物的感受和理解为主的舞蹈形式。二、东北秧歌音乐与舞蹈的关系

音乐与舞蹈有着紧密的联系，二者相伴相生。东

北秧歌作为从一般的演唱秧歌发展为民间歌舞的表

演形式，其音乐对舞蹈风格的表现起到至关重要的作

用。秧歌的主要伴奏乐器是唢呐和打击乐器锣、鼓、

钹等。舞蹈中的“走大场”与“走小场”对应不同伴奏，

唢呐由于音色、音区不同，适用场合也有所不同，小唢

呐通常和中唢呐配合用于喜庆场合，“走大场”的集体

表演一般采用中唢呐，由于其声音洪亮，多用于表现

激昂、辽阔、明朗、愉快的特点；“走小场”的上装、下装

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谈云南花灯舞蹈的地域特征

作者：石刚 项莉

来源：《青年文学家》2012年第29期

摘 要：云南花灯舞蹈无论在动律特征、风格特点、表演形式、表现内容和群众基础上都体现出鲜明的地域特征。这些舞蹈整体风格活泼清新、健康朴实、开朗豪放、乡土气息浓郁，体现了云南人民不怕艰险、勤劳智慧、乐观向上、坚韧不拔特点。

关键词：云南花灯舞蹈；地域特征；人文情感

作者简介：石刚，云南文化艺术职业学院舞蹈系教师；

项莉，玉溪师范学院舞蹈系教师。

[中图分类号]：J72 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2012）-20-0-02

花灯是云南特有的汉族民间舞蹈。一般认为，民间舞蹈具有群众性、地域性特征。本文试从以下几个方面来说明云南花灯舞蹈在哪些方面体现了云南的地域性特征。

一、风格特点所表现的地域性

从风格来看，云南花灯最大的特点是“崴”，即舞蹈中通过胯的左右崴动带动腰和上身向相反的方向摆动，有正崴、小崴、反崴等动作。舞蹈表演时强调腰往上伸，不能放松跺在胯上。民间文化的产生总是与生存环境有关，正是特定的地理环境、人文环境塑造了相关的艺术元素。云南地处高原，山高谷深，许多农村山路崎岖不平。即便平坝地区，在稻田、水沟狭窄的边上行走也不太顺畅。为了保持身体平衡，逢山路、沟渠田坝必然崴来崴去，当这些日常动作被吸收、美化以后，就形成了花灯舞蹈的“崴”步。

二、不同舞姿特点所体现的局部地区差异性

谈到地理，人们通常想到自然特点，其实每个地理单元都有社会、文化、经济、政治的特殊性，将这些因素综合起来才能构理解地理学的内涵，也才有助于探讨民间舞蹈的地域性。

云南花灯舞蹈受云南各地社会、经济、文化等因素的影响，基本风格一致外，局部地区舞蹈动律特点又有差异。姚安、大姚、楚雄、弥渡等地过去经济落后，没有形成剧场舞台花灯表演。由于人们多在宽广的户外场地中跳舞，这些地区花灯舞蹈的崴动幅度比较大，步法、舞姿、扇花等动作给人健美印象。动作朴实大方，舞蹈语言也比较丰富，步法有走场步、平崴、鹤步、小歪、跨崴”等多种，扇花分为抖扇、捻扇、别扇、放扇等类别。 龙源期刊网