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英汉称谓语文化差异比较论文导读：人际间的相互称谓语是沟通人际关系的信号和桥梁，是人们之间对相互关系的一种语言表述，同时也反映了一定的社会集团规范。
不同的民族有其不同的称谓系统。
因此，在跨文化交际中，了解和掌握英汉语言称谓语的文化差异，根据交际语境，恰当运用能融洽交流双方关系的称谓语，能有助于双方的进一步交流，对顺利完成交际，具有十分重要的意义。
关键词：称谓语，称谓系统，语用机制，文化差异人际间的相互称谓语是沟通人际关系的信号和桥梁，是人们之间对相互关系的一种语言表述，同时也反映了一定的社会集团规范。
前者体现了人类社会中交际双方的角色关系、社会地位关系；后者则体现人与人之间的亲疏远近、情感好恶关系。
不同的民族有其不同的称谓系统。
每种称谓系统都是这个民族内部社会交际的产物，反映着该民族独特的风俗和文化。
在人们交际活动中，言语交际得以顺利进行的一个重要条件之一就是恰当、得体的称谓语。
不恰当的称谓语会给言语交际活动带来障碍，会让交际双方感到不快，或留下某种印象，给以后的交往造成不利影响。
尤其是在跨文化交际中，了解不同语言的称谓系统的差异，并遵循对方语言称谓系统的语言表达规范是成功地进行跨文化交流的重要保障之一。
一、英汉称谓语之选择方略选择何种方式称呼对方取决于诸多因素。
由于不同的文化背景，英汉两种语言中的称谓语在数量上和指称的范围上都各有特色。
从社会语言学的观点来看, 各民族的称呼行为都具有极其丰富的社会和文化内涵，它可能是该社会中权势性和平等性的象征。
从称谓语的交际功能上来看，称谓语选择之方略则可以分为三大类：亲属称谓语、社交称谓语、描述性称谓语[1]。
亲属称谓语是用来表示家庭结构中家庭成员相互关系的称谓语。
社交称谓语则是用来直接反映社会的政治制度和人际关系的称谓语，它包括关系称谓、职衔称谓、敬称称谓、谦称等，如汉语中的李局长、何教授、犬子等，英语中的professor、Your Majesty等。
描述性的称谓语是指在语言的使用过程中，出于刻画人物性格、塑造人物形象、抒发说话人或作者的情感、增强语言的艺术感染力而使用的称谓语。
英汉亲属称谓的文化差异与互译中文摘要语言是文化的载体,称谓不仅是一种语言现象,更是一种文化现象。
英汉语言中亲属称谓的不同,可以说从一个侧面反映了东西方文化的差异。
本文试图从人们较为熟悉的英汉亲属称谓习惯和语义进行比较分析,揭示其中所隐含的文化意蕴。
它们属于不同的称谓制度,具有不同的称谓习惯和泛化现象。
家庭类型、血缘关系、宗法观念、文化取向、礼貌原则等是造成两者文化差异的主要原因。
因此通过对亲属称谓的属性和用法的分析和对比,可以对一个民族的传统文化窥见一斑。
汉英称谓在形式、语用意图、文化内涵上存在诸多差异,通过两种语言称谓系统的归纳对比,挖掘各自的文化内涵,对中英称谓语的翻译提出三种方法。
关键词:亲属称谓；文化差异；比较；翻译AbstractLanguageisthecarrierofculture,kinshiptermisnotonlyapartoflanguageb utalsoakindofculture.ThedifferencesbetweenEnglishandChinesekinshipterm sreflecttheculturaldifferencesbetweenEastandWesttosomeextend.Fromtheco mparativeanalysisofusagesandmeaningsofkinshipaddressingsystembetweenCh ineseandEnglishwhichpeoplefamiliarwith，thepaperistorevealtheculturalimplicationinit.Theybelongtodifferentkins hipaddressingsystemsalsohavedifferentusagesofkinshiptermsanddevelopmen ts.Themainreasonsforculturaldifferenceslieinthefamilystructure,consang uinity,patriarchyconcept,cultureadoptionandcourtesyprinciple.Thecompar ativeanalysisofitsfeaturesandusagescanhelpustounderstandtheculturaldif ferencesbetweenChineseandEnglish.Basedonthegreatdifferencesinthetitlea ndkinshipaddressingsystembetweenChineseandEnglish,andtheircomplicatedp ragmaticintentionsandculturalimplicationsinuse,thepapersystematicallyc omparesthetwosystems,andrevealstheirrespectiveculturespecificimplicati ons.Finally,threemethodsarepresentedonhowtotranslateaddressingformsbet weenChineseandEnglish.Keywords:kinshipterm;culturaldifference;comparison;translation语言是文化的载体,称谓不仅是一种语言现象,更是一种文化现象。
简述英汉称谓语与文化因素称谓语是人们交际行为的第一个环节，是一种特殊的语言符号，它除了一般语言符号所具有的指称功能外，还体现了交际双方的社会关系及人们头脑中的社会文化思想观念。
根据《现代汉语词典》的解释，称谓是“人民由于亲属或其他方面的相互关系，以及由于身份﹑职务等而得来的名称。
”由于称谓语具有极为丰富的社会和文化内涵，而具体的称谓方式又“取决于文化、社会、教育、信仰、年龄和性别等诸多因素”[1]，因此对不同民族称谓语的差异的研究就具有十分重要的社会文化意义，同时也是人类学家语言及文化研究者颇感兴趣的一个研究领域。
英汉民族拥有各自的称谓系统，英汉语言文化的差异导致了英汉称谓系统的不同，其称谓语的数量和指称范围也各具特色，表现出不同的文化内涵。
在跨文化交际日益频繁的今天，加深对英汉称谓语体系所蕴含的社会文化因素的理解并在交际中正确使用，就显得尤为必要。
本文将通过对英汉两套称谓语体系的对比分析来揭示称谓语与文化之间的深刻联系。
一、英汉称谓语的差异一般来说，称谓语可以划分为亲属称谓语和社交称谓语两大类。
1、英汉亲属称谓语的差异亲属称谓语是表示相互有直接或间接的血缘、婚姻、法律等关系的亲戚和亲属的名称，是以本人为中心确定家族成员和本人关系的名称[2]。
汉民族亲属称谓语十分发达，赵元任先生在《中国人的各种称谓语》中列举了114种亲属称谓语，学者潘攀在《论亲属称谓语的泛化》中指出，汉语中标准亲属称谓语多达363个。
而英语亲属称谓系统则简单得多。
英汉称谓语中“有些基本称谓语的意义是等价的”[3]。
如：father=父亲、mother=母亲、daughter=女儿。
然而，英汉称谓语又在诸多方面存在着明显的不同，出现了许多的差异。
首先，宗族和外宗族称谓的差异。
汉语中对此区分严格，内外分明，祖父、祖母、侄子、孙女等属同族，外祖父、外祖母、外甥、外孙女等属外宗族。
而英语亲属称谓语中没有宗族与外宗族之分，grandmother包括祖母和外祖母，grandson即是孙子也是外孙子，cousin既指堂兄、堂弟、堂姐、堂妹，又指表兄、表弟、表姐、表妹，抹掉了宗族的界限。
英汉称谓语对比及其文化内涵称谓语在英汉文化中扮演着重要的角色，它们不仅体现了人们对彼此关系的称呼方式，也反映了不同文化背景下的价值观和文化内涵。
下面是一些英汉称谓语对比及其文化内涵：1.先生/先生 - Mister在英文中，先生（Mister）是男性通用的称谓，无论是对陌生人，还是对熟人，使用都很普遍。
而在中文中，先生一般用于成年男性的尊称，比如老师、医生、律师等，但也可用于对长辈的尊称。
文化内涵：英文的先生更注重平等和礼貌，无论是对陌生人还是熟人都使用同一个称谓。
而中文的先生则更注重尊敬和尊重，尊称一些特定职业的男性。
这反映了中西方文化对待尊重和互动方式的不同心理取向。
2.女士/太太 - Mrs.在英文中，女士（Mrs.）是已婚女性的尊称，太太（Miss）则是未婚女性的称谓。
在中文中，女士（或夫人）通常用于对年龄较大、地位较高的女性的尊称，而太太则用于对已婚女性的通称。
文化内涵：英文的Mrs.和Miss体现了西方文化对性别和婚姻状况的不同标准，更注重个人独立和身份识别。
而中文的女士/太太则更注重对女性的尊重和礼貌，反映了中国文化中重视家庭和社会关系的价值观。
3.阿姨/叔叔 - Aunt/Uncle在英文中，Aunt和Uncle是亲戚关系中的称谓，但也可用于对年长者的尊称。
在中文中，阿姨和叔叔则更广泛地用于年长者的尊称，无论是否有亲戚关系。
文化内涵：中文的阿姨和叔叔源于中国传统文化中对尊老敬老的传统。
而在英文中，Aunt和Uncle则更注重与亲戚关系的联系，反映了家庭在西方文化中的重要性。
4.小姐/奶茶妹/女神 - Miss在中文中，小姐（或姑娘）是对未婚女性的通称。
而奶茶妹和女神则是一些网络流行语，用于对外貌或魅力相对出众的年轻女性的美称。
在英文中，Miss通常用于对未婚女性的尊称。
文化内涵：中文的小姐和网络流行语奶茶妹、女神，都源于中国的饮食文化和娱乐文化，更注重对女性的美貌和吸引力的赞誉。
从文化角度浅论英汉亲属称谓语的差异语言是文化的重要载体，亲属称谓语也不例外。
本文从英汉亲属称谓语的主要差异、英汉亲属称谓语差异的文化因素、英汉亲属称谓语之差异对于交际的要求三个方面展开论述，认为英汉两种语言都源于不同的社会文化背景，尤其是在称谓方面都蕴含着浓浓的不同的文化内涵，也受到不同文化的制约。
必须在文化教学和交际时注重这一点。
标签：英语汉语亲属称谓语差异前言语言是文化的重要载体，学习和运用外语必须了解与这种外语有密切关系的文化，进而自觉培养一种“文化洞察力”。
索绪尔和乔姆斯基在研究结构语言学和生成语言学时，都没有把语言与文化联系起来。
同时，语言又是一种社会现象。
语言系统不是一种存在于真空中、独立发展、自生自灭的系统，人们的言语表现形式无时无刻不受存在于语言之外的社会诸因素的制约。
语言的这种属性决定了语言研究不能局限于语言本身，必须考虑影响这种语言的文化、社会、心理、民族历史等因素。
如果把语言当作一个内核，那么文化等因素便构成了围绕这个内核的六面体，它们相互交织在一起，形成了复杂的网络系统。
从文化这一侧面来透视语言，便属于文化语言学的范畴。
“如果说我们熟练地掌握某种语言的语法知识有助于保证所造的句子结构正确，那么熟悉有关的文化知识则有助于保证该语言使用得当。
反过来，如我们深入地了解反映某种文化的特有的语言，则有助于我们了解该语言所体现的文化特性。
”由于文化具有鲜明的民族性，不同民族的文化自然会迥然不同。
这种文化形态上的差异，不可避免的会呈现在语言大系统的不同层次上。
词汇是语言的基本构件，是语言大系统赖以存在的支柱，因此文化差异在词汇的层次上表现得最为突出，涉及面最为广泛。
本文主要探讨亲属关系词在英汉两种语言中的文化差异及其社会根源。
一、英汉亲属称谓语的主要差异英汉两种语言中都有一特殊的词汇，称为“亲属称谓语”。
称谓是指人们由于亲属和其他方面的相互关系而得来的名称。
亲属或亲戚是指通过继嗣、亲子连接或通过继嗣和姻亲的结合而相互有关系的人。
英汉称谓文化差异研究摘要：英汉亲属称谓词在区分宗族与非宗族、父系与母系、长幼辈分、姻亲与血亲、派生词的使用、泛化方面有明显的区别；在社会称谓中，汉语表达的词汇相对丰富，敬语与谦语的使用也更频繁。
造成这种现象的差异是两民族的历史、生育观念、友谊观念和信仰观念结构的不同。
从英汉称谓的差异进一步揭示到其背后文化的差异,以便更好地进行英汉跨文化的交际。
关键词：亲属称谓、社会称谓、文化差异汉英语言文化的差异导致两种称谓系统的不同。
如果直接把汉语称谓语移植到英语中,往往会引起意想不到的文化困惑甚至震惊。
称谓语属于社会语言的范畴,人们的日常交际和文学作品中大量使用。
语言是文化的载体,是反映文化的一面镜子,因而不同文化由于历史传统,民族心理等差异导致了称谓语的不同。
了解汉英称谓的差异,探究差异背后的社会文化根源对于跨文化交际者十分重要。
根据《现代汉语词典》的解释,“称谓”是指“人们由于亲属和别的方面的相互关系,以及由于身份、职业等而得来的名称。
”一般说来,称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。
一从亲属称谓看英汉称谓语的文化差异1．亲属称谓亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。
它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。
由于人类的繁衍生息是相通的,各个民族都具有表示家庭成员关系的亲属称谓系统总体来说,汉语称谓语要比英语称谓语繁杂细致得多。
1.1 汉英亲属称谓异同在现代汉语中,亲属称谓大都能把其身份表明一览无余,如辈份(父辈:伯、舅;同辈:哥、妹、堂弟),父系或母系(姑、姨),直系或傍系(孙、侄孙),年龄的大小(叔、伯、哥、弟)及血亲或姻亲(哥、嫂子、姐、姐夫)。
而英语里的此类称谓则比较笼统、模糊,一词多义,覆盖面广。
除了辈份清楚外,其他关系只能从上下文中仔细推敲或当面询问。
如sister姐妹同为一词,年龄大小不分;grandmother既指奶奶也指外婆,父系、母系不分;uncle可指叔、伯、舅、姑父,年龄、父系、母系不分。
英语中的cousin一词更是无所不能,它不但年龄、父系、母系不分,连性别也不分,囊括了堂兄、堂弟、堂姐、堂妹、表哥、表弟、表姐、表妹等一系列汉语称谓。
要准确地翻译这个词,必须置之于语境中考察。
家庭成员之间,中国风俗兄弟姐妹一般按长幼称呼,如大哥、三弟、四妹等。
而说英语的国家则习惯于互叫名字。
许多人甚至直接用名来称呼父母的兄弟姐妹。
对西方人来说,辈份的高低是不十分重要的。
汉语亲属称谓系统繁复多样,且直系与旁系、血亲与姻亲、长辈与晚辈、年长与年幼、男性与女性、近亲与远亲等都严加规范,一一区分,其语义功能之细密、描述之精确,令人叹为观止。
相比之下,英语亲属称谓则相对贫乏,而且指称宽泛、语义模糊,除区分辈分外,亲疏、内外、长幼都可忽略不计。
1.2 汉语亲属称谓的泛化汉民族对亲属称谓系统如此细密的语言分割,与强调以血缘关系为基础的封建宗族制度紧密相关;而英语亲属称谓系统的粗疏模糊,与他们简单的核心家庭结构也不无关系。
另外,现代汉语亲属称谓的泛化使用也极具中国特色,这种称谓亲切温暖,能有效地缩短交际者之间的距离。
但如果套用到英语中,效果只会适得其反,因为英语的亲属称谓一般只限于家庭内部。
在汉语中,出于礼貌,我们常用“爷爷”、“奶奶”来称呼素不相识的年长者,用“叔叔”、“阿姨”来称呼与父母的朋友或与父母同辈的陌生人，这种用法在国外少见。
如果一个外国朋友参观我们幼儿园的时候被小朋友叫“阿姨好”的时候，她会丈二和尚摸不着头脑。
如果我们回避这种文化差异的存在,而形成以自我民族文化传统为中心的心理定势或偏见,都会造成交际的障碍或失败。
二英汉社交称谓对比社交称谓是指除去亲属称谓以外的,反映人们在社会生活中相互关系的称谓习俗。
社交称谓又分为非亲属称谓和语境称谓。
非亲属称谓是以社会生活中在“人”这个本位上,除去表示亲属关系的称谓而外的那些表示人际关系的称呼。
2.1 英语社交称谓的一般准则单从称谓的多样性来说,英语比汉语略逊一筹。
在英语中,几乎都用Mr.+姓称呼男性，Miss+姓或Mrs.+配偶的姓来称呼女性，关系比较亲密的或者是受人之间可以直呼其名，而职称+姓氏或名这种称谓形式一般常用于对皇室成员、政府上层、宗教界、法律界和军界人士的称谓。
如President Clinton(克林顿总统),Prince Charles(查尔斯亲王), Pope John(约翰教皇),Judge Jackson(杰克逊法官)。
一般常见的职称或职业+姓氏的称谓是Doctor和professor。
如Dr. White(怀特博士), Dr. Smith（史密斯大夫）2.2 汉语社交称谓汉语中的社会称谓，只要有衔头的,基本上都可用作称谓。
如石班长、张助理、吴科长、陈会计等。
所有的职务:部长、省长、司长、厅长、校长、院长、厂长、经理等;军衔:上将、中将、中校、少尉等;职称:工程师、高工、教授、讲师、编审等;学位:博士;职业:医生、护士、老师、会计、律师、教练等都可以加上姓称呼别人。
2.3 敬语和谦语中华民族文化传统要求人们在交往中对他人应使用敬称和谦称,应该尽量贬低自己、抬高他人以示谦虚、尊敬及客气等。
因此汉语里拥有大量的敬称、谦称的词和词组。
如称自己为“在下、鄙人、小弟、属下、老朽等”,称已方的人为“家父、家慈、家兄、敝东、敝岳、贱内、小儿、犬子等”。
以上为谦称。
对他人的尊称有“令尊大人、尊夫人、尊翁、尊府、令堂、令兄、令郎、令媛、令孙等”,以及“……君、……公、……老等”。
这类敬辞和谦辞反映了中国人比较独特的人际态度。
英语里几乎没有与此相对应的称谓。
如要把这类汉语译成英语,一般多采用较为直接或较为婉转的说法。
如：您，您老人家you敝人I , me令尊，令兄your father, your brother家严，家慈my father, my mother师母，伯母，嫂子you wife, Mrs.令郎，令爱your son, your daughter令侄，令亲my nephew, my aunt与汉语中的自谦语和敬语相比，英语中的这类称谓语远不如汉语普遍。
英语中没有谦语，但也有一些尊称和敬语，如对国王或女王可直接用敬语“Your Majesty”（陛下、国王、陛下或女王陛下），对亲王则说“Your Highness”（殿下），对法官称“Your Honor”(先生或阁下)，对红衣主教称“Your Excellency”（阁下）。
三英汉称谓语文化差异原因分析3.1 历史原因语言是文化的载体,汉语亲属称谓语之所以如此繁琐，是缘于汉文化的礼教传统。
华夏民族在公元10几世纪就有了“周公制礼”,“出礼则入刑”,强调“礼法并用”,“礼”是统治阶级赖以维护其统治关系的一种有效的政治制度,其作用较之法律有过之而无不及。
及至后来礼教与作为国教的儒教融为一体时,更是成为历朝历代封建社会的指导思想。
“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别异同,明是非也。
”有礼才能“进限有度,左右有局”。
“礼”是是非对错的标准甚至是定罪量刑的准绳。
其作用如此之重要,也必然十分详尽明确了。
而礼教的核心就是“正名定分”,给人定名称位置。
名位不同则职分各异。
君臣、父子、夫妻、上下、尊卑,前者为后者之纲,前者有发号施令的特权,而后者只有服从前者的义务。
封建礼教深入人心,礼节严格繁琐,也必然有详繁的称谓。
英语源自西方文化。
其礼俗文化的形成比中国晚了2000多年。
文艺复兴开始之后,西方才出现礼仪方面的书籍。
与中国不同,西方强调法制,没有繁琐的礼教传统和名分观念。
西方人崇尚平等,自我尊严与自由,那些礼貌规则仅仅是上层社会的一种文明装饰与点缀。
3.2 生育观念与家庭生活方式的差异汉语亲属称谓中“内外有别,长幼序”。
这也反映了汉民族传统的家庭宗法文化,根据父系血缘,围绕家长,确定他们在家族或宗族中的身份。
在长期的自给自足的经济社会背景下,人们大多同宗同族而居,宗族、家族组织具有经济、教育、政治和武力自卫的职能作用。
宗族内的亲属关系严格按等级区分,汉语的亲属称谓便隐含着宗族内部的不平等关系。
与中国大家庭生活方式恰好相反,在西方人们偏爱小家庭生活方式,儿女到成年便要独立,较为多变的生产生活方式使得他们流动性较大,没有那么强烈的宗姓家族观念。
相对而言,称谓也体现了父系血统亲属与母系血统亲属的平等。
西方人强调人格平等,无论长幼都可直呼其名,以表亲近。
因此英语中亲属称谓远没有汉语这么多,使用频率也没有这么高。
3.3 不同的社会追求和价值取向英语中虽然同样有敬称,但绝少有谦称,因为西方人崇尚和提倡自信,对人有礼但不称的使用。
“同等关系”作用不断扩大,“贵贱上下关系”作用逐渐缩小。
中国人喜欢用亲属称谓称呼亲属和非亲属,而西方人则喜欢以姓名相称。
前者多存在封建宗法成分,反映出儒教传统文化的特质和魅力。
而后者则存在许多人文成分,其本质在于对人的尊重和对人的独立性与自由的尊重。
源于古希腊罗马的英语文化中，长期以来在经济上重视商业，加之经常移民和殖民，人们早已摆脱了以血缘为基础的宗法制而代之以财产关系为基础的社会契约制，社会组织结构不再以等级身份为核心，取而代之的是人人平等。
1776年美国政府颁布的“独立宣言”，官方保证了每个社会成员自由和平等的权利。
富兰克林指出：“上帝帮助自助者。
”在价值观念上，人们崇尚“个人主义”（Individualism），强调“平等”（Equality），“自信心”（Self- confidence），“独立”（Self- dependence）等。
因此，英语中有较多赞美对方的话语，而较少贬损自己的自谦语与客套话。
四结论在跨文化交际中,不同文化之间的互相冲突也是必然存在的。
如果我们回避这种文化差异的存在,而形成以自我民族文化传统为中心的心理定势或偏见,都会造成交际的障碍或失败。
同样不同的文化在交际的过程中是互相影响的,文化都是平等的我们应该了解自己,也要学会文化适应,寻找交际的共同习俗。
