真正的风水不是迷信,是有科学依据的精编版

真正的风水不是迷信，是有科学依据的，但也不要什么都讲风水，毕竟一命二运三风水，四分积德五读书。

命不好，相信什么都没用。

真正的风水不是迷信，是有科学依据的..▲孩子卧室1.孩子卧室不可设在机器房边、阳台底下，设在机器房边易造成脑神经衰弱。

2.卧室进门处不可有镜子门，以免多口舌是非。

3.卧室天花板应平坦，以乳白色为佳(暗色为凶)；天花板可装饰纵横木条，但不可悬吊各种奇怪饰物。

4.卧室地板不可铺深红色地毡及长毛地毡，以免患支气管炎。

5.卧室不可悬挂太多风铃，以免神经衰弱。

6.卧室光线应该明亮；主色忌粉、大红、深黑色，以免个性易暴躁不安。

7.卧室小，不可装潢太复杂，使房间看起来太乱。

8.卧室中的洋娃娃不要关、锁起来。

9.卧室门不可与厕所门对冲。

▲孩子卧室墙壁1.孩子卧室墙壁不可张贴太花俏的壁纸，以免心乱、烦躁。

2.墙壁不可贴奇形怪状的动物画像，以免孩子行为怪异，因有形必有灵，物以类聚。

3.墙壁不可贴武士战斗之图，以免孩子心灵上产生好勇斗狠之心态。

▲孩子书桌1.书桌背后及左右不可冲门。

2.书桌不可面向厕所，也不可背靠厕所浴室；左右不可与厕所浴室门相冲。

3.不可在厨房灶台上下，厕所浴室之上下。

4.书桌前最好不要有高物压迫(书桌上之书架为不吉)。

5.书桌不可面向屋外巷冲、路冲或水塔。

▲孩子床位1.孩子床位不可设在横梁下。

2.床位若面向窗户，阳光不宜太强，阳光太强易心烦。

3.床位不可在阳台上(此即扩建后，小孩床位全部或一部分位于阳台上)，更不宜靠近阳台之落地窗。

4.床位不可在厨房灶台上下(易患皮肤病、心烦气躁)，也不可在厕所上下。

5.床位脚部不正冲门(脚易扭伤)或马桶。

6.床位头部不冲房门，不可靠在厕所马桶之前后。

7.床位不可放在神厅神位之正下(孩子正常时最好不要)。

8.床头不可以放录音机(容易导致脑神经衰弱)。

风水这东西大家不要迷信，但也不要不信所谓形峦，一般的说法就是龙，看龙脉。

龙是形容词，不是真的有龙；形峦就是五行相配。

有的山头是圆形的，便属于土形;有的山头是尖形的，便属于火形；方形的属于金形；另外还有木形的山。

金木水火土配起来，就是看形峦。

风水师常说这个山是麒麟呀、狮子呀、宝剑呀、军旗呀、纱帽呀，都是鬼话，不要相信。

狮子跟狗差不多，麒麟跟猪差不多，为什么不说是狗形山呢、猪形山呢？由此可知这些都是胡说，是迷信。

后来堪舆学到了唐代分为四家，就是赖、李、杨、廖，最有名的是杨救贫。

我们年轻时听说看风水要练眼睛，要能看到地下三尺深。

那也是骗人的话，不可能的事！当时我也练了很久，后来越想越不对劲，便不再练了。

事实上，一个地理师要能看到地下三尺，也是有道理的，但是要用智慧之眼去看。

要了解地质的情形，岂止是三尺，三丈也是应该了解的。

杨救贫因为十分高明，所以不轻易为人家看坟地。

他只为忠臣、孝子、节妇、义士这四种人看，这些都是中国社会的典型人物。

他指定地点，把这家死去的父母埋下，不出三年一定大发！不管什么地，只要杨救贫一指点，头向哪一边，脚向哪一边，埋下去三年以后，你等着看吧！升官、发财都来了。

这种方法我们年轻的时候听了，心中认为非常神奇，也非常向往。

其实是用三元理气，任何一个地方都可以葬人。

过去我家孩子们也来信说，为我选了一个好地。

我写信告诉他们，“青山何处不埋人”！人死了哪里不能埋呢？不要那么麻烦，哪里死在哪里埋，寿终正寝跟死在道路旁边是一样的。

但是讲堪舆之学，的确有这种学问，叫做理气。

懂了理气，懂了三元的道理，任何地方都可以。

譬如今年为下元甲子年(一九八四年)，卦气便跟着变了。

台湾是属于后天卦巽卦的位置，巽在东南。

台湾几百年没有走过这个运，这几十年正是巽卦当令，所以也是台湾最走运、气最旺的时候。

过了这个卦气，便要开始鼎卦。

鼎卦的方位、当令、当权又另是一种气象了。

杨救贫的方法就是抓这个东西，抓住这个时运。

运气正要到那里的时候，等于一条光线正好照到那里一样，不论水泽、荒丘、道旁……这时候你把人埋下去，等到你自己发达了，有办法了，再把你父亲、母亲移去他处安葬。

风水知识大全风水，作为中国传统的文化遗产之一，是一门研究环境与人的关系以及通过优化环境来改善人的运势和寻找吉利的学问。

它深受中国古代哲学思想的影响，强调人与自然的和谐共生关系。

在现代社会，风水的概念也逐渐受到关注，被用于住宅、商业和办公环境的设计和布局，以期获得更好的运势和生活质量。

以下是一份关于风水知识的大全，帮助大家更好地了解和应用风水的原理和技巧。

第一章：风水的起源和基本概念1.1 风水的起源：风水的概念最早可以追溯到中国古代的山水文化，强调人与环境的和谐共生关系。

1.2 风水的基本原理：风水的核心原理包括“气”和“水”，分别代表了环境的能量和流动性，通过调整环境的气场和水流来达到改善人的运势的目的。

1.3 风水的基本概念：风水涉及到的基本概念包括“龙脉”、“穴位”、“阳宅”、“阴宅”等，这些概念构成了风水学的核心要素。

第二章：风水与住宅设计2.1 风水与住宅的关系：风水在住宅设计中起到了重要的作用，它可以影响人的运势和生活质量。

2.2 风水设计的原则：风水设计的原则包括居家布局、颜色选择、家具摆设等方面，通过优化室内环境和流动的气场来提升居住者的运势。

2.3 风水与家居摆设：风水与家居摆设密切相关，包括床的方向、餐桌位置、镜子的摆放等，合理摆设可以提升家庭的财运和健康。

第三章：风水与商业环境布局3.1 商业风水的意义：商业环境对于商家的生意和运气有着重要影响，风水可以帮助提升商业场所的运势和客流量。

3.2 地理位置的选择：商业风水中的地理位置非常重要，风水理论认为，选择合适的地理位置有助于吸引财气和客流量。

3.3 商业布局的设计：商业场所的布局也需要考虑风水原则，包括入口位置、货架布局、收银台位置等，合理布局可以提升商家的生意。

第四章：风水与办公环境设计4.1 办公环境的重要性：良好的办公环境对于员工的工作效率和心理健康至关重要，风水可以帮助提升办公环境的品质。

4.2 办公桌的摆放：办公桌的摆放对于员工的工作效果有一定影响，根据风水原理，选择合适的位置可以提升工作动力和创造力。

古三合风水真诀揭秘（三合派风水害人不浅）古三合风水真诀揭秘三合风水有哪些古籍我看过我们家里面看过这类书，像是坐向简索表，地理五十段，风水断诀，玄空易传秘藏，民间风水，玄命阳宅，天机贯旨红囊。

你要说古籍的话，我就不太清楚了，因为三合风水是来自古老传统的风水学派，古籍已经不全了，而且三合风水的知识面非常广泛，也涉及了奇门，八卦等的很多东西。

好像没有全面的书籍三合风水罗盘啥是旺山旺向;啥是衰向怎样确定的，有什么口诀和规律用玄空风水排盘，三元九运排列，然后把坐向带进去，根据天地人三元龙判断正逆排，左山方当令之行或者生气之星就是旺山，同理是旺向风水里提到的三合到底是什么？地支的三合（地支是时辰，也可以是风水中的方位，地支落实成罗盘中的圆周刻度单位，地支三合就是指形成120度的方位），来看风水，看屋子与屋主如何配合，人才能得到地气的帮助。

风水师认为这派用来安床与如何放水（古时候的三合院格局中，屋宅之外，安排使用水或污水的排放是很重要的），非常方便。

三合风水中应期三合，三杀，岁破，太岁都是怎么计算的学风水要拜师，不然误人误己，协纪辩方书对神煞有介绍真正的中国古代风水学是什么个人理解，认为中国的风水实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。

第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。

多用科学头脑思维。

比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。

风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。

又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。

管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。

风水学知识大全及解释风水学是一门源自古代中国传统文化的古老科学，它讲述了诸多入室布局和建筑结构时必须遵循的规则。

它是一种能够改善物质运气，增进人们的幸福感和福祉的科学。

风水学可以帮助人们在各种生活场景中实现幸福，通过规范空间格局，以增强其阴阳气场，防患于未然，获得安宁和快乐。

风水学中的概念主要源自中国古老的哲学，最具代表性的是《老子》、《易经》、《施氏易书》以及经典的五行学说和八卦学说。

它以中国传统文化中的天文地理知识为基础，涉及室内和室外的设计，通过研究和分析室内外的形式、形态和位置关系，以及气场、气候、地支、星宿等四柱八字、五行、八卦等多种知识，综合考虑各类因素，来辨别室内外风水好坏，以改善生活气场，增强运气，实现安宁与幸福。

一般来说，风水学有三大领域，即室内（室内布局）、家园（家园布局）和地方（地方布局）。

以室内布局为例，它建议先确定整个房子的形状和外部轮廓，然后确定室内的基本组成部分，接着确定各四脚桌和床铺的位置，接着确定门窗的位置，以及床头壁架等其它家具的位置。

每一步都必须按照特定的规律，包括角度、面向和阴阳，以实现良好的风水状态下的布局，来获得安宁的状态。

在家园布局中，除了普通的室内布局，还需要考虑到外部的景物、环境的形态结构以及方位等，以改善室外的天气环境和室内气场，以达到最佳的风水状态。

具体而言，通过修建水塘、石头堆、荷花池等，以达到净化空气的效果；通过修建树木、篱笆、墙壁、桥梁等，以达到改善气场的效果；通过重新安排室外地形、建筑高度等，以达到改善室外环境的效果。

在地方布局方面，除了考虑室内和家园布局，还要综合考虑地貌、河流、湖泊、山脉、地势、古历史文化遗迹等外部因素，来调节地方气场，改善地方的风水状态，以实现安宁。

风水是迷信还是有科学依据风水，又名风水学，是一门古老而神秘的艺术，早在中国古代就有相关的传说与记载，被称为“中国的宝贵文化遗产”。

从古至今，风水在人们的心中一直占据着重要的地位，在建筑、择吉、占卜、疗病等领域都发挥着重要的作用。

风水本身涉及的范围颇广，涉及面也很深厚。

它不仅有宗教神秘的一面，还有蕴含的科学性质，将宇宙中众多无形的力量熔合在一起，充分发挥它们的效果。

甚至，有些人也把它和中国四大奇门之一的八卦阴阳家学归为一类，也不耻与之相提并论。

那么，风水到底是迷信还是有科学依据呢？从字面上理解来说，风水是有科学依据的。

它充分利用宇宙的五行八卦、风的走向和水的流向等自然现象，结合人们的实际需求，制定出各种规则和原则，以便正确地安排空间，使之和谐统一，从而达到出人意料的效果。

在历史悠久的风水学习中，除了五行、八卦等较为晦涩的理论外，还有其他和现代科学比较统一的说法，比如风水和地磁场、大气电离层、日出日落的方向等有着千丝万缕的联系，它们都能够影响空气的流动方向和质量，这些气流动的方向和质量反过来也能够影响人的心理和生理，从而达到积极的作用。

另外，按照风水的理论，建筑物的位置、形状、大小以及所用材料的考虑都有着严格的规定，建筑物的制作也要求有着复杂的技巧，此外，日月星辰、地势高低、水路流向等也有着深刻的影响。

这些关系本身就是一种科学性质，只是人类尚不清楚而已，而其中也蕴含着自然规律，即所谓的“阴阳循环”。

从上面分析看，我们不难发现，风水学确实是有科学依据的，它所涉及的法则和原理，虽然人们无法完全理解，但是它们确实存在着，而且非常重要。

它不仅代表着一种神秘的宗教信仰，也代表着一种古老的文化传统，更是一种包含着丰富科学原理的艺术形式。

总之，风水学同样属于科学范畴，只是人们尚不能完全理解而已。

它的准确性取决于对现代科学的理解和把握，只要人们能充分发挥科学的智慧，就能更好地发掘出风水学的宝藏。

综上所述，风水是有科学依据的，它不仅属于神秘的宗教信仰，也属于古老的文化传统，更是一种具有科学性质的艺术形式。

一、所选地段的交通是不是方便交通的方便与否能够通过地理距离和时刻距离两个概念来衡量。

地理距离是指在地理上该地段距离市中心有多远，要调换几回车才能抵达。

在原先城市布局单一核心同心圆式进展时，由于快速交通还未开发，地理距离就决定了一个地段的好坏。

可是随着城市布局多核心组团式进展和城市交通基础设施的改善，另一种衡量方式确实是通过时刻距离来衡量一个地段的交通便利程度。

二、该地段周围购物和文化娱乐是不是方便购物的方便程度包括两方面的内容：其一是周围各类购买生活必需品的超市、商店和菜场是不是完备。

目前成片开发的小区在这方面是比较成功的，而未形成规模开发的小区在这方面就会有欠缺。

其二是看该地段周围是不是有比较大型的商厦和文化娱乐区，或到这种商业区是不是方便。

商业区也是购房者看房时比较关注的点，目前白领的生活环境使得大伙儿都离不开商业区的配备。

3、该地域环境是不是安静住宅要求周围环境很安静，不能有太大的噪音。

因此购房者要孴所选的地段周围是不是有大型的工厂、剧院等，或是不是切近菜场、学校或交通要道。

临街的小区不建议买，如此的屋子以后必将会有许多噪声。

专门是家里有老人和小孩的购房者，买房仍是往小区内走一走，环境清净，家人住进去也拥有高质量的休息时刻，谁希望晚上老是听见喧闹的人声和汽车发动机声呢4、看它是不是有升值的可能不同的地段之间的变迁是不确信的，咱们应该用投资的目光选择一个有较大升值空间的地段。

一个地段可否升值，关键是看这一地段在以后的城市中将扮演什么样的角色，目前的城市计划对此又是如何确信的。

例如，依照计划以后该小区周围会建设大片绿地或大型投资项目，那么该小区以后必然会升值。

再者，楼盘隔壁有必然的交通计划，例如地铁站、公交站之类的。

五、看该地段的文化教育环境所有的家庭都会碰到相同的问题——小孩的教育问题。

如何才能给小孩一个好的人文环境，这是购房者在选择住房时必需慎重考虑的。

购房者应该看该地段周围有无重点小学，重点中学，乃至有无大学。

风水到底是科学还是迷信?风水经过了几千年的历史发展，已经逐渐成熟，逐渐强大，然而也有人会认为风水是迷信。

风水在历史上是站得住脚的，其中也包含了一些的科学知识。

说风水是迷信的人，对于风水没有一定的了解。

本期的风水入门知识带你去了解风水的本质是什么？风水的本质分析。

关于风水的本质风水经过几千年的发展，已经逐步形成出各种不同流派，就大的来讲，有形势派和理气派之分，（也有称为江西派和福建派的）。

形势派也叫峦头派，主要着眼于地理形势，以龙、穴、砂、水等为观察和研究对象来论吉凶，讲究山环水抱，流水有情，注重的是山脉气势和走向，来水去水的缓急清澈等等外部自然景观；这个门派后来又衍生出好几个分支，如形象三合，五行双山三合，过路阴阳等。

理气派则更加繁杂，派别更多，象三元玄空，八卦，命理，八宅，奇门等等都属于理气一派，而以三元玄空最为流行，以至于让人误解为不懂玄空飞星的风水师就是不合格的风水师！这一派主要是以周易中的河图洛书，阴阳五行为理论依据，借助九星飞泊的时间和空间的计算来断吉凶。

近几年来，社会上更传出很多自己命名的风水派别，诸如：皇宫风水，宫廷秘传风水，太极门风水等等。

由于风水门派林立众多，各自观点不一致，师承不同，大家都自我标榜自己门派为正宗，就出现了互相诋毁，互相排斥的现象。

其实不管什么派别，都不要忘记最初的风水的本质，以阴阳之气为根本，以“生气”为核心，以“藏风得水”为选择条件，以追求一个理想的居住（阴宅的坟墓）环境为目标。

《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系，成为风水理论发展的一个里程碑。

学习好风水一定要学好扎实的理论基础，才好为更多的人服务。

风水的历史缘由据史载，郭璞为东晋时期杰出的文学家，训诂学家，自幼聪明过人，在中国古代文学史上有着显着的地位。

官至尚书郎一职。

《晋书·郭璞传》上说郭璞“好古文奇字，妙于阴阳算历，有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。

公以青囊中书九卷与之，由于遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房，管珞不能过也，璞门人赵载尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。

风水可信吗，有科学依据吗？这是一个备受争议的话题。

风水是中国传统文化的一部分，被认为是一种通过环境布局来影响人的生活和运势的学说。

虽然风水在中国历史上有着悠久的传统，但是在现代社会，人们对于风水的信仰和认可却存在着很大的分歧。

有些人认为风水是一种迷信，没有任何科学依据，而有些人则坚信风水的神奇力量。

我们需要明确的是，风水并不是一门科学。

它没有经过科学的验证和实验，也没有被纳入到任何科学体系中。

风水的存在却有其历史背景和文化根源。

在古代，人们相信环境对人的生活和运势有着重要的影响，因此便产生了风水这一学说。

风水的理论基础主要包括五行学说、阴阳学说和八卦学说等，这些学说对于古代人们的生活和文化有着重要的意义。

虽然风水不是科学，但是它却与环境科学有着密切的关系。

环境科学研究的是环境与人类社会的相互作用关系，而风水也是通过环境布局来影响人的生活和运势。

我们可以从环境科学的角度来解读风水。

环境科学认为，环境对人的生活和健康有着重要的影响，因此我们需要通过科学的方法来保护和改善环境。

从这个角度来看，风水的理念与环境保护的目标是一致的，它们都是为了让人们生活在更好的环境中。

风水也与心理学有着密切的关系。

心理学研究的是人类的心理过程和行为，而风水则是通过环境布局来影响人的心理和行为。

风水的理念认为，环境对人的情绪和行为有着重要的影响，因此我们需要通过环境布局来调节人的情绪和行为。

这与心理学的观点是一致的，心理学认为环境对人的情绪和行为有着重要的影响，因此我们需要通过环境调节来改善人的情绪和行为。

风水虽然不是科学，但是它与环境科学和心理学有着密切的关系。

风水的存在也与中国传统文化有着紧密的联系，它是中国传统文化的一部分，具有重要的历史和文化价值。

我们不能否认风水的存在和价值，但是我们也需要保持科学和理性的态度来看待风水。

风水虽然不是科学，但是它与环境科学和心理学有着密切的关系。

风水的存在也与中国传统文化有着紧密的联系，具有重要的历史和文化价值。

玄学的科学解释
嘿，你有没有想过，玄学这玩意儿，到底能不能用科学来解释呢？
很多人一听到玄学，就觉得那是些神神叨叨的东西，没啥科学依据。

但真的是这样吗？
比如说星座，大家都爱聊，什么白羊座冲动啦，双鱼座浪漫啦。

你
难道就不好奇，这背后有没有点科学道理呢？也许是天体的运行影响
了人的性格呢，这难道不可能吗？就像地球的四季变化影响着万物生
长一样，凭啥天体就不能影响我们人类呢？
再说说风水，有人觉得那就是迷信。

可你想想看，一个房间的布局、光线、通风，这些难道不会影响人的心情和状态吗？这不也是一种科
学的影响吗？好的风水也许就像是给我们创造了一个舒适的生活环境，能让我们更放松、更愉快，这怎么就不是科学呢？
还有那些神秘的预言和占卜，难道就真的只是瞎猜吗？也许在某种
我们还不太理解的层面上，它们有着自己的逻辑和规律呢。

就好像我
们以前不理解雷电，觉得那是老天爷发怒，现在不也搞清楚是怎么回
事了嘛！
你说，玄学是不是就像一个神秘的盒子，等着我们用科学的钥匙去
打开它呢？难道我们不应该抱着开放的心态去探索，而不是一味地否
定吗？我觉得啊，玄学和科学并不是对立的，它们也许可以相互补充，
让我们对这个世界有更全面的认识。

所以啊，别再轻易地把玄学当成无稽之谈啦，多去思考思考，说不定会有惊人的发现呢！。

风水可信吗风水可信吗，风水本身可信，堪舆学是门完整的科学，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。

环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。

风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

她就像中医，如果你不信中医，肯定内心中不信风水。

风水可信吗这些学问之所以没落，个人觉得因为缺少大师。

好学问需要真正的大师传承发扬，然而为了获利，很多人利用风水的学问，出现了所谓风水大师。

研究《易经》的义理派和象数派，一个研究哲学价值，一个占卜，同样的道理。

可以片面的这样认为：这个地方风水真好！看看，植被均匀茂盛、水质清澈甘甜、背山面水视野开阔，位置适中既不闭塞也不暴露。

这难道不是好风水？狭隘一点，“风水”好风好水，绝对好地方。

在这样地方居住，心里状态能调整到绝佳。

但保佑子孙的说法有点扯淡。

如果这样，历代封建王朝也不会灭亡。

再说老板办公室的风水，他背靠墙面，前面一张大大办公桌，加上一些摆设，居高临下，既能给自己造成心理优势又能对来人造成压力，好风水……很多是心理作用造成。

还有一种说法是关于人类本身的磁场或神秘力量和自然的和谐。

这一点很多人不信，但本人觉得有道理。

自然环境可以标示磁场或者神秘力量的生成和走向，古人没有仪器进行测试，只能根据风水决定。

这不是扯淡，它像人类身上的经络，现代设备很难检测。

它是地球的经络。

有人说无法用科学检测，好，你用科学检测一下北纬30度的神奇。

现在很多外国的科学家难以解释古老文明的遗迹奥秘，把《易经》、风水和经络用上了。

小编总结：风水可以信，但不要迷信，迷信的结果只能是害人或者害己！这个世界并不是简单的非黑即白。

不要全信，不要全不信。

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关于风水的金句
1.风水有助于营造和谐的居住环境，但也不可过分迷信。

2. 风水讲究的是自然环境与人文环境的协调与平衡。

3. 风水布局应考虑地形、方位、水源、居住空间、家具等多个因素。

4. 风水不只是布置家居，也包括人的思想、行为和情绪等方面。

5. 风水不是万能的，它只能起到一定的辅助作用，最终还是要靠自己的努力去改变命运。

6. 风水讲求合理布局，注重文化内涵，反对盲目模仿和追求虚华。

7. 风水学不应被滥用，不应成为商业行为的工具。

8. 人们应该对风水保持开放的心态，不断学习和探究其中的奥秘。

9. 风水本质上是一种生活方式，它的目的是为了创造一个舒适、和谐的生活环境。

10. 风水的真正价值在于引导人们树立正确的人生观和价值观，提高自身素质和修养。

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三合风水主体合局法三合风水是古老、传统的风水学派，自唐朝杨公（“益”——“均筠”，通尊“救贫”）开创风水新天地千余年来，深入民间，甚为盛行；虽受某些新派冲击（甚至是攻击、诋毁），但是仍然坚如“铜墙铁壁”，顶天立地，显现出豪壮气势、生机勃勃的生命力！然而，由于三合风水体系博大精深，严谨遵则，令初学者很难入门，望而生畏；就是高层次的地师，在施用中也会大伤脑筋。

笔者不才，经十余年思悟，摸索出一套自认为“入门快”、“用之简”的“主体合局之法”，整理成为图表，拟名曰：《开山斧》——原只备于研究及赠数位易友施用时参考（一位朋友已施用十年，经验证：效果尚佳），今逢时披露，纯属探讨之列。

笔者坚定认为：一种知识的进展，实非一人能力所为，只有、千真万确——也唯有众力众慧、众志成城、众同奋斗，才能实现；愿与有缘者切磋，共同提高。

一、《开山斧》中的“三合法基本概念”《开山斧》中的“三合法基本概念”，古理今式，纯属一己之谬见——非正统也！1、十天干十二地支古人发明“十天干”（亦即10个基本符号:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、“十二地支”（亦即12个基本符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称“长生诀”，为了表示的简明和易懂，把“长生诀”代换为“十二生段”。

如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。

图表[1]天干、地支、生段：图表中：以十天干所遇十二地支方，而定十二生段状态（十二生段意义略）。

（1）、三合：即是事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——“长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：1-5-9（正应洛书中每条“纵、横、斜”线上的数字之和：均为“15”）。

（2）、十二地支的三合：申子辰=水局（长生申-帝旺子 -墓在辰）；亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）；寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）；巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。

风水学是科学?还是迷信?——浅谈对中国的“风水”的产生、发展的认识摘要：在大多数人的印象里，“风水术”一直是与封建迷信、糟粕相连，但笔者认为：风水是中国古代的一种历史文化地理现象,其中包含了一些朴素的科学思想。

现在风水似乎被平反成了“一门严谨的科学”，是“中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶”，“风水学与中国营造学和中国造园等构成了中国古代建筑理论的三大支柱”。

本文从国内外学者对于风水的认识阐述风水的在传统建筑中的重要地位，通过对风水的起源及发展的概述，力图展示风水理论的科学性——风水理论并非就是迷信。

关键词：风水、科学、迷信。

一、序在中国的传统建筑中，千方百计寻求一处“好气场”，这就是风水。

风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。

从基地选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居；从活人的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。

中国的风水究竟是文化?是技术?还是迷信?中国的祖先给他的子孙后代留下了一个大谜团！让现代的中国人“弃之可惜，食之苦涩”。

很多人大骂祖先给祖孙后代留下了一堆怎么也割舍不去的“封建糟粕”，恨不得能“倒洗澡水连同孩子也倒掉”。

以上是亢亮、亢羽所著的《风水与建筑》一书中，作者在前言中的一段话。

让我感受很深。

我是个在南方沿海城市长大的孩子，我的祖父一辈以出海捕鱼为生，老人们深受封建迷信思想的影响，但他们认为迷信便是所谓的“风水”。

和很大城市相比起来，家乡的土地较为廉价，几乎每家每户都有自己盖房的土地，在我的印象中，每家选地必会找风水大师来相地。

那时的我不晓得什么是风水，但是从大人的言谈话语中了解到风水的内容，对风水产生了一种神秘感。

直到我成为一名建筑学的学生，我对建筑、城市的规划产生了浓厚的兴趣。

当我回到家乡去体验城市的变化时，我感觉家乡的城市没有任何整体规划的痕迹。

听大人说那些各自为政的建筑大多是早些年所谓的风水先生的“杰作”。

我为现代城市人的愚昧无言。

风水中的科学道理风水学说是中国几千年的文化累积和沉淀，其中凝结了广大劳动人民的智慧，其中蕴含了很多科学道理。

武断地说风水是伪科学和迷信是不负责任的。

但也不可否认，风水之中有很多封建文化的糟粕。

还有半吊子风水师学艺不精给大众造成的不良印象也是不可回避的。

我们看待风水要取其中精华，去其糟粕。

下面给大家列举风水理论中的科学性。

1、坐北朝南，背山靠水风水讲究坐北朝南，背山靠水。

这是因为对生活中风的因素的考量。

背山，如此冬天的寒风有大山阻挡，人居住在里面会很舒服。

坐北朝南，因为中国主要盛行东南风和西北风，如此朝向可以在卧室藏风，既可以房间保持通风，也可以避免人睡觉的地方直接被风吹到，人在睡眠之时吹风很容易生病。

风向玫瑰花图2、避免反弓煞什么是反弓煞？反弓煞，就是房屋直接建在道路或河流的弓形拐弯处。

这是风水的大忌之一。

为什么要避免反弓煞？古代的主要交通工具是马车，马车没有刹车不容易拐弯和暂停，房屋建在要道急弯处，后果可想而知，家人发生交通事故的概率会大得多。

现在很多人不信风水，在反弓煞建房，汽车直接冲进家门的事情屡见不鲜。

还有就是，河流拐弯处，古代河流没有交通事故的顾虑，为什么也要避免反弓煞呢？有学过地质学的可能会知道答案，河流向流湾受河水的冲击力最大，时间一久，向流湾会被慢慢剥蚀，房屋建在此处，会逐渐根基不稳，后果不堪设想。

3、童山之忌所谓童山就是荒山，在风水中异常忌讳居住在童山和葬在童山，认为这样会招惹灾祸。

这又有什么科学道理呢？其实荒山没有树木，这种山在大雨之时最容易发生泥石流，要么造成房屋或坟茔的破坏，要么直接被掩埋，这样的地方难道不应该避免吗？风水之中蕴含的科学道理还非常多，这里只是简单列举了几处，如果有喜欢的朋友，请点赞和关注。

风水作用原理
传统风水是一种古老的中国宗教和文化传统，其作用原理基于一种认为环境中存在着各种能量和力量的理论。

风水强调了人与周围环境之间的相互作用，它主要通过调整和布置环境来影响人的运气和福祉。

风水的作用原理主要涉及以下几个方面：
1. 气场和能量流动：风水认为环境中存在着各种能量场，称之为"气场"。

这些气场可以通过环境中的动静、光线、颜色等进
行调整。

通过调整环境的布局，风水可以改变气场的流动，并带来积极的影响。

2. 五行相克：风水中有一个重要的理论是五行相克。

五行分别为木、火、土、金、水，它们之间存在相生相克的关系。

通过合理利用五行相克的原理，风水可以调整环境中不同元素之间的平衡，以达到促进人的运气和福祉的目的。

3. 形状和方向：风水认为环境中的形状和方向会对人的运势产生影响。

根据风水的理论和经验，通过布置房屋和室内物品的形状和方向，可以调整环境中的能量流动，从而改变人的运势。

4. 阴阳平衡：风水中还强调了阴阳平衡的重要性。

它认为环境中的阴阳要平衡，不同的环境需要不同的阴阳调整。

通过合理调整环境中的阴阳平衡，风水可以改变人的运势和福祉。

需要注意的是，风水的作用是基于一种信仰体系，其效果因人
而异。

一些人相信风水对运势和福祉的影响，而另一些人可能对其持怀疑态度。

无论如何，风水在中国文化中有着深厚的传统和影响，它一直被一些人用来引导生活和布置环境。

时间转眼即逝，在不知不觉中我即将结束大一的生活。

大学的生活让我很茫然，我不记得我在这过去的一年都干了些什么？我也不清楚在接下来的几年里我该干些什么？在无聊之余，我迷上了久已爱好很久的风水学。

最初接触风水是源于老家那边一位颇有名气的风水师。

那时我对风水一无所知，我只知道它很神秘，因为我听说过一些关于那位风水师的传奇经历。

至此以后，我便开始自学关于风水学的知识，至今已有三四个年头。

为什么我会在学了三四年以后才来探究：风水学是迷信还是科学呢？原因是在我学风水学时周边同学对我的不理解，他们不懂什么是风水，他们只知道这是封建时期的迷信思想，是用来骗人的，是没有依据的。

但我并不这么认为，比如说：中医中像筋脉，气，火等概念是任何一本西医著作中所没有的，也不能通过任何科学手段找到其存在的确实依据。

但中医可以治病是不挣的事实。

原因是这些理论的形成并不是通过人体解剖学等科学的手段得来的，而是人类在蒙昧时代没有更多的科学依据和科技手段的条件下通过反复实践而形成的行之有效的理论。

也可以说是另一个侧面的世界观。

个人认为风水学也是如此，是通过实践总结出的，是有一定的科学性的。

但我不否认风水学中的一些糟粕，毕竟有些的确与封建思想有关，我相信我们还是具有一定的辨别能力的。

因此，我们没必要戴着有色眼镜全盘否定，完全可以批判地继承。

风水学是一门综合地球物理学，水文地质学，环境景观学，生态建筑学，宇宙星体学，地球磁场方位学，气象学和人体信息学合一的综合性科学。

近年来：随着国际上对风水的重视以及他的适用性，使风水这门古老的科学焕发出新的活力。

我们说当代是风水整合更新时期。

应取其精华，剔除糟泊，结合现代自然科学，实事求是地作出科学评价和阐释，从而更好地让其为人类造福。

风水学是一门综合性学科，绝对不是一两日之功就能学透的，必须要付出不懈的努力，才能有所建树。

在这条艰难的道路上，肯定还会遇到许多异样的眼光和不理解，但我想说的是：在你们向我投来不理解的眼光时，请先问你们自己到底对风水懂多少。

风水是什么原理
风水是一门古老的中国学术，其原理基于观察自然环境变化和人与自然的关系。

风水相信宇宙间存在着一种无形的能量，被称为“气”或“风水气场”。

这种能量在地球上的流动和分布，会
对人类的健康、财产和幸福感产生影响。

风水原理认为，环境中的地理、地貌、水系、山脉等自然元素与建筑物、人类活动相互作用，形成了一个气场网络。

通过合理的布局和设计，可以优化气场的流动，提升环境的能量。

在风水学中，房屋的朝向、形状、布局等都被认为对居民的运势和福祉产生影响。

例如，正门的朝向、客厅的布置、卧室的位置等都被认为能影响居住者的财运、健康和人际关系。

此外，风水也注重地理环境对人的影响。

山水构成、河流弯曲、地形地势等都被视为影响人的命运的因素。

合理利用这些因素，如选择山脉作为后方、水系作为前方，被认为能够改善人的命运。

风水理论还强调平衡和谐的观念。

风水追求阴阳平衡，五行相生相克的和谐。

通过在环境中增加或减少特定的元素，如水、木、火、土、金，来达到平衡的效果。

这些元素的运用能够增加财富、改善健康、提高工作效率等。

然而，尽管风水在中国文化中有着悠久的历史和深厚的影响力，但其科学性一直备受争议。

尽管如此，风水在许多人的生活中仍然扮演着一定的角色，被视为提供指导和平衡的一种方法。