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第一讲学会从不同角度提出问题目标导航“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”。
在学习中，提出自己的问题，是非常重要的学习方法。
带着问题阅读，有助于我们思考，有助于我们把握文章的重点或主旨，有助于我们养成良好的阅读习惯，掌握有效的阅读方法。
那么，我们可以从哪些方面来提出问题呢？一、根据课文或文章题目提出问题。
看到课文或文章题目，我们脑海中也许会立即产生一个个问号，这就是思考的过程，可以帮助我们在阅读时有目的地注意这些问题，并在阅读中找到答案。
如四年级上册第6课《蝙蝠和雷达》一文，当我们看到课题时，肯定会产生这样的问题：蝙蝠和雷达，一个是动物，一个是高科技产品，看上去风马牛不相及，怎么会联系到一起？二、根据重点词句提出问题。
课文或文章中的重点词句，往往对理解主要内容，把握中心起着重要作用。
我们在阅读时，要特别重视重点词句。
仍以《蝙蝠和雷达》一文为例，“原来是人们从蝙蝠身上得到了启示”一句中的“启示”具体指什么？“三次不同的实验证明……”这三次实验分别是怎样进行的？三、根据故事情节提出问题。
课文或文章中的故事情节往往很曲折生动，了解故事情节，有助于我们更加准确深入地感受人物形象。
如四年级上册第7课《小电影院》一文开头写道：“我十二岁的时候，父亲买回来一部玩具电影放映机。
”我们可以提出这样的问题：围绕这部电影放映机，会发生怎样的故事呢？“我”与这部电影放映机有着怎样的故事呢……另外，我们还可以根据课文或文章的一些细节提出问题。
如引号、破折号、省略号等特殊标点符号的运用，如比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法的表达效果，如反复、对比等写作方法的运用等等。
典例解析（一）《蝙蝠和雷达》片段科学家模仿蝙蝠探路的方法，给飞机装上了雷达。
雷达通过天线发出无线电波，无线电波遇到障碍物就反射回来，显示在荧光屏上。
驾驶员从雷达的荧光屏上，能够看清楚前方有没有障碍物，所以飞机在夜里飞行就更安全了。
读了以上片段，你最想提出的问题是什么？【解析】通过对以上片段的阅读，我们能解开一个很重要的疑问，那就是：蝙蝠和雷达之间到底存在什么样的关系？其实这是“仿生学”在现实中运用的典型例子。
名言警句-高考必备-2021备战高考：2021-03-271、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
2、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金3、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
5、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。
——（元）许名奎6、下属鄙视的领导是坏领导；下属称赞的领导是好领导；下属说，“事情都是我们自己做的”。
他们的领导是伟大的领导。
——彼得·圣吉《第五项修炼》7、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
——歌德8、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏9、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
——赫尔巴特10、只要你过得比我好！11、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗（美）12、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
13、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌德14、山抹微云，天粘衰草。
——秦观15、没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必有果。
16、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
17、演讲就是把自己懂的告诉别人，永远也不会紧张。
18、聪明睿智，守之以“愚”；勇于震世，守之以“怯”；功被天下，守之以“让；道德隆重，守之以“谦”。
19、逆流而上，才能找到水的源头。
20、言不信者，行不果。
——墨子21、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易22、脑力心力，要放在适当的地方，莫贪多而纷乱，要常常集中思想。
——裴斯泰洛齐23、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
——鲁迅24、自由是一种必须有其自己的权威纪律以及制约性的生活方式。
——李普曼25、明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。
关于黑格尔的小故事格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G.W.F.Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日)，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。
下面是整理的关于黑格尔的小故事，欢迎阅读。
尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。
尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
他治天下五十年，问天下治与不治?百姓爱戴自己与否?左右不知，朝野不知。
他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。
”这首古诗称作《击壤歌》。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。
这种让位，历史上称做"禅(shan)让"。
其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。
1897年8月，在安徽怀宁，一场门当户对的盛大婚礼正在举行，宾朋欢呼中，18岁的陈独秀和时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众三拜九叩成亲了。
俗话说，女大三抱金砖，作为将门闺秀的高大众恰好比陈独秀大三岁，无论家世和相貌都无可挑剔，而少年得志的陈独秀也前程似锦。
这是一段被格外看好的婚姻。
哲学家黑格尔办报黑格尔是德国著名的古典哲学家。
他出身于一个官僚世家，35 岁被提升为那拿大学教授。
1807 年春天，黑格尔移居班堡。
当地有一份《班堡时报》，缺乏编辑人员，黑格尔便自告奋勇，当了该报的一名编辑。
他精心编写，改换了一些专栏，使得报纸的面目一新，销路比以前大畅。
黑格尔本来就有在新闻界大干一番事业的雄心，这下子更是雄心百倍。
于是，他给老朋友们写信，请求赐稿，报道版面也不断扩大，有关国家，政治、经济、战争方面的稿子部欢迎。
一鸣惊人的成语故事一鸣惊人的成语故事一鸣惊人的成语故事 1楚庄王莅政三年，从没发布过什么命令，也没什么政治改革。
有一天右司马悄悄问楚庄王：“大王啊，我听说有一只大鸟栖息在南山之上，三年不飞、不叫、不理羽毛，默默无闻，这是什么道理呢？”庄王说：“三年不动翅膀，是为了让羽翼更加丰满；三年不飞不叫，是为了窥看民间的情况。
虽然不飞，一飞就冲天；虽然不鸣，一鸣就惊人。
你所说的意思，我知道了。
”又过了半年，楚庄王临朝听政，一下子就废除了十项弊政，兴办了九项新政，杀掉了五个民愤极大的大臣，提拔了六个有才能的人担任要职。
于是，楚国大治。
一鸣惊人的成语故事 2【解释】比喻平时表现并不突出的人，一下子干出了惊人的成绩。
【成语故事】春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。
他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪!”有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。
”庄王说：“你说吧。
”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟?”楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。
你去吧，我已经明白了。
”从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。
最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸之一。
一鸣惊人的成语故事 3楚庄王当了三年君王却没有做出政绩，整日无所事事，不理朝政。
一位名叫成公贾的臣子看到这种情况，便到王宫去规劝他。
楚庄王说：“我说过不接见规劝的人，现在您为什么要来规劝我呢?”成公贾回答说：“我不敢来规劝您，只是想讲故事给您听。
”庄王说：“讲什么故事啊?”成公贾说：“有这样一只鸟，它停在南方的山上，有三年时间没有动、没有飞，也没有鸣叫。
请问大王，这是一只什么鸟啊?”楚庄王猜中了，回答说：“这只鸟停在南方的山上，它三年不动，是用来坚定自己的思想和意志；它三年不飞，是用来丰满自己的翅膀；它三年不叫，是用来观察人们的表现。
孟子名言及翻译（1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
（12）仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。
鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。
一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。
《孟子·滕文公下》原文及翻译译文1、《孟子·滕文公下》原文及翻译译文《孟子·滕文公下》原文及翻译孟子原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”(《孟子·滕文公下》)译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕;他们安居家中，天下就太平无事。
”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)。
居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
”《孟子·滕文公下》2、《晋文公攻原》原文及翻译译文《晋文公攻原》原文及翻译韩非子原文：晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。
至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。
士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。
”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。
”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。
”遂罢兵而去。
原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎?”乃降公。
卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎?”乃降公。
【解释】①原：原国②卫：卫国译文：晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。
好青年舜的主要内容
孝和德是我国的传统的优良品质。
它无时无刻地规范着我们的行为。
自古以来也出现了许许多多的具有这些优良品质的人。
二十四孝的主人公被代代传颂。
其中名列榜首的就是舜。
舜的童年是幸福的。
可就在他五岁那年，遭遇了他一生最大的不幸：他生母捕鱼时，突发洪水，被卷入河中，不幸去世。
而父亲也因病弄瞎了眼睛，后又娶了一个刁蛮歹妇。
后母看舜非常不顺眼，在有了自己的孩子象以后，更是对舜百般虐待。
然而舜却对父母不失孝道，对弟弟也非常友善。
多年如一日，没有丝毫懈怠。
舜在家里人要加害于他时，及时逃避；稍有好转，就马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是：欲杀，不可得；即求，常在侧。
身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的孝道，的确让人敬佩。
后来，部落首领尧知道了舜的品行，便将大位禅让于舜。
舜当上部落首领后，他用品德感化人民，关心人间疾苦。
他天天忙忙碌碌，却还抽出时间回家探亲。
这一切的一切无不体现出大舜的孝心和优良的品质。
大舜的孝，感动上苍！我们是中华民族的儿女，也应当像舜一样尽心尽力的孝顺父母。
即使不能像舜一样做的那么极致，但在家里自己力所能及的事情一定要帮着父母干。
《孟子·滕文公正》原文及翻译原文：公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。
天下之生久矣，一治一乱。
当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。
“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为洿池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。
邪说暴行又作，园囿、洿池、沛泽多而禽兽至。
及纣之身，天下又大乱。
周公相武王诛纣灭国者五十驱虎豹犀象而远之天下大悦“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
孔子惧，作《春秋》。
《春秋》，天子之事也。
是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
’孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。
作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。
圣人复起，不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。
”（选自《孟子·滕文公正》，有删改）【注】①闲：防御，捍卫②诐：偏颇。
译文：公都子说：“别人都说夫子喜欢争辩，请问是什么原因呢？”孟子说：“我怎么会喜欢争辩呢？我无法不去说。
天地生人已经很久远了，有天下太平的时候，有天下混乱的时候。
在帝尧的时候，水倒灌到人群居住的地方，在国土之上到处漫流肆虐。
（人群所居住的地方）被毒蛇、蛟龙所占据，黎民没有安定的时候和安居的地方。
帝尧和帝舜去世之后，圣人所传的大道渐渐不能流传和奉行。
残暴的君主一代一代地出现，毁坏庶民的房屋却去建造供君主享乐的深池大湖，黎民因此而无时无地得以安宁；舍弃耕地而用来建造成游玩和狩猎的园林，使得庶民得不到应有的衣物和粮食。
邪恶的论调和暴虐的行为接连产生。
供君主游猎的园林、供君主享乐的池沼、荒芜的草地沼泽越来越多，因此，飞禽走兽来到了这样的地方。
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中国神话传说舜帝时代的神话传说读后感篇1:嘿，小伙伴们，你们好啊！今天我要跟你们聊聊我读的《中国神话传说》里的舜帝时代的故事，超级有趣的哦！“哇塞，舜帝是谁啊？”你可能会这么问。
舜帝啊，他就像我们班级里的大哥哥一样，超级有责任心，而且特别聪明。
他的故事，就像我们看的动画片一样，充满了冒险和魔法！“真的吗？快给我讲讲！”你肯定会这么兴奋地问我。
好的好的，让我慢慢道来。
舜帝的故事，就像是一部超级英雄电影，他从小就特别孝顺，就像我们对爸爸妈妈那样。
他的后妈和弟弟对他很不好，就像动画片里的坏蛋一样，总是给他找麻烦。
但是舜帝啊，他就像超人一样，总是能化险为夷。
“哇，那他是怎么做到的呢？”你可能会好奇地问。
舜帝啊，他就像我们玩的游戏里面的主角，不管遇到什么困难，都能想出办法来。
有一次，他被后妈和弟弟骗到井里，就像掉进了一个无底洞一样。
但是舜帝没有害怕，他像小兔子一样机智，从井里挖了一个地道逃了出来。
“哈哈，舜帝真聪明！”你可能会笑着说。
是啊，舜帝的故事告诉我们，不管遇到什么困难，都要像他一样勇敢和聪明。
他后来还成为了部落的首领，就像我们班级的班长一样，带领大家过上了好日子。
“那舜帝有没有超能力啊？”你可能会好奇地问。
嗯，舜帝虽然没有超能力，但他有一颗善良的心和聪明的头脑。
他就像我们的老师一样，教大家种地、打猎，让大家都能吃饱穿暖。
他的故事告诉我们，善良和智慧就是最好的超能力。
“哇，舜帝好厉害啊！”你可能会感叹道。
对啊，舜帝的故事就像是一本魔法书，里面充满了智慧和勇气。
读了舜帝的故事，我觉得自己好像也变得勇敢和聪明了呢！“那我们以后也要像舜帝一样，做一个勇敢和聪明的人！”你可能会坚定地说。
没错，小伙伴们，我们都要像舜帝一样，不管遇到什么困难，都要勇敢地面对，用智慧去解决问题。
这样，我们就能像舜帝一样，成为大家的榜样，带领大家一起前进！“舜帝的故事真好听，我还想听更多！”你可能会意犹未尽地说。
哈哈，那我们就一起多读读中国神话传说，里面还有很多像舜帝一样的英雄人物，他们的故事都超级精彩，等着我们去发现呢！好啦，舜帝的故事就讲到这里啦，希望大家都能从中学到勇气和智慧，成为像舜帝一样的人！我们下次再聊，拜拜啦！篇2:嘿，小伙伴们，你们好呀！今天我要给你们讲一讲我读的《中国神话传说》里舜帝时代的那些故事，简直太神奇了，就像我昨天吃的棉花糖一样，软绵绵的，甜到心里去了！“哇塞，舜帝是谁啊？”你可能会这样问。
