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雨水节气下的雨伞文化雨季的到来常常伴随着一把折叠的雨伞。
当我们提起雨伞，总会想起雨水、湿漉漉的街道、和那种淡淡的忧伤。
然而，在雨水节气下，雨伞文化却蕴含着更加丰富的内涵。
从传统制作工艺到现代设计潮流，雨伞的历史与文化在雨水节气下绽放出独特的魅力。
一、雨伞的起源与发展伞作为一种保护人们免受雨水侵袭的工具，早在古代就有出现。
相传最早的雨伞诞生于中国古代。
古籍《竹书纪年》中记载了商朝时期的雨具：“甲子，召穆公初霖雨，先人弗晓，乃使穆公槁禁（紧闭）其门。
”可以看出，最早的雨伞是一种只遮挡雨水而非阳光的工具。
随着时间的推移，雨伞的设计与制作逐渐发展。
在宋代，伞面材质开始采用纸制而非布料，这为后来的发展奠定了基础。
到了元代，伞面不再是纸制，而是使用了丝绸，增加了雨伞的耐用性和美观度。
明清时期，雨伞的均价也上升到了一个新的高度，不再只是保护人们免受雨水的侵害，更多地成为一种身份和社会地位的象征。
二、雨伞与文化雨伞作为一种生活工具，与文化息息相关。
无论是古代还是现代，雨伞都承载着人们对于美好生活的向往。
在中国传统文化中，雨伞常常被用作艺术创作的主题。
古代文人墨客常常将雨伞作为题材，在画作、诗词中表达他们对雨水季节的思索和感悟。
他们用细腻的笔触描绘雨丝飘洒的场景，用含蓄的词句抒发内心的情感，使读者在欣赏作品的同时也能感受到深远的意境。
此外，雨伞还与婚姻文化紧密相关。
在中国的传统婚礼中，新郎常常用一把红色或金色的伞遮住新娘，象征着夫妻双方共同抵御外界纷扰，相互扶持走上人生的旅程。
在其他文化中，雨伞也扮演着重要的角色。
例如，在印度，雨伞被视为吉祥之物，常用于庆祝节日和特殊场合。
而在日本，雨伞被赋予了独特的象征意义。
有一种称为“漆雨伞”的传统雨伞，其伞面上点缀有漆绘，色彩鲜艳，体现了日本人对细节与精致的追求。
三、现代雨伞的设计与创新随着时代的变迁，雨伞的设计也经历了许多创新。
现代的雨伞更加注重功能与美观的结合，既满足了遮雨的需求，又成为了时尚品牌的代表。
雨伞的由来和文化雨伞是我们日常生活中经常使用的物品，它能够保护我们不受雨淋，同时也是一种时尚的配饰。
但是，它的历史和文化背景却很多人所不知。
本文将为您介绍雨伞的由来和文化。
一、雨伞的起源雨伞起源于中国，最早的雨伞是由桑树皮制成的。
桑树皮松软而且不透水，因此很适合制作雨伞。
中国古代的文献中也有雨伞的记载，最早可追溯至汉朝。
随着时间的推移，雨伞的材质和制作方法也在不断进步。
到了唐代，丝绸雨伞就已经问世了。
古代的雨伞材质多是桑皮、丝绸和甲鱼板等。
到了宋代，黄油纸雨伞逐渐被广泛使用。
这种雨伞薄、轻、便宜，现在仍然在一些民间艺术中使用。
二、雨伞的文化意义在古代中国，雨伞不仅仅是防雨的工具，还有着深厚的文化意义。
最初出现的雨伞是为了保护行人不被雨淋。
到了中国南方，气候湿润，雨水充沛，雨伞逐渐成为了一项必需品。
早在唐代，雨伞就已经是妇女必备的随身物品，它还成为了各种文艺作品中的重要题材。
雨伞的文化含义不仅仅体现在文学作品中，还体现在雕刻、绘画、剪纸等方面。
例如，在立体雕刻中，雨伞被赋予了一种优雅的形象，往往作为一种装饰品进行展示。
在中国的武术表演和民间艺术里，也常常使用雨伞做为一种道具来表达意境。
三、国外的雨伞文化虽然早期雨伞起源于中国，但随着时间的推移，雨伞逐渐蔓延到国外，并产生了各种不同文化。
比如，在英国，使用雨伞是一种使用场合和人身份的象征。
同时，在法国，雨伞也是一种时尚的代表性物品，巴黎街头常见的带有花纹的雨伞就是一个很好的例子。
另外，不同的国家也有不同的雨伞文化传统。
在日本，雨伞被赋予了一种神秘的意义，被认为有遮蔽恶灵的功能，同时也是代表爱情的象征。
总之，雨伞在不同文化中都有着不同的寓意和价值，不仅仅是一种防雨的工具，更是一种民族文化的象征，每一个国家和地区都对其有着独特的看法和传统。
纸伞与雨季谈谈中国传统文化中雨伞的文化内涵纸伞与雨季：谈谈中国传统文化中雨伞的文化内涵雨伞是中国传统文化中一件富有象征意义的物品。
从古代到现代，纸伞作为一种具有文化内涵的物品，在中国民众生活中发挥着重要的作用。
本文将从历史沿革、文化意义以及现代传承等方面，深入探讨中国传统文化中雨伞的文化内涵。
一、历史沿革雨伞作为中国传统文化的重要组成部分，其历史可以追溯到古代。
在中国古代，伞的使用最早见于商代的青铜文化中。
当时的伞多用于遮阳，不具备防雨的功能。
到了战国时期，伞的形态逐渐演变为现代的雨伞。
随着社会的发展，伞才逐渐普及，并成为人们遮挡阳光和雨水的必备工具。
二、文化意义1. 象征功能：雨伞在中国传统文化中象征着保护与遮蔽的意义。
在中国传统文化中，雨伞被赋予了抵挡外邪、遮蔽人间沧桑的象征意义，更是被视作一种保护和守护的象征。
2. 礼仪象征：在中国古代礼仪中，雨伞有着特殊的地位。
古人认为雨伞作为一种保护工具，代表着对他人的关怀和爱护。
出门时，有人给你打伞，是一种风俗仪式，也代表着对你的关心和祝福。
3. 美学价值：雨伞不仅在实用中具有重要作用，更有着独特的美学价值。
古人常将雨伞与诗词和绘画相结合，创造出许多精美的伞面艺术品。
伞的装饰和图案体现了古代文人士人对美的追求。
三、现代传承尽管现代有了各种新型的雨具，但传统的纸伞在中国依然保留着重要的地位。
纸伞作为中国传统文化的一部分，被人们视为保护传统文化的象征，其文化内涵的传承仍然持续发展。
如今，许多艺术家和手工匠人致力于纸伞的保护和传统工艺的发展。
他们希望通过对纸伞的传承和创新，将中国传统文化的独特魅力传递给更多人。
在现代社会，纸伞作为一种时尚元素，也成为了流行的文化符号。
许多设计师将传统与时尚相结合，创造出独特的伞款。
这些新颖的设计和创意，吸引了更多年轻人的青睐，使纸伞的传统价值在现代社会中焕发新的生命力。
总之，中国传统文化中雨伞的文化内涵是与历史沿革、文化意义以及现代传承密不可分的。
中国传统伞文化范文中国的伞最早可以追溯到三国时期。
据史书记载，三国时期蜀汉将领张苞发明了用竹片和纸制成的伞，被称为“蜀伞”。
蜀伞以其轻便、坚韧的特点而广受赞誉，并在民间广泛流传。
随着时间的推移，伞的制作工艺也越来越精湛，伞的样式逐渐多样化。
中国南方地区的伞以其独特的特点而闻名于世。
广东潮汕地区的伞被称为“潮伞”，以其色彩斑斓、精致细腻的特点而备受瞩目。
梧州的油纸伞制作工艺更是被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。
河南安阳的纸伞，被誉为“中国伞的摇篮”，有着悠久的历史。
另外，四川乐山的蜀山伞、湖南岳阳的岳阳伞等也都有着自己独特的特点。
中国伞的设计也十分讲究，既注重实用性，又注重美观。
伞的骨架一般由竹子或铁丝制成，轻便坚固；伞面多为丝绸、油纸等材料，可以防水、遮阳，同时颜色艳丽，图案精美。
除了实用功能之外，伞在中国文化中还有象征的意义。
在中国传统文化中，伞被视为避邪、辟邪的工具。
人们认为伞可以遮蔽阳光、雨水和风雪，象征将邪恶和不幸隔离在外，为人们带来吉祥和福祉。
因此，伞在中国传统节日和重大场合中被广泛使用，例如婚礼、葬礼等。
中国伞文化不仅体现在制作工艺上，还体现在诗文和绘画中。
自古以来，许多文人墨客都以伞为主题创作了许多诗歌、词曲和绘画作品。
这些作品既表达了对伞的赞美，又通过伞寓意了他们对社会现实的抱怨和对理想境界的追求。
这些作品不仅体现了中国传统文化的独特魅力，还丰富了中国文化的内涵。
然而，随着现代科技的发展和生活方式的改变，传统伞的使用逐渐减少。
大多数人倾向于使用现代化的雨伞，如折叠伞、透明伞等。
这些雨伞虽然功能更加实用，但却失去了传统伞的文化内涵和艺术价值。
为了保护和传承中国传统伞文化，一些地区的政府和非营利组织开始采取措施，如设立伞匠培训班、举办伞文化展览等。
同时，一些设计师也开始将传统伞与现代元素相结合，创作出更具时尚感的作品，使传统伞焕发新的生机。
总而言之，中国传统伞文化是中国文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的艺术内涵。
中国伞文化：一把雨伞下的历史、技艺与传承摘要：本文将深入探索中国的伞文化，探讨其丰富的历史、精湛的制伞技艺以及在当代社会的传承与发展。
中国伞不仅是防雨的工具，更是一种文化的载体，承载着丰富的地域特色、信仰和节庆活动寓意。
然而，随着时代的变迁，传统制伞技艺正面临着保护与传承的挑战。
本文将分析这些问题，并提出可能的解决方案。
关键词：中国、伞、文化、历史、技艺、传承一、研究背景与历史中国的伞文化源远流长，最早可以追溯到春秋战国时期。
自那时起，伞作为一种重要的生活用品，逐渐在民间普及开来。
随着时间的推移，制伞技艺不断发展，形成了各种风格和流派。
传统的制伞材料多为竹子、油纸和丝绸，而现代则出现了许多新型材料如尼龙和塑料。
二、地域特色与品种分类中国地域辽阔，各地的伞文化各具特色。
例如，油纸伞是福建的一大特色，以其轻巧耐用而著称；而杭州的绸伞则以其精美的工艺和华丽的外观赢得了美誉。
这些传统名优产品在保持特色的同时，也不断融入现代创新设计，以满足市场的多样化需求。
三、价值观念与社会功能在中国，伞不仅仅是一种防雨工具，还承载着丰富的文化内涵。
在民间信仰中，伞常常被视为避邪之物。
在一些节庆活动中，人们会用特殊的装饰伞来表达美好的寓意，如春节时的“瑞雪红梅”伞和端午节时的“龙舟竞渡”伞。
此外，伞还常作为礼仪品赠送给尊贵的客人，以示敬意。
四、现存问题与挑战然而，随着社会的进步和科技的发展，传统制伞技艺正面临着巨大的挑战。
现代雨具的普及使得传统伞的需求量大大减少；同时，机械化生产也使得传统手工制伞技艺逐渐被边缘化。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，我们需要采取一系列措施。
五、发展方向与前景首先，可以通过教育和宣传来提高公众对传统伞文化的认识和重视。
其次，政府和社会组织可以加大对传统制伞技艺的保护力度，如设立非物质文化遗产项目和提供资金支持。
此外，传统制伞业也需要不断创新和发展，结合现代科技和市场趋势，开发出更多具有特色的产品。
伞类非遗项目伞作为一种常见的遮阳工具，在中国已有悠久的历史，并且在不同地区形成了各具特色的伞类非遗项目。
这些非遗项目不仅代表了中国传统文化的瑰宝，也是中国人民智慧和创造力的结晶。
一、苏州刺绣伞苏州刺绣伞是中国传统手工艺的代表之一，也是苏州非遗的重要组成部分。
苏州刺绣伞以其精湛的工艺和细致的刺绣而闻名于世。
制作苏州刺绣伞需要经过多道工序，包括挑选材料、绣花、缝制等。
刺绣伞的花纹通常以传统的民间故事、自然景观、梅兰竹菊等为主题，色彩鲜艳，图案精美。
苏州刺绣伞不仅实用，还具有很高的艺术价值，被誉为“行走的画屏”。
二、巴蜀蜀锦伞巴蜀蜀锦伞是四川非遗项目中的代表之一，以其绚丽多彩的图案和精湛的工艺而著称。
巴蜀蜀锦伞的制作过程非常繁琐，需要经过纺织、织锦、刺绣等多个工序。
蜀锦伞的图案通常以传统的神话故事、历史人物、花鸟等为题材，图案繁复，色彩鲜艳。
蜀锦伞不仅具有实用性，还具有很高的艺术价值，被誉为“绣花一样的伞”。
三、傩戏伞傩戏伞是湖南非遗项目中的代表之一，是中国传统戏曲艺术的重要组成部分。
傩戏伞的制作过程需要经过多个工序，包括挑选材料、绘制图案、上色等。
傩戏伞的图案通常以传统的戏曲人物、神话故事为题材，图案精美，色彩鲜艳。
傩戏伞不仅在表演中起到装饰作用，还象征着人们对美好生活的向往和祈福之意。
四、福建民间伞福建民间伞是福建非遗项目中的代表之一，以其独特的工艺和丰富多样的图案而闻名。
福建民间伞的制作过程需要经过多个工序，包括挑选材料、染色、刺绣等。
福建民间伞的图案通常以传统的民间故事、花鸟、人物等为题材，图案精美，色彩鲜艳。
福建民间伞不仅具有实用性，还寄托着人们对美好生活的向往和祈福之意。
伞类非遗项目是中华民族传统文化的重要组成部分，它们不仅代表了各地区的独特风格和文化内涵，也是中国非物质文化遗产的重要载体。
通过传承和保护这些伞类非遗项目，我们可以更好地传承和弘扬中国传统文化，让更多人了解和欣赏到这些非遗项目的魅力。
伞的吉祥语
伞，作为一种常见的生活用品，常常被人们用来遮风挡雨。
在中国传统文化中，伞也象征着吉祥和祥和。
今天我们就来探讨一下伞的吉祥寓意。
伞在中国传统文化中被视为一种护身符，能够避邪挡煞。
在古代，人们常常将伞挂在门口或者悬挂在家中，以驱赶不祥之气，保护家人平安。
因此，伞在很大程度上代表着平安和安全，也寓意着家庭的和睦与幸福。
伞在汉语中的发音与“遮”、“者”相近，寓意着遮风挡雨，保护人们免受外界的侵害。
因此，伞也被视为一种护身符，能够为人们带来好运和平安。
在中国民间传说中，有关于伞的许多神话故事，比如“伞下无老妇”，意味着伞下的人永远年轻不老，寓意着长寿和健康。
伞的造型也十分独特，在中国传统文化中被视为一种美好的象征。
伞的伞面往往绘有各种各样的花鸟图案，寓意着春风得意、花好月圆。
在古代，一把精美的伞常常被视为一种身份和地位的象征，只有达官显贵才能使用。
因此，人们常常把伞作为一种礼物送给亲朋好友，以祝福他们能够得到幸福和顺利。
总的来说，伞在中国传统文化中有着丰富的寓意和象征意义。
它不仅是一种实用的遮阳避雨的工具，更是一种象征吉祥和祥和的文化符号。
无论是在日常生活中还是在节庆活动中，伞都扮演着重要的
角色，为人们带来好运和幸福。
让我们在使用伞的同时，也能够感受到其中蕴含的美好寓意，祝愿我们能够在风雨中保持平安，享受生活的美好。
愿伞的吉祥寓意伴随着我们一生。
杭州伞文化的历史故事
杭州是中国著名的伞城之一，拥有悠久的伞文化历史。
以下是关于杭州伞文化的历史故事：
1.最早的杭州伞可以追溯到南宋时期。
宋代京城汴京和南京都有制伞的行业，后来随着南迁，杭州也成为伞制作的中心之一。
2.明代末期，随着崇祯年间的战乱，许多暴发户将资本投入伞商，伞的质量和品种日益增多，涌现出各具特色的品牌。
3.清朝时期，李富林和余德耀两位伞商成为伞业巨头，杭州伞开始传到海外。
4.20世纪初，随着日本伞业在国际市场上的崛起，杭州伞面临着生存挑战，但伞商们通过创新设计、提高质量来应对挑战。
5.1949年以后，杭州伞在政府支持下，逐渐完成伞业的社会主义改造。
杭州伞成为了社会主义工业的重要组成部分。
6.近年来，杭州伞以其独特的品牌形象和优质的产品，赢得了国际市场的认可，成为了杭州的一张独特的名片。
伞相传由鲁班之妻云氏发明：“劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖”，但初期的伞多以羽毛、丝绸等物料制作，在纸张发明之后丝逐渐为纸所取代。
油纸伞实际出现的时间不明，约于唐朝传至日本、朝鲜。
宋朝时称之为绿油纸伞，明朝开始于民间普及，《天工开物》提到：“凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。
”，沈括《梦溪笔谈》也提到：“以新赤油伞，日中覆之。
”江南地区由于气候潮湿多雨，当时制伞业十分蓬勃。
在一些文学作品如《白蛇传》等也可以看到油纸伞的踪影。
由于伞开始为丝帛制成，价格昂贵，百姓难以买起，被视为王公贵族，高级僧侣的权威象征。
汉代后，人们采用较为廉价的涂上桐油的纸来制雨伞。
唐宋时，纸制油伞开始普及民间。
到清代，出现了精工彩绘的花伞。
本世纪 30 年代，中国人首次发明了折叠伞。
到现在，伞已由古老的伞盖发展为纸伞、布伞、尼龙伞、塑料伞、自动伞等许多品种，用作伞骨伞架的材料也从最早的竹、木发展为钢、铝、塑料、树脂纤维、有机玻璃等等。
中国伞是在唐代传入日本和东南亚国家, 18 世纪中期传入英国,随后传遍欧美及世界各地,当时用绢和蕾丝制作的小阳伞特别受欢迎,是贵妇随身携带的必备用品。
但是当时的阳伞重达 4.5 公斤, 19 世纪,伞开始变得轻巧起来,能够折叠的小伞成为外出的必备品。
坠有绢质流苏的长柄伞、搭配礼服羽毛伞、捏褶花边伞、以及奢华的蕾丝伞等等,就像款式多样的时装,让人眼花缭乱。
庭院散步、郊外踏青、走亲访友、出海避暑,人们在不同的场合不同的季节穿不同的服装,当然要搭配不同的伞,伞成为人整体造型中的重要一部分,从饰物的装饰和搭配中也反映出一个人的智商和品位。
伞是用来避雨挡风、遮太阳的生活用具，但随着时代的发展和人们生活质量的不断提高，它的价值已超越了实用范围，摄取了浓厚的时尚色彩，成为优雅的象征。
特别是进入 21 世纪以来，伞的颜色、款式设计越来越丰富，面料越来越讲究，配合不同的服装、不同的季节、不同的环境，有着各种各样的用途。
人们禁不住为“ 伞的时尚与格调”所陶醉。
伞的发明与利用是中国对世界文化的一大贡献。
伞业文化是我国民族古老文化不可或缺的一部分。
里的伞如同那流行歌曲一般翻来覆去着，绸伞、纸伞、黄油伞、黑布伞、折叠伞、图案迷人的花伞、格子伞、防紫外线伞、纸伞……，这些不断翻新的伞，不再是一把普通的雨具，是美的标志，让人更年轻靓丽，是对生活的热爱。
在中国古老的神话故事中，流传得深入人心的，以伞为媒的爱情故事“白蛇传”当属其中之首。
许仙那把书生味十足的油纸伞撑上了白娘子头顶的空间，由是演绎了一曲泣鬼神动天地传千古的爱情故事来，许仙没钱没权没家产，白娘子看重的是他油纸伞内的一腔温情与爱怜，这是伞文化的真情之爱。
太阳伞太阳伞，就是主要用于遮防太阳光直接照射的伞。
选择防紫外线伞主要看伞的面料。
研究表明，伞面厚的布料比薄的抗紫外线性能好，一般来说，棉、丝、尼龙、粘胶等面料的防紫外线效果较差，而涤纶较好；有些消费者认为，伞面越厚防紫外线性能越好，其实不然，如天堂伞系列开发出一种轻薄但十分紧密的面料，防护性能远优于一般织物；此外，防紫外线性能颜色越深越好，以缎纹织物最佳，其次依次是斜纹、平纹。
有关专家还提醒消费者认清防紫外线性能标识。
目前，国内外的标准对纺织品的防紫外线性能一般都使用UPF值，即紫外线防护系数值进行评定。
UPF值是紫外线对未防护的皮肤的平均辐射量的比值，UPF值越大，表明防紫外线性能越好。
即将出台的国家标准规定：只有当UPF＞30时，并且UVA的透过率小于5％时，才能称为防紫外线产品，防护等级标识为UPF30＋；而当UPF＞50时，则表明该产品的紫外线防护性能极佳，防护等级标识为UPF50＋。
今夏的防晒用品市场上，防紫外线太阳伞备受青睐。
在挑选防紫外线太阳伞时，消费者应掌握其特性，以便挑到一把从外观到质量都满意的好伞。
儿童伞注音：Er Tong San 儿童伞是生产伞的厂商专门为儿童设计制作的伞。
儿童伞分为三大类：一、大童伞；这种伞适合6到9岁的儿童使用，一般伞面要大，比起成人的伞要稍小，而且轻.伞柄，伞身都是专门设计出来。
二、中童伞；这种伞适合5到7岁这个年儿童使用，伞面要小于大童伞，材质等都采用比较柔的料，保护小手的皮肤。
三、小童伞；这种伞小巧，其目的不只是为了平时大人们用来遮阳避雨，最重要的是用来玩的，并没有太大的实用用途。
市场上一般有：枫叶伞，卡通伞，等。
配有各色的花样。
图片案，很大程序上吸引小朋友们的好奇心。
从而占有这一部分的雨伞市场。
广告伞广告伞的英文叫做Umbrella 广告伞作为一种现代新颖广告载体，具有流动性大、色彩鲜艳和良好的视觉效果，其图案设计不受限制、结构可任意选择以及美观耐用、质优价惠等多种优点，成为企业广告宣传的一种重要形式,广告伞具有其它形式广告不可比拟的优势: 1﹑流动性大：广告伞具有走到哪里，广告就做到哪里的优点; 2﹑物美价谦：广告伞具有广告投入成本低，制造过程快，消费者印象深等优点;3﹑实际用途广：广告伞具有阴天遮风，雨天避雨，晴天遮阳的功能，是男女老少不可少的一种日常生活用品; 4﹑广告时间长：广告伞的使用寿命长，可对企业进行长期的广告宣传，是一种可靠的广告方式铅笔伞从外形上讲铅笔是很细的了，已经足够形容伞的纤细。
用“针”太过，给人第一印象就是易坏，那还有人敢买吗，买到手也不敢用，得供着，刮着就断了....还有铅笔伞的龙骨确实是铅笔粗细的，所以形容的很贴切。
从色彩上讲，铅笔比如彩铅、蜡笔，都是五颜六色的，很新鲜艳丽。
伞呢，也想给人这样的印象，五颜六色的排在一起就如同一盒彩铅，童趣可爱味十足，使人爱不释手。
比如“针”的色彩方面，在人脑海里就没有这个印象，都是冰冷的，泛着光芒的的，第一印象若是这样的话，估计就没人想要了。
【重量】：约150克【规格】：50cm×6K伞面半径×伞格数【面料】：高密聚酯丝织光彩布【长度】：折叠后约21厘米【直径】：折叠后直径约2厘米,打开约90厘米古典纸伞以纸为载体一直传播着中国传统书画文化，可谓中国古典文化符号。
同时，具有吉祥、圆满、浪漫、怀旧、避邪等传统文化内涵。
1.“伞下乾坤一片天，撑起人间无限情”，伞总是在雨中或烈日下呵护着我们，因此，送别人一把伞，表示愿意为对方遮风避雨，搭建一个温暖的港湾，与对方一起风雨同舟、同甘共苦。
2.“油纸”与“有子”谐音，伞的繁体字为“傘”，含有聚在一起的五个“人”，代表多子、多福，自古象征贵人庇护、早生贵子、五子登科、人丁兴旺、五福临门。
在我国很多地区习俗中，订婚时男子要送女子一把红伞，结婚时新娘新郎要同撑一把红伞，取吉祥之意。
3.油纸伞挂在家中可镇宅驱邪，带在身边可保路途平安；桐油为驱邪之物，早期客家汉人常会在墙角和房梁悬挂油纸伞以驱邪镇宅。
“故乡系情意，伞缘传千里”，“油纸”谐音“游子”，古代油纸伞也称作“包袱伞”，意思是出门人的包袱中都有伞。
当年毛主席去安源时，身无长物，随身只带了一把油纸伞。
4.伞面圆如月盘，寓意美满、团圆；伞骨为竹，竹报平安、节节高升。
“纵使千根骨，终归一点心”，古代亲友之间以油纸伞相赠，表达同心同德、平安圆满。
5.伞顶呈葫芦型，俗称“葫芦”。
葫芦是人们喜闻乐见的一种吉祥物，造型优美，有喜气祥和的美感。
“葫芦”谐音“护禄”、“福禄”，意喻祈求幸福。
伞不仅仅作为挡雨遮阳之物，晴雨两用已不再是伞的主流，时尚与艺术的结合，是流行设计感的表现！在烟雨的江南，古巷、拱桥，垂柳溪边、九曲回廓，只有丝竹纸伞，唐装、旗袍，才能找回曾经有过的意境，领略不曾有过的声与色。
伞之家族现如今，伞已不再是传统意义上仅为遮风墚雨所用，它的家族可谓子孙繁衍，款式众多。
有置于案头、茶几上的灯罩伞，有直径达两米多的海滨浴场遮阳伞，有飞行员必备的降落伞，有折叠自如的自动伞，还有用于用于装饰的小小的彩色伞…… 随着科学技术的发展和人们生活水平的提高，人们对伞的样式、功能的追求也在不断求新，因而一些多功能、新样式的伞也不断被发明出来。
如日本现在已出现了一种十分别致的伞，伞柄上装有收音机，伞一撑开，就可以听到优美的音乐。
另外，日本人还针对通常的伞不能避免鞋子被雨淋湿的情况，发明了一种鞋伞。
这种伞立于鞋尖，下雨进撑开就可以防止鞋子和脚被雨淋湿，但在伞不撑开时，它在鞋子的头部却是一种装饰。
国外还有一种带香味的伞，伞一撑开，芬芳浓郁，可以想象得到，在雨中打着这种伞，心情是何等舒畅记忆中江南的油纸伞，竹篾做的伞骨，厚纸糊的伞面，抹着一层亮黄色的桐油，伞的那种黄，有点像旧报纸的颜色，是褪尽人间烟火的无欲无求。
雨点落在上面，密密麻麻发出沙沙的声音。
雨纠缠着江南的人，常常一下就是十天半个月。
雨线是斜的，伞也只好朝一旁歪着，大街小巷都是它移动的风景，银灰色的天空，阴沉、忧郁，远方的山被雨水洗刷得几近鲜翠，脚下的水泥路光亮如一条青河。
然而，伞的这种用途只能说是被历史中权力所扭曲了的，与老百姓来的最密切的伞的用途，确乎还是它遮雨的基本功用。
一柄油纸伞，可以给人一片无雨的天空。
在江南，“上有天堂，下有苏杭”，天气也和那些娇弱的姑娘样爱哭，雨水也是经常地哗哗装扮粉黛的江南，有了一把伞，你在游览西湖美景的时候，就不会担心什么时候遭受不期而遇野雨的骚扰——自古到今，苏杭一带的伞是出名了的，据说现在工业生产最有名的是“天堂”伞吧？但若从诗歌意境的角度来看，我单独喜欢那种竹蔑油纸精制的纸伞，伞骨尖滑精巧，伞身风情婀娜，伞面还骨碌噜转动水株而顾盼多情，真实的“小家碧玉”啊。
我曾经有一把产自苏杭的这样的纸伞，伞身半透明地散发着幽香，伞面上出色的山水、花鸟和仕女，是正宗中国画的谢意笔法，“小桥流水，烟雨江南”的空灵便浓缩在方寸之间了。
在哀愁纭纭的文人小说中，油纸伞却是爱情的道具。
与苏杭纸伞有关的逸事，浩如烟海，其中印象最深的莫过于《白蛇传》吧：话说当年，许仙孤身游荡西湖，遇暴雨躲在舟中，巧遇白素贞，一时言来语往，眉眼传情，相见恨晚。
等到天色已晚，外间还没有停雨的意味，而白素贞和使女小青已经要弃舟登岸了，情乱之中，白素贞将背后的纸伞慷慨相赠，他日晴好，许仙按图索骥找上白家门来，最后皆因那柄苏杭纸伞为“媒”，结成一段悲喜姻缘。
在那个神话的故事中，纸伞的爱情道具功能演绎的是如此的真实啊。
此外，现代的诗词歌赋中也有良好的印证。
民国初年，著名诗人戴望舒在《雨巷》中这样写道：撑着油纸伞，/独自/ 彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘……纸伞的功用，大大的超出了人们原来的料想，也远远超出了它避雨的价值，无数文人雅士将其列为纯粹寻找浪漫的工具和精神的寄托，影响深远。
伞的出现，更多的是与雨相伴。
因此，中国伞博物馆在展厅中用传感式的虚拟成景，模拟这一特定的气候特征以及与伞形影不离的关系，由此拉开伞的展陈序幕。
