第六编元代文学
1概述元代文学的历史文化背景
政治：元朝是中国历史上第一个少数民族统一政权，对其他民族，在不同程度上存在着民族歧视和民族压迫的现象。但统治者的一系列政策在客观上促进了民族融合与文化交流。
经济：农业和手工业的恢复和发展，使得城市规模日益扩大，市民阶层也不断壮大。适应市民意识的文化消费需求也随之不断增加，而深重的民族压迫、阶级压迫、腐败的吏治和人民群众此起彼伏的反抗斗争，
文化：思想领域呈现活跃松动的态势,知识分子社会地位下降，论为书会才人，形成了一个具有较高文化素养的写作群. 理学不仅在元代继续流行和发展，还在中国历史上第一次正式成为官学。元王朝统治者在思想上兼收并用，因而佛教和道教在元代也十分盛行。特别是金朝新起的全真教，在此时影响尤大。
2元代文学的审美情趣
元代文学审美情趣最突出的特征是“自然”与显畅。
1所谓“自然”，是真实地摹写作者的所见、所想，让观众真切地看到“时代之情状”，从而体悟到贯穿于故事中的旨趣。与此相联系，元代文学作品的语言文字也体现出不事雕琢、清新生动的特质。
2所谓显畅，是指元剧的题旨是突出的，能让观众看得真切明白；而总体风格则呈现出酣畅之美，使观众有痛快淋漓的感觉。元代的作家总是把简单的故事写得波澜跌宕，透彻地表现人生百态；在刻画人物方面，则不遗余力地揭示人物的内心世界，鲜明地体现其个性特征。
3诸宫调
指流行于宋金时期的，取向一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联结成长篇的说唱体文学形式，它由韵文与散文两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体，但它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。
南方以笛子伴奏，北方以琵琶和筝伴奏（故又称邹弹词）
4、《董西厢》
董解元的《西厢记诸宫调》现存唯一完整的诸宫调作品。对原作人物性格、关系、故事情节等作大幅创造，歌颂爱情，颂扬青年男女对礼教的反抗，成为以大胆追求婚姻自由为基调，充满乐观进取精神的爱情故事。
（二）人物形象。
1.张生。（1）不是“书虫”，是珍惜青春、充满生命活力的年青人。（2）爱上莺莺后“不以进取为荣，不以干禄为用，不以廉耻为心，不以是非为戒”，改造《会真记》中“非礼不可入”的痴情张生形象。（3）敢爱敢恨，敢于承当对恋人的责任和义务。
2.崔莺莺。（1）向往外面世界，追求爱情、自由；知书识礼，深懂应遵守礼教规范。（2）内心的冲突：先是唯恐“辱累先考”，压抑对张生的情感→后经内心激烈冲突，“报德难从礼”，作出大胆越轨行动。
3.红娘、法聪、老夫人三个形象，既丰富了作品内容，也强调了反礼教斗争的艰巨性；董解元注意表现两代人思想冲突，深化了原有题材的社会意义。
（三）艺术。
1.充分发挥诸宫调说唱结合的特点，将叙事抒情结合，既叙述恋爱故事，又深入细致地刻划出人物的情感世界和心理活动：借助说白唱词，把张生的痴迷、莺莺的娇羞，红娘的爽朗机灵写得维妙维肖。
2.语言既不太文，也不太俗，呈现出质朴奇俊的独特风格。
5关汉卿历史剧的思想性与叙事特征。
关汉卿创作的经典历史剧有《单刀会》、《西蜀梦》等，风格皆泼辣沉雄。
关汉卿赋予了历史剧丰富的思想内涵。首先是对英雄人物的赞誉和呼唤。作者将关羽塑造成“智勇忠义集于一身”的大英豪，浓墨重彩地进行歌颂，对人物形象反复渲染，铺垫，产生先声夺人的艺术效果。表现出作者在经历战乱和巨变后对和平与光复的渴望。其次是对时代悲剧的深刻思考。《西蜀梦》中，英豪轻易死于小人之手，在这样黑暗的时代，谁来拯救天下苍生？这一问题不得不让作者陷入迷茫的思考和沉重的哀伤中。
6关汉卿喜剧的思想内容
关汉卿的喜剧代表作有《救风尘》、《望江亭》等，写的是下层百姓奋起反抗压迫的故事。其中的思想内涵主要有三个方面：
鞭挞社会黑暗，揭露压迫者的丑恶嘴脸。作品中的反面角色，如凶狠残暴的周舍和杨衙内，最终都受到了应有的制裁，表现出了作者对正义的坚定信心。
张扬弱小者反抗恶势力的信心和力量。作品中受到欺压的往往是弱小的平民百姓，但他们最终都通过自身的智慧和勇气成功自救或拯救他人，这种反抗精神得到了关汉卿的热情歌颂。
关照封建时代女性的处境和心态。作品中的女性多是地位卑下，屡遭欺凌的弱女子，而她们往往又是自己的救世主。作者让她们得到美好的结局，体现出对女性的人道主义关怀。
7分析《窦娥冤》杂剧的思想性及悲剧艺术特色
《窦娥冤》是一部令人动容的悲剧，作者通过主人公窦娥不幸遭遇，向世人揭露了封建压迫的残酷和黑暗，对邪恶势力进行了强烈的谴责和控诉，同时歌颂了主人公窦娥正直、坚强、敢于抗争的品质，充分肯定了善良的人们捍卫正义的壮烈情怀和牢固信念。《窦娥冤》真实深刻的现实主义倾向。《窦娥冤》最后”天从人愿“的安排，预示窦娥抗争的最终胜利，同时告诉人们，不是封建主义的天地神权主宰着人民的命运，而是人民不可屈服的斗争精神，主宰着自己的命运。
强烈的悲剧气氛，《窦娥冤》展示了封建制度给被压迫人民造成的社会悲剧。窦娥是封建社会的控诉者，抗争者。她的性格是孝顺与抗争的统一。窦娥的悲剧不仅是一个善良者被毁灭的悲剧，而且是一个抗争者被毁灭的悲剧。它不仅使人产生悲哀之情，更令人激起悲壮之气、奋斗之志。
8分析《窦娥冤》中的窦娥形象及其意义。
窦娥的形象分析：
（1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。其性格是孝顺与抗争的统一。（2）是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象。（3）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。
意义：通过窦娥幼年被卖作童养媳，成年后被流氓欺负，陷入冤案而被杀害的悲剧故事，揭露了元代高利贷盛行、恶势力猖獗、吏治腐败的黑暗现实，“官吏每无心正法，教百姓有口难言”。而以窦娥临刑发出三桩誓愿，死后鬼魂报仇的方式，表现了元代下层人民反抗压迫、要求政治清明的呼声。
9、举例说明关汉卿杂剧中女性形象的主要特征
关汉卿笔下的妇女形象的主要特点是：
出身微贱，社会地位低下，像妓女、婢女、乳娘、农妇、小户人家、寡妇、寄人篱下的弱女等；几乎毫无例外都是被侮辱被损害的人物,她们都是封建统治阶级渔色猎艳或残酷奴役的对象；
这些下层妇女在反抗压迫斗争中，是桀骜不驯的勇者，并非任人宰割的羔羊。由于她们长期处于受压迫受侮辱的地位，使她们有可能掌握那些官长老爷、花花公子的脾性和弱点，也学会了对付他们的种种办法。从而有信心最终战胜各色各样的庞然大物。像以自己的美丽、勇敢与机智设计营救同行姐妹的赵盼儿《救风尘》；有胆有识、巧扮渔妇智赚杨衙内势剑金牌的谭记儿《望江亭》；力图摆脱奴婢的悲惨地位、敢于在贵族婚宴上闹婚的燕燕，都是明显的例子。关汉卿剧作中的妇女形象，在整个中国文学史上都是极为突出的。
10、关汉卿杂剧的艺术特色
1、从人物的形象塑造看，他在杂剧里塑造了一批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，为元杂剧的人物画廊增添了色彩。善于扣紧人物的身份、地位、遭遇来刻画人物的性格，并在突出人物性格的主要方面的同时，注意人物性格的复杂性。
2、关汉卿善于通过尖锐矛盾冲突，展现人物的内心世界和道德情操。
4、从结构布局看，关汉卿善于紧扣作品的主题，采用环环紧扣和步步进逼的结构手法设计场面和安排人物。如《救风尘》他的杂剧创作具有鲜明的剧场性，在处理戏剧冲突时，注意场面的冷热调剂，并善于设置悬念。
5、从语言运用看，以本色当行著称，他所写的人物的唱词，在抒情中蕴含着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情景。既立足于戏剧语言性格化，又博彩现实中的种种语言素材，形成一个自然真切，色彩斑斓的语言世界。
