郑大远程教育思想道德修养简答题辨析题

1.离婚是夫妻双方的个人行为。

此观点片面。

结婚是男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

结婚行为是法律行为。

申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定，履行法律规定的结婚登记程序，否则，婚姻关系不产生法律后果，即：不受法律保护的无效婚姻。

须符合《中华人民国婚姻法》所规定的实质要件和形式要件，否则不具有合法婚姻的效力。

结婚行为的法律后果是，确立双方的夫妻关系，并承担由此而产生的责任、权利、义务。

这种已确立的夫妻关系，未经法律程序，任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。

离婚的目的在于解除婚姻关系，而能否解除婚姻关系的关键在于是否具备判决离婚的法定事由。

需要满足一定的法定条件和符合判定夫妻感情破裂的标准。

对于孩子抚养问题，要从有利于孩子成长的角度出发，仔细确认双方的情况后判决，但哺乳期间的孩子一般判给女方抚养，如果不是哺乳期，就要看那方更适合小孩成长并征求小孩本人的意见。

不抚养小孩的一方应当每月支付抚养费，抚养费的标准一般是年收入的20—30%之间。

夫妻共同财产和债务归夫妻共同所有和负担，一般是一人一半。

如果一方有过错，分割财产是可以少分或者不分，具体份额由法院裁定。

故离婚并不是双方的个人行为，是建立在社会物资和精神基础上的共同行为2.作为一名大学新生，简述你对未来职业的规划我打算毕业后从事人力资源管理方面的工作。

要制定实现职业生涯目标的行动方案与社会发展相结合，要有具体的行为措施来保证。

没有行动，职业目标只能是一种梦想。

要制定周详的行动方案，更要注意去落实这一方案，还要与自己的实际相结合。

思想道德方面：树立正确的人生观、价值观、道德观、奋斗观、创业观，坚持正确的人生价值取向。

有信仰才能有动力，才会让自己觉得充实。

专业能力方面：扎实学习专业技能，同时，充分利用网络教育这一平台，开拓视野、扩展知识、激发思路。

学习方面：努力学好专业课程，同时也要涉猎广泛，知识积累不仅应做到广、博，更应做到专、精。

3.科学技术落后是我国当前社会主义事业发展遇到的主要挑战。

正确。

1988年9月，同志根据当代科学技术发展的趋势和现状，提出了“科学技术是第一生产力”的论断。

同志的这一论断，体现了马克思主义的生产力理论和科学观。

“科学技术是第一生产力”，既是现代科学技术发展的重要特点，也是科学技术发展必然结果。

社会生产力是人们改造自然的能力。

作为人类认识自然、改造自然能力的自然科学，必然包括在社会生产力之中。

科学技术一旦渗透和作用于生产过程中，便成为现实的、直接的生产力。

现代科学技术发展的特点和现状告诉我们，科学技术特别是高技术，正以越来越快的速度向生产力诸要素全面渗透，同它们融合。

科学技术作为第一生产力，已成为当代经济发展的决定因素。

首先，高科技及其产业促进了劳动生产率的大幅度提高。

据统计，我国现阶段高新科技产业的人均产值，是传统工业人均产值的5～10倍，是手工业的50～100倍。

其次，当代产品中的科技含量高度密集，极提高了产品的商业价值。

资料表明，如果以产品的单位重量价格比来计算，钢材为1，小轿车为5，彩电为30，计算机则为1000。

美国国家航空航天局(NASA)1972年发射的地球资源卫星，投资总额为2.7亿美元，而第一年就回收了14亿美元。

我国社会主义改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

这个矛盾贯穿于我国社会主义初级阶段的全过程和社会生活的各个方面，其他各种矛盾都受它的决定和制1.发展生产力是社会主义的在要求。

不断发展生产力，创造比资本主义更高的劳动生产率，是社会主义发展的必然要求。

社会主义是在公有制为主体的基本上解放生产力和发展生产力；其目的是为了满足人民日益增长的物质文化生活需要，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

2.发展生产力是显示社会主义制度优越性和巩固社会主义制度的需要。

一种社会制度是否优越，从根本上说，就是看其能否促进生产力的发展。

迅速发展生产力，不断提高人民的物质文化生活水平，既是社会主义的本质的在要求，也是社会主义制度优越性的具体体现。

3.社会主义初级阶段的主要矛盾决定社会主义的根本任务是发展生产力。

在社会主义初级，人民群众日益增长的的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾是我国社会的主要矛盾，这一矛盾贯穿社会初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面，从而决定党和国家的工作中心是经济建设，社会主义的根本任务是发展生产力。

综上可知解决我国当前主要矛盾是发展生产力，而科学技术落后又制约生产力的发展，所以科学技术落后是我国社会主义事业的主要挑战。

4.社会公德是社会生活中的先进分子应该遵守的道德准则。

错，社会公德只有在个人的思想意识下才能实现，并不只是个别先进分子应遵守而是每个人都应该这样，每个人都有义务去遵守道德准则5.创造物质财富是衡量人生价值的科学标准。

人生价值，以它特有的魅力，吸引着许多勤于思考的人去探索人生价值问题是一个十分复杂的理论问题，也是一个十分重要的现实问题。

正确理解和评价人生价值，对于我们创造有价值的人生，具有非常重要的现实意义。

“价值”是一个社会实践的概念，它产生于人们的需要之中。

一个东西是否有价值，就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。

人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价，反之便给以否定的评价。

正如马克思所说：“价值这个普遍的概念是从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，这种关系包含两个方面的容，一是外界物对人们需要满足，二是人们对满足他们需要的外界物的评价。

当前，我国还处于社会主义的初级阶段，人们的价值观念必然要受到社会主义商品经济的制约。

而且根据马克思主义关于经济基础与上层建筑相互关系的原理，社会主义的人生价值观念必然要和社会主义商品经济发展相适应。

这对于反映封建主义特权思想的人生价值观念，资本主义金钱至上的人生价值观念，以及小资产阶级的平均主义的人生价值观念，都是一种否定。

社会主义商品经济的发展，要求坚持马克思主义的劳动价值论，坚持等价交换原则，要求保护竞争，促进联合，要求贯彻物质利益原则，维护个人的正当利益。

与此相适应的人生价值观念，就必然要冲击封建特权、拜金主义和平均主义，要求承认个人的差别，承认贡献的大小，承认社会满足个人需要的程度不同。

但是，人生价值概念虽然来源于一般商品价值概念，但又不完全等同于商品的价值概念，不能简单地把商品交换原则普遍运用于人生的价值评价，尤其不能以等价交换原则限制和否定人们为社会的无私奉献。

因为人生价值概念具有一般商品价值所没有的一些重要特征。

第一，人生的价值是在改造自然界，改造社会和改造入自身的实践中实现的。

一般说来，每个人都有价值，因为每个正常的人都具有一定的改造自然，改造社会和改造自身的能力。

因为人有觉醒的自我意识，在劳动中，人积极地调整着自然界和人类社会的矛盾，使之适应人们生活的需要，同时创造着自己的生括，并且在改造客观世界中改造自己。

只有这样，人类才能存在和发展。

世界上一切物质形态的价值物都是人创造的，都是人类继续发展的基础，也是人生价值的具体表现。

每个人的价值都是在为社会创造的价值中实现的，所以社会主义首先强调人民的价值，只有在人民的价值中才谈得到每个个人的价值。

这是人生价值的第一个特征。

第二，人生的价值体现在人的一系列的现实的行为活动中。

人的行为活动都是经过目标选择，是有一定目的的意志所向活动。

换句话说，行为背后总是有一定价值目标支配着。

所谓价值目标，就是指在利益的支配、影响、制约下，人们对现实的客体条件具有的一定的目的性，从而成为人们活动的指导力量。

当人们对利益、需要的理解是正确的，那他的价值目标的选择也就是正确的，价值目标是正确的，人的行为活动才会是自觉的和自由的。

这种价值目标的选择和以利益为基础的社会实践活动的统一，是人生价值的第二个特征。

第三，人既是价值物的创造者，又是价值物的享受者，消费者每个人在其创造价值物之前，都是价值物的消费者，享受者。

在成为创造者之后，他继续是消费者，享受者。

因为人的生命在和延续需要一定量的生活资料，耗费一定量的价值物。

人类一切创造活动，都是为了人类自身的需要和发展，创造价值物是为了消费和享受价值物。

因此，人是目的，又是手段，人的价值是目的和手段的统一，是需要和创造的统一，是劳动和享受的统一。

这是人生价值的第三个特征。

这些特征决定了人生价值特有的评价标准。

1．衡量人生价值的客观标准是社会对个人的尊重和满足以及个人对社会的贡任和贡献2．物质文明和精神文明的统一，也是人生价值评价的重要标准.3．地位，权力，钱财、知识和职业，都不能作为社会主义社会评价人生价值的标准. 社会主义社会，也不能以钱财作为人生价值标准。

思格斯指出，在资本主义社会里，“金钱确定人的价值：这个人值一万英磅，就是说，他拥有这样一笔钱。

谁有钱，谁就‘值得尊敬’，就属于‘上等人’，就‘有势力’，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的。

但是，金钱，财产占有的多少，既不能证明人的才能的大小，也不能证明德行的好坏，更不能证明一个人是否为人类社会的进步事业作出贡献。

相反，那些以权谋私，经济犯罪者却正是通过损害他人，损害社会，谋取大量钱财。

如果以钱财作为人生的价值标准，这些人也变成最有价值的人了。

可见，以钱财作为评价人生价值的标准必然导致人们的贪婪和道德的败坏。

6.马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。

对。

马克思主义之所以成为社会主义核心价值体系的灵魂，是由现代中国社会发展的客观要求和马克思主义的理论品质所决定的。

只有坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观，并将其与中国特色社会主义建设的具体实践相结合，才能真正形成中国特色社会主义的共同理想、爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观以及以人的全面发展为目标的社会主义核心价值体系。

马克思主义不仅是社会主义核心价值体系最重要的组成部分，而且作为“灵魂”贯穿于该体系的每个领域和层面，共同构成一个相互联系、有机统一、完整严密的价值观念体系。

建设社会主义核心价值体系，最根本的是始终坚持马克思主义的指导地位，坚定不移地以马克思主义中国化的理论成果武装全党、教育人民。

科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果，阐明了新世纪新阶段我国社会主义发展的一系列重大问题，开辟了社会主义建设的新思路和马克思主义理论的新境界，对建设社会主义核心价值体系具有非常重要的指导作用。

7.中国特色社会主义法治体系包括哪些容？在中国共产党的领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，形成完备的法律规体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。