论法律信仰的内涵、对象及其现实意义

法律信仰——法治社会的精神要素(一)摘要：法律信仰是法治建设不可或缺的内在要求，是法治社会的精神要素。

我国广大地区不同程度的存在着法律信仰缺失的现象，这严重影响了我国法治建设的进程。

通过完善法的运行、推进法制宣传以及增强社会民众的权利意识等途径，加强我国民众法律信仰的培植。

关键词：法律信仰；法制精神；法治建设一、法律信仰的概念和基础(一)法律信仰的概念和内涵信仰是主体基于社会生活的经验和情感体验而产生的对社会生活的终极意义和目的的一种主观把握方式，由于对信仰对象的极度信任、依赖、尊敬，从而获得一种归属感和心灵的安宁与满足，并愿意为之献身。

法律信仰是社会主体对法律和依法治理方式的一种理性的自觉把握，是主体对法的一种心悦诚服的认同，并体现在行动中对法律严格遵循和对法律尊严的维护，是法治社会的精神蕴含和心理基础，是法治社会中的最高层次的理念问题。

(二)法律信仰的基础1、正义性。

法律的公平、正义正是人们承认法的至高无上，拥赖它的神圣以及遵从它的权威的源泉。

法律作为一种社会规范体系，将实现正义作为自己的最终目标和目的。

它以其自身规范性分配和安排每一个社会成员的权利和义务，使个人的合法权利得到保障，个人的应有义务得到履行，从而使其正义性得到充分发挥。

2、利益性。

人们追求利益的前提源于人们的需要，当需要得到满足后就促使人们追求下一个利益。

根据利益主体的不同我们可将利益分为个人利益和群体利益，当个人利益服从群体利益时，我们发现法律发挥了它的规制作用。

①法律被信仰与法律给人们带来的利益是正相关关系。

3、救济性。

在竞争日益激烈，社会环境纷繁复杂的社会中，利益的互动及权利的摩擦是人为不可掌控的，因而冲突的发生是不可避免的。

矛盾冲突面前选择法律，从而使问题进入司法程序，也意味着冲突最终通过法律方式得到保障，从而大大降低了社会动荡的可能。

显而易见，法律的救济作用使人们的合理、合法利益得到了保障。

因而在法治化的社会中，法律必将被作为解决社会冲突的首要渠道。

法律信仰的申论作文在现代社会中，法律信仰被认为是维护社会秩序和公平正义的基石。

法律信仰的核心是指个体对法律的尊重、遵守和信赖，以及对法治体系的坚定信心。

正是法律信仰的存在，使得社会能够有序运转，并确保每个人能够享有公平和正义。

首先，法律信仰有助于维护社会秩序。

在一个复杂多变的社会中，法律作为一种具有普遍约束力的规范，能够对个体的行为进行规范和引导。

当每个人都自觉地遵守法律，社会秩序就能得以维护。

无论是保护人身财产安全、保障劳动权益还是维护社会公共利益，都离不开法律的支持和保护。

只有每个人都坚守法律信仰，才能确保社会有序运行。

其次，法律信仰有助于实现公平正义。

法律是公正的代名词，它在对待每个人时都应该平等无私。

一个社会中，如果人人都对法律充满信仰，那么法律的公正性就能得到最大限度的实现。

只有信仰法律，才能对无视法律者进行惩处，维护社会公平与正义。

法律信仰的树立，能够消除人们心中的不公平感，让每个人都在法治下享有平等的权益。

最后，法律信仰是法治国家的坚实保证。

法治国家的核心是以法律为准绳，以法律为保障。

而个体对法律的信仰，则是法治国家得以运行的基础。

只有个体真正信奉法律，遵守法律，并为法律的正义努力奋斗，才能确保法治国家的稳定和发展。

同时，法律信仰也能够引领社会风尚，使人们更加注重法治精神，营造出遵纪守法、和谐稳定的社会氛围。

综上所述，法律信仰在现代社会中具有重要意义。

它有助于维护社会秩序，实现公平正义，以及保证法治国家的稳定和发展。

我们每个人都应该树立法律信仰，从自身出发，自觉遵守法律，做一个守法公民，为社会和谐发展做出贡献。

只有在法律信仰的指引下，我们才能迈向更加公平、正义、法治的社会。

法律是一种信仰河北大学政法学院刘佳刘思杰内容摘要：建设社会主义市场经济，按照马克思主义的理论，经济基础是上层建筑的基石，只有在自由经济的发达之下，才会有法律的崇高地位。

法律应该被信仰，首先面对的是信仰本身的问题。

因为说起信仰，一般指向的是精神领域，体现更多的是对人们精神上的一种寄托和满足。

这样一来，作为现实生活调整器的法律似乎过于世俗化，无法像宗教那样，名正言顺地谈信仰。

表面看来，确乎如此。

宗教解决的是人的精神世界问题，具有的是净化灵魂、满足精神需求的功能，而法律解决的则是人们的世俗利益的关系，是世俗化、现实化的追求与满足。

二者的功能不同，所涉领域也不一样，何谈信仰。

其实，我们这里所谈的法律信仰，绝对不是限于对法律条文的信仰，而是对法律精神，是内含在法律条文、又超越于法律条文的法律精神。

作为信仰的对象，其着力点也是放在精神层面。

这种精神是法之上的法，是内含于现实法条之中又为法律条文所执着追求并努力实现着的那种正义精神，是人类共同认可的良知和公平公正。

关键字：法律、信仰法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。

①信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则。

概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

法律信仰就是指人类在科学、理性地分析选择后，对法律产生了极度信任和崇拜，坚信只有法律才能保护和实现人类的最高价值，并把法律作为整个人类社会运转的最高指南。

法律与信仰，一般人会认为，这两者毫不相干，但是其实，二者存在一定的内在联系。

美国著名法学家伯尔曼先生在1974年所著的《法律与宗教》提出了“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”②这一经典命题，很经典地诠释了信仰对于法律的重要意义。

一、理论基础有中国特色社会主义法治理念是法律成为人民信仰的理论基础，这里所说的法律是符合自然、正义的维护人民利益的法律。

法律信仰的名词解释在现代社会中，法律信仰是一个重要的概念，它涉及着人们对法律的态度、认同和信仰。

法律信仰可以理解为人们对法律的尊重、遵守以及对法律体系的信心和信赖。

在这篇文章中，我们将从不同的角度对法律信仰进行解释，从法律的本质、社会背景以及在个体与社会中的作用来探讨这一概念。

首先，我们可以从法律的本质来理解法律信仰。

法律是一种规范行为的制度体系，是人们为了维护社会秩序、保护个体权益而创建的一种制度。

法律的制定和实施依赖于社会的共识和信任，而法律信仰则是对这种共识和信任的表达。

通过遵守法律，人们能够维护自己的权益，维持社会的稳定。

因此，法律信仰在一定程度上反映了社会成员对公正、公平和秩序的认同。

其次，法律信仰还与社会背景紧密相关。

社会的法律信仰程度与文化、历史和政治等因素密切相关。

在稳定、成熟的法治社会中，人们通常对法律有较高的信仰。

这是因为法治社会建立在公正、可预见、公平的法律基础之上，人们相信法律能够为他们提供保护和正义。

然而，在一些非法治社会或法治不完善的地区，人们对法律的信仰度可能相对较低。

这可能是由于法律执行不公、腐败等问题造成的，导致人们对法律的失望和不信任。

此外，在个体与社会中，法律信仰扮演着重要的角色。

对于个体来说，法律信仰是对法律权威的认同和尊重，是约束自己行为的激励和依据。

个体的法律信仰程度也与其道德观念和个人原则密切相关。

例如，一个高度法律信仰的人可能会主动遵守法律、遵守交通规则并愿意为社会公益事业做出贡献。

而社会中广泛的法律信仰也能够促进社会秩序的维护和经济的发展。

一个法制完善的社会，能够鼓励创新和投资，增强人们对公平正义的信任感，从而吸引更多的企业和人才加入社会建设。

然而，法律信仰也存在一些问题和挑战。

首先，法律信仰本身是一个抽象的概念，具体的法律实施仍然依赖于执法机构的执行能力和公正性。

如果执法机构存在腐败、滥用权力等问题，将严重损害人们对法律的信仰。

其次，法律制度可能会存在一些瑕疵或者与社会进步和价值观相冲突。

引言：法律应当包含一些公正的权威性理想，这些理想成分最终内化为人们事实所追求的健康、有序状态。

以下是小编来分析“法律信仰”中“法律”与“信仰”的概念，希望对你们有帮助。

【摘要】众所周知，当需要描述某个事物或者说需要做某件事的时候，人们总是要给予某一事物明确的内涵及概念。

不仅是在口头表达的场合下，还是在书面表达的情况下，我们都需要给某一事物予明确的内涵。

因为人们对于所做的事可以这样理解，也可以那样理解，公说公有理、婆说婆有理。

因而为了避开不必要的言语混乱，对于基本概念运用的界定是极其重要的。

【关键词】法律信仰;法律;信仰一、“法律信仰”中的“法律”内涵在人类社会发展历史过程中，对于“什么是法律”正如“什么是时间”这样的理由一样，从来没有像它这样，能够翻来覆去地被法上的思想家、哲学家或者西方的法家给予不同的答案。

他们在用各式各样的方式、策略予“什么是法律”不同的解释与回答。

古斯塔夫·拉德勃鲁赫①认为，法律象征着一种社会的现象，它是一种与价值有关的事实，因而对法律可以界定为如下三种主张：第一种是法律被看做是一种文化事实，具有一定的科学存在特性、客观性;第二种是法律被看做是一种文化价值，具有一定的哲学性、评价性;或者说具有人们评价的特征。

拉德勃鲁赫还认为，法律是根据人类的理念进行创造的，亦即创造法律有一定的目的或价值。

然而，任何事物现象都是存在着相对性，对于任何法律现象不能盲目地，一味地坚持法律价值论或法律目的论的观点;自然家马里旦将法律区分为永恒法、自然法和实在法，而万或处于自然法与实在法之间的中间状态。

永恒法是处于法律中的最高地位，它是上帝管理整个自然界的法律;自然法是一种不成文的法，它是通过人的理性性能或者说人性本身的力量去发现的，是趋于人类本性的抑或者说是为了追求人类本质的终极的必定的目的而得来的。

实在法的地位明显低于自然法，它依赖于自然法而存在，它是自然法的扩展和延伸，是自然法的外在表现形式，处于特定的社会集团中;哈特继承和发展了关于奥斯丁“法律即主权者的命令”的学说，提出了法律规则理论，亦即包括第一性规则与第二性规则②。

浅谈法律信仰美国法学家伯尔曼说过，在法治社会中，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设".自晚清沈家本修律,历经民国“六法”体系，至今日中华人民共和国建国一甲子之际，在中国已经建立起了体系完备的法律制度。

但我们必须承认,在当代中国法律不仅没有被普遍认同，反而成为了社会公众的嘲弄的对象，甚至走向对立。

西北政法大学图书馆前的雕塑被拆除，源于公众对雕塑原意的曲解,或者说,在我们心中都有这个疑问，在当代中国法律有多大的作用？一、什么是法律信仰冯天策在所著的《信仰导论》一书中，为信仰的内涵做了如下解释：它是人类意识对客观世界及自身生命过程的反映,是人类精神宇宙存在全面沟通与融合的愿望与努力。

它既包括由意识所形成的带有价值参数的有关宇宙、社会和自身存在的一系列观念和知识，以及由这些观念的偶像所构成的信仰对象,又包括人的信仰情感、信仰态度和信仰行为。

具体到法律信仰，似乎我们可以这样认为，法律信仰是社会主体对社会法的现象的一种特殊的主观把握方式，是社会主体在对社会法的现象的理性认识的基础上油然而生一种神圣体验，是对法的一种心悦诚服的认同感和依归感，是人们对法的理性感情和意识等各种心理因素的有机的综合体,是法的理性和激情的升华,是主体关于法的主观心理状况的上乘境界.二、为什么培养法律信仰1、从历史角度看，培养法律信仰具有应然性和重要性。

法律信仰的产生并非是现代才兴起的产物，早在古希腊罗马的时期，就有了这一概念的雏形,随后经历了西方的各种宏扬法的正义的精神文化建设将其定形，如十二世纪中叶的罗马法复兴运动以及后来的人文主义者、自然法学派和启蒙思想家的进一步继承和发展罗马法基本精神的运动。

应该说在这段漫长的历史时期，不管是古希腊罗马时期的法学家们,还是西方人文主义者、自然法学家和启蒙思想家，都是致力于培养社会公众对法律的崇高情感，即重视“信仰"的权威。

然而，培养对法律的信仰有何重要性呢？对此，笔者将结合历史作如下的阐述：第一，在古希腊罗马的时期，思维敏捷的法学家把法律提到伦理性的高度加以赞扬,认为“法律是善和衡平的艺术";同时，他们十分重视从社会文化伦理角度解读法的精神本质，将其看成是深藏在实定法之后的最高价值主体，从而确立法律的至高天上的地位,并有利地保护了当时城邦自由民从事商品经济的活动。

论法律信仰作者：王逸卓来源：《法制博览》2015年第05期摘要：法律信仰是法治的灵魂，只有全体公民发自内心的虔诚的信仰法律，积极参与到法律活动中来，培育法律意识，法律就离我们不远了。

关键词：法律；信仰；宗教；法治中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2015）14-0228-02作者简介：王逸卓（1994-），男，汉族，吉林延吉人，延边大学法学院法学专业在读本科，研究方向：宪法。

一、所谓信仰，即是人们对某个主义，某类人或是某种宗教的一种信任和尊崇，甚至推为己则，奉其至上，什么默罕默德，无所谓太上道祖，虽有隔膜，却不失都为一种人们的精神寄托。

迷惘，亦或是自殇之时，信仰甚至是人们进行自我救赎和净涤心灵的无染之地。

然宗教终有浊流，领袖皆非完人，纷扰不断，混沌不绝，各有各儿的理，各有各儿的道，唯法律之信仰万不可断绝，亦不可异眼以待。

著名的德国法学家耶林说过：罗马帝国三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。

似神话般存在的罗马帝国建于公元前753年，于451-450年之间颁布了最早出现的法典——《十二铜表法》，5世纪，处于西欧的罗马帝国逐渐失去统治力并处于不可控制的状态，虽然帝国的状况山河日下，并终究落没于新崛起的欧洲其他势力之中，但其在法律范围内的光辉确实一直照耀着欧洲大陆之上。

也正因如此，虽西欧的罗马帝国遭受重创，但是在罗马法律的规范统治之下的东罗马帝国却一直将“大罗马帝国”的血脉延续至1453年，由于境内异族奥斯曼土耳其人的兴起而最终被奥斯曼帝国取代。

从中我们可以看出法律的魅力和影响力之巨大和全民族拥有法律信仰的重要性。

正如宗教之中的教义和需要进行的些许仪式行为，极大地激发人们的主观能动，使其向着宗教最“真”的理念和精神通过这些教内活动净涤心灵，重塑自我，甚至将人的各方面扩展至新的维度一样。

法律信仰培养研究论文法律信仰是指个体对法律的信仰度和依赖程度，也是个体对于法律价值和权威性的信心和尊重。

法律信仰的深度不仅关乎个体的行为举止，同时也关乎社会的稳定和民主化程度。

随着社会不断发展，法律信仰在维护社会稳定和促进法治建设中发挥着越来越重要的作用。

因此，对法律信仰的培养研究议题引起越来越多的关注。

一、法律信仰的含义与重要意义法律信仰是指对法律价值和权威性的信心和尊重，也是对法律的信仰度和依赖程度。

法律信仰具有以下几个方面的重要意义：（1）维护社会稳定法律信仰能够约束个人的行为，减少违法犯罪，维护社会的和谐稳定。

（2）促进法治建设法律信仰提高了公民对法律的认可度和遵从度，促进了法治建设的不断推进。

（3）实现公正正义法律信仰能够使人们对法律价值和权威性有更为深刻的体悟，进而实现更加公正的司法和公正的规则制定。

二、法律信仰培养的途径法律信仰的培养需要从多个方面入手，包括以下几个途径：（1）着重法制教育法制教育是提高公民法律信仰度和促进法律信仰的重要途径。

通过法制教育，人们能够了解法律的基本知识和价值观，以此树立对法律的信仰。

（2）依法治国通过中国特色依法治国，每个人都能够看到自身和社会的变化，坚定依法治国、守法诚信的信仰，增强每个人对中国特色社会主义法律制度的信任。

（3）依法审慎依法审慎是法律信仰的体现之一。

当公民遇到法律问题时，寻求合法途径解决，便是依法审慎。

只有依法审慎，公民才能真正地尊重法律权威。

（4）打造法治文化构建法治文化体系，需要综合考虑文化因素，让人们从情感上、认知上、情境上等多个方面接触到法治文化。

打造法治文化体系也能够促进法律信仰的增强。

三、法律信仰培养的影响因素影响公民法律信仰的因素很多，主要有以下几个方面：（1）文化巨变随着社会的发展，文化也发生了巨变。

文化的多样性和法律的统一性在某种程度上冲突，特别是在偏僻的乡村，很多人根本不知道法律的存在。

（2）司法不公当前，在一些地区，一些部门的民众的信任度还不够。

论国家信仰（王大潮广州）何为国家信仰？国家信仰，是民族和国家赖以生存的精神基石。

民族向哪里走，国家向何处去，都建立在国家信仰这些基石之上。

国家信仰，构成了一个民族和一个国家内在特质。

民族之别、国家之分，不仅体现在传统文化、经济水平等外在方面，而更重要的是体现在国家信仰上。

有什么样的国家信仰，就孕育了什么样的文化和什么样的制度，就决定了选择什么样的发展方向和道路，就决定了什么样的的国家力量和地位。

人不可无信仰，民族不可无信仰，国家不可无信仰。

缺乏信仰，注定前进的道路是懵懵懂懂，注定未来的前途是渺渺茫茫。

从纵向来看，在不同的时期，具有不同的国家信仰。

从横向来看，在不同的国度，也具有不同的国家信仰。

在当下世界一体化的时代大背景之下，我们应当塑造什么样的国家信仰，才能在日益激烈的世界竞争格局中胜出呢？这些都是我们亟需回答的时代大课题。

国家信仰为全体国民的前进方向和行为规范，提供了精神支持和源泉动力。

国家信仰是我们共同的语言，共同的愿景，共同的未来，共同的利益。

在此之基础上，就能够共同绘制和创造更加美好的蓝图，就能够共同刻苦努力奋发上进实现中国梦。

一、论法律信仰法律，是什么呢？有人说是橡皮筋，想拉长就拉长，想缩短就缩短；有人说是礼帽，想装扮就戴上，想摘下就扔弃；有人说是工具，想使用就使用，罢了就抛掉；有人说是目的，想追求什么样的价值，就有什么样的法律；有人说是游戏，是富人政要们的游戏，想怎么玩就怎么玩。

在纷繁的大千世界里，以上的种种说法，各有各的理据，各有各的视野，很难说它们是完全的对，或是完全的错。

不过，在此想说的是，法律是内心的信仰，既要景仰它，也要遵守它，更要爱护它。

没有人心信仰的法律，注定是游戏，是工具，是礼帽，是橡皮筋，想什么是什么。

没有人心信仰的法律，注定是丧失了力量。

正如法国启蒙思想家卢梭所言，“一旦法律丧失了力量，一切都告绝望了；只要法律不再有力量，那么，一切合法的东西，也都不会再有力量。

浅析法律信仰作者：秦志律来源：《法制博览》2015年第06期摘要：法律信仰是当今影响中国法治社会建设的重要因素，因此在全面推进依法治国的大背景下，树立人民对法律的信仰显得尤为重要。

法律信仰的基础是法律，本文将从究竟什么样的法才能够被信仰以及如何树立法律信仰进行阐述。

关键词：法律信仰；良法；必要性中图分类号：D90文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2015）17-0114-02党的十八届四中全会《决定》指出，“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”。

法律信仰以人民对法律认知为前提，随着法律意识观念的强化，使之对法律的信仰形成自觉追求和心理认同，法律信仰才能得以树立。

著名法学家伯尔曼的一句名言也道出了法律信仰的重要性：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。

”他进而言道：“没有信仰的法律将退化成僵死的法条，而没有法律的信仰将蜕变成狂信。

”这番话也道出了法律的无可替代和神圣地位，值得我们深思。

一、法律信仰的内涵和基础（一）法律信仰的内涵法律信仰是指人们对于法律的内心确认和心理认同，对法律崇敬、敬仰的态度，并自觉接受法律统治的心理态度，是一种对自由、公平、正义的信赖，并将这种信赖铭记于心，积极维护法律的权威和尊严。

（二）法律信仰的基础人民对法律信仰的基础是法律，究竟什么样的法才能够被信仰？我们认为法是一种特殊的行为规范，是具有规范性、国家意志性、强制性、普遍性和程序性的社会规范。

十八届四中全会对良法提出了新颖的观点：“法律是治国之重器，良法是善治之前提”。

良法善治是法治国家建设的本质，也是法治精神的基本特征和内在属性。

“良法”与“善治”的有机结合，构成了社会主义法治的精神和精髓。

能够被人们从内心信仰的法律必须是良法，其体现和反应的是人民利益和意志，并适合我国的国情，符合我国的现实情况。

就像亚里士多德认为法治是“已经成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律有本应该是制定良好的法律”。

因此我们说法律信仰的基础是良法。