唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式流变研究

再论吐鲁番出土景云元年联珠团窠对龙纹绫的渊源*董华锋摘要吐鲁番阿斯塔那221号墓曾出土过一件唐景云元年（710）联珠团窠对龙纹绫，产地为“双流”。

整理近20年来的新资料，我们可以在青海发现一批与之高度相似的丝织物。

这些资料再次清晰地勾勒出丝绸之路河南道上的文化交流路线。

联珠团窠对龙纹是典型的“陵阳公样”。

一般认为，“陵阳公样”是窦师纶任益州大行台兼检校修造时所创。

但成都地区南北朝时期的考古资料表明，实际上早在6世纪中叶，该区域的石刻造像上就已经出现了较成熟的联珠团窠对龙纹。

从这一情况来看，益州是联珠团窠纹中国化的前沿阵地，“陵阳公样”应当是窦师纶在该地区南北朝时期即已基本成型的图样基础上进行总结、改良而来的。

而这一时期益州石刻造像上联珠团窠纹的出现则应与入蜀的粟特人有密切关系。

关键词联珠团窠对龙纹丝绸之路河南道吐鲁番益州陵阳公样1973年，新疆吐鲁番阿斯塔那221号墓出土一件联珠团窠对龙纹绫质覆面残件。

由于该丝织品残件的背面有墨书题记，其年代和产地十分确定，故此一直以来被视为唐代丝织品的重要标本而被学界广泛关注①。

总体而言，现有的研究主要集中在该丝织品与“陵阳公样”的关联及其所反映的丝绸之路文化交流、唐代赋税制度等方面。

但若结合近来的文物考古新资料来看，则不仅可以进一步深化我们对丝绸之路河南道的认知，还可对联珠团窠对龙纹的来源及“陵阳公样”的创制等问题形成一些新的认识。

本文拟在前人的基础上就上述问题做一讨论，敬请方家斧正。

一、吐鲁番联珠团窠对龙纹绫及青海地区新见同类资料在前人的论著及多种展览图录中，对吐鲁番出土唐景云元年联珠团窠对龙纹绫多有涉及。

基*本文为国家社科基金重大招标项目（18ZDA222）、中国博士后科学基金第13批特别资助（站中）项目（2020T130442）的阶段性成果。

①武敏：《吐鲁番出土蜀锦的研究》，《文物》1984年第6期。

于这些资料，我们再次对该丝织物残片做了细致的观察，重新将该纹样的基本情况描述如下（图1、2）：该纹样以双层联珠纹圈为骨架，团窠中部置一立柱，两侧龙纹相对。

唐代织锦团窠纹分析及其创新设计作者：张婉玉陈宇周春燕来源：《丝绸》2021年第09期摘要：团窠纹是唐代织锦中的一种重要装饰纹样，其现代化发展出现了演变性差、创新性弱、时尚度低等问题。

通过分析唐代团窠纹的文化内涵和构成规律，解构团窠纹的外环纹样和中心纹样，利用分裂语法规则将纹样分解成基本的单元形，结合形状文法规则推衍重构，获得新的单元形并进行创新纹样开发，实现唐代织锦团窠纹的现代化设计与应用。

文章以立狮宝花纹为例进行现代织锦纹样创新设计，提高了织锦的时尚美观度，在保护团窠纹文化基因的基础上，更加契合当代审美需要。

研究旨在保护、创新唐代团窠纹，并为其他纹样的现代化发展提供借鉴。

关键词：团窠纹;唐代织锦;织锦纹样设计;分裂语法;形状文法中图分类号： TS941.11文献标志码： B文章编号： 1001-7003（2021）09-0126-07引用页码： 091302DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2021.09.019（篇序）Analysis of Tuanke pattern in Tang dynasty brocade and its innovative designZHANG Wanyu， CHEN Yu， ZHOU Chunyan（Institute of Fashion and Design Art， Sichuan Normal University， Chengdu 610100，China）Abstract： Tuanke pattern as an important decorative pattern in Tang Dynastybrocade is poor in evolution， weak in innovation and inferior in fashion in the process of modern development. By analyzing the cultural connotation and composition rules of Tuanke pattern in Tang dynasty， this study deconstructs the outer ring pattern and central pattern of Tuanke pattern， decomposes the pattern into basic unit shapes according to split grammar rules. Then， through the deduction and reconstruction based on rules of shape grammar， new unit shapes are obtained for the development of innovative patterns， thus realizing the modern design and application of the Tang dynasty brocade pattern. Taking the Lishibao pattern as an example， this study conducts an innovative design of modern brocade patterns， which improves the fashionable aesthetics of the brocade， and better satisfies contemporary aesthetic needs on the basis of protecting the cultural genes of Tuanke pattern. The study aims to protect and innovate Tuanke pattern in the Tang dynasty， and provide a reference for the modern development of other patterns.Key words：circular pattern; Tang dynasty’s brocade; brocade pattern design; split grammar; shape grammar收稿日期： 20210215;修回日期： 20210824基金项目：教育部人文社科青年基金项目（18YJC760111）作者简介：张婉玉（1982），女，教授，博士，主要从事产品、服装设计等的教学与研究。

丝绸之路视域下唐代纺织品中鸟衔花纹样的起源与形式流变作者：金雅婧赵罡于毅张婉莉张毅来源：《丝绸》2024年第03期摘要：文章以唐代紡织品中的鸟衔花纹样为研究对象，通过历史文献与考古实物等资料对其溯源。

梳理丝绸之路打通后西方鸟衔花纹样的传播，并分析其传入唐代后的形式演变。

研究表明，唐代纺织品中的鸟衔花纹样因受到了西方含绶鸟纹样题材、纬线显花织造技术等因素影响而形成。

并经历了模仿、改造、定型三个发展阶段，完成从呆板程式向传神自由转变的本土化进程，该纹样在唐代的演变可进一步细分为“团窠对鸟”和“足踏花台”的双线发展模式。

关键词：唐代；丝绸之路；纺织品；鸟衔花纹样；起源；形式演变中图分类号：TS941.12;K876.9文献标志码：B文章编号：1001-7003（2024）03-0115-08DOI：10.3969/j.issn.1001-7003.2024.03.013丝路通商后，中西方经济贸易往来频繁，文化交流日益密切，鸟衔花纹样作为禽鸟纹样与植物纹样的组合图案，在演变和发展的过程中受到了西方地区的影响而呈现新的风格特点。

据《新唐书》所载，唐文宗对官服图案提出要求“三品以上服绫，以鹘衔瑞草、雁衔绶带及双孔雀”。

又如唐诗《织锦妇》“合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝”中所描写的主题纹样就是衔有折枝的双雁，由此可见鸟衔花纹样在唐代已经运用到纺织品中。

该领域已有学者对鸟衔花纹样进行了一定的研究，主要分布在以下四方面：1）织绣品中鸟衔花纹样图案整理和织物组织的研究，如赵丰［1］、常沙娜［2］；2）鸟衔花纹样的形式风格和文化意义探讨，如张晓霞［3］、郑宇婷等［4］；3）鸟衔花纹样源流追溯的问题，李思飞［5］、王乐［6］等多位学者均持唐代鸟衔花纹样是受西方含绶鸟影响而产生的观点；4）鸟衔花纹样的艺术特征探析，李玉［7］、孙弋［8］在其学位论文中将鸟衔花纹样归为禽鸟纹样的分支，并对鸟衔花纹样的禽鸟题材、构图形式进行了分析。

唐代织锦团窠纹分析及其创新设计唐代团窠纹是流⾏于唐代建筑、佛幡、壁画、织锦上的⼀种典型装饰纹样[1],不仅是唐代政治、经济、⽂化发展的重要映射者,也是丝绸之路贸易发展的历史见证者与物质承担者。

研究唐代团窠纹的造型特征和审美规律唐代团窠纹主要是西部外族的汉地联珠纹演变⽽来[2],形式受波斯萨珊王朝(公元226—640年)及当时出⼝贸易适销样式的影响,盛⾏于北朝⾄唐代中期。

当下,针对唐代团窠纹的研究主要结合考古实物中的影像资料与史书本⽂在前⼈的研究基础上,利⽤分裂语法和形状⽂法对唐代团窠纹样形体进⾏解构分析和再设计,从历史⽂化中汲取营养,将唐代团窠纹的造型特征与现代设计形式相融合,不仅有利于强化现代产品的⽂化内涵和时代根基, 1 唐代织锦团窠纹特征提取1.1 唐代织锦团窠纹典型特征唐代团窠纹是唐代常⽤于丝绸上的⼀种重要纹样,将单位纹样联结成为圆形或近似圆形的整体形状,按照⼀定的格式⾻架进⾏散点排列,内⽅外圆、主次分明、章彩奇丽、特⾊鲜明,体现了古代“天圆地⽅”的哲学思想。

施⼯⼈员的素质与⽔利⽔电⼯程的发展有着直接联系，提⾼施⼯⼈员的⽔平与素质是促进⽔利⽔电⼯程发展的重要基础。

应加强对施⼯⼈员进⾏技能培训，提⾼其综合素质。

唐代经济繁荣昌盛,⽂化开放、兼容并包、不断创新,形成了丰富迷⼈的装饰⽂化,成为民族⽂化的重要代表。

在丝绸之路不断发展的过程中,团窠纹样风格收到波斯纹饰风格的影响,以联珠、飞禽⾛兽、花卉植物等元素为代织锦团窠纹主要由外环纹样要素和中⼼纹样要素两部分组成,如图1所⽰。

图1 唐代织锦团窠纹要素Fig.1 Elements of Tuanke pattern in Tang dynasty brocade外环纹样称为窠环,代表着具有圆形纹样轨迹和特定图案范围的环形纹样,以联珠环、花草环、⽂字环等为主要样式,由⼀个或多个元素按照⼀定规律进⾏环绕排列。

其圆形构造与环内的中⼼纹样相互呼应,呈现出饱满、圆敢,对⿅象征着仕途顺遂、爱情美好。

唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式流变研究【摘要】本文主要研究唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式流变，通过对窠环形式的历史演变和在陵阳公样中的应用进行分析，探讨其特点和影响因素。

研究发现，窠环形式在不同时期呈现出不同的变化，表现出丰富多样的艺术特点。

结论指出，通过对窠环形式的研究，可以更好地理解唐代织锦纹样陵阳公样的艺术风格，为未来窠环形式的研究提供新的思路和启示。

这一研究对于传承和发展唐代织锦纹样陵阳公样的文化艺术具有重要意义，也为窠环形式在文化遗产保护和传承方面提供了新的视角和思路。

【关键词】唐代、织锦、纹样、陵阳公样、窠环形式、流变、研究、演变、影响因素、成果总结、展望、启示、意义。

1. 引言1.1 研究背景唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式是唐代织锦纹样陵阳公样中的一种重要特征，具有独特的装饰风格和文化内涵。

随着对唐代文化的深入研究，人们对窠环形式的关注也逐渐增加。

窠环形式在唐代织锦纹样陵阳公样中的运用具有独特的审美魅力，展现出当时的艺术风貌和审美趣味。

关于唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式的流变研究还存在一定的空白和不足，需要进一步深入探讨和研究。

本研究旨在对唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式进行系统的分析和研究，探讨其在不同时期的演变和影响因素，为理解唐代织锦纹样陵阳公样的文化内涵和艺术特色提供更多的参考和依据。

通过对唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式进行深入研究，可以更好地挖掘和传承中国传统文化的精髓，推动唐代艺术的研究和传承工作。

1.2 研究意义唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式是中国古代文化艺术中的重要组成部分，具有极高的艺术价值和历史意义。

对其进行流变研究，有助于深入了解唐代纹样艺术的发展轨迹和特点，同时也为今后的文化传承和保护提供重要参考。

通过对窠环形式的分析和研究，可以揭示唐代纹样艺术的风格特色和演变规律，为纹样设计和传统工艺的发展提供启示和借鉴。

研究唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式流变对于推动我国传统文化的传承与发展具有重要的理论和实践意义。

【研究】丝巾设计中的唐代团窠动物纹样创新摘要: 唐代团窠动物纹样在中国古代装饰纹样演变历史中有承上启下的重要地位。

文章从唐代团窠动物图形元素的色彩、纹样及工艺角度出发,分别对其色彩运用方式、图形造型特征与工艺技术呈现三部分进行剖析,总结唐代团窠动物纹样元素的艺术特征。

同时,以丝巾造型发展和图案创新两部分为探索方向,结合形状文法以联珠对鹿纹为装饰元素主题,总结出唐代团窠动物图形元素在丝巾产品中的创新方式。

力求唐代团窠动物创新图形能与丝巾产品完美结合,也为其他传统纹样在丝巾产品中的运用提供思路。

研究背景据张彦远《历代名画记》中“凡创瑞锦、宫绫,章彩奇丽,蜀人至今谓之陵阳公样”“高祖、太宗时,内库瑞锦对雉、斗羊、翔凤、游麟之状,创自师纶,至今传之”[1],中国丝绸博物馆馆长赵丰[2]认为,团窠环与动物纹样的结合模式是陵阳公样的图像形式,可见国内学者对团窠动物纹样有“陵阳公样”的名称定义。

唐代的团窠动物纹样风格融入了西亚元素,是丝绸之路背景下中西文化大融合时期的唐代流行纹样。

随着文化的交流和融合更加丰富、广泛,加上“一带一路”构思的提出,要求人们不仅需要以包容的态度对待外来文化,还需要对本民族的传统文化宝藏更好地挖掘、保护和传承。

唐代的服饰文化与装饰纹样在7世纪前后受到了东西方各国的青睐,在现代文化交流背景的推动下,传统中国元素服饰的复兴与传承显得尤为重要。

现代流行的服装配饰——丝巾,可在唐代服饰品中看到,例如在短襦、半臂、帔帛等几种服饰形态中找到影子。

同时,传统装饰纹样被许多设计师作为灵感来源,直接被带入并运用于服饰、家纺等多个设计领域,但缺乏深层次挖掘和创新思路。

因此,在设计方法论的带动下,以唐代团窠动物纹样为例,将传统图案元素融入到丝巾设计,仍值得研究和探索[3]。

唐代团窠动物纹样元素1.1 色彩绚丽,对比强烈工艺美术业内有句行话叫“远看颜色近看花”,即纹样通常以近视为主,色彩的呈现效果既能近视也可远观。

唐代服饰的经典纹样——“陵阳公样”西域文化与中华传统的美学碰撞（上篇）在唐代，随着丝绸之路的日益繁盛，西域文化得以在中原地区传播，并与中原传统文化相互融合，迸发出有着“大融合”理念的设计产品。

其中包括一种重要纹样——“陵阳公样”。

“陵阳公样”是一种吸收了西域文化的联珠丝绸纹样，这种纹样的创作者为初唐时期的窦师纶。

窦师纶，陕西扶风（今属陕西临潼）人——唐代丝织工艺家、画家。

于武德四年(621年)任益州大使并兼大行台检校修造一职，掌管制造舆服及相关织造器械等，后负责厘定唐代新朝服样式等相关工作。

受西域文化影响，他在运用传统服饰图案的同时也吸收了中亚、西亚等地区的服饰题材和表现技法。

因窦师纶早年曾被封为“陵阳公”的爵位，人们将其创造的这种在当时十分流行的服饰样式称为——“陵阳公样”。

并在其后至少流行了200年，可谓是唐朝服饰的经典图案。

根据出土文物比较，可以简单的将陵阳公样看成“外围窠环”＋“主题纹样”史料中，对“陵阳公样”的记载在唐代画家、绘画理论家张彦远(815~907) 所作的《历代名画记》一书第十卷记载:“ 窦师纶，字希言，纳言陈国公抗之子。

初为太宗秦王府咨议、相国录事参军，封陵阳公。

性巧绝，草创之际，乘舆皆阙，敕兼益州大行台检校修造，凡创瑞锦宫绫，章彩奇丽，蜀人至今谓之'陵阳公样’。

官至太府卿、银、坊、邛三州刺史。

高祖、太宗时，内库瑞锦对雉、斗羊、翔凤、游麟之状，创自师纶,至今传之”。

现在，请暂时将重点放在“外围窠环”上。

外围窠环，如字面意思就是在外面的、漂亮的“环”，即“窠环”。

陵阳公样的窠环在唐代的发展经历了“联珠窠环”→“卷草窠环”→“宝花窠环”三个主要阶段，在这期间也出现了大量的“组合窠环”。

陵阳公样的图案设计公式不仅仅用于织物的纹样设计，在很多唐代的金银器物、墓葬壁画、线刻石中也有所体现。

遇见萨珊文化的“神圣之光”在初唐时期，窦师纶遇到了魏晋时期传入中原的带有波斯萨珊特点的联珠纹，这种联珠环的含义在波斯萨珊王朝寓意为某种星象学层的“神圣之光”。

唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式流变研究唐代织锦纹样陵阳公样是中国古代织锦中的代表之一，其独特的窠环形式让人印象深刻。

窠环，指的是其花纹内部错综复杂交叉穿插的线条形构成的图案。

在实践中，陵阳公样的窠环形式不断变化，这与制瓷、雕塑、描金等艺术形式相似，都是从不同角度对陵阳公样进行了艺术创新和发展。

本研究对唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式进行流变研究，旨在深入探讨其演变轨迹和艺术特点。

1.唐代织锦纹样陵阳公样的起源与发展（1）纹样繁复：窠环花纹由复杂纤细的线条构成，错综复杂，丰富多彩，形成繁密的画面效果。

其中，蜻蜓针花、空心圆针花、实心圆针花等形式分别展现了细致、风格简约、粗略等不同表现手法。

（2）色彩鲜艳：唐代陵阳公样窠环花纹不仅线条精细，色彩也十分丰富。

鲜艳的红、绿、蓝等主要颜色与黑色等配合，或者相互衬托，或者相互繁衍，形成丰富多彩的视觉形象。

（3）线条流畅：陵阳公样窠环花纹的线条不仅精细，而且流畅，给人以动态感。

线条的精细与流畅相融合，且蜿蜒交错，有着细节复杂、层次分明的美感。

唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式不断变化，在制作过程中也经历了许多演变和创新。

（1）“蜻蜓手”上的繁花错落在唐代，织锦技术不断改进，使得锦缀工艺更加精细。

陵阳公样的窠环形式也随之变得繁复起来，而这种变化又受到其他手工艺品的影响。

例如，“蜻蜓手”就是一种常见手工制品，其中的细节与陵阳公样的窠环形式十分相似，这也推动了陵阳公样窠环形式的演变。

（2）雕刻的影响唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式中大量采用了雕塑艺术的影响。

例如，其花瓶、长条形等窠环形式都体现出了具体的形态，而非理想化的抽象形象。

这种影响在后来的制品中也体现得十分明显。

唐代的绘画也对窠环形式的演变产生了深刻影响。

绘画突破了锦缀格局的限制，实现了潘家园颜驹画飞天的重大创新，使窠环形式的构图更趋于复杂化。

与此同时，画面的配色与线条的流畅度也与陵阳公样的窠环形式相融合。

4.结语唐代织锦纹样陵阳公样的窠环形式是中国古代织锦的重要组成部分，其丰富多彩、繁复精细的特点一直受到人们的喜爱。